高考浙江卷语文答案.ppt
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2018年高考浙江卷语文答案一、语言文字运用（共20分）1B【A鬓（bn）C废弛D惩chng罔顾】D罔顾表示罔顾表示不顾及、没有顾及不顾及、没有顾及的意思。
的意思。
枉顾枉顾是一种是一种敬词，用于别人到访的场合。
比如主人可以用敬词，用于别人到访的场合。
比如主人可以用枉顾枉顾来称来称客人客人的到来，如的到来，如:
承蒙枉顾，不胜荣幸承蒙枉顾，不胜荣幸!
这里的这里的枉枉有有委屈、屈尊委屈、屈尊的意思，显示主人的自谦，而的意思，显示主人的自谦，而顾顾则是则是看望、探视看望、探视的意思。
的意思。
2C络绎不绝络绎不绝：
形容车船人马等前后相接，川流不：
形容车船人马等前后相接，川流不息，往来不断。
息，往来不断。
跃然纸上：
跃然纸上：
跃然，活跃地呈现出来的样子。
活跃地显跃然，活跃地呈现出来的样子。
活跃地显现在纸上。
形容刻画、描写得非常生动、逼真。
现在纸上。
形容刻画、描写得非常生动、逼真。
“观照观照”也叫静观，美学名词，指人（主体）在超功也叫静观，美学名词，指人（主体）在超功利的状态下对事物（客体）特性进行观察、体验、判利的状态下对事物（客体）特性进行观察、体验、判断、审视等特有的心理活动。
断、审视等特有的心理活动。
“关于”：
介词，引进某种行为的关系者，组成介词结构做状语：
兴修水利，上级已经做了指示。
引进某种事物的关系者，组成介词结构做定语（后面要加的），或在“是的”式中做谓语。
表示关涉，用表示关涉，用“关于关于”不用不用“对于对于”。
指出对象，用。
指出对象，用“对于对于”不用不用“关于关于”。
该句“关于绘本创作者”，指出对象，用“对于”。
3A【甲处冒号使用错误，冒号在此处起到解释说明的作用，句中要解释的是“插画（插图）”，但冒号后面的解释的是“绘本”。
4.D【解析】试题分析：
本题考查辨析病句。
A项，语序不当，“除了”二字应在“出版社”前面。
B项，句式杂糅，去掉“的原因”或“仰赖的”。
C项，主谓搭配不当，“受到各界一致好评”的应该是“节目”，而不是“观众”。
点评：
辨析病句首先应熟知病句的类型，成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当、表意不明、句意关系不当、主语残缺、中途易辙、主客颠倒等5
（1）这三种作用都受温度的影响
（2）温度过高或过低（3）植物各部位的温度是不同的6
（1）（2分）示例：
综合阅读率和数字化阅读率双增，有声阅读成为新的增长点。
（2）（4分）示例：
科技的进步为国民提供了灵活多样的阅读方式。
随着人们生活节奏的日益加快，听书这种阅读方式因为更加便捷，为越来越多的读者所喜爱，却会带来阅读浅表化问题。
7D【A项，歪曲文意，“天生就能与自然界的生物进行感情交流”错误，原文说的是“有时甚至会想与它们进行情感交流”。
B项，表述绝对，原文说“这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一”，选项去掉了“可能”二字。
C项，无中生有，原文并没有说“我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力”。
】8A【A项，改变范围。
文中说的是聊天中的孩子有一半人最喜欢的是在自然里骑车，而不是指喜欢自然的孩子中的一半人。
】9
（1）（2分）没有接受完整的自然教育，会在自然活动中妨害生物。
自然教育主要集中在儿童和亲子方面，受众群体单一。
（2）（2分）人类具有与生俱来的“亲生命性”，也有根植于天性里的生物恐惧感。
自然教育能够引导人们热爱自然，保护自然，正确应对自然界的危险。
10
（1）用词夸饰，辞彩绚丽。
（2）运用铺陈、排比语句。
（3）语气急切：
用副词“果有”“真个”等加强语气，用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。
10此题考查文本的语言特色。
画线的句子使用了许多色彩绚丽的词语，如“彩灯”、“五色荧煌”、“争奇斗俏”、“金光四射”、“大方光华”、“五颜六色”、“素月”等，用词夸饰。
句式上，运用铺排，采用排比，如“近近地看远远地看”从语气来看，作者较为急切，如副词“果有”“真个”等加强语气，“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。
点评：
解答此题，可以从用词的角度用词的角度（极富表现力的动词、形容词等），句式选用的角度句式选用的角度（短句、长短句结合、整句、散句、整散句结合等），手法的使用的手法的使用的角度角度（修辞、表现手法、表达方式等），语言的整体语言的整体风格的角度风格的角度（朴素自然、清新明快、典雅华丽、含蓄蕴藉、辛辣尖锐、方言口语等），人称使用的角度人称使用的角度等来加以分析。
一、铺陈与排的区别：
1、铺陈是一种写作手法而排比是一种修辞方法。
2、铺陈是用于通篇文章的技巧，而排比是用于段落或语句的技巧。
3、从文学创作的角度讲，他们之间不是并列关系，排比可以服务于铺陈，但铺陈不会存在于排比。
铺陈概念：
铺陈是辞赋的基本创作方法。
散布式、段落式、递进式、并列式为辞赋的四种铺陈方法。
并列式的铺陈方法是指全篇作品或整个段落从各个不同的方位、方面进行描绘的方法，使描绘的对象具有横向性。
11【考查对语言运用的表达效果的分析】
（1）连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。
（2）前文渲染的是“闹”，此处连用“一”凸显的是“静”，形成强烈反差。
（3）前文铺陈的是“繁”,此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。
12（5分）
（1）先写街的繁荣做铺垫，引出人潮汹涌。
（2）再写游人众多，为后面观灯受阻理伏笔。
（3）最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。
（4）层层铺垫，层层推进。
13点评：
要掌握理解句子含义的具体方法有以下几种，一是抓句中的重要词语。
二是抓句子的位置。
重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段尾，或揭示文章脉络层次，往往是那些具有总领性、过渡性、总括性的语句。
三是要抓句中的修辞。
对含有修辞的句子的理解，应从修辞本身的特点、作用入手，从而透视其深层意义。
弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。
四是抓句子的修饰、限制成份。
要确切地理解文中重要句子的意义，可从句子结构入手，在抓住主干的同时，特别留心那些修饰、限制成份。
句子的修饰、限制成份在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。
13
（1）庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。
（2）有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。
（3）现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”。
14A；发言：
发表文章15B【A项第一个“之”为结构助词，翻译为“的”；第二个“之”为结构助词，无义，作宾语前置的标志。
B项的“其”均为代词，翻译为“他的”。
C项第一个“于”为介词，翻译为“在”；第二个“于”为介词，引出对象，翻译为“给”。
D项第一个“所”为所字结构，后面加“怪”，翻译为所不常见的事物；第二个“所”和“为”连用，表被动，“被巡逻船搜寻”。
】16C【C项张冠李戴，效法嵇康、阮籍的青州牧，而不是颜太初。
】参考译文天下不崇尚儒学已经很久了。
现在的士大夫，发表文章必自称儒。
儒者到底是怎么样的呢？
戴高冠系博带、穿广袖衣就能称得上儒者吗？
手持简册、呻吟不息就能称他为儒者？
又何况以笔濡墨圈点文章、编织华美的文辞就称得上儒者，远远不是这样的啊。
除去这些不谈，像西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张酺、胡广，世人称之为大儒，果真能配得上儒者之名吗？
鲁地人颜太初，字醇之，一直看不起这些（人）。
读先王之书，不求甚解，只求弄明白其中的道理罢了。
明白道理后，不只诵读（先王之书），来在人前显摆,还要践行它。
他看起来与乡民没什么分别，外在形象低调。
他低调是因为先王之道湮灭无闻，所以他要寻求天下国家政理风俗的得失，写诗文来宣扬先王之道。
景祐初年，青州牧荒淫放荡，向往嵇康、阮籍的为人，当时四方的士大夫乐于没有名教的约束，一致效仿他，逐渐形成风气。
颜太初厌恶他是大乱风气的源头，写了东州逸党诗以讥讽他。
诗于是传到朝中，天子立即治青州牧罪。
又有郓州牧对属令的清廉正直与自己唱反调大感恼火,就诬陷他并治罪，把他打死在狱中。
属令的妻子弱小不能自己上诉，颜太初向来与属令交好，同情他冤死，写哭友人诗，（于是）郓州牧也被罢官。
当时有人向朝廷推荐颜太初博学有文采，皇上下诏任命他为国子监直讲。
恰好有一个向来与颜太初不对付的御史，向皇上进言说颜太初为人狂放不羁，不可以任学官。
诏书到达后，改令颜太初为河中府临晋主簿。
颜太初为人，其实宽厚温良有政绩，并非狂人。
从临晋又改任应天府户曹，掌管南京学宫，死在睢阳。
旧例，判、司、簿、尉四次考课，只要没有殿负（因欠国家赋税而考课居下），按旧例要升任县令。
即使愚钝懦弱衰老一无是处的人，只要熬够年数，必能得到这一职务。
然而太初才识过人，（虽然）中进士脱去布衣近十年，最终还是没能摆脱判、司、簿、尉的职务一直到死，死时只有四十多岁。
唉，天丧儒者，一定让他要陷入悲惨的境地吗?
不是说犬吠所怪（喻俗人群聚诋毁贤者），小人必定被铲锄吗？
为什么他的仕途与寿命困窘到如此地步？
世人见颜太初官职一般,他的文章又经常指责人,心里有鬼的人厌恶听到他,虽然得到了他的文章,也不怎么重视他,所以弃失的文章很多,我只得到其中的两卷。
在同州又得到他所写的题名记，现在结集为它们作序。
前世的士人名声不显于当时，然而言语立于后世的人很多。
太初虽然官职微贱且早早死了，但他的文章难道一定不能留传吗?
以后见到这些文章的人，看到他的后车诗，就不会忘记鉴戒了；看到他的逸党诗，那么礼义就不再败坏了；看到他的哭友人诗，那么即使是酷吏也心中有愧了；看到他的同州题名记，那么郡守就知道弊政了；看到他的望仙驿记，则郡守就不再麻烦厨传（驿站）了。
由此看来，好处多多呀！
17（3分）世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷标志性词语“又”“虽”“故”等副词，在它们的前面断句。
主语“有疵病者”前面断开。
18（8分）
（1）（4分）（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。
（2）（4分）前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。
颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？
19（2分）久留（逗留）依依不舍点评：
点染一词是借用传统国画的技法名称。
国画家作画，往往用中锋点出景物，然后再用侧锋加以层层渲染，使画面显得更有立方体感。
运用到诗词创作上，“点”就是正面点明主旨正面点明主旨，“染”就是加以具体、细致的描绘、铺写加以具体、细致的描绘、铺写，使诗歌的形象更丰厚，意味更浓郁，而不至于使诗意过于单调枯瘦。
一般说，点出的是内在情感和诗歌主题，而渲染用的是外在的环境和景物形象。
点染分为三种类型，先点后染，先染后点，点时先点后染，先染后点，点时加染，染中有点。
加染，染中有点。
此诗就是先点出离情，再以景染之，结尾再次点明别离之情。
20
（1）“送君多暮情”句点出了伤别之情。
（2）“淹留野寺出”至“梦里金陵城”十句，层层铺写暮景，满篇幽淡惆怅，字字都是“暮情”，有力渲染烘托了离情。
（3）结尾“叹息此离别”再次点明别离之情，“悠悠江海行”表达对朋友孤身远去的不舍。
21“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。
22
（1）主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。
（2）“周公之才之美”，是极言其才干之优异：
“骄”“吝”则是恶劣的品质。
孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。
23（6分）
（1）不悱不发举一隅不以三隅反
（2）鸡豚狗彘之畜无失其时（3）通古今之变成一家之言（4）冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇（5）侵晓窥檐语一一风荷举24、作文材料分为三个段落，第一段阐释传统第一段阐释传统的浙江精神，第二段阐释传承中的浙江故事和的浙江精神，第二段阐释传承中的浙江故事和精神，第三段引导高考学子思考浙江精神，考精神，第三段引导高考学子思考浙江精神，考生要谈出自己的体验和思考生要谈出自己的体验和思考。
材料从过去讲到现在，浙江精神也有一个传承发展的过程，考生可以认同浙江精神中已有的宝贵品质，也可以结合时代阐释当代青年应该具备的浙江精神。
真正要把这个作文题写得深刻，难度较大，如果没有时代主任翁的意识，不关注浙江的人文、科技、环境等多方面，就很难归纳出这一地域性群体身上具有的某种精神，就写不出有思想深度的作文
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