《柳毅传》节选 课文说明.docx

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《柳毅传》节选课文说明

《柳毅传》（节选）课文说明

　　一全篇故事情节

洞庭龙女远嫁泾川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇书生柳毅，传书||洞庭龙君，得其叔父钱塘君营救，回归洞庭。

（课文节选至此。

||）钱塘君令柳毅与龙女成婚；柳毅传书本无私心，且不满钱塘君的蛮横，严辞拒绝，告辞||而去。

龙女对柳毅已生爱慕之心，发誓不嫁他人。

柳毅丧妻后，二人终成眷属。

||

二人物形象赏析

1.龙女

龙女是一个美||丽善良而又不甘任人欺凌、敢于冲破封建礼教束||缚、追求自由幸福的妇女形象。

龙女的不幸是“父母配嫁”这种||封建包办婚姻造成的。

这种婚姻，使她毫无爱情可言，惯于“乐逸”的丈夫还对||她“日以厌薄”。

她寄希望于公婆，使浪子回头，改邪归正，||不料蛮横的公婆竟偏袒儿子，毁黜龙女。

龙女牧羊荒郊，悲苦无告，水深火热。

小说用龙||女的悲惨命运谴责不合理的封建婚姻制度。

龙女可贵之处，是她在迫害面前决不||逆来顺受。

哪怕有一线希望，也要脱离苦海。

她修书一封，藏||于襦间，日夜盼望过路人为她捎信。

荒野之中，行人稀少，到洞庭去的行||人更难相遇，但她坚忍不拔，盼星星，盼月亮，“心目断尽，无所知哀”，||然而决不绝望，日夜“凝听翔立”，等候希望之光的闪现。

她拜托柳毅传||书，深情地对柳毅说，事成之后，“当如亲戚耳”，流露敬慕之情。

《柳毅||传》全文还写龙女得救后再也不愿屈从父命，决意与她||爱慕的柳毅结成夫妇。

可见龙女对爱情、自由、幸福的大胆追求。

||

2.柳毅

柳毅确是“义夫”，一个侠义之士，他怀||有强烈的正义感和同情心，急人之困，见义勇为，||不避艰险，不负重托。

柳毅落第回乡，心情自然||是失意郁闷的，自己也非常需要别人的抚慰，但||是当他路见牧羊女，见她“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺”，便主动上前||询问，足见他对苦难者的同情与关怀。

听了龙女的泣诉和请求||，他说：

“闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。

是何可否之谓乎||?

”足见他的爱心义胆，自身的挫折和失意全然置之度外，激于义愤，急人之急，慨然允诺||，传书洞庭。

洞庭君和钱塘君都对他感恩戴德：

“公，乃陌上人也，而能急||之”“赖明君子信义昭彰，致达远冤。

”这两笔有力地烘托了他的美德。

柳毅为龙女传||书，完全出于关爱，并无私心杂念。

后来钱塘君看他们||俩十分般配，令其成婚，柳毅严辞峻拒，执意不从。

柳毅是正直无私、志坚品洁的正派儒||生。

作品把柳毅塑造成为人格美的化身，与泾川次子构成美与丑的两极，向人||们昭示，真正的爱情是两颗美好心灵的结合，而美好的心灵||是在生活实践中发现的，爱情是在相互了解中建立起来的。

包办婚姻之||所以往往酿成悲剧，就因为带有极大的盲目性，光讲门第，不察人品，遇到邪恶之徒，等于||将女儿推进苦海。

3.钱塘君

在钱塘君身上，作者寄托着人民||的愿望和理想。

不合理的婚姻制度酿成了无数人||间悲剧，只有彻底破坏旧秩序，才能为自由、幸福开辟道路。

要破坏旧的秩序||，非有排山倒海的强大力量不可。

钱塘君，就是这种愿望和力量的化身||。

钱塘君刚猛无畏，他有怒潮一般汹涌而暴烈的气概，他以无比强大的||力量向天上地下的统治者挑战。

他曾与帝尧作对，使“尧遭洪水九年||”，又“与天将失意”，“塞其五山”，以致命运不济||，遭受上帝惩处，丢官卸职，囚系在身。

即使如此，他不改本色，一听龙女||受辱，怒不可遏，掣断金锁玉柱，“擘青天而飞去”，大战泾阳，严惩恶人，拯救善||良。

他以霹雳手段和怒潮声势横扫泾阳，痛快淋漓地施行报||复。

这一切，作品写得有声有色，虎虎动人。

这样一个敢犯天颜、惩罚恶类的||神灵，是被压迫人民理想的化身。

既然世道难以改变，人们就只能寄幻想于||神通广大的神祗身上。

这个人物勇武侠义的行为，曲折||地反映了人们强烈的反抗情绪和美好愿望。

他同龙女一样，不失||为封建制度的叛逆者，在他身上闪耀着民主思想的光辉。

当||然，这个人物也有粗暴卤莽的一面。

盛怒之下，他毫无策略地厮||杀一气，扫荡一切，甚至胡来一通，反映了小生产者狭隘的||复仇心理。

然而他有可亲可敬的一面。

见到柳毅，他谦逊有礼||，坦诚地倾吐感激之情；对冒犯宾客的举动，他引咎自责；他的卤莽||行径一经兄长指出，就知错认错。

总之，钱塘君是一个嫉恶||如仇、可亲可敬的艺术形象。

三思想内容

这个传奇故事对包办婚姻作了愤怒的批判，||表达了婚姻自由的理想，在这个意义上，具有反封建的意义。

故事告||诉人们，包办婚姻的罪恶，不是父母的罪恶，而是制度的罪恶。

父母何尝不希望子女幸福||，洞庭龙君听了柳毅的报告，看了龙女的书信，爱女的不幸使他深感痛心，掩||面而泣，说道：

“老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺||窗孺弱，远罹构害。

”这也说明包办婚姻有极大的盲目性，||没有男女双方长期的接触、相处、了解、感受，父母能有多少了解呢?

所以不能不是聋||子瞎子，洞庭君的自我谴责，正是作者对包办婚姻的谴责。

美满的婚姻应||该以爱情为基础，包办婚姻则毫无爱情可言。

当然不能说婚后没有培养感情的可||能，但是爱情是心灵的契合，乃是非常微妙的感情生活||，即使男女双方都是好人，也不能说就会相爱。

美满的婚姻从何而来?

来自完全自||由的结合。

婚姻自由是自古以来的社会理想。

深受包办婚姻不幸的龙女，脱离苦海之后||，决心自己掌握自己的命运了。

洞庭龙君后来还想把龙女“配嫁于濯锦小儿”||，她就坚决不从，她爱慕柳毅，“心誓难移”。

柳毅虽||然爱慕龙女，但也拒绝钱塘君指令性的婚姻。

龙女与柳毅最终美满的婚姻是完全自||由的结合。

作品赞扬柳毅的美德，也是在说龙女与柳毅爱||情的基础。

龙女是在深切感受到柳毅美好心灵的基础上萌生爱慕||之心的。

作品描写龙女牧羊荒郊，是一种天地，后||来回归龙宫，又是一种天地，而回天之力，全仗||钱塘君。

洞庭龙君痛心之余，哀咤良久，一筹莫展，是完全无用||的，只有钱塘君出击，给摧残者以毁灭性的打击，才迎来祥风庆云的新天地。

作品刻画钱||塘君这个形象，寄寓的思想是相当深刻的。

作者不但表达了对封建婚姻制度的愤怒||，而且指出龙女的不幸不单是泾川次子的品质问题，罪恶的婚姻制度有其||深厚的社会基础。

只有彻底扫荡，才能赢得全新的天地。

作者尤||其可贵的是，认为这种破坏旧世界的暴烈行为是符合人性，符合天意||的。

钱塘君向天帝作了报告，“帝知其冤而宥其失。

||前所谴责，因而获免”。

连天帝都给予认可，不但不认为他的行为过激，而且||认为他立了大功。

四艺术欣赏

1.富于想像，情节波澜起伏。

这个神||话故事沟通了人与神，将二者结合起来，想像奇特而丰||富，具有浓郁的神话色彩。

龙王的形象，是古代神话传说就有的，而作者又将古人||的想像大大丰富了，这里有洞庭龙君，有钱塘君，有||泾川龙君，洞庭龙君和钱塘君又是兄弟，洞庭龙君和泾川龙君||又做了亲家。

洞庭龙君的性格有如洞庭湖水那样雍容而||仁弱，钱塘君的性格则像钱塘潮那样凶猛暴烈，作者||的想像是将自然界加以人格化了，形象奇幻而又神||妙。

就是把羊群想像成雨工，也是根据着天上的雨云如地上的羊群这个特征的||。

作者的想像又在广阔的时空中驰骋，昔尧遭洪水九年者，乃此子||一怒，近与天将失意，又塞其五山。

钱塘君大战泾阳，可以飞天，可以卷地||，声势惊天动地，战斗速战速决，神奇之至。

在作者的想像中，人神可以对话，凡人可||以走进龙宫，只要武夫揭水，凡人闭目相随，一会儿就可以进入龙宫。

丰富的想像，神奇||的色彩，营造了一个浪漫主义的艺术天地，使这篇传奇富有||艺术魅力。

故事情节的展开很讲究波澜起伏。

一是有张有||弛。

柳毅慨然允诺之后，不写引别东去，而写两||人闲谈，文势舒缓了下来。

说羊群是雨工，增添了神奇色彩，而感情的交流，||又透露了彼此的好感，为下文作了伏笔。

柳毅到了龙宫，没有||立刻见到龙君，写龙王正与太阳道士讲谈火经，柳毅不得不耐心等候，这一处闲笔也显得张||中有弛。

二是用洞庭君与钱塘君的反差来造成跌宕之势。

洞庭君乃龙女父亲||，钱塘君是龙女叔父，洞庭君是兄长，钱塘君是弟弟，洞庭君在其位，有权有势，钱塘君则||身陷縻系，但是洞庭龙君得知女儿不幸，却一筹莫展，还惟恐钱塘||君又闯下大祸，而钱塘君则暴怒而起，掣破金锁，大战泾阳，一||个沉郁，一个奋战，形成极大的起伏。

三是钱||塘君的行动，先写其出动与结果，把两个片断紧相连接起来，前一片断令人惊恐不已||，后一片断又令人大喜过望。

始而天坼地裂，继而祥风庆云，令人大||惊大喜，目不暇接。

钱塘君大战泾阳的经过放在事后对话中补叙，在胜利的喜||庆中又让人为之惊叹。

这样的安排收到极好的艺术效果。

2||.文辞华艳，凝练生动，语句在散行之中夹有骈偶文句和韵||语，富有节奏感和音乐美。

例如描写龙宫：

“||柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于||虹栋。

奇秀深杳，不可殚言。

”文辞十分华艳。

又如描写龙女回宫的场面，文辞||尤为华艳：

“俄而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲珑，箫韶以随。

红妆千万||，笑语熙熙。

后有一人，自然蛾眉，明满身，绡参差||。

迫而视之，乃前寄辞者。

然若喜若悲，零泪如丝。

须臾，||红烟蔽其左，紫气舒其右，香气环旋，入于宫中。

”

凝练而生动的语言，在文中俯拾||即是。

柳毅问龙女：

“子何苦而自辱如是?

”龙女的反应，作者只用了“始楚而谢，终泣||而对”八个字，十分细腻地写出龙女先楚后泣、先谢后对的变化过程||，既表现她悲苦不胜、迫切求助的心情和温婉的||性格，也表露年轻女性初见男子时欲语还休的羞怯之态。

写回宫的龙女，“自然蛾眉||”云云，也以经济的笔墨刻画出龙女的仙姿神韵和复杂心情。

句式上有骈有散，富||于变化。

骈句主要用于人物肖像的描写和场景的铺叙，诗情的语言富有诗情画||意。

骈句的运用，还增强语言的节奏感和音乐美。

句式的运用||服从于内容的表达和人物的刻画。

钱塘君战罢归来，与洞庭君有这样一段对话：

||君曰：

“所杀几何?

”曰：

“六十万。

”“伤稼乎?

”曰：

||“八百里。

”“无情郎安在?

”曰：

“食之矣。

”两人的对话，问得急促，答得干||脆。

既突出问者的专注、急切，又显示答者的坦然、快意。

这一连串短句在传情达意上真||是恰到好处。

《柳毅传》（节选）解题指导

||一本题不作泛泛的人物形象分析，而把注意力集中到人物形象所蕴含的社||会意义上来，将人物形象的分析与作品主旨的理解结合起来，达到||一箭双雕的目的。

1.根本原因在于父母包办这||种封建的婚姻制度。

这种婚姻，根本没有爱情的基础，而且带有极大的盲目性||，正如洞庭龙君所说“不能鉴听，坐贻聋瞽”，他将女儿配嫁泾川||次子，泾川次子人品如何，他是不明了的。

结果嫁给了一个贪图||“乐逸”的家伙，龙女就遭殃了。

龙女的不幸，还在于封建的夫权制、家长||制。

妇女处于完全无权的地位。

公婆竟然有权“毁黜”她，令她牧||羊荒野。

2.在柳毅身上，寄托着完美人格的理想，为人急||人所难，正直无私，这样的人格，才是女性爱慕的对象，女子理想的归宿。

||在钱塘君身上，寄托着彻底摧毁恶势力的理想。

妇女处于弱势地位，||作者对于妇女的不幸是深为同情的，对于迫害妇女的恶势力，如泾川次子||及其父母之流，作者愤恨至极，认为非用暴烈的手段，给以毁||灭性打击不可。

二本题要求扩展阅读，并使学生明白||，分析人物性格必须顾及全篇。

本题同时训练口头表达能力。

有不同意见||还可以展开研讨。

分析性格特点，既要准确地加以概括，又要结||合情节加以具体分析。

提示：

柳毅性格特点：

见义勇为，侠义正直，磊落坚毅。

龙女性||格特点：

善良多情而又富有反抗精神，追求自由，追求爱情。

有关唐代传奇的几则论述

“唐人小说，不可不熟。

小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而||不自知者。

与诗律可称一代之奇。

”（宋洪迈《唐人说荟》例言引）

“变异之谈，||盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以||寄笔端。

”（明胡应麟《少室山房笔丛》三十六）

“小说亦||如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然而叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗||陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。

”（鲁迅《中国小说||史略》）

“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成||就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意||想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。

”（同上）