21、富贵不能淫.pptx

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第六单元第二十一课富贵不能淫课文导入人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。

学习目标1、熟读文本，背诵精彩片段。

熟读文本，背诵精彩片段。

2、识记重点字词并翻译文章识记重点字词并翻译文章3、理解理解本文意思本文意思，感，感受大丈夫的英雄气度。

受大丈夫的英雄气度。

孟子（前孟子（前372-372-前前289289），名轲，字子舆。

），名轲，字子舆。

他是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被他是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为推尊为“亚圣亚圣”。

孟子生活在社会动荡不安，人民生活十孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的年代。

面对这样的一个社会，孟子分痛苦的年代。

面对这样的一个社会，孟子提出了提出了“民贵君轻民贵君轻”的主张，呼吁各国重视的主张，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁仁政政”“”“王道王道”，并将这一希望寄托在统治阶，并将这一希望寄托在统治阶级发级发“仁心仁心”上。

上。

作品简介作品简介孟子孟子是孟子的言论是孟子的言论汇编，共七篇，是孟子和他汇编，共七篇，是孟子和他的弟子万章、公孙丑等人合的弟子万章、公孙丑等人合著的，记录了孟子治国思想、著的，记录了孟子治国思想、政治观点和政治行动，属儒政治观点和政治行动，属儒家经典著作，与家经典著作，与论语论语大学大学中庸中庸合称四书。

合称四书。

作品简介作品简介孟子孟子是以是以记言记言为主的为主的语录体散文语录体散文，其中有许多长篇，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

作产生了深刻的影响。

1、诵读本文。

（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）2、解释文本。

（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）3、自学检测。

你读我读疏通文意你读我读疏通文意景春曰：

景春曰：

“公孙衍、张仪公孙衍、张仪岂岂不不诚诚大丈夫大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，哉？

一怒而诸侯惧，安居安居而天下而天下熄熄”孟子曰：

孟子曰：

“是焉是焉得为大丈夫乎？

得为大丈夫乎？

子子未学礼未学礼乎？

丈夫乎？

丈夫之之冠也，父冠也，父命命之；女子之嫁也，母命之；女子之嫁也，母命之，之，往往送送之之门，门，戒戒之曰：

之曰：

往之往之女女家，必家，必敬必敬必戒戒，无违夫子！

，无违夫子！

难道难道安静安静这这怎么怎么你你教导、训诲教导、训诲主谓之间，无实意主谓之间，无实意去去到到告诫告诫谨慎谨慎真正的真正的指战争停息，天下太平指战争停息，天下太平通通“汝汝”，你，你景春说：

景春说：

“公孙衍和张仪难道不是真公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？

正的大丈夫吗？

他们一发怒，诸侯就害怕；他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。

他们安居家中，天下就太平无事。

”孟子说：

孟子说：

“这个怎么能够叫大丈夫呢这个怎么能够叫大丈夫呢？

你没有学过礼吗？

男子举行加冠礼的时？

你没有学过礼吗？

男子举行加冠礼的时候，候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：

训导，送她到门口，告诫她说：

到了你丈到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！

背你的丈夫！

以以顺顺为为正正者，妾妇之道也。

者，妾妇之道也。

居居天下天下之广之广居居，立天下之立天下之正正位，行天下之位，行天下之大道；大道；得得志，与民志，与民由由之；不得志，之；不得志，独独行行其其道道。

富贵不能。

富贵不能淫淫，贫贱不能，贫贱不能移移，威武不能，威武不能屈屈，此之谓大丈夫。

，此之谓大丈夫。

”居住居住住所住所准则，标准准则，标准顺从顺从正确的正确的实现实现遵循遵循使使改变改变使使惑乱、迷惑惑乱、迷惑使使屈服屈服坚持坚持原则原则以顺从为原则以顺从为原则的，是妾妇之道。

至于大丈夫，的，是妾妇之道。

至于大丈夫，则应该则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最正确的道路。

最正确的位置上，走着天下最正确的道路。

得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的不得志的时候，便独自走自己的道路。

时候，便独自走自己的道路。

富贵不能使他的心思扰乱，贫贱不能使他的富贵不能使他的心思扰乱，贫贱不能使他的气节改变，威武不能使他的意志屈服。

气节改变，威武不能使他的意志屈服。

这样这样才叫做大丈夫！

才叫做大丈夫！

”课文讲解合作探究分析课文请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。

合作探究内容拓展1、孟子否定景春的理由是什么？

举例说明你对“大丈夫”的理解。

孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？

（或“以顺为正者，妾妇之道也”）可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。

2、孟子心中什么样的人才是大丈夫呢？

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

（贯居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

（贯彻儒家倡导的仁、礼、彻儒家倡导的仁、礼、义）义）得志与民由之；不得志独行其道。

（有得志与民由之；不得志独行其道。

（有“穷则独善其穷则独善其身，达则兼济天下身，达则兼济天下”的立身处世态度）的立身处世态度）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（在社会生富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（在社会生活中应有的为人原则）活中应有的为人原则）核心、基础33、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？

、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？

威武不能屈威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈威力相逼不能使我卑躬屈膝膝贫贱不能移不能移家家贫位卑不能改位卑不能改变我志我志向向富贵不能淫富贵不能淫高官厚禄不能乱我心高官厚禄不能乱我心44、结合孟子、结合孟子“穷则独善其身，达则兼穷则独善其身，达则兼济天下。

济天下。

”谈谈对大丈夫的理解。

谈谈对大丈夫的理解。

1心怀仁德，践行礼义。

心怀仁德，践行礼义。

2通达时，施仁政，困窘时，独善其身通达时，施仁政，困窘时，独善其身3不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。

自己的追求。

合作探究分析课文请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

合作探究拓展延伸1、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。

在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

思考：

每个人的心目中都有自己大丈夫的思考：

每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？

请举例说明。

谈你所了解的大丈夫形象？

请举例说明。

富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。

关羽、文天祥、方志敏。

贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。

陶渊明、杜甫、朱自清。

威武不能屈威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。

颜真卿、闻一多、刘胡兰。

2、你讲我讲，感受英雄、你讲我讲，感受英雄3、你说我说，畅谈理想你说我说，畅谈理想“大丈夫大丈夫”不在于性别，而在于不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。

结合自己他的高尚的道德品质。

结合自己的理想，说说你准备做一个什么的理想，说说你准备做一个什么样的人样的人。

课文小结富贵不能淫选自孟子一书，孟子关于大丈夫的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。

写作特色：

写作特色：

1语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。

语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。

2运用排比，增强文章气势和感染运用排比，增强文章气势和感染力力