瓦尔登湖阅读赏析.ppt

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瓦尔登湖瓦尔登湖美美梭罗梭罗2梭罗梭罗HD（HenryDavidThoreau1817-1862）。

美国作家、思想家。

生。

美国作家、思想家。

生长在波士顿附近超验主义思想运长在波士顿附近超验主义思想运动中心康科德村，父亲是小业主。

动中心康科德村，父亲是小业主。

20岁于哈佛大学毕业，曾任教师，岁于哈佛大学毕业，曾任教师，从事过各种体力劳动。

在学生时从事过各种体力劳动。

在学生时代与爱默生相识，在爱默生影响代与爱默生相识，在爱默生影响下，阅读柯尔律治、卡莱尔等人下，阅读柯尔律治、卡莱尔等人的著作，研究东方的哲学思想。

的著作，研究东方的哲学思想。

1845年，在距离康科德两英里的年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文此为题材写成的长篇散文瓦尔瓦尔登湖登湖（1854），成为超验主义），成为超验主义经典作品。

经典作品。

3一八四五年七月，二十八岁的亨利梭罗搬进了瓦尔登湖畔林地上的木屋，开始了他的隐居生活，身体力行他的“简单生活”哲学。

他在木屋中住了二十六个月，完成了瓦尔登湖初稿的大部分。

这部美国十九世纪文学史上的不朽著作，使美国文学自然主义的先驱人物梭罗的名字为世人所熟悉，并且永远怀念。

梭罗的研究专家哈丁说梭罗的研究专家哈丁说瓦尔登湖瓦尔登湖至少有五种读法至少有五种读法1作为一部自然的书籍作为一部自然的书籍2作为一部作为一部自力更生自力更生、简单生活简单生活的指南的指南3作为批评现代生活的一部讽刺作为批评现代生活的一部讽刺作品作品4作为一部文学名著作为一部文学名著5作为一本神圣的书作为一本神圣的书“（它）是本（它）是本静静的书静静的书，极静极，极静极静的书，并不是热热闹闹的书，静的书，并不是热热闹闹的书，它是一本它是一本寂寞的书寂寞的书，一本，一本孤独的孤独的书书，它只是一本，它只是一本一个人的书一个人的书，如，如果你的心没有安静下来，恐怕你果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。

很难进入到这本书里去。

”徐迟徐迟译序译序有一年，清华大学开始寄送录有一年，清华大学开始寄送录取通知书，随通知书一起寄出的，取通知书，随通知书一起寄出的，还有校长邱勇致新生的信，以及还有校长邱勇致新生的信，以及为新生准备的一份特殊礼物为新生准备的一份特殊礼物瓦尔登湖瓦尔登湖。

我想不出，在当下的中国，我想不出，在当下的中国，还有哪所大学的校长会给新生送还有哪所大学的校长会给新生送这样的一本书。

这实在是一件很这样的一本书。

这实在是一件很值得玩味的事情。

值得玩味的事情。

在给新生的信中，邱勇解释，在给新生的信中，邱勇解释，瓦尔登湖瓦尔登湖在展示自在展示自然美景的同时，也展示了一种物质上简朴至极、精神上丰然美景的同时，也展示了一种物质上简朴至极、精神上丰盈充实的生活状态。

他希望新生们能够在阅读中体会到作盈充实的生活状态。

他希望新生们能够在阅读中体会到作者者“深入思考和重塑自我深入思考和重塑自我”的心路历程，感受到宁静的巨的心路历程，感受到宁静的巨大力量，并寻找到自己心中的瓦尔登湖。

大力量，并寻找到自己心中的瓦尔登湖。

在邱勇看来，在邱勇看来，瓦尔登湖瓦尔登湖既不是那种鸡汤式的麻醉既不是那种鸡汤式的麻醉剂、也不是鸡血般的兴奋剂，而是一本能够让人安静下来剂、也不是鸡血般的兴奋剂，而是一本能够让人安静下来的书。

它不是一本生活指南，而是内心的向导。

而那个抽的书。

它不是一本生活指南，而是内心的向导。

而那个抽象的瓦尔登湖，并非本来意义上的隐居之地，而是可以让象的瓦尔登湖，并非本来意义上的隐居之地，而是可以让精神超凡脱俗的出尘之所，是安放洁净灵魂的故乡。

精神超凡脱俗的出尘之所，是安放洁净灵魂的故乡。

所以，或许可以这样理解，邱勇推荐所以，或许可以这样理解，邱勇推荐瓦尔登湖瓦尔登湖，是希望学生能够以精神上的洁净高远，去对抗无所不在的是希望学生能够以精神上的洁净高远，去对抗无所不在的物质喧嚣，减轻利益交换原则所带来的焦虑，从而逃避这物质喧嚣，减轻利益交换原则所带来的焦虑，从而逃避这个年代的狂躁与沉沦。

个年代的狂躁与沉沦。

就梭罗的生平而言，他确实是位隐士；就梭罗的生平而言，他确实是位隐士；但就他的思想而言，他是位勇敢的斗但就他的思想而言，他是位勇敢的斗士。

士。

这个有着法国血统的美国人游走于自这个有着法国血统的美国人游走于自然造化与人类智慧之间，在瓦尔登湖然造化与人类智慧之间，在瓦尔登湖畔绘出了一个畔绘出了一个“自由、自由、平等、博爱平等、博爱”的世界。

的世界。

9现代人，其实害怕孤独，更何况独居的人。

当真正面对独居生活，我们不如看看瓦尔登湖。

同样是独居，作家身上的独居又是怎样的一幅场景，也许只是静静的观察蚂蚁，也许就是坐看风卷云舒。

赏析摘自经济篇当士兵中了炮弹，烂军装也宛如高贵的紫袍。

当士兵中了炮弹，烂军装也宛如高贵的紫袍。

赏析：

赏析：

瓦尔登湖瓦尔登湖一书是由很多个短篇整合而成，而其中第一篇就是经一书是由很多个短篇整合而成，而其中第一篇就是经济篇。

让我没想到的是，经济篇却能写成像哲学文章一样，实在让人错济篇。

让我没想到的是，经济篇却能写成像哲学文章一样，实在让人错愕。

愕。

生命的价值，生活的意义，并非是一件多么华美贵重的衣服，而是生命的价值，生活的意义，并非是一件多么华美贵重的衣服，而是衣服后面这个人的精神和思想，以及他所做的事情。

战场上伤痕累累的衣服后面这个人的精神和思想，以及他所做的事情。

战场上伤痕累累的士兵，不屈不饶的精神；平凡岗位上的普通工人，还有脸朝黄土背朝天士兵，不屈不饶的精神；平凡岗位上的普通工人，还有脸朝黄土背朝天的农民，这些人，都没有一身亮丽的衣服，或许他们一直被人讥笑和嘲的农民，这些人，都没有一身亮丽的衣服，或许他们一直被人讥笑和嘲讽，或许他们看起来很卑微甚至无足轻重，但相比于他们的灵魂，很多讽，或许他们看起来很卑微甚至无足轻重，但相比于他们的灵魂，很多穿着华美精致漂亮高贵衣裳的人们，却显得那么的苍白以及脆弱，而且穿着华美精致漂亮高贵衣裳的人们，却显得那么的苍白以及脆弱，而且空虚。

空虚。

赏析摘自经济篇但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰、实际却但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰、实际却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。

们给自己铸造了一副金银的镣铐。

赏析：

赏析：

梭罗说有钱的人多起来了，却不知道怎么使用这些钱，于是只梭罗说有钱的人多起来了，却不知道怎么使用这些钱，于是只能摆阔了。

更可怜的是，这些人还不知道怎么摆脱这些钱，因为阔能摆阔了。

更可怜的是，这些人还不知道怎么摆脱这些钱，因为阔绰和奢华的享受毕竟需要有强大的基础作为依靠，于是不得不硬着绰和奢华的享受毕竟需要有强大的基础作为依靠，于是不得不硬着头皮继续为了钱而挣扎和奋斗，于是一辈子给自己戴上了金银打造头皮继续为了钱而挣扎和奋斗，于是一辈子给自己戴上了金银打造的镣铐，而且是心甘情愿并且是自己亲自打造戴起来的，奢华阔绰的镣铐，而且是心甘情愿并且是自己亲自打造戴起来的，奢华阔绰得那样沉重，而且滑稽。

得那样沉重，而且滑稽。

只有像梭罗这样的人，才会不以物喜，不以己悲。

因为他不会只有像梭罗这样的人，才会不以物喜，不以己悲。

因为他不会做金钱和物欲的奴隶。

也只有这样的人，才能够真正的洒脱和自由做金钱和物欲的奴隶。

也只有这样的人，才能够真正的洒脱和自由以及充满了大智慧，做回自己的主人以及充满了大智慧，做回自己的主人。

赏析选自书中篇目湖一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。

它是一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。

它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。

湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，深浅。

湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。

毛。

赏析：

最美、最有表情的姿容描写的正是瓦尔登湖的美姿和表情，而且赏析：

最美、最有表情的姿容描写的正是瓦尔登湖的美姿和表情，而且把这种美表现得淋漓尽致。

用比喻总写瓦尔登湖的姿容。

作者由人的姿把这种美表现得淋漓尽致。

用比喻总写瓦尔登湖的姿容。

作者由人的姿容发生联想，把湖比喻为眼睛，把湖边的树木比喻为睫毛，把四周的群容发生联想，把湖比喻为眼睛，把湖边的树木比喻为睫毛，把四周的群山和山崖比喻为眉毛，以人的脸面作比，形象生动地描写了湖的最美的山和山崖比喻为眉毛，以人的脸面作比，形象生动地描写了湖的最美的姿容，表现了大自然的和谐统一的美。

望着湖的人姿容，表现了大自然的和谐统一的美。

望着湖的人“可以测出他自己的可以测出他自己的天性的深浅天性的深浅”，这是说明湖的作用，意思是说瓦尔登湖是大地的眼睛，这是说明湖的作用，意思是说瓦尔登湖是大地的眼睛，能窥透人的心灵，瓦尔登湖像一面镜子，可以映照出每个人所保存的自能窥透人的心灵，瓦尔登湖像一面镜子，可以映照出每个人所保存的自然天性的深浅高低。

这里的然天性的深浅高低。

这里的“天性天性”也就是人原始的纯朴本性。

进入工也就是人原始的纯朴本性。

进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲、异化，为了贪图奢侈，变得贪婪，业文明后，人的本性被压抑、扭曲、异化，为了贪图奢侈，变得贪婪，向大自然永无休止地掠夺，不能与大自然和谐共处。

作者认为人只有回向大自然永无休止地掠夺，不能与大自然和谐共处。

作者认为人只有回归自然，才可以排除世俗欲念，恢复他的纯朴天性。

归自然，才可以排除世俗欲念，恢复他的纯朴天性。

有一年，一直到十二月五号，我还看到水面上有水涡，有一年，一直到十二月五号，我还看到水面上有水涡，我以为马上就会下大雨了，空中弥漫着雾，我急忙忙地坐在我以为马上就会下大雨了，空中弥漫着雾，我急忙忙地坐在划桨的座位上，划回家去：

雨点已经越来越大了，但是我不划桨的座位上，划回家去：

雨点已经越来越大了，但是我不觉得雨点打在我的面颊上，其时我以为我免不了要全身湿透。

觉得雨点打在我的面颊上，其时我以为我免不了要全身湿透。

可是突然间水涡全部没有了，原来这都是鲈鱼搅出来的，我可是突然间水涡全部没有了，原来这都是鲈鱼搅出来的，我的桨声终于把它们吓退到深水中去；我看到它们成群结队地的桨声终于把它们吓退到深水中去；我看到它们成群结队地消隐；这天下午我全身一直是干燥的呢。

消隐；这天下午我全身一直是干燥的呢。

赏析：

这一段文字写的是作者与小鲈鱼嬉戏的场景，写得非常赏析：

这一段文字写的是作者与小鲈鱼嬉戏的场景，写得非常生动、精彩、逼真。

充分表现作者与鱼相娱相乐，与大自然融生动、精彩、逼真。

充分表现作者与鱼相娱相乐，与大自然融为一体的这种奇趣。

为一体的这种奇趣。

今儿晚上，这感情又来袭击我了，仿佛二十多年来我并没有今儿晚上，这感情又来袭击我了，仿佛二十多年来我并没有几乎每天都和它在一起厮混过一样，几乎每天都和它在一起厮混过一样，啊，这是瓦尔登，还是啊，这是瓦尔登，还是我许多年之前发现的那个林中湖泊；这儿，去年冬天被砍伐了一我许多年之前发现的那个林中湖泊；这儿，去年冬天被砍伐了一个森林，另一座林子已经跳跃了起来，在湖边依旧奢丽地生长；个森林，另一座林子已经跳跃了起来，在湖边依旧奢丽地生长；同样的思潮，跟那时候一样，又涌上来了；还是同样水漉漉的欢同样的思潮，跟那时候一样，又涌上来了；还是同样水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创造者的喜悦，是的，这可能是我的喜悦。

这乐，内在的喜悦，创造者的喜悦，是的，这可能是我的喜悦。

这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！

他用他湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！

他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德。

我从它的水面上又看到了并在他的遗嘱中，把它传给了康科德。

我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔