家长式领导在中国发展的新思考.ppt

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家长式领导在中国发展的新思考家长式领导在中国发展的新思考PaternalisticLeadershipinChineseOrganizations:

ProgressandFutureResearchDirections报告提纲报告提纲n为什么在21世纪还需要家长式领导研究n中国社会的家族主义传统n家长式领导的研究进展n家长式领导研究的发展方向2问题问题1：

为什么在为什么在2121世纪还需要研究家世纪还需要研究家长式领导？

长式领导？

“领导是地球上观察最多而了解最少的领导是地球上观察最多而了解最少的现象现象”。

-Burns,197941920-1950特质论特质论1950-1965：

中下层主管行为论行为论1980-现在：

高层主管魅力型领导魅力型领导变革型领导变革型领导服务型领导服务型领导1965-1976权变领导论权变领导论1965-现在:

途径目标论途径目标论情景领导论情景领导论领导代替论领导代替论LMX1324领导者属性领导者属性领导者行为领导者行为普普遍遍适适用用有有限限情情境境图图1西方主要领导理论及其发展西方主要领导理论及其发展5在在权权力力距距离离小小的的文文化化中中，理理想想的的领领导导者者是是善善用用资资源源的的民民主主派派；而而在在权权力力距距离离大大的的文文化化中中，理理想想的的领领导导者者则则是是个个仁仁慈慈的的独独裁裁者者（好好爸爸爸爸）-Hofstede&Bond,1988:

14文化与领导文化与领导6为什么在为什么在21世纪仍然要做家长式世纪仍然要做家长式领导的研究领导的研究?

nMaxWeber区分了三种类型的支配类型：

n法制型支配；n魅力型支配；n传统型支配：

基于下属对统治者的依附；家长式领导依赖于下属对领导者的个人忠诚和毫无保留的服从。

7为什么在为什么在2121世纪仍然要做家长式世纪仍然要做家长式领导的研究领导的研究?

nMaxWeber（1947；1968）n在家长式的管理体系中，对领导的服从仅仅由于他/她的地位；n在企业的管理体制逐步完善，对个体的权益保护加强后，家长式的管理方式就会变得过时。

n基于法治和理性的控制方式将会取代家长式领导方式8为什么在为什么在2121世纪仍然要做家长式世纪仍然要做家长式领导的研究领导的研究?

n人类社会仍然存在着各种不同的权威支配形式，法制型支配只是其中一部份而已，传统型的支配仍然存在于诸如华人社会、东南亚、韩国、中南美、中东、中亚及南欧等等的地区与国家当中（Hamilton，1990）n家长制离我们而去了吗？

没有！

它只是改头换面，以另一种形式出现而已（Bradley，1997）n在西方，组织经历转型时，类似家长式的领导模式常被作为改善策略。

9为什么在为什么在2121世纪仍然要做家长式世纪仍然要做家长式领导的研究领导的研究?

n在华人社会中，家长式领导模式在华人社会中，家长式领导模式仍很普遍仍很普遍:

n海外华人家族企业海外华人家族企业n非家族华人企业非家族华人企业n政府政府10中国式总理，无法复制中国式总理，无法复制-新加坡联合早报，5.1811Redding（1980）n华人资本主义（Chinesecapitalism）n在心态上，部属会想依赖领导者；n部属接受权威领导时，是全面性的接受，而非部分或有条件地接受；n在部属心中，领导者是一位楷模兼良师；n领导者会展现偏私性的支持，对忠诚度高的部属支持较高，以促使部属服从领导者；n领导者会明察部属的观点，以修正自己专断的看法；n仁慈的专权领导行为。

12对领导的要求对领导的要求对秩序和服从对秩序和服从的要求的要求对和谐的要求对和谐的要求父系传承父系传承家长制家长制权力距离权力距离层级结构层级结构权威接受权威接受和服从和服从角色约束角色约束孝道孝道集体主义集体主义关系取向关系取向互惠互惠相互义务相互义务道德领导道德领导礼节与品礼节与品德德脸面脸面家长式领导家长式领导Westwood（1992）13为什么家长式领导普遍存在于华为什么家长式领导普遍存在于华人组织中？

人组织中？

n植根于华人文化的深层结构n三重机制来激励部属n利于家族掌控n策略有弹性n决策迅速14问题问题2：

中国社会的家族主义中国社会的家族主义家长权威与华人领导家长权威与华人领导n家长权威的本质n家父长式家庭（patriarchalfamily）n封建式家庭（feudalfamily）n契约式家庭（Modernfamily）16中国社会的家族主义中国社会的家族主义n中国的家族是家父长制的，父祖是统治的首脑，一切权力都集中在他的手里，经济权（法律权、宗教权）也在他的手里-经济权的掌握对家长权的支持力量极为重大。

n同时，由于法律对其统治权的承认与支持，使他的权力更是不可动摇。

-瞿同祖,LawandsocietyintraditionalChina,1961:

2017中西方的差异中西方的差异nHamilton（1990）n父权所指的意义不同：

在西方指的是家长对下属的权力，而在中国指的是下属对家长的孝道；n法律发展的方向不同；n家族团体的包容性不同；n发展的时间不同；18中西方的差异中西方的差异n西方的父权制是非常古老的，相比之下，中国的父权制反而是十分现代的.n当这种权力在西方逐渐没落时，在中国却逐渐增强.n中国父权制权威，在帝制时期变的愈发明确与广延，这和我们所想象的权威类型在西方的运作方式是不同的。

-Hamilton,1990:

68-7119家族、所有权与经营权的动态关系家族、所有权与经营权的动态关系早期中期晚期家族经营权所有权20家族主义家族主义尊尊法则亲亲法则家长权威关系差异家长式领导施恩、立威、树德差序式领导关系、忠诚、才能顺从承诺合理交换领导绩效领导绩效家族主义、人家族主义、人际价值、组织际价值、组织领导和领导效领导和领导效能能-郑伯埙郑伯埙（2000）21來源：

修改自鄭伯壎、黃敏萍（2000）项目项目Silin（1976）Redding（1990）郑伯埙郑伯埙（1995a）Westwood（1997）领域领域组织社会学组织社会学组织社会学组织社会学组织心理学组织心理学组织社会学组织社会学研究方式研究方式访谈访谈访谈访谈文献回顾文献回顾临床研究、临床研究、访谈、档案分析访谈、档案分析观察、文献评论观察、文献评论研究对象研究对象台湾大型家族企业台湾大型家族企业港、台、菲华人家族企业港、台、菲华人家族企业台湾民营企业台湾民营企业东南亚华人家族企业东南亚华人家族企业文化渊源文化渊源儒家儒家儒家、释家、道家儒家、释家、道家儒家、法家儒家、法家儒家儒家强调价值强调价值家长权威家长权威家长权威家长权威家长权威家长权威秩序、和谐秩序、和谐研究焦点研究焦点描述企业领导人的经描述企业领导人的经营理念与领导作营理念与领导作风风探讨文化价值与家族企业探讨文化价值与家族企业领导的关系，并发展领导的关系，并发展概念架构概念架构建构华人家长式领导建构华人家长式领导模式，列出特定的模式，列出特定的领导作风与部属的领导作风与部属的相对反应相对反应说明文化价值对家族企业说明文化价值对家族企业领导人之领导的影响领导人之领导的影响领领导导行行为为仁慈仁慈长期、全面之个别照顾长期、全面之个别照顾维护部属面子维护部属面子照顾、体谅部属对部照顾、体谅部属对部属观点敏感徇私性属观点敏感徇私性支持支持徇私性的个别照顾徇私性的个别照顾德行德行综揽大局的能力综揽大局的能力牺牲私利牺牲私利以整体利益为重以整体利益为重以身作则以身作则公私分明公私分明良师良师楷模楷模做部属的表率做部属的表率以整体利益为重以整体利益为重威权威权教诲行为、专权作风教诲行为、专权作风威严整饰、严密控制威严整饰、严密控制专权作风、贬抑部属专权作风、贬抑部属形象整饰、教诲行为形象整饰、教诲行为不明示意图不明示意图权威不容挑战权威不容挑战教诲行为、建立威信、不教诲行为、建立威信、不明示意图、讲究谋权、明示意图、讲究谋权、维持支配权、与部属维持支配权、与部属保持距离保持距离家长式领导研究的开端22问题问题3：

家长式领导的研究进展家长式领导的研究进展家长式领导的定义家长式领导的定义（樊景立、鄭伯壎，2000）n在一种人治的氛围下，所显现出来的具严明纪律与权威、父亲般的仁慈及道德廉洁性的领导方式。

n家长式领导三元论n威权领导（Authoritarian；A）n仁慈领导（Benevolent；B）n德行领导（MoralCharacter；C）24家长式领导的文化根源家长式领导的文化根源威权威权领导领导德行德行领导领导仁慈仁慈领导领导三千年的三千年的帝制历史帝制历史政治化儒家政治化儒家三纲法家法家法与罚中央集权之势控制之术儒家儒家德治典范礼治人治传统人治传统儒家儒家君父之义务仁互惠（报）互惠（报）规范规范家长式领导家长式领导文化渊源文化渊源25威权领导威权领导（Authoritarianism）n领导者强调其权威是绝对而不容挑战的，对部属会做严密的控制，要求部属毫不保留地服从。

其具体行为包括专权作风、形象整饰、及教诲行为、贬抑部属等。

n他要求我完全服从他的领导。

n当我当众反对他时，会遭到冷言讽刺。

n他心目中的模范部属必须对他言听计从。

n他不把讯息透露给我们知道。

n本单位大小事情都由他自己独力决定。

n开会时，都照他的意思作最后的决定。

n他不让我们察觉他真正的意图。

n在我们面前，他表现出威严的样子。

26仁慈领导仁慈领导（Benevolence）n领导者对于部属个人的福祉做个别、全面而长久的关怀。

其渊源于儒家理想中的五伦关系与人际互惠的规范。

n他关怀我私人的生活与起居。

n他平常会向我嘘寒问暖。

n对相处较久的部属，他会做无微不至的照顾。

n他会根据我个人的需要，来满足我的要求。

n当我碰到难题时，他会实时给我鼓励。

n他对我的照顾会扩及到我的家人。

n当我工作表现不佳时，他会去了解真正的原因何在。

n当我犯错时，他会给我改过的机会。

27德行领导德行领导（MoralCharacter）n领导者必须表现更高的个人操守、修养、以及公私分明。

具体的领导行为包含不徇私、正直尽责、以身作则、及公私分明等。

n得罪他时，他会公报私仇。

n他会利用职位搞特权。

n工作出纰漏时，他会把责任推得一乾二净。

n他为人正派，不会假公济私。

n他对待我们公正无私。

n他不会占我的小便宜。

n他不会因个人的利益去拉关系、走后门。

n他是我做人做事的好榜样。

28家长式领导行为与部属反应家长式领导行为与部属反应社社会会文文化化因因素素家族主义家族主义尊重阶级特殊主义互惠原则人际和谐以德服人组织因素组织因素家族企业家族企业经营权与所有经营权与所有权合一权合一创业结构创业结构经营环境单纯经营环境单纯与技术稳定与技术稳定部属反应部属反应领导行为领导行为德行领导威权领导仁慈领导认同效法敬畏顺从感恩图报29n郑伯埙、黄敏萍、周丽芳（2002）。

家长式领导及其效能：

华人企业团队的证据。

香港华人心理学报，3

（1），85-112。

n吴宗佑、徐玮伶、及郑伯埙（2002）。

怒不可遏或忍气吞声？

华人企业中主管威权领导行为与部属愤怒情绪反应的关系。

本土心理学研究期刊，18，13-50。

n郑伯埙、谢佩鸳、及周丽芳（2002）。

校长领导作风、上下关系质量及教师角色外行为：

转型式与家长式领导的效果。

本土心理学研究期刊，17，105-161。

n郑伯埙、周丽芳、黄敏萍、樊景立、及彭泗清（2003）。

家长式领导的三元模式：

中国大陆企业组织的证据。

本土心理学研究期刊，19，209-250。

nCheng,B.S.,Chou,L.F.,Wu,T.Y.,Huang,M.P.,&Farh,J.L.（2004）.Paternalisticleadershipandsubordinateresponses:

EstablishingaleadershipmodelinChineseorganizations.AsianJournalofSocialPsychology,7,89-117.nFarh,J.L.,Cheng,B.S.,Chou,L.F.,&Chu,X.P.（2004）.Authorityandbenevolence:

Emplo