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古文道歉信
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古文道歉信
篇一：
古语道歉信
篇一：
古汉语常用词
古汉语常用词
1、逐：
（1）本义：
追赶、追捕、竞逐。
如“夸父与日逐走。
”
（2）引申义：
a、追击b、赶跑、驱逐c、放逐（古诗文中常见的逐客、逐臣：
被放逐的官）。
2、干：
（1）本义：
一种防身的作战武器，即盾牌。
如“操干戚以舞”
（2）引申义：
“干戈”连用泛指作战武器、代称兵事、战争。
a、冲撞、触犯、冒犯b、追求、求取（“干谒”二字连用，即指谋求禄位而谒见当权者）c、干预。
3、极：
（1）本义：
房屋的正梁。
（2）引申义：
a、北极星b、最高的地位c、最高准则、标准d、极点、边际、尽头，如本篇：
“四极废”e、达到极点、穷尽（动词）f、最高的、最远的、达到极点的（形容词）h、非常、最（副词）。
4、济：
（1）常用义：
渡过水流。
（2）引申义：
a、过河的地方b、帮助、给济、拯救之类，如本课：
“杀黑龙以济冀州”c、受益，得到好处d、成功、成就事业。
（3）济济（请三声）：
形容众多、美好的样子。
5、天：
（1）本义：
人的头顶，如：
“形天与帝争神，帝断其首”。
（2）引申义：
a、天帝、上天b、自然所生成的事物c、头等大事d、头顶上刺凿涂黑的黥刑e、把头发剃掉。
6、道：
（1）（本义）：
供行走的道路。
如：
“道渴而死”
（2）引申义：
a、为达到某一目的或完成某一件事所采取的途径、方法b、规律、道理c、思想学说、政治主张d、理想、志向e、美好的道德f、符合伦理道德要求的所谓好的政治局面和政治措施h、引导、疏导（后写作“导”）g、遵循j、称道、述说。
7、过：
（2）本义：
走过、经过
（2）引申义：
a超过、胜过b、过分、太甚c、犯错误（动词）如本课“微二人，寡人几过d、责备、批评e、过访、拜访f、过失、错误。
8、责：
（1）本义：
债款、债务（zhai四声）a、收取债款、讨债（动），如本课“往责于东邑”b、索取、要求、责令（ze）c、责问、责备、审问、责罚d、责任、职责。
9、诛：
（1）本义：
以言语批评、谴责人
（2）引申义：
a、要求、索取b、声讨、讨伐c、治罪、惩处d、杀戮、消灭，如本课“不诛之则为乱”。
10、相：
（1）常用义：
仔细看、审察，如“九方皋相马”“良马可形容筋骨相也。
”
（2）引申义：
a、相貌；观测命运b、扶助、辅佐；辅佐君主掌管国事的官吏；1、作某国或某人的相2、使作相（名词）；赞礼者，主持礼节仪式的人。
（以上各义均读xiang四声）（3）用作副词读xiang（一声）：
互相；.表示动作一方施而另一方受，不是互相施、受，属偏指一方用法。
“杂然相许”
11、饭：
（1）本义：
动词，吃（饭），如本课：
“饭疏食，饮水。
”
（2）引申义：
a、给人饭吃或喂牲口b、-谷类熟食（名词）
注意：
1、“饭”用于吃义只限于吃饭；吃其他食物如肉、鱼、水果叫“食”不叫“饭”。
2、“饭”用于名词，起初只指谷类熟食，泛指饭食是后起义。
3、“饭”本来是动词，上古也一般用作动词，名词“饭”是由动词“饭”派生出来的。
不能倒因为果，把名词“饭”看作本用，把动词“饭”看作活用。
12、食：
（1）动词，读shi（二声），吃。
（2）动词，读si（四声），给?
?
吃。
本课“止子路宿，杀鸡为黍而食也”引申义为：
养活，喂养。
喂养此义后写作“饲”。
（3）名词，读shi（二声），泛指吃的东西。
（4）名词，旧读si（四声），特指饭。
如本课：
“饭疏食，饮水。
”13、启：
会意字，从户从又。
（1）本义：
开门。
词义扩张后，泛之一般的张开，开启
（2）引申义：
a、开导、启发。
如本课：
“不愤不启”b、兴起c、发生、萌生、萌发d、开拓、开僻e、陈述、禀告f、开始。
14、发：
（1）本义：
把箭发出去。
（2）引申义：
a、发出、产生；兴起b、出发；使出发、派遣c、打开、开掘；开导、启发；揭示、阐发（用于“开导、启发”义的如本课“不愤不
启，不悱不发”d、显露、表现出；暴露、败露、揭露f、表达、抒发、传布。
15、国：
（1）古义：
a、周代，天子统治的是“天下”，诸侯的封地叫“国”如本课“有国有家。
”；西汉，诸侯王的封地也叫“国”。
b、“国”在上古的另一个常用义是诸侯国的国都。
（2）今义：
国家。
16、家：
（1）古代常用义：
a大夫统治的政治区域，与“国”相对。
b家或家庭（指住所或指人）
（2）今义：
家庭。
引申义：
私家的，个人的，与“公”相对
17、至：
（1）本义：
到。
如本课“至则行矣”
（2）引申义：
a、抽象义，到某时b、达到最高的职位c、极、非常（副）d、最完美的（形）
“至”与“到”在“抵达”这个意义上是同义词。
但“至”往往不带宾语，而“到”往往带宾语。
18、遇：
（1）本义：
碰到，不期而遇。
如本课“遇诸涂”。
（2）引申义：
a、接触b、知遇、遇合。
“遇”可与“接”合成同义复词，这只是二者在“接待”意义上相合。
这两个词也都有接触的意思，但“遇”带有一些偶然的因素，而“接”有主动的意味。
19、乘：
象形字，象人站在树上。
（1）本义：
升登，上。
（2）引申义：
a、上车、乘车、驾车b、驱马驾车c、乘船、驾船。
如本课“虽有舟舆，无所乘之”。
c、借助、利用、趁机会。
（3）另一个常用义：
兵车，读sheng（四声）b、兵车单位—出使c、畋猎等用车也以“乘”为单位。
20、先、后
“先”甲骨文形体从止从人,止就是脚,本义是前进,走在前面.如成语“身先士卒”、“争先恐后”。
常用的引早义有：
a、先做某事。
b、带头，做出表率。
c、动作行为发生在他人他事之前，多作状语。
d、表示时间，在?
?
之前。
e、形容词，表示先前的、先代的，用于人时常表示已故的。
f、名词，祖先、先辈。
“後”甲骨文左边是彳，右边上面是古“玄”字，表示系，右下象足形，“足有所系，故後不得前。
”本义是走在后面，落在后面。
引申为位置、时间、次序等在后的。
主要用法有：
1、动词。
a、位置或次序排在后面。
b、延后，推后。
2、表示动作行为发生在他人他事之后。
常作状语。
如成语“先斩后奏”。
3、形容词，位置、时间或次序在后的。
4、表时间，在?
?
之后。
5、名词，后代。
注意：
“后”、“後”是两个不同的字，“后”表示君主或帝王之妻。
除个别书以“后”代“後”外，上述意义都不写作“后。
”汉字简化以后“後”简化为“后”，二者才混用了。
21、与：
“与”从舁牙[篆文“牙”讹作“与”]，本义是赐与、施予，经常和“取”组成反义连用。
常用的引申义：
a、附和、新附。
b、赞许、称道，读yu（四声）。
c、参预，读yu（四声）。
d、在其中，读yu（四声）。
e、介词，跟，同。
f、连词，和。
22、解
解：
是个会意字，从刀从牛从角，本义是分解动物的骨肉肢体。
常用引申义有：
a、把纠结的东西解开，解脱。
特指解脱对犯人的囚禁，解除罪罚；还特指解除军事包围，解除战争。
b、打开，开放。
c、破碎，离散。
d、松弛，懈怠。
读xie（四声），后来写“懈”。
e、对事情的分析，解释。
f、理解，知晓。
23、读
读：
阅读，诵读。
本义是解释、阐发文字语句的意义，常用的引申义有：
a、阅读，诵读。
b、文章里一句话的中间在诵读时需要稍稍停顿的地方，即“句读”的“读”，读dou（四声）
24、去
“去”在古汉语中最常用的意义是离开，常用引申义有：
a、距离（空间或时间）。
b、除去，废除。
c、死亡。
25、徒
“徒”本义是指徒步而行，常用的引申义有：
a、步兵。
“师徒”连用，泛指军队。
b、同一学派、同一政治主张的人，或同一集团、同一类的人，徒党。
c、特指门徒，弟子。
d、泛指同伴，手下人。
e、服劳役的人，仆隶。
f、空，白白地，徒然而无效果。
在这个意义上，“徒”和“特”是同义词。
g、仅仅，只不过。
在这个意义上“徒”和“特”、“但”、“直”是同义词。
26、保
保：
甲骨文和金文的“保”字象大人抱着、背着或领着孩子的形状，表示“保”的本义是护送幼儿。
泛指保护，保全。
常用的引申义有：
a、依靠。
b、固守，防守。
c、保有，具有。
e、安，安定。
f、保育幼儿的妇女。
这个意义后来写作“褓”。
g、护卫用的城堡。
27、造
“造”本义是往，到?
?
去。
常用的引申义有：
a、造访，拜访。
b、达到某一境界，如“造诣”。
28、旅
旅：
古代指军队的编制，五百人为旅。
常用的引申义有：
a、军队。
b、一同，俱。
c、在外的人。
d、在外，在异乡。
e、野生的。
29、达、理
“达”的基本意义是到达，通达。
常见的引申义有：
a、通达事理。
b、胸襟宽阔，豁达。
c、特指仕途通达，政治上得志，与“穷”相对。
d、通行的，共同的。
“达”和“通”的意义相近，了有差别：
“通”重在强调通往、通向的意思，侧重于过程；“达”重在强调到达，达到的意思，侧重于结果。
“理”是形声字，从玉里声，本义是治玉，即把玉从石中加工出来。
常见的引申义有：
a、对国家、事物的治理，管理，与“治”同义。
b、治理狱讼的法官。
c、纹理。
d、条理，情理，道理，规律。
e、治理得很好，有条理秩序，天下太平，与“乱”相对。
“理”和“治”是同义词，作动词，表治理；作形容词，表示治理得很好，但是它们的本义不同，“理”为治玉，“治”为治水。
“治”的使用范围较广，凡可以修理完善的东西都可以用“治”，“理”的使用范围相对地要窄，主要功能是用于对纷乱凌杂的事物的治理。
30、坐
坐：
“坐”字在上古是指一种两膝接触于铺在地上的席子、臀部压在脚跟上的姿势，和现代的“坐”有所不同。
常见意见有：
a、坐的位置，后来写作“座”。
b、因?
?
犯罪，触犯法律。
c、判罪，定?
?
罪。
d、在中古用作介词，表示原因。
31、特
“特”从牛寺声，本义指雄性的牛马。
常、引申义有：
a、突出、特别。
b、单独，单单。
c、副词，仅仅，只不过。
32、适
“適”是形声字，本义是到?
?
去。
在这个意义上，“适”和和“之”、“如”是同义词，使用上也没什么明显的分别。
“适”和“往意义接近，用法不同：
“适、之、如”都可以带宾语，而“往”在上古汉语中不带宾语。
“适”与“嫡、敌、谪”上古时读音相同相近，所以常常互相通假。
古书中“适”和“適”是不同的两个字，“适”读kuo（四声），主要用作人名。
现在以“适”为“適”的简化字。
33、信
“信”是会意字，从人从言，本义是言语真实，不虚伪。
引申义有：
a、忠诚，诚实。
b、真实，确凿可信。
c、副词，表示果真，的确。
d、守信用。
e、相信，信任，信奉。
f、信约，盟约。
g、信物，符信。
h、外交使臣，传送书信的人。
j、信件，书信。
k、假借为屈的“伸”。
34、举
“举”本义是两手把东西举起来。
引申义：
a、捧着、提起。
b、特指鸟抬起翅膀起飞，飞动。
c、举出，提出。
d、特指把优秀人才提拔出来，推举。
e、把坏人坏事揭发出来，检举，举报。
f、做，举动，发动。
如“在此一举”。
h、拔取，占领。
j、包举，穷尽。
k、形容词，整个。
35、谢
“谢”是个形声字，从言高射声，本义是向人认错道歉。
引申义：
a、用言辞委婉地推辞拒绝。
b、告辞。
c、告诉。
d、以言辞相问候。
e、对别人的赠予或帮助表示感谢。
f、衰退，消亡。
36、实
“实”的本义是财物粮食充足，富有。
引申义：
a、财货，物资，实利。
b、充实，充满。
c、实，谷物。
d、实际内容，实际情况，e、忠实。
f、副词，实在，确实。
37、直
“直”的基本意义是不弯曲，跟“曲”或“枉”相对，引申义：
a、首先品质的正直，忠直。
b、径直，直接。
c、副词，简直。
d、当着，迎对。
这个意义后来写作“值”。
e、价值，工值。
这个意义后来写作“值”。
f、“直”与“特”古间相近，所以做副词也有“仅仅，只不过”之类的意思。
h、特意，故意。
38、利
“利”本义是刀剑锐利，刀口快。
引申义有：
a、迅速，敏捷。
b、顺利，方便。
c、利益，好处。
d、特指财利。
e、特指功名利禄。
f、重要的，精良的，要害的。
h、富有，丰饶。
39、受
“受”是形声字，上古汉语里“受”包含“给予”和“接纳”两方面的动作，从施事方面而言，“受”具有“给予”义；从受事方面而言，“受”具有“接纳”义。
“受”从“接纳又绰为“遭受”。
“授”是“受”的后起分化字，也就是说，在表示“给予”的意义上，“受、授”是古今字。
40、诚
“诚”的本义是指心意真挚，诚恳的思想感情，引申义有：
a、真实可信。
b、副词，实在，的确。
注意：
“诚、实、信”三个词在诚实，真实的意义是同义词，区别在于：
“诚、信”用得较多而“实”用得较少，在词义色彩上，“诚、实”较为接近，都侧重于内心的真实，强调表里如一；而“信”侧重于言语的真实，强调言行一致。
在用作副词上，表示果直、的确的意义上，三者没有显著区别。
41、毙
“毙”《说文》作“”，表示向前倒下。
引申指死，这个意义后来写作“毙”。
先秦古书中表示扑倒义的“”在流传过程中往往被改成“毙”，所以现在见到的先秦古书中的“毙”通常仍应解释为仆倒，不能理解为死亡。
怎样抓住词的本义
一
学习抓住词的本义，对掌握古汉语词汇很有帮助。
首先，抓住词的本义，有助于掌握多义词。
古汉语一词多义的现象是很普遍的。
一个词的义项，少则二三个，多至十几个（其实有些只是根据现代汉语的翻译分析的），一般的也有五六个。
例如“监”在古汉语中常见的有六个义项：
①照影。
人无水监，当于民监。
（《尚书?
酒诰》）②借鉴。
成汤监于夏桀。
（《荀子?
解蔽》）——成汤借鉴夏桀〔覆亡的教训〕。
③监视。
监视四方。
（《诗经?
大雅?
皇矣》）——四方：
指天下。
④监督。
乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳。
（《史记?
陈涉世家》）——就让吴广暂时代理为王，监督众将向西攻打荥阳。
⑤官名。
宦官，监。
〔卫鞅〕因景监求见孝公。
（《史记?
橐木记》）——〔商鞅〕通过名字叫景的太监求见孝公。
又为官署名，如中书监。
⑥镜子。
明监所以照形也。
（贾谊《新书?
胎教》）——明亮镜子是用来照（人的）形象的。
“副”在古汉语中有七个义项：
①音pī，破开，剖分。
为天子削瓜者副之。
（《史记?
曲礼上》）——为天子削瓜的人破开瓜。
②次，贰，位居第二。
康居副王抱阗将数千骑，寇赤谷城东。
（《汉书?
陈汤传》）——康居副王抱阗率领数千骑兵，侵扰赤谷城东面的地区。
③辅助。
为万民副。
（《素问?
疏五过论》）——作为万民的辅助。
④符合。
盛名之下，其实难副。
（《后汉书?
黄琼传》）
⑤书籍文献的副本。
藏之名山，副在京师。
（《史记?
太史公自序》）——把它藏在名山，副本存在京师。
⑥首饰。
编发作假髻叫“副”。
副笄六珈。
（《诗经?
鄘风?
君子偕老》）笄：
插在发髻上的簪。
珈：
笄上的玉饰。
⑦器物多数配套叫“副”。
南郊太庙祭器，令所造两副供用。
（《唐会要?
祭器仪》）
乍一见，感到“监”、“副”的义项多而复杂，难以掌握。
但如果仔细考察一下，就会发现，这些义项并不是杂乱无章的，各个义项之间，或基本意义相同，或有一定的引申关系，而且许多义项与词的本义有着千丝万缕的联系。
例如“监”，它的本义为“照影”，相当于今天的对镜子看自己的面影。
上古的时候没有铜镜一类的东西，人们只能用器皿盛上水当镜子，所以字从“皿”。
后来“监”的使用范围扩大了，则出现了“借鉴”、“监视”、“监督”等意义，这些意义的基本点是一样的，都与“看”的动作有关，它们之间的差别是由使用的对象不同造成的。
“副”是形声词，从“刀”，意义与刀有关。
上列七个义项中，只有剖分与刀有关，所以“副”的本义是剖分、破开。
剖分的结果是分为两半，由此引申有“第二”、“副本”、首饰（假就是头发的“副本”）等义。
剖分出的两半必然相契无间，由此引申出“符合”（“符合”是偏正式复合词，篇二：
中国有句古话说20XX915
中国有句古话说：
3岁看大，7岁看老。
现在中国社会处于巨大的转型期中，从农业社会一下进入了商业社会。
而现在的中国对商业道德和商业伦理本身的认识又不完整，中国人在商业社会里坑蒙拐骗的现象比比皆是。
很多小企业都陷入这样一个慌乱中间，而在这样一个慌乱中我们应该怎样教育孩子？
比如说我们教育孩子诚恳，但孩子诚恳后又在外面受别人欺负；我们教育孩子善良，结果我们发现善良的孩子得不到社会的认可。
我们就会反思，是不是该教孩子投机取巧一点，是不是该教孩子更加凶悍一点。
我们成人做的一些事情，有些时候会不知不觉给孩子展示了不好的东西，对孩子本身的价值观、世界观、人生观的形成带来重大影响。
因此，我们教育孩子的方针出了问题。
家庭教育的头等大事——人品教育
现在的中国进入了对家庭教育非常复杂的时代，社会里面有标准，家庭里面有标准，而且，这些标准还有可能是错误的标准。
比如说，我们的标准是要求孩子在班里进前5名，孩子只要能考上北大、清华就算成功，到哈佛、耶鲁就更加成功。
这虽然是标准，但在我看来，都是错误的标准。
为什么错误，因为它最后变成了家庭的惟一标准。
而孩子的成长有很多标准，比如说人品是否高洁是一个标准，个性是否健康是一个标准，做事是否有创造力、想象力是一个标准，有没有吃苦精神、有没有勤奋精神是一个标准，有没有摔倒在地上敢于爬起来的精神也是一个标准。
中国现在的社会，把成功限定在一个特别狭小的范围之内，对孩子们来说考高分，成绩好就是标准；孩子五六岁会弹钢琴，就会得到奖赏。
我们中国的成人世界里从不以一个人拥有多少真心朋友作为成功的一个标准，我们成人世界里的标准就是这个人有钱，有地位，有财富。
我自己深深的陷入到这样的痛苦之中，许多人见到我后对我说的第一句话是：
“俞老师，你现在也进入中国富豪榜了！
”没有人会说：
“俞老师，你的人品不错。
”第二句是：
“你作为新东方的掌门人，新东方很赚钱啊。
”假如说有一天新东方倒闭了，我一分钱都没有了，还有人认为我是一个成功者吗？
如果我成了一个身无分文，必须要靠自己的力气赚钱的人时，还会
篇二：
文言文给女友道歉信
道歉信
亲爱的，首先我要道歉，作为一个男人我应该对你体贴，对你温柔，我不但没有做到一
个合格的男友，反而去一吵架就提分手，我知道这样很不好，再也不会了，再也不做伤害我
们感情的事了。
这几天你睡得肯定不好吧，我也一样，整夜整夜的彻夜难眠，我们不应该这
样继续下去了，不应该再做伤害对方的事情了，这样太残忍了。
我觉得我们之间之所会这样，
是因为缺乏有效的沟通。
你不说，我不懂，这就是距离。
我想了很久写下这段话。
不知不觉，我们的爱情已经走了半年，这半年时间虽然很短，但我们经历了很多事，我
们都曾怀疑过这份感情，我们都迷茫过，而现在我们由不得不面对相似的痛苦。
我们在一起
还没分开这么久，分开这么远，这对我们来说都是考验，如果我们经历住了，我相信我们会
更懂得珍惜对方，会更懂得怎样去爱对方。
以前和你的点点滴滴我一人历历在目，还记得第
一次抱着你，你的不知所措，你的惶恐不安，离别时都不舍得对方，都要对方先离去，那一
夜，注定我们将要有一首美丽动人的乐章要去谱写。
记忆最深刻的是，那一夜和你一起散步，
你穿高跟鞋脚疼，我把我的人字拖给你穿，我穿你的高跟鞋，那一刻，我在心里想，这个女
人我要一辈子对她好，我要保护她。
给你搓背、洗脚、按摩，你的一个微笑，一句我想你，
一个拥抱，一个吻，无论什么，都是我们之间的爱。
我伤害过你，作为男人不应该出现那件
事，我应该保护你，可是我没做到一个男人应有责任。
我不应该让自己最心的同时也最爱自
己的女人为自己哭泣，我不是一个好男人。
你走了，只剩下我在着一座既熟悉又陌生的城
市，一回到家，又像那样寂静，虽然我们住一起的时间不长，但我已经习惯有你，一回到家
就能吃到你做的饭。
你走了，每天对你的都是思念，不知道你一人在陌生的城市做的怎样，
对你的全是担心，担心你一个女孩遇到坏人怎样办。
你身上的病还没好，不知道你有没有去看医
生，你习惯了北方的气候，去南非不知道还是不是适应等等等。
总之，你离开我的那一刻起，
对你的全是担心，从未消失过。
我们分割两地，我不在你身边，不能照顾你。
你知道吗，你
离开我后，我怕，我真的很怕，我怕你会永远的离开我，我们之间距离2000多公里，这么远
的距离，我怕它会成为我们的阻碍。
也许我经历的不多，也许我太过在乎，也许我不够理智，
才迫使你在夜晚哭泣。
现在想想真的太自私了，我应该多关心你多体贴你。
自从遇到了你，
随之而来的就是惊喜和害怕，高兴我的世界你出现了，从此，我的世界有了你，你就是我的
全世界。
同时我也害怕，害怕你哪天走了，只剩下我一个人，只留下心里你的痕迹，无法消
灭的痕迹，以及还有那装过你的空荡荡的心房。
也许正是这些我才对你忽冷忽热，也许那时
我的一种自我保护，再也不会对你说狠话了。
亲爱的，我不是故意对你冷漠，大部分的时候
对你不够温柔。
其实我想要的就是简简单单的合一在一起，永不分开，不管做什么。
我计划
着我们的未来，我们的未来是有你参与的，我们要在一起用双手共筑美好的未来。
我脑海里出现过无数我们未来的镜头，我会好好努力，我不想一个人计划着我们的未来，
亲爱的，让我们一起去画一副我们未来的美好画面吧。
我们是去过一个孩子，我不想我们之
间再发生任何的变故，走到今天真的太不容易了。
亲爱的对于我的自私，我的幼稚，我的无
理取闹，我的无情，我的冷漠，表示抱歉，亲爱的我们好好地在一起好吗？
亲爱的让我们一
起看雪看星星看月亮,从诗词歌赋谈到人生哲学.......谨以此文章送给我一生最爱的女人——王芳20XX年7月16日16:
23篇二：
写给女友的道歉信写给女友的道歉信
我们一起走过5个年头，你是我这一生中最喜欢的人，也是我最爱的人。
我觉得，世间
万般生命能够互相撞击出灿烂的火花的总是一段缘，这段缘，让我一辈子魂千梦绕，这段缘，
让我怀想一生，维系一生。
就像你当初与我相遇一般，那次你给我面包吃我正在那郁闷，我
对你说了一句我要找女朋友，你突然的就答应做我的女朋友了，就这样我们走在了一起，我
们相爱了。
因有了一个爱字，事物便有了价值，于是，我觉得：
爱情无价！
偶一得之，收藏
起来，更为珍视。
那天的事是我不好，我不应该骂你，不应该说那些对不起你的话，本身给
你买个便宜的手机就是我的不对，我还对你发脾气真是不应该，哎！
总之千错万错都是我的
错。
回想以下以前，你我说好不分开，可现在又是怎么了？
自从那天我们吵架以后我给你打
电话你也不接发信息你也没回，我一天24小时不间断的给你打电话，你的回答就是你行了吧，
冬冬，我心里真的很难受，我对不起你真的对不起，原谅我吧，好好过日子吧，你不理我我
的心都凉了，别生气了好吗，我知道我对不起你，你不要在生气了啊。
你不理我的这几天里，我经常能听到我们在一起时你叫我老头时可爱的样子。
我恨我自
己，我真的太混蛋了。
不知道为什么我这几天一想你就想到你的好，一想我自己就觉得错全
是我的，我觉得我真的很对不起你。
在梦里我梦到了以前在学校时，你叫我“老头”“啊？
”
“我...喜欢你...”。
如果能让时空倒流4天的话，哪怕少活20年我也愿意。
像你所说我现在没车没房怎么和你结婚啊，是，这真是一个很大的问题，冬
冬，相信我好吗，我会好好努力的，干出一番事业，让你过幸福的日子，求你了和我好好过
日子吧。
总之，前言万语汇成一句话，：
“冬冬，我爱你！
在给我一次机会好么？
你是我这一生中
最重要的人，我不可以失去你！
”篇三：
写给女朋友的道歉信悔过书
致我最爱的亲阿蕉：
尊敬的领导：
我们家的小主妇：
你好：
生死契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
时间红了樱桃绿了芭蕉，在硕果累累的十月份，在我浑浑噩噩的走完288个月零25天，
我有幸遇到了我亲爱的小泥鳅。
自此，偶的意识变的明晰，生活变的充实，梦想变得精彩！
大公鸡爱我的小秦秦呢，我努力
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