尔雅老子论语今读答案资料.docx
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尔雅老子论语今读答案资料
道经
（一）
1
在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：
（）
窗体顶端
∙A、先秦子学
∙B、两汉经学
∙C、隋唐佛学
∙D、宋明理学
我的答案：
A
窗体底端
2
“宋明理学”的代表人是：
（）
窗体顶端
∙A、庄子
∙B、墨子
∙C、荀子
∙D、朱熹和王阳明
我的答案：
D
窗体底端
3
“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。
”这其中的“文字”指的是下列哪部作品：
（）
窗体顶端
∙A、《金刚经》
∙B、《论语》
∙C、《道德经》
∙D、《南华经》
我的答案：
C
窗体底端
4
中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。
我的答案：
×
道经
（二）
1
下列哪部书被分为道教商务最高经典：
（）
窗体顶端
∙A、《古兰经》
∙B、《玉皇经》
∙C、《南华真经》
∙D、《道德经》
我的答案：
D
窗体底端
2
“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、一种哲学思想
∙B、说
∙C、道路
∙D、道德
我的答案：
B
窗体底端
3
“紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是：
（）
窗体顶端
∙A、老子
∙B、孔子
∙C、庄子
∙D、墨子
我的答案：
A
窗体底端
4
在《道德经》的众多版本中，现在我们读的一般是通行本。
我的答案：
√
道经（三）
1
“道”的“不可言说性”指的是他的：
（）
窗体顶端
∙A、神秘性
∙B、复杂性
∙C、哲学性
∙D、科学性
我的答案：
C
窗体底端
2
《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：
（）
窗体顶端
∙A、道和明
∙B、无名和有名
∙C、又常和无常
∙D、有和无
我的答案：
D
窗体底端
3
“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。
（）
我的答案：
×
4
在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。
（）
我的答案：
√
道经（四）
1
“常使民无知无欲”中“知”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、知识
∙B、知道
∙C、了解
∙D、智慧
我的答案：
D
窗体底端
2
“道冲，或用之或不盈”中“盈”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、满
∙B、充盈
∙C、盈余
∙D、尽
我的答案：
D
窗体底端
3
《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：
无为、不言。
（）
我的答案：
√
4
道家认为“生而知之者”为圣人。
我的答案：
×
道经（五）
1
“多言数穷，不如守中”这句话中的“中”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、中规中矩
∙B、中等
∙C、中间
∙D、即“度”恰到好处掌握分寸
我的答案：
D
窗体底端
2
“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指：
（）
窗体顶端
∙A、五谷杂粮
∙B、谷物
∙C、五谷之神
∙D、道
我的答案：
D
窗体底端
3
下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”：
（）
窗体顶端
∙A、《诗经》
∙B、《尚书》
∙C、《中庸》
∙D、《史记》
我的答案：
C
窗体底端
4
“多言数穷，不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处。
我的答案：
√
道经（六）
1
《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话中的“尤”是指：
（）
窗体顶端
∙A、犹豫
∙B、尤其
∙C、通“忧”指忧愁
∙D、错误
我的答案：
D
窗体底端
2
老子认为最好的“善”要像：
（）
窗体顶端
∙A、上天
∙B、水
∙C、大地
∙D、高山
我的答案：
B
窗体底端
3
老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：
（）
窗体顶端
∙A、是以圣人居无为之事
∙B、不贵难得之货，使民不为盗
∙C、非以其无私邪？
故能成其私。
∙D、上善若水
我的答案：
C
窗体底端
4
《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话告诫我们不要一味强调竞争，要竞争先要超越自己。
我的答案：
√
道经（七）
1
苏州众多的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想：
（）
窗体顶端
∙A、功成身退，天之道也。
∙B、金玉满堂，莫能守之。
∙C、多言数穷，不如守中
∙D、居善地，心善渊
我的答案：
A
窗体底端
2
“物极必反”是下列哪位的观点：
（）
窗体顶端
∙A、孔子
∙B、庄子
∙C、老子
∙D、墨子
我的答案：
C
窗体底端
3
“（载）营魄抱一，能无离乎？
”这句话中“营”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、经营
∙B、营养
∙C、灵
∙D、魂
我的答案：
D
窗体底端
4
在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。
我的答案：
×
道经（八）
1
道家认为人应该把下列哪项视为首要的：
（）
窗体顶端
∙A、治国
∙B、齐家
∙C、修身
∙D、平天下
我的答案：
C
窗体底端
2
老子《道德经》中的“五色”指：
（）
窗体顶端
∙A、黄、青、赤、白、黑
∙B、黑、白、蓝、黄、青
∙C、赤、橙、黄、绿、青
∙D、黑、白、赤、蓝、绿
我的答案：
A
窗体底端
3
老子《道德经》中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。
（）
我的答案：
√
4
“五味令口爽”中的“爽”指“好，舒服”。
（）
我的答案：
×
道经（九）
1
“视之不见，听之不闻，搏之不得”此三者混而唯一即是：
（）
窗体顶端
∙A、空
∙B、虚
∙C、道
∙D、思
我的答案：
C
窗体底端
2
“万物并作，吾以观复”中“复”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、复杂
∙B、复习
∙C、恢复
∙D、循环往复
我的答案：
D
窗体底端
3
在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。
（）
我的答案：
×
4
“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。
（）
我的答案：
√
道经（十）
1
“知常容，容乃公”中“容”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、容易
∙B、融洽
∙C、通融
∙D、从容
我的答案：
D
窗体底端
2
老子认为做好的管理者是：
（）
窗体顶端
∙A、“下知有之”
∙B、“亲之誉之”
∙C、“畏之”
∙D、“侮之”
我的答案：
A
窗体底端
3
老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃”，就能看出世间的规律，按照“道”来做事，一生相安无事。
（）
我的答案：
√
4
道家推崇的最高哲学准则是天。
我的答案：
×
道经（十一）
1
“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂。
”这句话印证了老子的下列哪个观点：
（）
窗体顶端
∙A、无欲则刚
∙B、致虚极，守静笃
∙C、少私寡欲
∙D、宠辱若惊，贵大患若身
我的答案：
C
窗体底端
2
《道德经》里“我独异于人，而贵食母。
”中“母”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、母体
∙B、母乳
∙C、母亲
∙D、道
我的答案：
D
窗体底端
3
《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指：
（）
窗体顶端
∙A、绝对
∙B、极致，最好
∙C、绝不
∙D、拒绝
我的答案：
B
窗体底端
4
老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。
（）
我的答案：
√
道经（十二）
1
“是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、一个
∙B、一起
∙C、一团
∙D、道
我的答案：
D
窗体底端
2
《道德经》里“曲则全，枉则直”中“枉”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、枉费
∙B、冤枉
∙C、弯
∙D、枉然
我的答案：
C
窗体底端
3
老子两千多年前就总结出了辩证法的思想，《道德经》中充满了辩证法。
（）
我的答案：
√
4
老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。
（）
我的答案：
√
道经（十三）
1
“不善人者，善人之资”中“资”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、资本
∙B、资鉴，借鉴
∙C、资金
∙D、谈资
我的答案：
B
窗体底端
2
老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、沿袭
∙B、抄袭
∙C、暗藏
∙D、偷袭
我的答案：
C
窗体底端
3
从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。
（）
我的答案：
√
4
“知其白，守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对。
（）
我的答案：
√
道经（十四）
1
古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应：
（）
窗体顶端
∙A、功遂身退，天之道也
∙B、功成身遂，百姓皆谓“我自然”
∙C、以丧礼处之
∙D、物或恶之，故有道者不处
我的答案：
C
窗体底端
2
下列哪项是老子对战争的态度：
（）
窗体顶端
∙A、善有果而已，不敢以取强
∙B、吾不知其名，字之曰道
∙C、夫唯不争，故天下莫能与之争
∙D、国家混乱，有忠臣
我的答案：
A
窗体底端
3
老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、死亡
∙B、灭亡
∙C、忘记
∙D、消亡
我的答案：
C
窗体底端
4
因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。
（）
我的答案：
√
道经及德经
（一）
1
《道德经》里“执大象，天下往。
”中“大象”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、一种动物
∙B、大道
∙C、大的景象
∙D、现象
我的答案：
B
窗体底端
2
下列几句话中与“以其终不自为大，故能成其大”意思相近的是：
（）
窗体顶端
∙A、不上闲，使民不争
∙B、为天下溪，常德不离
∙C、上善若水
∙D、夫唯不争，故天下莫能与之争
我的答案：
D
窗体底端
3
道家主张“仁、义、礼、智、信”。
（）
我的答案：
×
4
“是以大丈夫处其厚，不居其薄。
”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。
（）
我的答案：
√
道经及德经
（二）
1
“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是：
（）
窗体顶端
∙A、雌、雄
∙B、天、地
∙C、阴、阳
∙D、生、死
我的答案：
C
窗体底端
2
成语“大器晚成”出自：
（）
窗体顶端
∙A、《资治通鉴》
∙B、《周易》
∙C、《孟子》
∙D、《道德经》
我的答案：
D
窗体底端
3
老子认为最好的读书人听到“道”就相信它并且按照“道”去做事情。
（）
我的答案：
√
4
在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。
（）
我的答案：
√
德经
（一）
1
下列哪些观点不属于老子的辩证法思想：
（）
窗体顶端
∙A、大成若缺
∙B、大盈若冲
∙C、大屈若直
∙D、大智若愚
我的答案：
D
窗体底端
2
老子用下列那句话来暗示“天下无道”：
（）
窗体顶端
∙A、绝学无忧
∙B、戎马生於郊
∙C、大道废，有仁义
∙D、宠辱若惊，贵大患若身
我的答案：
B
窗体底端
3
俗话说“秀才不出门，能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来：
（）
窗体顶端
∙A、不出户，知天下
∙B、不窥牖知天道
∙C、智慧出，有大伪
∙D、居善地，心善渊
我的答案：
A
窗体底端
4
《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。
（）
我的答案：
×
德经
（二）
1
“知者不言，言者不知”这句话中“言”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、说话
∙B、发言
∙C、言论
∙D、发号施令
我的答案：
D
窗体底端
2
“和光同尘”这个成语出自：
（）
窗体顶端
∙A、《诗经》
∙B、《尚书》
∙C、《道德经》
∙D、《易经》
我的答案：
C
窗体底端
3
“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常。
”和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。
”这两句话中的“袭”字意思相同。
（）
我的答案：
×
4
“天下有始，以为天下母”中“始”指的是“道”。
（）
我的答案：
√
德经（三）
1
俗话说“上有政策，下有对策”这句话与老子的下列那个观点相一致：
（）
窗体顶端
∙A、将欲取天下而为之，吾见其不得已
∙B、绝圣弃智，民利百倍
∙C、其政察察，其民缺缺
∙D、欲将弱之，必固强之
我的答案：
C
窗体底端
2
“其政闷闷，其民淳淳”中“闷闷”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、宽松
∙B、不开明
∙C、憋闷
∙D、暴虐
我的答案：
A
窗体底端
3
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是下列哪位的观点：
（）
窗体顶端
∙A、曾子
∙B、荀子
∙C、庄子
∙D、老子
我的答案：
D
窗体底端
4
韩非特别推崇《道德经》，并作《解老》一书，因此韩非也是道家的重要人物。
（）
我的答案：
×
德经（四）
1
下列哪句话告诫我们要想成大事需从小事做起：
（）
窗体顶端
∙A、上善若水
∙B、千里之行始于足下
∙C、天下皆知美之为美
∙D、希言自然
我的答案：
B
窗体底端
2
在国际交往中大国要摆正自己的位置，在老子看来摆正位置的重要标志是：
（）
窗体顶端
∙A、绝圣弃智，民利百倍
∙B、太上，下知有之
∙C、致虚极守静笃
∙D、大邦者下流
我的答案：
D
窗体底端
3
“美言可以市尊”这句话中“市”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、集市
∙B、市场
∙C、交易
∙D、行市
我的答案：
C
窗体底端
4
按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。
（）
我的答案：
√
德经（五）
1
老子说：
“我有三宝，持而保之。
”此三宝一曰慈，二曰检，三曰:
（）
窗体顶端
∙A、五日三省吾身
∙B、诲人不倦
∙C、上善若水
∙D、不敢为天下先
我的答案：
D
窗体底端
2
《道德经》里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、广泛
∙B、广阔
∙C、大方
∙D、广大
我的答案：
C
窗体底端
3
老子说的“不敢为天下先”指的是有好处的时候不敢把个人的利益摆在天下民众之先。
（）
我的答案：
√
4
“古之善为道者，非以明民，将以愚之。
”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”。
（）
我的答案：
×
德经（六）
1
“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
”这句话中“孰敢”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、谁敢
∙B、怎么敢
∙C、我怎么敢
∙D、我敢
我的答案：
C
窗体底端
2
“天网恢恢，疏而不漏”出自：
（）
窗体顶端
∙A、《道德经》
∙B、《古兰经》
∙C、《诗经》
∙D、《史记》
我的答案：
A
窗体底端
3
“常有司杀者杀”这句话中“有司杀者”指的是：
（）
窗体顶端
∙A、杀人机构
∙B、国家机器
∙C、执法者
∙D、天道
我的答案：
D
窗体底端
4
“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。
”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。
（）
我的答案：
√
德经（七）
1
老子治国的理想目标是：
（）
窗体顶端
∙A、小国寡民
∙B、天下之至柔，驰骋天下之至坚
∙C、圣人在天下
∙D、财货有余
我的答案：
A
窗体底端
2
陶渊明的《桃花源记》受下列哪位的影响：
（）
窗体顶端
∙A、司马迁
∙B、庄子
∙C、曹雪芹
∙D、老子
我的答案：
D
窗体底端
3
“知者不博，博者不知”中“知”的意思是：
（）
窗体顶端
∙A、心智
∙B、知道
∙C、智慧
∙D、知识
我的答案：
C
窗体底端
4
在《道德经》中老子主张“有德司契，无德司彻”。
（）
我的答案：
√
论语今读
（一）
1
下列哪位开创了私人讲学的风气：
（）
窗体顶端
∙A、孟子
∙B、荀子
∙C、朱熹
∙D、孔子
我的答案：
D
窗体底端
2
下列哪项不是西周的封建制度：
（）
窗体顶端
∙A、分封制
∙B、禅让制
∙C、宗法制
∙D、礼乐制
我的答案：
B
窗体底端
3
周朝用吉礼来接待宾客。
（）
我的答案：
×
4
西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。
（）
我的答案：
√
论语今读
（二）
1
据司马迁《史记》记载，孔子的先人是：
（）
窗体顶端
∙A、楚人
∙B、齐人
∙C、鲁人
∙D、宋人
我的答案：
D
窗体底端
2
关于孔子的生平，较权威的是下列哪项：
（）
窗体顶端
∙A、司马迁《史记》
∙B、李泽厚《论语今读》
∙C、朱熹《四书章句集注》
∙D、钱穆《论语新解》
我的答案：
A
窗体底端
3
孔子名丘，字仲尼，“丘”和“尼”本是山名。
（）
我的答案：
√
4
孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。
（）
我的答案：
×
论语今读（三）
1
“论语”二字中“论”商务意思是：
（）
窗体顶端
∙A、谈论
∙B、讨论
∙C、论述
∙D、编撰
我的答案：
D
窗体底端
2
在孔子看来人生的第一要义是：
（）
窗体顶端
∙A、吃饭
∙B、学习
∙C、为政
∙D、交友
我的答案：
B
窗体底端
3
孔子晚年很凄凉，经历了丧妻、丧子、丧徒之痛。
（）
我的答案：
√
4
《论语》每章的名字源于每篇第一章起始的几个字。
（）
我的答案：
√
论语今读（四）
1
在老子看来学习最本质的属性是：
（）
窗体顶端
∙A、练
∙B、勤
∙C、苦
∙D、乐
我的答案：
D
窗体底端
2
“未知未能而求知求能谓之学。
”这句话出自：
（）
窗体顶端
∙A、朱熹
∙B、陶渊明
∙C、王阳明
∙D、孔子
我的答案：
A
窗体底端
3
“学而时习之”这句话中的“习”本意指：
（）
窗体顶端
∙A、操练
∙B、学习
∙C、小鸟学飞行
∙D、练习
我的答案：
C
窗体底端
4
老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。
（）
我的答案：
√
论语今读（四）
1
在老子看来学习最本质的属性是：
（）
窗体顶端
∙A、练
∙B、勤
∙C、苦
∙D、乐
我的答案：
D
窗体底端
2
“未知未能而求知求能谓之学。
”这句话出自：
（）
窗体顶端
∙A、朱熹
∙B、陶渊明
∙C、王阳明
∙D、孔子
我的答案：
A
窗体底端
3
“学而时习之”这句话中的“习”本意指：
（）
窗体顶端
∙A、操练
∙B、学习
∙C、小鸟学飞行
∙D、练习
我的答案：
C
窗体底端
4
老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。
（）
我的答案：
√
论语今读（五）
1
下列哪位不是“孔子四配”之一：
（）
窗体顶端
∙A、颜回
∙B、曾参
∙C、孟轲
∙D、子贡
我的答案：
D
窗体底端
2
在《论语》中孔子有“三知”，其中不包括：
（）
窗体顶端
∙A、知命
∙B、知礼
∙C、知人
∙D、知言
我的答案：
C
窗体底端
3
在孔子的众多弟子中下列哪位提出“礼之用，和为贵”学说：
（）
窗体顶端
∙A、自贡
∙B、有子
∙C、颜回
∙D、子路
我的答案：
B
窗体底端
4
“学而时习之，不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同，都是“高兴”的意思。
（）
我的答案：
×
论语今读（六）
1
“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。
”这句话出自：
（）
窗体顶端
∙A、《道德经》
∙B、《论语》
∙C、《为学》
∙D、《学记》
我的答案：
D
窗体底端
2
《史记》中“季札挂剑”的故事说明以下哪个道理：
（）
窗体顶端
∙A、大德不官
∙B、大道不器
∙C、大信不约
∙D、大时不齐
我的答案：
C
窗体底端
3
《说文解字》中有云：
“教者，效也；育着，养子使作善也。
”（）
我的答案：
√
4
“大德不官”的意思是德行高尚的不做官，不屑于为官。
（）
我的答案：
×
论语今读（七）
1
“吾日三省吾身”出自下列哪位之口：
（）
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∙A、曾参
∙B、颜回
∙C、冉耕
∙D、曾子
我的答案：
D
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2
孔子思想的核心是：
（）
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∙A、德
∙B、礼
∙C、义
∙D、仁
我的答案：
D得分
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3
“小人之言鲜浓柔则，务于可人。
”这句话与下列那句话意思相近：
（）
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∙A、巧言令色，鲜仁矣。
∙B、君子不重，则不威
∙C、信近于义，言可复也
∙D、贤贤易色
我的答案：
A
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4
“道千乘之国，敬事而信。
”中“道”的意思是“道路”。
（）
我的答案：
×
论语今读（八）
1
“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。
”这句话出自:
（）
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∙A、孔子
∙B、子黔
∙C、子路
∙D、子贡
我的答案：
A
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2
“言必信，行必果，硁硁然小人哉”是（）针对信而言。
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∙A、老子
∙B、孟子
∙C、孔子
∙D、曾子
我的答案：
C
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3
“赐也，始可与言诗矣”中“赐”子贡的名。
（）
我的答案：
√
4
论语的结构是绝对的首尾呼应。
（）
我的答案：
×
论语今读（九）
1
孔子认为人生的第一要务是：
（）
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∙A、从政
∙B、育人
∙C、教书
∙D、学习
我的答案：
D
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2
在《论语》中孔子把人的一生分为（）个阶段。
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∙A、4
∙B、5
∙C、6
∙D、7
我的答案：
C
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3
《诗经》有300篇，故简称《诗经三百》。
（）
我的答案：
×
4
《论语》在结构上每章之间没有内在关系，是杂乱无章的。
（）
我的答案：
×
论语今读（十）
1
乾卦的特点不包括下列哪项：
（）
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∙A、元
∙B、亨
∙C、利
∙D、夏
我的答案：
D
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2
在《易经》乾卦由（）个阳爻组成。
（）
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∙A、5
∙B、6
∙C、7
∙D、8
我的答案：
B
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3
古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。
（）
我的答案：
√
4
在太极八卦图中阴阳不是绝对对立的，是你中有我，我中有你的。
（）
我的答案：
√
论语
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