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敬业与乐业

《敬业与乐业》教学案

教与学目标：

1、朗读课文，找出作者的主要观点，摘录并积累文中的大量经典语句、格言。

2、在反复阅读课文的基础上，梳理出作者的论证层次，体会本文的演讲和口语特色。

3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。

4、体会并领悟敬业与乐业的精神，认识敬业乐业的重大意义，从中受到人文熏陶，培养敬业乐业的职业精神。

教与学重点：

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教与学难点：

对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难

教学准备:

教师精心设计好多媒体课件。

学生课前充分预习，查找演讲的有关要求、梁启超的有关资料,课堂交流。

教与学方法：

1、诵读法这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。

教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2、研讨探究法引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

教学时数2课时

教与学过程：

第一课时

教学要点：

了解作者及写作背景，了解演讲及议论文知识，明确作者的主要观点，明晰“什么是业，什么是敬业，什么又是乐业”，梳理清本文结构。

一、导入新课，简介作者。

1、结合学生实际，采用谈话法精心设计导语引入。

如：

师：

同学们已面临初中毕业的现实，如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？

生可能会回答，如：

生1：

我想当一名医生，因为医生能够救死扶伤，解除许多病人的痛苦，挽救许多病人的生命。

生2：

我想当一名画家，因为我喜欢画画，我想用我的笔描绘出五彩的世界。

生3：

我想当一名慈善家，把钱捐给贫困山区的孩子，使他们过上向我们一样幸福无忧的生活。

……

师总结赞扬：

看来同学们的理想都非常的远大，那我们该怎样对待自己选择的职业，怎样才能做好它呢？

今天我们一起去聆听梁启超先生在上海中华职业学校对学生的一次讲演《敬业与乐业》（板书课题），虽然时隔七十多年，但想必同样会给同学们许多启示。

2、简介作者：

走近梁启超

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

（多媒体出示）

梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。

中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。

十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，戊戌维新运动领袖之一。

事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。

回国后又曾组织进步党争取宪政。

1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。

梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。

一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。

梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

二、预习成果展示

（教师大屏幕出示相关内容，学生交流获知）

1、给加点的字注音：

旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩

2、解释词义

断章取义不二法门旁骛亵渎强聒不舍敬业乐群

3、议论文常识

三要素结构主要论证方法

论点提出问题（引论）

举例论证

论据分析问题（本论）道理论证

比喻论证

论证解决问题（结论）对比论证

4、演讲的基本知识

学生交流后，师多媒体展示：

提示：

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。

演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

演讲时应注意以下几方面要求：

①认清对象。

确立主旨。

这里讲的是针对性。

演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。

“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。

三、初读文章，整体感知

梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。

手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满。

那下面大家先听读课文感知演讲者的激情，然后用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。

（多媒体出示问题）

1、从文中寻找什么是业，什么是敬业，什么又是乐业？

2、圈点勾画出作者在文中提出的许多有关敬业和乐业的观点、看法的语句。

播放课文录音。

学生带着问题拿着笔听朗读，然后自读感知，讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

（教师根据自己的准备，利用大屏幕展示）

1、

（1）“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”“今日所讲，专为现在有职业及现在正在做职业上预备的人——学生——说法”“凡可以名为一件事其性质都是可敬的”，总起来说，作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。

学生也属于梁启超所说的业的范畴。

2、“主一无适便是敬”“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

”“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

”也就是说，专心致志，一点私心杂念也没有，就是敬。

乐业就是能从自己所做的事情中领略到趣味。

正像作者在最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。

我深信人类合理的生活总该如此，”

2、文中表现作者观点、看法的语句有：

（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

（3）凡职业没有不是神圣的。

（4）凡职业没有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天劳作的。

（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

（7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

（8）凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

（9）敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

（10）从劳苦中找出快乐来。

（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

（12）每一职业之成就，离不了奋斗。

（13）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

（14）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

（15）敬业即是责任心，乐业即是趣味。

四、读出自我，合作交流

1、对文中作者的观点，你最信服的是哪一点?

说说你持这种意见的理由。

你有没有不同意见?

请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

2、本文作者的中心论点是什么？

试解释中心论点的含义。

3、试找出表明论述层次的语句，给课文划分段落。

（问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生深入理解文章）

学生思考，小组交流讨论。

1、学生根据自己的理解，回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。

目的在于通过讨论加深对文章的理解，师生鼓励评价。

2、本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。

”它在文章的开头部分提出来的。

“不二法门”是直接入道、不可言传的法门。

比喻最好的或独一无二的方法。

生回答后，师接着追问问题：

讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?

学生讨论、交流，明确：

文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。

这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

教师大屏幕打出：

本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：

“”。

主体部分别论述了、和的重要。

末段总结全文，简言之，敬业就是“”，乐业就是“”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。

可见全文的总体结构是式。

通过几个词语可以很清楚地看出主体部分采用了结构,这几个词语分别是、、。

3、学生在分析的基础上，得出：

课文共9段，总体结构是总——分——总的形式：

开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。

条理清晰，纲举目张。

全文分为三个部分。

第一部分

（1）揭示全篇论述中心。

第二部分（2-8）论述有业、敬业和乐业的重要。

第三部分（9）总结全篇，勉励人敬业乐业。

五、课堂练习：

文中引用了许多古语中的经典词句，请同学们在结合文下注释弄懂它们的意思的基础上，积累书中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子来一个背诵大比拼吧。

（学生进行背诵比赛）

教师总结背诵情况，对同学进行鼓励：

“腹有诗书气自华”，同学们平时也要多读书，多注意积累，积累多了，文采自然而然就好了。

六、拓展延伸

文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

”依据作者的这一标准来衡量，你能举出一两位这样“天地间第一等人”吗？

请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

（多媒体出示）

学生回答，交流自己的理解。

示例：

①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。

②梁启超是天地间第一等人。

梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。

③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。

她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。

她是天下第一等人。

……

教师点拨：

那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”，这样的例子在我们身边有很多。

我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

七、小结

这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

八、布置作业

课下同学们找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

九、附板书

十、学后记

十一、教后记

第二课时

教与学目标：

1、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法，学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。

2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教与学重点：

联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

教与学难点：

理解这篇演讲词的结构安排。

教具准备:

 多媒体课件。

教与学过程：

一、复习巩固

1.听写词语，进一步巩固掌握基础知识。

背诵积累的经典语句、格言。

2.回顾本文论点及文章结构。

二、整体感知

初读课文时，老师首先就被课文前半部分吸引住了，大家好好读一读这部分，猜猜吸引老师的原因？

学生读2-5段，思考，交流。

（1）有学生可能回答因为引用了孔子这位大教育家的话，“饱食终日，无所用心，难矣哉！

”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

”师及时引导他们理解这两话的意思，并及时鼓励：

这两种懒人即使是大圣人孔子碰见了他们也没有办法，看来真是无药可医，我相信咱们班没有这样的人。

并再引导，猜猜老师还有没有其他的理由？

（2）如有学生回答因为这一部分举出了唐朝百丈禅师的例子，可在肯定的同时出示大屏幕：

请同学们大声朗读课文2-5自然段，体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的？

揣摩作者演讲这几段时的语气。

生再读文章思考交流，提示要点：

一是举例论证。

举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。

一是道理论证。

引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

（师强调：

这是议论文最主要的、最基本的论证方法。

）

三是运用了正反对比的论证方法。

引用孔子的话是为了说明无业的害处，属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是同一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”。

四是比喻论证“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。

”

（3）同时引导学生体会自己喜欢这一部分的原因之一还有这一部分的结构。

这一部分作者先提出要说的问题，然后引用孔子的话和百丈禅师的故事一步一步地得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，照应开头，强调有业是做人之本。

行文非常严密。

（4）“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。

第5段中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。

本段结尾处限定论述范围，转得自然。

既避免了泛泛而论，又不致使人误解。

（5）师，这篇文章是一篇演讲，我们应用什么样的语气来读？

学生的回答，可能是坚定有力，比较激昂，比较有鼓动性、教育性等，师及时引导学生阅读体会，同时大屏幕出示第4自然段百丈禅师的事例，并问这一部分应该用怎样的语气读？

学生体会后会明白，略舒缓，好像和别人说话一样。

师小结：

其实不光第四自然段应该用略舒缓的语气来读，第三自然段也应用这种语气来读。

看原本很生僻的名言，经梁启超一解释竟变得通俗易懂，甚至有些诙谐了，这其实就是本篇演讲的一个特色：

引用名言时用通俗的口语进行解释，语言通俗，如话家常。

（6）再读感悟学生自由朗读，指名读，学生点评。

（7）哪位同学来总结一下我们学习2-5段的方法。

交流，总结：

边读边体会作者是运用什么样的论证方法怎样一步一步阐述自己的观点的；通过有感情地朗读体会演讲的特点。

师：

（出示大屏幕）用刚才的读书方法有感情地朗读课文的剩余部分，体会作者论证方法的运用和演讲的特点，并选择自己最喜欢的一个部分进行有感情地朗读。

三、研读揣摩，合作探究：

（多媒体投影出示问题组）

1、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？

运用了什么论证方法？

2、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

3、本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。

试从文中举出例子，并做说明。

学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论交流。

学生各抒己见，然后由中心发言人代表本组发言，全班交流，学生相互补充，最后明确答案要点：

（多媒体出示）

1、先解释什么是敬。

引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；作者用了一个极具感情的词语“神圣”来说明职业是可敬的，还举了事例来证明“职业的神圣”。

最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？

”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。

引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：

引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：

“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

”

2、

（1）作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

（2）作者主要运用了举例论证和道理论证。

（3）首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

3、

（1）引用古籍名言时，注意化深为浅，用通俗的口语进行解释。

例如对孔子的两句话做了生动而饶有趣味的讲解。

（2）语言通俗，多用口语，明白如话，一听就懂，如话家常。

例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

例如，“今日大热天气……还不是一样在淘神费力？

”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！

”更是对听众直接的心灵诉求。

（4）通过设问、反问引出要阐述的问题，引起听众的思考和注意。

（5）全篇多用简明的短句，很少用长句，在引用古代名言警句同时，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。

如结束句“我望诸君和我一同受用！

”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

小结：

第2部分在结构安排上首先论证“有业”——这是前提，是根基，是中心词，有了业才谈得上“敬”与“乐”，这是第一层；再论证“敬业”，——这是重点，也是难点，所以要详写，这是第二层；然后论证“乐业”，这个道理比较浅显明白，所以可以略写，这是第三层。

层次清晰，重点分明。

四、质疑问难

孟子云：

“尽信书，则不如无书。

”张载也说：

“在可疑而不疑者不曾学，学则需疑。

”所有的新发明、新学说的出现都是建立在怀疑的基础上的，梁启超进行这次演讲的时候，是受到当时时代的限制，在当时“万般皆下品，惟有读书高”的时代背景下，他的观点有矫正世风，改良国民性的作用，但在现在看来，肯定有些思想已经不适时宜，你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗？

若有，试作一简要说明。

学生发问。

鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导点拨。

示例：

1、在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？

2、“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过……同一价值。

”对此观点不同意见。

（①我认为这几件事并非有同样的价值。

比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。

价值是不等的。

②我同意梁启超的观点。

价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。

如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？

每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。

）

五、拓展延伸

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。

参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

生交流后，师大屏幕展示例子：

1、“有业之必要”的理由：

一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

2、“凡职业都是有趣味的”例子：

居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

水稻专家袁隆平的事例，感动中国十大人物中的一些事例。

六、课文小结

作为一篇演讲词，本文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。

接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

文章运用了事实论据与道理论据两种。

大量引用经典、格言，进行道理论证，作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。

很具典型性、代表性，体现了议论文举例的特点。

在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

七、布置作业

1、文章的第8自然段写得很有意思，我们在平日的生活中也经常会听到“工作好苦呀！

”这样的埋怨声，你经常会听到什么样的牢骚。

请以“学习好苦呀！

”或“凡学习都是有趣味的”的句式为开头，续写一段话，可以仿照第8自然段的句式。

2、请结合现实谈谈你对“业”的看法，写成一段文字，再上课时交流。

示例：

（1）一个人有了职业，好处是很多的。

做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。

一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。

这样就会影响到社会风气。

所以，有也是必要的。

（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。

）

（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。

所以，有业是必要的。

（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。

）

八、附板书：

敬业与乐业

梁启超

提出论点：

敬业乐业，是人类生活的不二法门

有业举例论证、道理论证

要敬业 举例论证、道理论证

分析论证如何做到敬业

乐业列举反面现象，进行批驳

乐业：

举例论证、道理论证

为什么要乐业

总结全文：

敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

九、学后记

十、教后记