陈立夫天涯涕泪一身遥.docx
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陈立夫天涯涕泪一身遥
陈立夫：
天涯涕泪一身遥
陈立夫：
天涯涕泪一身遥
刘宜庆
陈立夫（1898-2001），浙江省吴兴（现湖州市）人，名祖燕，号立夫。
兄陈祖焘，字果夫。
陈立夫是20世纪中国的重要人物之一，中国国民党政治家，大半生纵横政海，曾历任蒋介石机要秘书、国民党秘书长、教育部长、立法院副院长等各项要职。
陈立夫本来可以成为采矿工程师和学者，但陈家与蒋介石的渊源，改变了他的人生航向。
1917年，陈立夫在上海以第5名的成绩考入天津北洋大学学工矿，毕业后又赴美留学。
1925年，获美国匹兹堡大学采矿学硕士学位。
就在陈立夫准备接受中兴煤矿公司聘请任采矿工程师时，大哥陈果夫转来了蒋介石的两份电报，蒋介石表示希望他能到广州协助自己。
陈立夫的志向本不在政治，但因哥哥劝说以及与蒋介石的叔辈关系，还是去了广州。
陈立夫从此踏入政坛，没成为一名工程师，引为终生憾事。
陈立夫知道蒋介石的暴躁脾气，常见蒋介石骂人。
所以在接任黄埔陆军军官学校校长办公厅机要秘书职务前，他就对蒋说：
我没有别的要求，就是不能骂我。
“校长如果对我发大脾气，第二天我便辞职不干。
”在他为蒋介石服务的25年里，蒋介石也果然没有骂过他。
蒋介石一诺千金，令人称奇。
不过在抗战期间，蒋介石斥责过陈立夫一次。
1942年，陈立夫自行组织工矿银行，并自任董事长。
对此，蒋介石大为震怒，斥责陈立夫说：
“以一教育长而与士商经办银行，风纪何在？
”即使面对胡适这样的大学者，蒋介石到台湾后，表面上对胡适彬彬有礼，优渥礼遇有加，但在日记中常骂胡适“卑鄙小人”“买办”之类的毒语。
一句“风纪何在”，对陈立夫的斥责算得上礼貌了。
主持教育
抗战爆发不久，陈立夫就被任命为教育部部长，算是受命于危难之际。
他任部长后的首要工作，便是主持了大学内迁，迁得最远的便是北京大学、清华大学以及南开大学，初迁长沙，合设长沙临时大学，再迁昆明，改称西南联大，西南联大大师云集，创造了中国教育史的一个奇迹。
此外，大学全国统一招生制度、训育制度、贷金制度、全国各级教育和师范教育培训制度等，也都是他在任教育部部长时创立的。
陈立夫晚年在《成败之鉴》里，花了大量篇幅回忆他出任教育部长时所做的工作，颇感自豪，他这样评价自己的功过：
我献身党国数十年，于党政工作，多所参与，成败得失，有待公评，唯有战时这一段教育行政工作，虽然未必能达到理想，总算对于国家，竭尽绵薄。
我总觉得百年树人的教育文化工作，乃是最有意义积极的工作，而教育文化事业的兴办，乃是最有收获的“长途”的投资。
其中他认为也是最值得一提的，是战时为贫困学生创设的“贷金制度”。
因为考虑后方的年轻人，都是国家的未来栋梁，兵荒马乱年代，很多学生无力继续学业，像杨振宁、李政道都靠“贷金”完成了学业。
他后来到美国开会遇到一位大陆学者，对方还充满感激地告诉陈立夫，他当年就是拿着这笔贷金完成了学业。
以上是陈立夫的政治亮点，推行特务政治，捕杀共产党员，镇压民主力量，显然是其的政治污点。
陈氏兄弟是蒋家王朝一党专政的具体执行者，在1946年的政治协商会议上，注定不会助力联合政府的成立。
具有讽刺意义的是，此后不久陈立夫携夫人孙禄卿去美国考察民主政制去了。
由于陈立夫的影响力，1947年5月26日，陈立夫登上美国《时代》周刊封面。
离台赴美
1949年10月，失去江山的蒋介石决定重整国民党，这也只是表面的理由，事实上就是整要肃CC派。
以陈立夫为首的CC派，是当时是国民党最大派系。
尽管在台湾立法院握有绝多数席次，仍面临无法掌握的变局。
为消除陈氏兄弟与陈诚的权力争夺力量，1950年8月3日，蒋介石下令陈立夫24小时离开台湾。
这一天，是国民党改造会议的前一天，也是陈立夫一生中最难堪的日子。
就在这个时候，蒋介石派人送来了5万美金，说是给他资助的路费。
陈立夫以参加世界道德重整会议的名义，被迫带着一家大小远离台湾，当时年仅八岁的么儿陈泽宠，还记得当年仓促地无法跟同学说再见：
“我那个时候还在小学，很快就要出国去，好像只有一两天的时间了，反正告诉我要出国就出国了，没有什么道再见。
”
临行前，为了顾及各方面影响，陈立夫还是专程去向蒋介石辞行。
蒋介石正好外出没回（巧妙躲避尴尬局面），宋美龄在家。
宋美龄知道陈立夫要走了，装出依依惜别的样子，送他一本《圣经》，关切地说：
“你在政治上负过这么大的负责，现在一下子冷落下来，会感到很难适应，这里有一本《圣经》，你带到美国去念吧，你会在心灵上得到慰藉。
”听了这一番话，陈立夫心中很不是滋味，指着墙上挂着的蒋介石的照片，不无埋怨地说：
“夫人，那活着的上帝都不信任我，我还希望得到耶稣的信任吗？
”宋美龄一时无语，颇感尴尬。
1950年8月4日早晨8时，陈立夫偕夫人孙禄卿及一子一女，由台北启程。
这天早晨，到机场送行的有300多人，大多为陈立夫的门生故旧，即CC派中人。
送行的人壮观又热闹，而陈立夫心中百感交集，突然想起杜甫的两句诗“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥”。
美国养鸡
离开台湾之后，陈立夫先到瑞士，稍事停留之后迁往美国，一家人便在新泽西州湖林城外的来克坞镇定居。
靠银行贷款和朋友资助，陈立夫办了一个小型养鸡场。
鸡场从老板到伙计只有陈立夫和夫人孙禄卿，最兴盛的时候，他们曾养了6500多只鸡。
陈立夫的儿女后来问他：
“你为什么要养鸡？
这又不是你的专业。
”他幽默地说：
“鸡不会像人那么复杂，鸡比人听话，鸡比人好管。
”
陈泽宠回忆，他们那时候的生活非常规律，天亮即起，晚上很早就休息。
工作都有一定流程，除了喂饲料、孵鸡、捡蛋、大小分类、洗蛋、秤蛋、包装和运送外，还得请专家打针。
鸡场很大，养了5000只鸡，生活清苦，一家人却也其乐融融。
陈立夫出力最多，100磅的饲料，他一弯腰就扛起来，每天重复很多次这样的动作，久而久之，反而把腰痛的毛病治好了。
有时他会邀请客人到鸡场里参观或跟他一起去捡鸡蛋，但那些客人一到鸡房里就被满地的鸡屎熏得受不了。
但陈立夫也能坦然放弃官宦身份，过这种俭朴的生活，可见陈立夫达观的心态。
那时候很多人去看陈立夫，包括宋子文等，有人看到陈立夫打着领带在鸡场工作的照片，怀疑他养鸡只是“作秀”。
李敖后来问陈泽宠：
“陈先生我冒昧问一句，你父亲打领带养鸡是不是在作秀？
”陈泽宠说：
“你太不了解我父亲了，他非常尊重中国传统礼仪。
他觉得见客人不穿正装很不礼貌，所以平时他就打个领带，再带上围兜，如果有客人来，他赶紧摘掉围兜，不然还要进去换衣服。
在他的想法里，衣服不见得要华丽，但一定要整洁。
”
好景不长，随着横贯美国东西的高速公路通车，西部地区大量廉价鸡蛋源源而来，蛋价暴跌，直接威胁到了陈家养鸡场的生存。
不幸的是，1964年10月，陈家养鸡场附近的森林失火，陈家养鸡场被烧了个一干二净。
此时，陈的长子陈泽安、次子陈泽宁已获博士学位，均在美国找到了工作，老三泽蓉和老四泽宠半工半读念大学，亦不须家里负担。
陈立夫还可从长子、次子处得到些接济。
鸡场被焚后，蒋介石表示关心，他让蒋经国给陈立夫写信，希望陈立夫回台湾工作，开除如“驻联合国代表”、“驻日本大使”、“考试院院长”等职位，让他选择，但陈立夫不为所动，不愿在困境接受“施设”，这是陈立夫的性格。
陈立夫并不气馁，把目光投向养鸡业的“下游产业”——鸡蛋加工上面。
陈立夫家中有一个做皮蛋的秘方，陈立夫按秘方做出的皮蛋，不仅好吃，而且好看，在美国的华侨之中，人称“陈立夫皮蛋”。
中秋节到来之时，颇有商业头脑的陈立夫将2万个鸭蛋制成鸭蛋黄供应，着实赚了一大笔钱。
随后，他又扩大业务，做湖州粽子、年糕、咸鸭蛋等。
曾经有人去陈家拜访，只见陈立夫和夫人正在包粽子，把手搞得很粗糙，活脱脱一个乡下老农的模样，此时，他已经完全洗尽了过去CC派领袖的政治铅华。
陈夫人原是美专艺术系毕业生，间或也画两张国画卖钱以贴补家用。
陈家的这段经历，被很多人评价为“陈立夫在美国很潦倒”。
但这只是外人的看法，他们自己过得坦坦荡荡。
陈立夫退守有据，有操守，有作为，可谓勘破政治，深得人生大智慧，获得精神的圆满和自足。
他能成为百岁寿星，笑傲政坛与红尘，绝非偶然。
此时的陈立夫，就像耕读的陶渊明。
他白天养鸡，晚上读古典。
陈立夫将儒学经典《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书全部编辑，进行解读，编著成《四书道贯》，钱穆认为有学术价值，为之作序出版，竟然成为畅销书。
回台作为
1967年6月，台湾当局成立“中华文化复兴运动推行委员会”，蒋介石自兼会长，并提名陈立夫为副会长。
为此，蒋介石派人赴美，命陈立夫准备尽速返台定居，并指派专人在台湾为陈立夫督造官邸。
当时已任“国防部长”的蒋经国，为表示对“立夫哥哥”的心意，亲自出马为陈宅选址。
1969年4月，陈立夫夫妇回台湾定居，结束了近20年的流亡生活。
三年前，陈立夫曾回台湾，送给蒋介石一本《四书道贯》作为礼物，蒋介石欣赏写下题签：
“陈立夫著'四书一贯之道’。
”
1978年，台湾即将选举第六届“总统”，蒋经国对是否出任“总统”有些犹豫，于是谷正纲、张宝树拉上陈立夫去“劝进”。
因为这次“劝进”之功，人们将谷、张、陈三人称为国民党内的“前三老”。
1980年，陈立夫有感于中共提出的“和平统一祖国”的方针，说了一句“和谈不妨一试”的话，立即遭到蒋经国不点名的批判，称“这个想法，不但是极端错误的，也是极端危险的”。
陈立夫从此再不过问政治。
陈立夫晚年主持翻译李约瑟的巨著《中国科学技术史》，并致力于振兴中国传统医学，担任中国医药学院董事长，研究弘扬儒家学说，担任台湾孔孟学会理事长（蒋介石为荣誉理事长），还先后在台湾政大、师大、文化大学等大学授课。
1982年，台湾当局为陈立夫颁发“国家文化奖”。
1988年，陈立夫等人向台湾当局提出两岸互信合作，促进祖国统一的提案，《人民日报》为此发表评论员文章，称赞陈立夫等人“这种谋求祖国统一的积极态度，令人感佩”，认为他们的提案“必将对两岸关系的发展和祖国和平统一事业产生积极的影响”。
陈立夫老而弥坚，成为一个标志性的历史人物。
长寿秘诀
1926年冬，陈立夫与孙禄卿（上海美专毕业、女画家）结为夫妻，育三子一女，孙禄卿为国画大师刘海栗的弟子。
值得一提的是陈氏兄弟的婚姻，陈果夫是旧式婚姻，从一而终；陈立夫是新式婚姻，从一而终。
陈氏兄弟私生活严谨，家庭稳定幸福，从无绯闻和负面新闻。
这在国民党的大小官员中，也是罕见的。
陈立夫子女中唯一留在台湾的只有最小的儿子陈泽宠一家，其他人都在美国定居。
1990年8月27日晚，陈氏家族在美国纽约举行了一个盛大宴会，庆祝陈立夫和夫人孙禄卿90大寿。
为了感谢前来祝寿的亲朋好友、校友门生、国民党元老，陈立夫以介绍他的养生之道作为答谢致辞。
陈立夫说，他的长寿之道分为四个“老”，共32字：
“老健：
养身在动，养心在静；老伴：
爱其所同，敬其所异；老友：
以诚相见，以礼相待；老本：
取之有道，用之有度。
”
2001年元宵节，陈立夫安静地逝去，走完了漫长而传奇的一生。
一个时代终结了。
新华社发布一份新闻通稿：
“陈立夫先生今晚在台中病逝，享年101岁。
”陈立夫被安葬于台北郊外观音山陈家墓地。
这里安眠着他的父亲陈其业，长兄陈果夫，夫人孙禄卿等亲人。
周恩来总理赞许陈立夫：
“陈立夫是一位值得尊敬的敌人。
”蒋介石生前赞扬陈立夫“有思想，有抱负，并且笃守儒家风纪的人物”。
我为什么能活100岁陈立夫的养生之道
陈立夫先生在百岁寿诞之日整理写成
陈立夫是20世纪中国的重要人物之一，大半生纵横政海，曾历任蒋介石机要秘书、国民党中央组织部部长、国民政府教育部长等各项要职。
国民政府迁台后，他移居美国，潜心研究中华文化，推动中医药的发展和国际认可。
2001年，陈立夫去世，享年101岁。
2000年9月6日是陈立夫先生的百岁寿诞，他将多年亲身经历所得整理成《我怎么会活到一百岁》，详述了养生之道。
一、先天的禀赋。
先天的禀赋，人人不同，而最可贵者，我则具有四种，述之如下：
1.我能熟睡。
我一睡下去，不到几分钟，就能睡着，而且睡得很熟，这是消除疲劳的最有效方法。
内人孙禄卿女士常常妒忌我，说我有这好福气。
2.不发脾气。
我每次遇到困难，往往只怪自己，不怪人家，所以不会发脾气，更不会因此和人家冲突。
当我担任蒋校长机要秘书时，我仅27岁。
一个人在蒋公馆办公，一天忙到晚，没有一位同事，更无发脾气的对象。
后来由科长代理了秘书处长，亦未发过脾气。
我29岁担任中央党部秘书长及32岁担任组织部长等职，下面都是前任留下来的人，我客客气气待他们，他们亦恭恭敬敬待我，无一次发过脾气。
3.记忆力强。
我小时候在私塾中就以记忆力强胜同学，一本《孟子》，别人需要半个月才能背熟，我则只需三四天。
后来去北伐军总司令部担任机要科长时，为加强记忆，我发明了“五笔检字法”，依“点、横、竖、撇、捺”五种不同的笔型，将密码名称分为二十五类，例如“立”码可从“、一”类去找，一找即得。
4.有恒心。
上私塾时，我每天第一到馆。
写论文亦要赶上人家，及早交卷，名列第一。
后来进入中学，数学总是交卷最快，经常可得满分。
推其原因，仍为记忆力强而又能守之以恒。
二、后天的保养。
1.养身在动，养心在静。
为加强新陈代谢之功能，余每天5时半即起，做全身自身按摩之运动，迄今已将近半世纪矣。
在上海读中学时，各种球类运动均好参与，非求胜也，乃求动也。
故年岁愈老亦不中断。
余每日三顿饭后走路，由护士陪同，每次约走500至600步，行此已有20年矣。
余一向不好政治，因其争权夺利，各种卑鄙手段，莫不采用无忌。
余若非蒋公之强留任职，则早已在中兴煤矿公司任采矿工程师矣。
养心在静，第一在淡泊明志。
余诚无志于仕途，对于钩心斗角之争，绝不愿见其出现。
2.饮食有节，起居有时。
我们家，非富有亦非贫乏，因二叔辛亥革命起义上海，事成而家亦不复穷困。
但不久反袁称帝，又遭迫害，复归于贫困。
我能维持学业不辍，则全赖三叔在银行服务以协助有以成之也。
故饮食有节，起居有时，二者勉强有恒做到，古人云“早起三天当一工”。
70岁后，每晨6时半至7时半练书法，并服药煮燕窝一杯。
3.多食果菜，少食肉类。
家贫其能不断餐者，因上一代兄弟友善从不分家，故能免于三餐不继。
祖母茹素，家中每日所费于买菜之数，仅一元之十分之三而已。
两素两荤，家里女人吃素的多，自然适合，我亦无所谓，其实正合乎养生之道。
不过吃到鱼头、鸡头、鸭头，大家必让我独吃，而且说：
“让你吃了，念书念得好，考第一”。
4.物熟始食，水沸始饮。
吃生牛肉、海鲜等已成为人类之普通习惯，认为好吃，不问其他，余则认为癌症日见其多，其原因可能在此。
古人云“病从口入”，余有一文发表在菲律宾召开之世界医学大会，论文名曰“癌症成因之新理论”。
惜乎世界医学家不重视之，相信将来这一主张将为治癌之方向也。
余终守“物熟始食，水沸始饮”，从不破例。
5.头部宜凉，足部宜热。
有一美国老年人活至120岁，其死后，有一长寿书稿发表。
启而读之，有一页写有两句话：
“保持头部冷，保持足部暖”。
此正与中国老年人睡眠前以热水洗脚，非至极寒冷之日，不戴帽子，同一理由。
余信其理而保持此习惯。
6.知足常乐，无求乃安。
古人云：
“登天难，求人更难”。
故常以自立自强，好学博学诲人，以万事不求人为最好。
换言之“无求于人品自高”，“好学近乎智”、“智者不惑”，自无求人之必要，故曰“淡泊明志”。
求人则成败之权操之在人，非在己也。
求人常使其心不安，而受制于人，不可称为自主。
欲求心之安乐，必从知足无求做起。
三、减少俗务，寻求安宁。
余服务国家社会75年，认识的人确实不少，若在礼仪方面不自加约束，则终日忙忙碌碌为人奔走，余之身体健康必受影响。
陈立夫在题字复兴中国文化我怎么会活到一百岁生日之日起，自限“不为”之事如下：
1.不剪彩；2.不证婚；3.参加婚礼及寿礼不发言；4.不为较余年幼的死者盖党旗等；5.不任治丧委员会主任委员；6.参加寿宴不发言。
此一决定决不破例，虽家姊之女结婚，亦不往证婚，本学校典礼而需剪彩者，亦不参与。
如此做法减少年高时之麻烦不少。
有了以上原则，遵守不渝，乃能达致百岁之年，天命亦人力焉。
余之身体，并不特别强壮，自58岁起，即患糖尿病，亦曾因胆结石及膀胱结石，动过外科手术，其他的病亦曾生过，今居然能活到一百岁，不亦乐乎？
（摘自《陈立夫访谈录》）
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