短文两篇优秀课件.pptx
《短文两篇优秀课件.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《短文两篇优秀课件.pptx（46页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
22短文两篇陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡1.1.能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。
能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。
2.2.掌握文言实词，了解托物言志的写法。
掌握文言实词，了解托物言志的写法。
3.3.认识作品的现实意义，提高生活雅趣。
认识作品的现实意义，提高生活雅趣。
刘刘禹禹锡锡（772842772842），字字梦梦得得，唐唐代代洛洛阳阳（现现在在属属河河南南省省）人人，著著名名诗诗人人。
唐唐顺顺宗宗时时，曾曾参参加加王王叔叔文文集集团团的的政政治治革革新新运运动动，不不久久失失败败，被被贬贬为为朗朗州州司司马马。
后后又又连连任任连连州州、夔夔州州、和和州州等等地地刺刺史史。
晚晚年年回回洛洛阳阳任任太太子子宾宾客客，世世称称刘刘宾客。
作品有宾客。
作品有刘宾客集刘宾客集等。
等。
刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。
政治革新失败后，他被贬官降职多次。
藩镇割据势力。
政治革新失败后，他被贬官降职多次。
这篇这篇陋室铭陋室铭是他被贬为和州刺史时在任上写的。
是他被贬为和州刺史时在任上写的。
重点词语山不在高，有仙则名。
水不山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文译文山不一定要高，有仙山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
深，有龙（居住）就有灵气了。
这间简陋的房子，好就好在主人这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。
苔藓给石阶铺上有美好的德行。
苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。
说绿毯，芳草将帘内映得碧青。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
往的没有粗鄙的人。
名：
名：
灵：
灵：
斯：
斯：
馨：
馨：
鸿儒：
鸿儒：
白丁：
白丁：
出名。
出名。
灵异灵异这这香气，这里指品香气，这里指品德高尚德高尚博学的人。
鸿，博学的人。
鸿，大。
儒，有学问大。
儒，有学问的人。
的人。
原意是平民，这原意是平民，这里指没有学问的里指没有学问的人。
人。
重点词语可以调素琴，阅金经。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
亭。
孔子云：
“何陋之有？
何陋之有？
”译文译文可以弹奏素朴的古可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有琴，浏览珍贵的佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。
有（成堆的）公文劳累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：
有西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：
有什么简陋的呢？
什么简陋的呢？
调调素琴：
素琴：
金经：
金经：
丝竹：
丝竹：
案牍：
案牍：
劳形：
劳形：
庐：
庐：
何陋之有：
何陋之有：
弹琴。
调，调弄。
弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
素琴，不加装饰的琴。
佛经。
佛经。
琴瑟、箫管等乐器。
琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。
这里指奏乐的声音。
官府的公文。
官府的公文。
使身体劳累。
使身体劳累。
茅庐。
庐，房子。
茅庐。
庐，房子。
有什么简陋有什么简陋的呢？
的呢？
请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。
请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。
第一部分：
从第一部分：
从“山不在高山不在高”到到“惟吾德馨惟吾德馨”。
开头运用类比立论，以开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟斯是陋室，惟吾德馨吾德馨”概括全文主旨。
概括全文主旨。
第二部分：
从第二部分：
从“台痕上阶绿台痕上阶绿”到到“案牍之劳形案牍之劳形”。
写居室环境、交往人物和日常生活。
写居室环境、交往人物和日常生活。
第三部分：
从第三部分：
从“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”到到“何陋之有何陋之有”。
奇峰突起，连举三个古人，来证明奇峰突起，连举三个古人，来证明“陋陋室室”不陋。
不陋。
1.1.文章开头写文章开头写“山山”“”“水水”与与“陋室陋室”有什么有什么关系？
关系？
这里运用这里运用起兴起兴，以虚衬实。
，以虚衬实。
用用“山山”“”“水水”的成名或灵异来的成名或灵异来引出引出“陋室陋室”不陋的原因在于不陋的原因在于“德馨德馨”。
“仙仙”“”“龙龙”暗喻品德暗喻品德高尚的人，既是形象的比喻，又高尚的人，既是形象的比喻，又是事物的是事物的类比类比。
1.1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没有直接写陋，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？
室，而是从什么写起？
2.2.本文是从哪些方面来表现作者的本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨惟吾德馨”的？
的？
3.3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？
运用了什么样的表现作者为什么写诸葛庐、子云亭？
运用了什么样的表现手法？
手法？
4.4.末句引用孔子的话，作用是什么？
末句引用孔子的话，作用是什么？
1.1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没有直接写陋，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？
室，而是从什么写起？
从山水写起。
从山水写起。
“山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名”，是说山不，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。
在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。
，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。
2.2.本文是从哪些方面来表现作者的本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨惟吾德馨”的的？
草草色色入入帘帘青青苔苔痕痕上上阶阶绿绿环境清幽宁静环境清幽宁静谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒往往来来无无白白丁丁对比对比与人交往与人交往高雅脱俗高雅脱俗衬托自己衬托自己的的“德馨德馨”可可以以调调素素琴琴，阅金经。
阅金经。
无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
无案牍之劳形。
正面正面实写实写反面反面虚写虚写高雅高雅脱俗脱俗不慕不慕富贵富贵3.3.作者为什么写诸葛庐、子云亭？
运用了什么样的表现作者为什么写诸葛庐、子云亭？
运用了什么样的表现手法？
手法？
作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗？
除此之外，还隐含着天下，那么我的陋室不也如此吗？
除此之外，还隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。
自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。
南阳诸葛庐南阳诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭远大抱负远大抱负类比类比政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣4.4.末句引用孔子的话，作用是什么？
末句引用孔子的话，作用是什么？
总结全文，说明陋室不陋。
作者以古代名贤自喻，总结全文，说明陋室不陋。
作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。
表现了高雅的志趣。
作者身居陋室却作者身居陋室却不觉其陋，表达了不觉其陋，表达了怎样的思想感情怎样的思想感情？
想一想：
想一想：
通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，极力形容陋室不陋，表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节操和安贫乐道的的节操和安贫乐道的情趣。
情趣。
借助某借助某种事物来抒发感情。
种事物来抒发感情。
托物言志托物言志陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸拓展练习拓展练习:
从下列从下列的的物物中你可以言何中你可以言何志志？
蜜蜂蜜蜂竹子竹子粉笔粉笔陋陋室室铭铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁傲岸（君子之德）中心论点：
中心论点：
斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨表现手法：
表现手法：
托物言志托物言志修辞手法：
修辞手法：
比喻、对偶、反问、引用比喻、对偶、反问、引用本文通过对陋室的描绘，极力形容本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何看处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？
待作者的这种生活态度？
不论是居于陋室还是身处不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人豪宅，最重要的是居住的人能有能有“德馨德馨”。
不必因出身贫寒而自卑不必因出身贫寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和坚持只要有高尚的情操和坚持不懈的努力不懈的努力就能拥有充实的人生！
就能拥有充实的人生！
分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳形，无书声之乱耳，无复习之劳形，虽非跳舞场，堪比游乐厅。
虽非跳舞场，堪比游乐厅。
心里云，混张文凭！
心里云，混张文凭！
教室铭公仆铭公仆铭位不在高，有德则行；权不在大，有才则灵。
甘做公仆，为民终生。
公正行其事，廉洁律其性。
勤于下基层，多虑老百姓。
真正爱本职，察实情。
不忌批评逆耳，不任人而唯亲。
兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云：
“最够水平！
”学生铭学生铭天赋不高，有志则行。
天赋不高，有志则行。
成绩不佳，发奋则灵。
成绩不佳，发奋则灵。
斯是求学，唯苦唯勤。
斯是求学，唯苦唯勤。
读书破万卷，求知凭悟性。
读书破万卷，求知凭悟性。
谈笑添学问，思辨助长进。
谈笑添学问，思辨助长进。
可以明事理，冶性情。
可以明事理，冶性情。
无世俗之乱耳，有墨香之赏心。
无世俗之乱耳，有墨香之赏心。
学海巧为舟，书山行捷径。
学海巧为舟，书山行捷径。
吾辈云：
吾辈云：
“何乐而不为？
何乐而不为？
”爱莲说爱莲说周敦颐周敦颐11能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。
能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。
2.2.掌握文言实词，了解托物言志的写法。
掌握文言实词，了解托物言志的写法。
3.3.认识作品的现实意义，提高生活雅趣。
认识作品的现实意义，提高生活雅趣。
周敦颐（周敦颐（1017101710731073）宋代著）宋代著名的唯心主义哲学家。
字茂叔，道名的唯心主义哲学家。
字茂叔，道州营道人。
他是古代有影响的唯物州营道人。
他是古代有影响的唯物主义哲学思想家，宋代理学的创始主义哲学思想家，宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。
人，对宋明的哲学思想有很大影响。
周敦颐非常博学，而且人品很高，周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。
为百姓所爱戴。
爱莲说爱莲说是周敦颐在商康郡任职时写的。
此间，是周敦颐在商康郡任职时写的。
此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池爱莲池”。
池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。
他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花玉立。
他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的之高洁，写下了这篇著名的爱莲说爱莲说。
重点词语水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
人甚爱牡丹。
译文译文水上、地上各种草木水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。
世人很喜欢牡丹。
之：
之：
甚：
甚：
蕃：
蕃：
独爱：
独爱：
盛：
盛：
结构助词，的。
结构助词，的。
很。
很。
多。
多。
唯独喜爱。
唯独喜爱。
很。
很。
予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵亭亭净植，可远观而不可亵
升级会员 