中国古代用来制香的植物.docx
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中国古代用来制香的植物
香发木犀香油
将新鲜木犀花花瓣放入麻油中,密封在瓷罐中。
放锅隔水蒸煮一顿饭的时间后取出,放干燥处。
十日后,倒出使用。
木犀花也可以用桂花等替代。
金主绿云香
沉香,蔓荆子,白芷,南没石子,踯躅花,生地黄,苓苓香,附子,防风,覆盘子,诃子肉,莲子草,芒硝,丁皮.
以上原料炒至黑色,放入瓷罐,用香油浸渍,密封储存七日.将油擦在发顶心,使其渗入毛孔.不到十日,发质乌黑如漆,秃发的能生长出头发。
傅身香粉
英粉,青木香,麻黄根,附子,甘松,藿香,零陵香,各取相等分量。
除英粉外,将以上原料一同捣碎,用绢袋盛放,沐浴之后擦在身上。
麻黄根功效:
麻黄发汗之气,驶不能御,而根节止汗。
自汗有风湿、伤风、风温、气虚、血虚、脾虚、阴虚、胃热、痰饮、中暑、亡阳、柔痉诸症,皆可随证加而用之。
《本草正义》:
麻黄发汗,而其根专于止汗。
梅真香
零陵香叶,甘松,白檀香,丁香,白梅末各半两,脑麝少许。
将以上原料研成细末,用来洒在衣服上,涂檫身体,都可以。
泽兰方茎节处红,叶片对生长椭圆, 莫与佩兰相混用,活血调经散瘀肿。
蕙兰
椒树
明·徐元《八义记·宣子见主》:
“珠围翠绕,椒兰喷衣。
”
桂树
《弭愁赋》“整桂冠而自饰,敷綦藻之华文”
离骚:
杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷
《本草纲目》记载:
艾以叶入药,性温、味苦、无毒、纯阳之性、通十二经、具回阳、理气血、逐湿寒、止血安胎等功效
白《客中行》:
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
《独不见》佺期
卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶,十年征戍忆。
白狼音书断,丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见,更教明月照流黄!
白芷
不顾地以贪名兮,心怫郁而伤; 联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香;
白芷
不顾地以贪名兮,心怫郁而伤; 联蕙芷以为佩兮,过鲍肆而失香;
迷迭香
《迷迭香赋》
播西都之丽草兮,应青春之凝晖;
流翠叶于纤柯兮,结微根于丹墀;
方暮秋之幽兰兮,丽昆仑之英芝;
信繁华之速逝兮,弗见凋于严霜;
既经时而收采兮,逐幽兰以增芳;
去枝叶而寺御兮,入销谷之雾裳;
附玉体以行止兮,顺微风而舒光。
零陵香
宋嘉定四年甲刻本九卷草部中品颂所著《图经本草》(或称《本草图经》)最早有载“零陵香”,但此书现已佚传,只能通过《经史证类备急本草》(证类本草)援引颂所言:
“《图经》云:
“零陵香,生零陵山谷。
今湖岭诸州皆有之。
多生下湿地,叶如麻,两两相对,茎方,气如蘼芜,常以七月中旬开花,至香,古所谓薰草是也。
或云蕙草亦此也。
又云其茎、叶谓之蕙,其根谓之薰。
三月采,脱节者良。
今岭南收之,皆作窑灶,以火炭焙乾,令黄色乃佳。
江淮间亦有土生者,作香亦可用,但不及湖岭(岭南)者芬薰耳。
”
蔓荆子
《景岳全书》:
味苦辛,气清,性温,升也,阳也。
入足太阳、阳明、厥阴经。
主散风邪,利七窍,通关节,去诸风头痛脑鸣,头沉昏闷,搜肝风,止目睛痛泪出,明目坚齿,疗筋骨间寒热湿痹拘挛,亦去寸白虫。
杜鹃花
“山枇杷”白居易
火树风来翻绛焰,琼枝日出晒红纱。
回看桃无颜色,映得芙蓉不是花。
附子
生地黄
始载于《本经》。
《别录》云:
“生川泽,黄土地者佳,二月、八月采根。
”
覆盆子(覆盘子)
《日华子本草》:
"安五脏,益颜色,养精气,长发,强志。
疗中风身热及惊。
"
诃子
《本草通玄》:
生用则能清金行气,煨用则能暖胃固肠