高考作文素材应用之十大技法之一材多用.ppt
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作文素材应用之作文素材应用之一材多用一材多用材料有限，而论点多变，材料有限，而论点多变，我们怎么办？
我们怎么办？
灵活思维灵活思维一材多用一材多用目标解密示例：
示例：
烛之武退秦师烛之武退秦师金子总会发光的。
金子总会发光的。
烛子武是块烛子武是块“金子金子”，年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋，年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。
到了晚年，国难当没几十年而黯然失色。
到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。
家的危难。
千里马需要伯乐的发现和扶植。
千里马需要伯乐的发现和扶植。
千里千里马就是烛之武，伯乐就是佚之狐。
如果没马就是烛之武，伯乐就是佚之狐。
如果没有佚之狐对烛之武的充分了解和极力举荐，有佚之狐对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。
烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。
示例引路顾全大局，国家利益高于一切。
顾全大局，国家利益高于一切。
烛之烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。
秦国。
责已恕人，宽容待人。
责已恕人，宽容待人。
面对烛之武的牢面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也是寡人之过也”。
烛之武善于辞令，值得我们学习。
烛之武善于辞令，值得我们学习。
与战与战国时代纵横家的危言耸听不一样，烛之武国时代纵横家的危言耸听不一样，烛之武的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有音。
在今天市场经济大潮中，人际交往大音。
在今天市场经济大潮中，人际交往大大增加，不善辞令的人，将找不到自己的大增加，不善辞令的人，将找不到自己的一席之地。
一席之地。
三国演义三国演义中有名的中有名的“失街亭失街亭”故事，故事，活用于不同主题的作文，如何表述？
活用于不同主题的作文，如何表述？
材料与观点的结合思路材料与观点的结合思路叙述思思路路示例：
示例：
失街亭失街亭诸葛亮北伐，因街亭是军事要地，派马谡镇守。
在马谡出发之前还多次叮咛，要他在当道扎寨安营，以防魏兵偷袭。
马谡号称自幼熟读兵书，熟知兵法的精妙，不听副将王平的劝阻，将人马驻扎在山上。
司马懿带兵来攻时，将马谡困在山上，断其水道，并放火烧山，令马谡军队不战自乱，因此丢失了街亭。
马谡回营，诸葛亮便挥泪斩马谡！
街亭之役前，马谡夸下海口，说自己如何胸有成竹，结果关键一役由于他的粗心大意，使街亭这一具有重要战略价值的隘口痛失。
面对蜀国将领缺乏的现状，群臣的竭力劝阻，诸葛武侯深知军令如山，不能凭私人感情行事，于是挥泪斩马谡，这是理智战胜情感的义举，千百年来，广为传诵。
适用主题适用主题11：
理智与情感：
理智与情感适用主题适用主题22：
偏信自己：
偏信自己带着几分侥幸的心理，他（马谡）带着几分侥幸的心理，他（马谡）依然坚持自己的观点，不料敌军却轻依然坚持自己的观点，不料敌军却轻易打败了他。
是因为他不懂兵法吗？
易打败了他。
是因为他不懂兵法吗？
不，是因为他偏信自己，认为自己才不，是因为他偏信自己，认为自己才华盖过军中上下，不能让别人牵着鼻华盖过军中上下，不能让别人牵着鼻子走。
子走。
适用主题适用主题33：
出乎意料与情理之中。
：
出乎意料与情理之中。
马谡自告奋勇，愿守街亭，并马谡自告奋勇，愿守街亭，并立下军令状，可见得胜券在握，立下军令状，可见得胜券在握，然而面对魏军却不堪一击，痛失然而面对魏军却不堪一击，痛失要塞，这实在出人意料；可是只要塞，这实在出人意料；可是只要看一看马谡纸上谈兵、骄傲轻要看一看马谡纸上谈兵、骄傲轻敌、一意孤行的所作所为，其失敌、一意孤行的所作所为，其失败自在情理之中了。
败自在情理之中了。
小结：
小结：
一材多用材料与观点的结合一材多用材料与观点的结合思路思路把握叙述材料陈述的角度把握叙述材料陈述的角度,突出和强化与观点相关的突出和强化与观点相关的地方地方材料：
材料：
贞观政要贞观政要太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：
咒曰：
“人以谷为命，而汝食之，是人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。
百姓有过，在予一人，尔其害于百姓。
百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。
有灵，但当蚀我心，无害百姓。
”将吞将吞之，左右遽谏曰：
之，左右遽谏曰：
“恐成疾，不可。
恐成疾，不可。
”太宗曰：
太宗曰：
“所冀移朕躬，何疾之避？
所冀移朕躬，何疾之避？
”遂吞之。
遂吞之。
一则一则“太宗吃蝗虫太宗吃蝗虫”的材料，从多个角的材料，从多个角度论证不同观点分别是怎样分析的？
度论证不同观点分别是怎样分析的？
一材多用材料的具体分析方法一材多用材料的具体分析方法方方法法例例谈谈角度角度11“忘记和铭记忘记和铭记”贞观政要贞观政要中有记载，唐太宗视察庄中有记载，唐太宗视察庄稼的长势，却看到蝗虫带来的灾害。
太稼的长势，却看到蝗虫带来的灾害。
太宗遂向上苍祈求，希望将百姓面临的灾宗遂向上苍祈求，希望将百姓面临的灾难转移到自己身上，要用自己的生命安难转移到自己身上，要用自己的生命安全换取百姓的安居乐业。
太宗忘记了自全换取百姓的安居乐业。
太宗忘记了自身的安危，一心铭记着百姓的哀乐。
在身的安危，一心铭记着百姓的哀乐。
在这种这种“忘记和铭记忘记和铭记”之间，唐朝日益兴之间，唐朝日益兴盛，太宗终成一代明君。
盛，太宗终成一代明君。
太宗忘记的太宗忘记的是什么？
是什么？
铭记的铭记的是什么？
是什么？
他的他的忘记和铭记忘记和铭记有什么有什么意义和作用？
意义和作用？
角度角度11“忘记和铭记忘记和铭记”贞观政要贞观政要中有记载，唐太宗视察庄中有记载，唐太宗视察庄稼的长势，却看到蝗虫带来的灾害。
太稼的长势，却看到蝗虫带来的灾害。
太宗遂向上苍祈求，希望将百姓面临的灾宗遂向上苍祈求，希望将百姓面临的灾难转移到自己身上，要用自己的生命安难转移到自己身上，要用自己的生命安全换取百姓的安居乐业。
全换取百姓的安居乐业。
太宗忘记了自太宗忘记了自身的安危，一心铭记着百姓的哀乐。
在身的安危，一心铭记着百姓的哀乐。
在这种这种“忘记和铭记忘记和铭记”之间，唐朝日益兴之间，唐朝日益兴盛，太宗终成一代明君。
盛，太宗终成一代明君。
是什么是什么？
怎么样？
怎么样？
角度角度22“出人意料和情理之中出人意料和情理之中”贞观政要贞观政要中记载：
中记载：
“太宗入苑视禾，太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数杖而咒曰：
见蝗虫，掇数杖而咒曰：
百姓有过，在百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓，姓，遂吞之。
遂吞之。
”李世民乃是一代封建君李世民乃是一代封建君王，肯于吞食蝗虫确是出人意料，似乎令王，肯于吞食蝗虫确是出人意料，似乎令人不可思议。
但这看似出人意料的举动细人不可思议。
但这看似出人意料的举动细细想来却又在情理之中。
作为一国之君，细想来却又在情理之中。
作为一国之君，李世民不但非常清楚粮食与百姓、人民与李世民不但非常清楚粮食与百姓、人民与国家的密切联系，更深知国家的密切联系，更深知“水能载舟，亦水能载舟，亦能覆舟能覆舟”的道理。
而这样贤明的君主成就的道理。
而这样贤明的君主成就了贞观之治的太平盛世，更在情理之中。
了贞观之治的太平盛世，更在情理之中。
只此一事便可看出，大唐之兴亦实属必然。
只此一事便可看出，大唐之兴亦实属必然。
.太宗的太宗的什么什么举动出人意举动出人意料？
料？
什么什么举举动又在情理动又在情理之中？
太宗之中？
太宗为什么为什么吃蝗吃蝗虫？
虫？
太宗吃蝗太宗吃蝗虫虫怎么样怎么样（作用和意（作用和意义）？
义）？
角度角度22“出人意料和情理之中出人意料和情理之中”贞观政要贞观政要中记载：
中记载：
“太宗入苑视禾，太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数杖而咒曰：
见蝗虫，掇数杖而咒曰：
百姓有过，在百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓，姓，遂吞之。
遂吞之。
”李世民乃是一代封建君李世民乃是一代封建君王，肯于吞食蝗虫确是出人意料，似乎令王，肯于吞食蝗虫确是出人意料，似乎令人不可思议。
但这看似出人意料的举动细人不可思议。
但这看似出人意料的举动细细想来却又在情理之中。
作为一国之君，细想来却又在情理之中。
作为一国之君，李世民不但非常清楚粮食与百姓、人民与李世民不但非常清楚粮食与百姓、人民与国家的密切联系，更深知国家的密切联系，更深知“水能载舟，亦水能载舟，亦能覆舟能覆舟”的道理。
而这样贤明的君主成就的道理。
而这样贤明的君主成就了贞观之治的太平盛世，更在情理之中。
了贞观之治的太平盛世，更在情理之中。
只此一事便可看出，大唐之兴亦实属必然。
只此一事便可看出，大唐之兴亦实属必然。
是什么？
是什么？
为什么？
为什么？
怎么样？
怎么样？
角度角度3-3-“说说安安”贞观政要贞观政要中记载，唐太宗视察农中记载，唐太宗视察农田时，见蝗虫蚀苗，不顾自身安全吞田时，见蝗虫蚀苗，不顾自身安全吞食蝗虫让其蚀己心而不危害百姓。
太食蝗虫让其蚀己心而不危害百姓。
太宗的祷告和希冀令人感动。
岁乃民之宗的祷告和希冀令人感动。
岁乃民之根本，民乃国之根本，唐太宗舍一己根本，民乃国之根本，唐太宗舍一己之之“安安”，求万家之，求万家之“安安”，可敬可，可敬可佩。
农业乃国之根本，安泰之源泉，佩。
农业乃国之根本，安泰之源泉，抓住了根本，方有杜稷之安稳，方可抓住了根本，方有杜稷之安稳，方可享百年之盛世、万代之荣光。
享百年之盛世、万代之荣光。
“贞观贞观之治之治”，得民心者得天下。
，得民心者得天下。
唐太宗心唐太宗心中的中的“安安”是什么是什么？
为什么要为什么要求这样的求这样的“安安”？
追求这样追求这样的的“安安”有何意义有何意义和作用？
和作用？
角度角度3-3-“说说安安”贞观政要贞观政要中记载，唐太宗视察农中记载，唐太宗视察农田时，见蝗虫蚀苗，不顾自身安全吞田时，见蝗虫蚀苗，不顾自身安全吞食蝗虫让其蚀己心而不危害百姓。
太食蝗虫让其蚀己心而不危害百姓。
太宗的祷告和希冀令人感动。
岁乃民之宗的祷告和希冀令人感动。
岁乃民之根本，民乃国之根本，根本，民乃国之根本，唐太宗舍一己唐太宗舍一己之之“安安”，求万家之，求万家之“安安”，可敬可，可敬可佩。
农业乃国之根本，安泰之源泉，佩。
农业乃国之根本，安泰之源泉，抓住了根本，方有杜稷之安稳，方可抓住了根本，方有杜稷之安稳，方可享百年之盛世、万代之荣光。
享百年之盛世、万代之荣光。
“贞观贞观之治之治”，得民心者得天下。
，得民心者得天下。
是什么？
是什么？
为什么？
为什么？
怎么样？
怎么样？
用材料对观点进行提问：
用材料对观点进行提问：
是什么？
是什么？
为什么？
为什么？
怎么样？
怎么样？
（意义或作用意义或作用）小结：
小结：
一材多用材料的具体分析方法一材多用材料的具体分析方法锦锦囊囊妙妙计计总之，任何一则写作素材，站在总之，任何一则写作素材，站在不同的认识角度，就会产生不同的价不同的认识角度，就会产生不同的价值观。
故此，我们在积累素材的同时，值观。
故此，我们在积累素材的同时，要习惯多角度地思考它的价值点，并要习惯多角度地思考它的价值点，并注意运用技巧进行多角度的表述训练，注意运用技巧进行多角度的表述训练，从而让这些素材真正起到从而让这些素材真正起到“一以当十一以当十”的作用。
的作用。
拓展训练拓展训练11：
1.1.援用援用“太宗吃蝗虫太宗吃蝗虫”的素材，以的素材，以“责任责任”为话题，写一段不少于为话题，写一段不少于100100字的字的文字。
文字。
2.2.援用援用“失街亭失街亭”的素材，以的素材，以“位置位置”为话题，写一段不少于为话题，写一段不少于100100字的文字。
字的文字。
小小试试牛牛刀刀拓展训练拓展训练22：
任意选择一个素材，看看你能从哪些角度分析出自己的观点。
“5.125.12汶川大地震汶川大地震”“三鹿奶粉三鹿奶粉”事件事件“神舟七号神舟七号”上天上天大大显显身身手手谢谢指导！
根据不同的论点，运用下则材料李时珍针对当时药书谬误颇多，延误病情，害人李时珍针对当时药书谬误
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