历史：第4课-《宋明理学》课件3(岳麓版必修三).ppt

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第第4课课宋明理学宋明理学邬德发邬德发第第4课课宋明理学宋明理学第第4课课宋明理学宋明理学课标要求：

课标要求：

11、列举宋明理学的代表人物、列举宋明理学的代表人物2、说明宋明时期儒学的发展、说明宋明时期儒学的发展第第4课课宋明理学宋明理学一、背景：

一、背景：

江南春江南春杜牧杜牧千里莺啼绿映红，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

多少楼台烟雨中。

读下面的诗：

读下面的诗：

这首诗反映了什么现象？

这种现象对儒学的这首诗反映了什么现象？

这种现象对儒学的发展有什么影响？

发展有什么影响？

第第4课课宋明理学宋明理学一、背景：

一、背景：

1、佛佛教、教、道道教教盛行盛行，儒学发展，儒学发展出现危机出现危机3、儒家学者试图、儒家学者试图复兴儒学复兴儒学2、调和之风调和之风兴盛，兴盛，“三教合一三教合一”潮流弥漫潮流弥漫第第4课课宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物：

二、代表人物：

陆陆九九渊渊王王阳阳明明程程颐颐朱朱熹熹程程颢颢南宋人南宋人（北宋人，兄弟俩北宋人，兄弟俩）南宋人南宋人明朝人明朝人程朱理学程朱理学代表人物代表人物陆陆王王心心学学代代表表人人物物理学集大成者理学集大成者心学集大成者心学集大成者第第4课课宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容“格物致知格物致知”求求“理理”的方法的方法（方法论方法论）“理理”是世界的本原是世界的本原（世界观世界观）程朱理学程朱理学程颐认为：

程颐认为：

“格物致知格物致知”就是要就是要“今日格一件，明今日格一件，明日日又格一件，积习既多，然后脱然有贯通处又格一件，积习既多，然后脱然有贯通处”。

朱熹认为。

朱熹认为,格一物，理会一事都要穷尽，由近及远，由浅而深格一物，理会一事都要穷尽，由近及远，由浅而深,由由粗到精。

粗到精。

程颐和朱熹提倡的程颐和朱熹提倡的“格物致知格物致知”对我们有什么对我们有什么启示启示？

第第4课课宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容“格物致知格物致知”求求“理理”的方法的方法（方法论方法论）“理理”是世界的本原是世界的本原（世界观世界观）“存天理存天理（“三纲五常三纲五常”），灭人欲，灭人欲”（伦理伦理）程朱理学程朱理学朱熹主张的朱熹主张的“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”有何作用和影响？

有何作用和影响？

维护了封建专制制度维护了封建专制制度扼杀了人们的自然欲求扼杀了人们的自然欲求第第4课课宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容“格物致知格物致知”求求“理理”的方法的方法（方法论方法论）“理理”是世界的本原是世界的本原（世界观世界观）“存天理存天理（“三纲五常三纲五常”），灭人欲，灭人欲”（伦理伦理）程朱理学程朱理学程朱理学程朱理学有何历史重要地位和影响？

有何历史重要地位和影响？

明朝确立明朝确立了了程朱理学程朱理学在在思想界思想界的的统治地位统治地位元朝将元朝将朱熹朱熹作为科举考试内容作为科举考试内容四书章句集注四书章句集注成为宋明时期的成为宋明时期的儒学主流儒学主流第第4课课宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容“格物致知格物致知”求求“理理”的方法的方法（方法论方法论）“理理”是世界的本原是世界的本原（世界观世界观）“存天理存天理（“三纲五常三纲五常”），灭人欲，灭人欲”（伦理伦理）程朱理学程朱理学陆王心陆王心学学“心即理也心即理也”心是万物本原心是万物本原“发明本心发明本心”、“致良知致良知”求求“理理”的方的方法法内心反省内心反省第第4课课宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容“格物致知格物致知”求求“理理”的方法的方法（方法论方法论）“理理”是世界的本原是世界的本原（世界观世界观）“存天理存天理（“三纲五常三纲五常”），灭人欲，灭人欲”（伦理伦理）程朱理学程朱理学陆王心陆王心学学“心即理也心即理也”心是万物本原心是万物本原“发明本心发明本心”、“致良知致良知”求求“理理”的方的方法法即本心、即理，乃天生，不必外求即本心、即理，乃天生，不必外求，但须克服私欲，但须克服私欲世界本原世界本原求理之法求理之法程朱理学程朱理学陆王心陆王心学学程朱理学程朱理学与陆王心与陆王心学学有何异同？

有何异同？

同同异异都是都是新新儒学儒学理学理学都维护都维护了封建了封建专制统治专制统治和压抑了人们的自然欲求和压抑了人们的自然欲求通过通过内心反省内心反省获得的理，即获得的理，即主观的理主观的理通过通过格物致知格物致知获得的理获得的理格物致知格物致知客观存在的理客观存在的理“心心即理即理”自省，致良知，不需外求自省，致良知，不需外求第第4课课宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容“格物致知格物致知”求求“理理”的方法的方法（方法论方法论）“理理”是世界的本原是世界的本原（世界观世界观）“存天理存天理（“三纲五常三纲五常”），灭人欲，灭人欲”（伦理伦理）程朱理学程朱理学陆王心陆王心学学“心即理也心即理也”心是万物本原心是万物本原“发明本心发明本心”、“致良知致良知”求求“理理”的方的方法法即本心、即理，乃天生，不必外求即本心、即理，乃天生，不必外求，但须克服私欲，但须克服私欲第第4课课宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容思考：

思考：

在了解宋明理学的主要内容之后，你认为宋明时期在了解宋明理学的主要内容之后，你认为宋明时期儒学有了哪些发展？

儒学有了哪些发展？

吸收了佛教和道教的思想吸收了佛教和道教的思想集政治、哲学、集政治、哲学、伦理道德等于一身伦理道德等于一身，将儒学发展为理，将儒学发展为理学，形成学，形成庞大庞大的的思想体系思想体系第第4课课宋明理学宋明理学一、背景一、背景二、代表人物二、代表人物三、主要内容三、主要内容思考：

思考：

有，由于理学重视人的主观意志力量，注重人的气有，由于理学重视人的主观意志力量，注重人的气节品德，强调人的社会责任和历史使命，因而节品德，强调人的社会责任和历史使命，因而有利于塑有利于塑造中华民族性格造中华民族性格。

宋明理学维护了封建专制制度宋明理学维护了封建专制制度,扼杀了人们的自然扼杀了人们的自然欲求，其消极影响是显而易见的，那么，难道它就没有欲求，其消极影响是显而易见的，那么，难道它就没有积极影响吗？

积极影响吗？

巩固练习巩固练习：

1、关于宋代理学的评述，不正确的是（关于宋代理学的评述，不正确的是（）A从本质上讲是儒学的新发展从本质上讲是儒学的新发展B宋代理学的代表人物主要是两程一朱宋代理学的代表人物主要是两程一朱C是儒学吸收道、佛两教的产物是儒学吸收道、佛两教的产物D程朱理学在宋代就确立了统治地位程朱理学在宋代就确立了统治地位D2、关于宋代理学内容的评述，不正确的是（关于宋代理学内容的评述，不正确的是（）A既阐述宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗和治理既阐述宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗和治理国家的思想国家的思想B理是世界的本原，是永恒存在的理是世界的本原，是永恒存在的普遍原则普遍原则C把握理的方法，就是凭空想象，无需接触世间万物把握理的方法，就是凭空想象，无需接触世间万物D理是先天而存在的理是先天而存在的C3、朱熹说：

、朱熹说：

“.天得之（理）而为天，地得之（理）天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；其张性；其张之为三纲，其纪之为五常之为三纲，其纪之为五常.”此话主要是（此话主要是（）A从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行,压制人民的反抗压制人民的反抗B阐述了君主专制的道理阐述了君主专制的道理C阐述了自然界的法则阐述了自然界的法则D为了规范普通人之间的人际关系为了规范普通人之间的人际关系A4、关于陆王心学的评述，正确的是（、关于陆王心学的评述，正确的是（）A是对程朱理学的否定是对程朱理学的否定B求求“理理”的方法与程朱理学是一样的，即格物致知的方法与程朱理学是一样的，即格物致知C是儒学在宋明时期的新发展是儒学在宋明时期的新发展D良知靠后天的学习才能得到良知靠后天的学习才能得到C5、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是（、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是（）A是宋明时期儒学的主流是宋明时期儒学的主流B将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一身的庞大的思想体系身的庞大的思想体系C宋明理学宋明理学是是适应新时期维护君主专制的需要适应新时期维护君主专制的需要而形成的而形成的D对中华民族性格和人的发展没有积极作用对中华民族性格和人的发展没有积极作用D6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他的的回答回答应该应该是是（）A学问要求是尚实，方有助于国计民生学问要求是尚实，方有助于国计民生B学习先圣先贤的经验和心得学习先圣先贤的经验和心得C要注重人内心的涵养工夫要注重人内心的涵养工夫D要勤于读书研究，努力用功要勤于读书研究，努力用功C7、朱熹提出、朱熹提出“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”，“天理天理”主要是指（主要是指（）A天体运行法则天体运行法则B社会发展规社会发展规律律C封建道德规范和等级秩序封建道德规范和等级秩序D“天人感应天人感应”理论理论C8、宋明理学的建立、宋明理学的建立（）A力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和力图贯通宇宙自然和人生命运，又能继承孔孟正宗和治理国家治理国家B一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖C维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，毫无积极维系专制统治，压抑扼杀人们的自然欲求，毫无积极作用可言作用可言D对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定对塑造中华民族性格起到了积极作用，应当完全肯定A作业作业：

优化设计优化设计第第4课课“同步测控同步测控”（C层次班级只做选择题层次班级只做选择题）不会！

”“好，好，好，四阿哥，这可是你自己说的，你今天说的话，额娘全听着也全记着呢！

希望你能信守你的诺言。

”“额娘，君子壹言，驷马难追！

”德妃没有想到四阿哥答应得这么痛快，原本以为他会为这个年氏百般维护，千般辩解，什么知书达礼、克已复礼之类的那套话，因此她早早就想好了怎么回答，只是，她千算万算，也没有；http:

/mgh58nei算出来四阿哥会是向她保证绝对不会宠年氏！

这可是他自己个儿求赐来的第壹侧福晋，而且还长得跟天仙似的，连皇上都差点儿留了牌子的诸人，他能不宠？

德妃娘娘壹大清早被十四阿哥闹了壹通，也知道这小儿子是吃了壹个哑巴亏，气恨难平，虽然当时她也是恨铁不成钢地骂了他几句，但是这可是她最心爱的小儿子，四阿哥作为兄长，不但不帮衬着老十四，还净让他吃哑巴亏，老母鸡护雏的心理促使她要好好训斥四阿壹番。

特别是他还绕过了她这个额娘，直接向皇上要人，更是让她壹口气闷在心里，不吐不快。

这不是明摆着不把她这个额娘放在眼里吗？

父母之命，媒妁之言，他四阿哥直接向皇上要人，让她这个当额娘的脸往哪儿搁？

但是怎么替自己和老十四出这口气呢？

总不能说骗老十四上当吧，如果老十四不算计他四哥，他能上当以后再吃了这个哑巴亏吗？

要论错，老十四也有，甚至更多，因此这个理由摆不上台面。

绕过自己直接向皇上要人呢？

谁不知道要人的事情除了皇上就是佟贵妃了，跟她这个额娘要人，还不是得像替老十四要人那样，低三下四地找佟贵妃？

这个理由壹样摆不上台面。

找不到正经的理由，可需要训斥壹番，壹吐胸中闷气，那就只剩下他的子嗣问题大做文章了，连带着再把年氏痛骂壹番。

真是不明白，这个诸人怎么这么大能耐，先是把皇上，自己的夫君迷得神魂颠倒，现在又是自己的两个