敬业与乐业.ppt

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梁启超作作者者简简介介梁启超（梁启超（1873187319291929），），中国近代维中国近代维新派领袖、学者新派领袖、学者。

字。

字卓如卓如，号，号任公任公，又号，又号饮冰室主人饮冰室主人。

广东新。

广东新会人。

清光绪举人。

会人。

清光绪举人。

其著作编为其著作编为饮冰室饮冰室合集合集。

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。

美哉，我少年中国，与天不老！

壮哉，我中国少年，与国无疆！

敬业与乐业是梁敬业与乐业是梁启超先生于启超先生于7070多年多年前在上海中华职业学前在上海中华职业学校为学生所作的校为学生所作的演讲演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性。

针对性。

演演讲讲的基本知的基本知识识演演讲讲是以口是以口语语表达的方式面表达的方式面对对听众，就某一听众，就某一问问题发题发表自己表自己观观点，点，阐阐述某一事理的活述某一事理的活动动。

演演讲讲不不仅仅是宣是宣传传和和动员动员群众的手段，而且群众的手段，而且还还是是阐阐明理明理论观论观点、点、发发表学表学术见术见解的一种手段，同解的一种手段，同时时又又是是锻炼锻炼和培养青年口才的一种手段。

要求：

和培养青年口才的一种手段。

要求：

认认清清对对象，确立主旨。

既要有象，确立主旨。

既要有针对针对性。

性。

演演讲讲是直接面是直接面对对听众交流思想和感情的，所以听众交流思想和感情的，所以必必须须了解听众了解听众对对象，象，认认清清环环境境场场合，明确演合，明确演讲讲的主的主旨。

旨。

思路清晰，思路清晰，节节奏明快。

奏明快。

感情充沛，例感情充沛，例证动证动人。

人。

语语言准确，形象生言准确，形象生动动。

关于关于议论文议论文论点论点论据论据论证论证议论文议论文三要素三要素道理道理论论据据事事实论实论据据举举例例论证论证（例（例证证法）法）道理道理论证论证（引（引证证法）法）对对比比论证论证比比喻论证喻论证论据为来证明论点服务论据为来证明论点服务是作者对所论述问题的见解和是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂主张，是议论文的灵魂议论文常识简介：

议论文常识简介：

三要素三要素论论点点论论据据论论证证结构提出问题提出问题解决问题解决问题分析问题分析问题（本论）本论）（引论）（引论）（结论）（结论）1论证方式：

立论、驳论论证方式：

立论、驳论2论据：

论据：

事实论据：

史实、典型事例、统计事实论据：

史实、典型事例、统计数字等数字等道理论据：

论述、格言、谚语、科道理论据：

论述、格言、谚语、科学原理、概念公式、概念定律、公学原理、概念公式、概念定律、公式等式等11、正确读、写、解释生字词、正确读、写、解释生字词22、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。

的主旨。

33、理清论证的层次结构、理清论证的层次结构44、学习、学习“举例论证举例论证”、“道理论证道理论证”等论等论证方法证方法1、给加点的字注音：

、给加点的字注音：

旁骛（旁骛（）解剖（解剖（）亵渎（亵渎（）（）（）强聒（强聒（）骈（骈（）进）进佝偻（佝偻（）（）（）教诲（教诲（）禅（禅（）师）师容赦（容赦（）承蜩（）承蜩（）2、根据句意说出相应的词语：

、根据句意说出相应的词语：

A：

对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（：

对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（）B：

不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（：

不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：

比喻最好的或独一无二的方法：

比喻最好的或独一无二的方法（）D：

道理极容易明白：

道理极容易明白（）E：

唠唠叨叨说个没完：

唠唠叨叨说个没完（）F：

语言和行为相照应：

语言和行为相照应（）wpuxidgupinguluhuchnshtio敬业乐群敬业乐群断章取义断章取义不二法门不二法门理至易明理至易明强聒不舍强聒不舍言行相顾言行相顾初读课文初读课文拿起笔，把你感觉能表达作者思想的话拿起笔，把你感觉能表达作者思想的话做上记号，不超过做上记号，不超过10句（提示：

抓中心句，句（提示：

抓中心句，最明确表达作者意思的句子最明确表达作者意思的句子）请把你所找的几个句子连成一段话。

（思请把你所找的几个句子连成一段话。

（思考用什么来帮忙呢？

）考用什么来帮忙呢？

）跳读课文跳读课文把所画的几个句子缩减成四句话，简明把所画的几个句子缩减成四句话，简明扼要的表达作者的观点扼要的表达作者的观点谁能把四句话的意思浓缩成一句话来表达谁能把四句话的意思浓缩成一句话来表达作者的观点作者的观点本文的中心论点本文的中心论点我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门.敬敬业业与与乐乐业业提出提出问题问题分析分析问题问题解决解决问题问题（11）（2828）（99）揭示全文论述的中揭示全文论述的中心心敬业与乐业敬业与乐业论述有业、敬业、论述有业、敬业、乐业的重要性乐业的重要性总结全文，勉励人总结全文，勉励人敬业乐业敬业乐业总总分分总总理清文章思路：

依据议论文的基本结构划分理清文章思路：

依据议论文的基本结构划分文章结构。

文章结构。

总结方法：

总结方法：

妙找中心句妙找中心句巧加关联词巧加关联词浓缩全文意浓缩全文意脉络见层次脉络见层次合作交流合作交流1、请找出自己最欣赏的一部分，说说、请找出自己最欣赏的一部分，说说用了什么说理方法？

用了什么说理方法？

作者是怎样分析作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?

用百丈禅师做事实论据举例论证先谈有业的原因无业的害处用孔子的话做理论论据道理论证反面论证反面论证有业的重要正面论证正面论证有业是敬业的基础对比对比论证论证作者是怎样论述作者是怎样论述“敬业敬业”的必要性的的必要性的？

11、先论述什、先论述什么叫敬业。

么叫敬业。

22、再论述为、再论述为什么要敬业。

什么要敬业。

33、最后论述怎样、最后论述怎样才能做到敬业。

才能做到敬业。

引用朱子的话做引用朱子的话做道理论据道理论据列列举举两个地位两个地位悬悬殊殊的的职业职业作事作事实论实论据据引用庄子、曾引用庄子、曾文正、庄子和孔子文正、庄子和孔子的论述做道理论据的论述做道理论据（道理论证）AA、凡职业没凡职业没有不是神圣的有不是神圣的BB、劳作便是功德，、劳作便是功德，不劳作便是罪恶不劳作便是罪恶理由（举例论证）（道理论证）作者是怎样论述作者是怎样论述“乐业乐业”的？

的？

明确：

明确：

11、“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来”乐乐22、“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”身入其中身入其中奋斗前去奋斗前去比较骈进比较骈进省却烦闷省却烦闷道理论证道理论证“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”事例补充事例补充：

居里夫居里夫妇妇在成吨的工在成吨的工业废业废渣中渣中提提炼炼“镭镭”，几年如一日，非常，几年如一日，非常艰艰辛辛与枯燥，但他与枯燥，但他们怀们怀着找到着找到“镭镭”的梦的梦想，从没有想，从没有认为这项认为这项工作是无聊的，工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

从没有抱怨叫苦而想放弃。

有业有业敬业敬业乐业乐业提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题孔子孔子（道理）（道理）百丈禅师百丈禅师（事实）事实）1什么叫敬业什么叫敬业（道理）（道理）2为什么该敬业为什么该敬业（事实）事实）3怎样敬业怎样敬业（道理）（道理）四个理由四个理由敬敬业业与与乐乐业业责责任任心心乐乐趣趣（道理）（道理）2、在论述过程中，文章常使用某些词语或句子，、在论述过程中，文章常使用某些词语或句子，来推断论证和转换话题，如关联词、设问句等。

试来推断论证和转换话题，如关联词、设问句等。

试从六、七段中，找出这类词语，具体分析。

从六、七段中，找出这类词语，具体分析。

例如，第六段中，“人生在世，是要天天劳作的，劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

至于我们该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。

因自己的才能、境地，做一种劳作，做到圆满，便是天地间第一等人。

”这种关联词“总之”对“业有什么可敬呢？

为什么该敬呢？

”问题进行总结，推进论证的进程，之后，用关联词语“至于”，把话题转正，具体做什么工作，要看个人的能力，这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”补充。

例如，第七段开头的设问句，“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？

唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

”这里，将文章的论述点从第六段对“业”可敬原因的讨论，转到了怎样才能“敬业”上，对于“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。

3、文中谈到、文中谈到“有业之必要有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明加以说明（举例子）（举例子）；谈到；谈到“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”时，列举了时，列举了四个原因加以说明四个原因加以说明（讲道理）（讲道理）。

参照两种写法，试着为。

参照两种写法，试着为“有业之有业之必要必要”列举几条理由或为列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的凡学习都是有趣味的”提供几个例子。

提供几个例子。

“有有业业之必要之必要”之必要的理由：

之必要的理由：

1）可以可以谋谋生，使自己在，生，使自己在，经济经济上上独立，人格独立，人格上上自尊，自尊，不不需要依需要依赖赖他人，仰人鼻息，受人他人，仰人鼻息，受人牵牵制。

制。

2）使自己的使自己的身心身心有所安有所安顿顿，不至于无所事事，不至于无所事事、烦闷烦闷无聊。

无聊。

3）使自己的生活起居有使自己的生活起居有规规律，律，有利于有利于健康养生。

健康养生。

4）从）从业业过过程程中的中的困困难难、挫折、挫折、烦恼烦恼，是，是对对意志和品性，意志和品性，能力和才干的能力和才干的锻炼锻炼。

5）事）事业业的小小成功，的小小成功，都会增都会增强强自信心与成就感都会增自信心与成就感都会增强强自信心与成就感，自信心与成就感，带带来精神来精神满满足。

啊，足。

啊，6）创创造性的成就，是造性的成就，是对对生命价生命价值值的最高肯定的最高肯定拓展延伸拓展延伸作者说：

作者说：

“信得过，我当木匠的做成一张好桌信得过，我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。

值。

”对这个观点，你怎么看？

发表自己的观点。

对这个观点，你怎么看？

发表自己的观点。

大量引用经典、格言，是课文在论证上的最大量引用经典、格言，是课文在论证上的最大特点。

请记诵、积累大特点。

请记诵、积累1、敬业乐群、敬业乐群札记札记2、安其居，乐其业安其居，乐其业老子老子3、饱食终日，无所用心，难矣哉饱食终日，无所用心，难矣哉论语论语4、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉论语论语5、主一无适便是敬主一无适便是敬论语论语6、虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知庄子庄子7、用志不分，乃凝于神用志不分，乃凝于神庄子庄子达生达生8、素其位而行，不愿乎其外素其位而行，不愿乎其外札记札记中庸中庸9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者论语论语10、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔论语论语中心思想：

中心思想：

这这篇篇讲讲演演针对针对听听讲讲者的者的实际实际情况，提出了情况，提出了“敬敬业业与与乐业乐业”的的论论题题，深入地，深入地论论述了敬述了敬业业与与乐业乐业的的重要性，殷切地希望大家重要性，殷切地希望大家发扬发扬敬敬业业、乐业乐业的精神，去的精神，去过过人人类类合理合理的生活。

的生活。

内容论证方面：

内容论证方面：

【请请同学同学们们在写演在写演讲讲稿的稿的时时候特候特别别注意演注意演讲讲的的语语言特色言