侯方域《李姬传》.ppt

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侯方域简介侯方域侯方域（1618-1654），字朝宗，号雪苑，商丘人。

清初著，字朝宗，号雪苑，商丘人。

清初著名文学家、书画家。

其祖侯执蒲官太常寺卿，其父侯恂曾先名文学家、书画家。

其祖侯执蒲官太常寺卿，其父侯恂曾先后任兵部侍郎、户部尚书。

后任兵部侍郎、户部尚书。

侯方域生有异质，侍父京师，多为贤公卿所赏识，称他侯方域生有异质，侍父京师，多为贤公卿所赏识，称他“强记可比汉张安世，干局可比唐李文饶。

胡介祉在强记可比汉张安世，干局可比唐李文饶。

胡介祉在侯朝侯朝宗公子传宗公子传中称他中称他“生而颖异，读书尝兼数人生而颖异，读书尝兼数人”“为文若不为文若不经思，下笔千万言立就经思，下笔千万言立就”。

他与魏禧、江琬被称为清初三大。

他与魏禧、江琬被称为清初三大文学家，其文恢奇雄健，被誉为宋以来文学家，其文恢奇雄健，被誉为宋以来“中州数百年一人而中州数百年一人而已已”。

侯方域倜傥任侠，与陈贞慧、冒辟疆、方以智被誉为。

侯方域倜傥任侠，与陈贞慧、冒辟疆、方以智被誉为“为天下持大义者为天下持大义者”的的“南明四公子南明四公子”。

他与陈贞慧、吴次。

他与陈贞慧、吴次尾作尾作留都防乱公揭留都防乱公揭，历列阮大铖之罪，声震南都。

曾醉，历列阮大铖之罪，声震南都。

曾醉登金山，指评当世，临江悲歌，被誉为周瑜、王猛。

他与同登金山，指评当世，临江悲歌，被誉为周瑜、王猛。

他与同里贾开宗、徐作肃、徐邻唐、徐世琛、宋荦组织雪苑文学社，里贾开宗、徐作肃、徐邻唐、徐世琛、宋荦组织雪苑文学社，切磋文事，被誉为切磋文事，被誉为“雪苑六子雪苑六子”。

著有著有壮悔堂文集壮悔堂文集、四忆堂诗集四忆堂诗集。

李姬与南明四公子之一的李姬与南明四公子之一的侯方域一见倾心，至死相爱。

侯方域一见倾心，至死相爱。

她支持侯方域抨击阉党与反清她支持侯方域抨击阉党与反清复明的政治斗争，表现了高尚复明的政治斗争，表现了高尚的爱国情操。

侯方域回到归德的爱国情操。

侯方域回到归德后，即将李香君接回，住在翡后，即将李香君接回，住在翡翠楼上。

因出身低贱，香君被翠楼上。

因出身低贱，香君被赶到距城赶到距城7公里的侯氏庄园公里的侯氏庄园（今李姬园）居住。

李香君因（今李姬园）居住。

李香君因被歧视，终日郁郁寡欢，日久被歧视，终日郁郁寡欢，日久成病，终于含恨而死。

成病，终于含恨而死。

李姬与侯方域李姬与侯方域侯方域为香君立一侯方域为香君立一石碑，上书石碑，上书“李香君之李香君之墓墓”五个大字，下有五个大字，下有“卿含恨而死，夫惭愧终卿含恨而死，夫惭愧终生生”的小字。

碑前有一的小字。

碑前有一石桌，供祭奠之用。

石石桌，供祭奠之用。

石桌前有一石礅，上刻桌前有一石礅，上刻“愧石礅愧石礅”三字。

三字。

李香君本事一、板桥杂记中卷:

李香,身躯短小,肤理玉色,慧俊婉转,调笑无双,人名之为“香扇坠”。

余有诗赠之曰:

生小倾城是李香，怀中婀娜袖中藏。

何缘十二巫峰女，梦里偏来见楚王？

李香君故居石像武塘魏子中为书于粉壁;贵阳杨龙友写崇兰诡石于左偏,时人称为“三绝”。

由是香之名盛于南曲,四方之士,争一识面以为荣。

南京夫子庙李香君塑像二、板桥杂记下卷:

李贞丽者,李香之假母,有豪侠气,尝一夜博输千金立尽。

与阳羡陈定生善。

香年十三,亦侠而慧,从吴人周如松受歌。

玉茗堂四梦皆能妙其音节,尤工琵琶。

媚香楼内外与雪苑侯朝宗善。

阉党阮大铖欲纳交于朝宗,香力谏止,不与通。

朝宗去后,有故开府田仰以重金邀致香。

香辞曰:

“不敢负侯公子也。

”卒不往。

李香君的会客堂在这些关于李香君的记载中,除提到她擅长琵琵外,其人似无更能擅名动人之处。

论色,比不上“声甲天下之声”的陈圆圆;论艺,比不上“顿老琵琶,妥娘词曲,则只应天上,难得人间矣!

”的郑妥娘;论诗论画,更非其所长,比之彼时秦淮艳姝如柳如是、董小宛、马湘兰之流者,殊逊色多矣!

桃花扇插图复社名流之奖掖复社名流之奖掖,以其以其“能辨别士大夫贤否能辨别士大夫贤否”的的识见略高于时人。

据余怀识见略高于时人。

据余怀板桥杂记板桥杂记所载所载,其其名盛于南曲名盛于南曲,还是由于余怀作诗还是由于余怀作诗,魏子中之书法魏子中之书法,杨杨龙友为画龙友为画,“时人称为三绝时人称为三绝”之后之后,也还是由于士也还是由于士大夫的题赠而得名。

大夫的题赠而得名。

其与侯方域的交往其与侯方域的交往,还称不上情系终生辗转而求还称不上情系终生辗转而求的情侣关系。

譬之董小宛与冒辟疆的情侣关系。

譬之董小宛与冒辟疆,葛嫩与孙克葛嫩与孙克咸咸,差之远矣。

侯方域对于李香君的感情差之远矣。

侯方域对于李香君的感情,也还没也还没有超越名士风流的积习有超越名士风流的积习,过眼烟云过眼烟云,昙花一现而已。

昙花一现而已。

故侯方域在故侯方域在壮悔堂文集壮悔堂文集答田中丞书答田中丞书中才说中才说:

“余因与相识余因与相识,间作小诗赠之间作小诗赠之,未几下第去未几下第去,不复更不复更与相见。

与相见。

”因此因此,李香对侯方域李香对侯方域,不能也不会为之不能也不会为之守贞不字守贞不字,则殆无疑义矣。

则殆无疑义矣。

时代背景明末崇祯年间，明王朝政治越来越腐败，党争日益剧烈，贵族、官僚、地主、巨贾生活极为奢侈荒淫，满族统治者与明王朝之间又不断发生战争，以致人民群众遭受到深重灾难，不得不奋起反抗，市民运动此伏彼起，农民起义波澜壮阔。

在这个大动荡的时代中，随着城市经济进一步发达，市民阶层更加扩大，涌现了不少“奇人异士”，尤其是“人品高绝”的“小人物”。

所以，这个时代的显著特点，就是“伟人欲扶世祚，而权不在已；宵人能覆鼎餗，而溺于宴安；扼腕时艰者，徒属之席帽青鞋之士；时露热血者，或反在优伶口技之中”（顾彩桃花扇序）。

当时金陵是明王朝的留都，又是南方经济重镇，也是东林、复社成员集中地，故政治斗争常发于此。

李姬传作者侯方域和文中李香，都生活在明末时代；他们悲欢离合的爱情故事，正发生在金陵地方。

清初，侯方域、魏禧、汪琬有“散文三大家”之称。

虽然他们的成就各有不同，但他们都不满于明代前后七子“文必秦汉”的拟古文风，也不满于晚期公安、竟陵那种纤佻虚浮的文风，而是“讲唐宋以来之矩矱”，继承和发展了明代唐宋派散文的风格。

他们大都以人物传记见长，如侯方域的李姬传、马伶传等，魏禧的大铁椎传、许秀才传等。

这类人物传记，人物形象栩栩如生，富有传奇色彩，真切感人。

它们用小说、戏曲的传奇体，打破了传统的古文写法，可以说是传奇性散文。

这不仅吸收了史记、唐人传奇的养料，而且受到当时正在兴盛的明清传奇的影响。

那时，有奇人奇事，而后有其文，“传其事之奇焉者也”（孔尚任桃花扇小识）。

文章分析第一段：

叙李姬的出身、性格出身：

低贱性格：

随其母，侠而慧独特之处：

能辨士大夫贤否第二段相识与侯生相识提醒侯生不要与阮大铖交往虽出身低微，是个被人歧视的“小人物”，但她却能辨别是非，明察贤恶，具有强烈的正义感和嫉恶如仇高尚的品格见识高超，有侠的一面主要表现其慧的一面。

及时识破了阉党余孽的诡计，她能看出王将军与侯生交往的真正目的，饱读诗书的侯生却对此懵懵懂懂。

第三段相别送别侯生。

弹琵琶送别。

告诫侯生要自爱，不要失节，勉励侯方域保持气节。

体现李姬的强烈的正义感妾亦不复歌：

表现洁身自爱。

忠实于真挚的爱情。

主要表现其狭的一面第四段别后拒绝田仰的重金求见。

她坚持不肯与和阮大铖同流合污的开府田仰接近，敢于抗拒权贵的诱惑和威胁。

不仅是有对爱的坚贞，更变现其奸人的痛恨。

总结李姬传就是生动地描绘了李香的生活和斗争，热情地赞美了李香的才能、智慧和品德。

诚然，对那个时代中的这类“小人物”，值得写传，值得赞美，因为，这可以使人认识到，“卑贱者”高洁坚贞，而“高贵者”卑鄙无耻，形成了鲜明的对照。

艺术成就侯方域写李姬传，并非事事兼收，平铺直叙，而是选其二三典型事件，重在表现高尚品格，因此，才能塑造出生动的艺术形象，突出鲜明的性格特征。

此其一。

艺术成就李姬传短小精悍，结构严谨。

从“定情”到“分别”，再到“别后”，三个阶段，紧密相联，层层推进，步步发展，融成有机整体。

这就使得对李香性格的刻画，越来越深化。

此其二。

艺术成就作者在李姬传里，把明末政治斗争的变化与侯、李两人爱情的发展，结合在一起，互相影响。

所以，不难看出，侯、李两人爱情并非一般个人爱情问题，而是与当时政治斗争息息相关。

此其三。

艺术成就在李姬传里，李香与侯方域形成对比，更与阮大铖、田仰形成对比。

当然，这是两种不同的对比。

对比之下，李香形象的光彩，愈益引人注目。

此其四。

李姬传虽为古文，但简洁流畅，明白如话，绘声绘色，娓娓动听。

此其五。

由此可见，李姬传无论在思想上或者在艺术上，都有可取之处，所以，它成为侯方域的散文代表作之一，也可算是清初散文代表作之一。

李姬传与桃花扇清初著名戏曲家孔尚任写桃花扇传奇，曾选用李姬传作为素材。

当然，桃花扇的李香君，较之李姬传中的李香，作了精湛的艺术加工。

前者是戏剧人物，后者是历史人物，既有一定关系，又有显著区别。

阅读李姬传，不妨参阅桃花扇，可以有助于加深对李姬传的了解，也可以有助于了解艺术种类、艺术创造等等问题。