人教版语文八年级下册课外古诗词10首.ppt
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人人教教版版语语文文八八年年级级下下册册课课外外古古诗诗词词十十首首目录目录1.1.赠从弟赠从弟2.2.送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州3.3.登幽州台歌登幽州台歌4.4.终南别业终南别业5.5.宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云6.6.早春呈水部张十八员外早春呈水部张十八员外7.7.无题无题8.8.相见欢相见欢9.9.登飞来峰登飞来峰10.10.苏幕遮（碧云天、黄叶地）苏幕遮（碧云天、黄叶地）赠从弟（其二）赠从弟（其二）刘桢刘桢这首诗通篇这首诗通篇以松柏为喻以松柏为喻，赞颂松柏能赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。
诗人并没。
诗人并没有讲他希望堂弟应当如何让如何，但其有讲他希望堂弟应当如何让如何，但其劝勉劝勉之之意却又不言而喻。
全诗文字平实，风格古朴。
意却又不言而喻。
全诗文字平实，风格古朴。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性！
岂不罹凝寒，松柏有本性！
赏析：
赏析：
1.赏析赏析“岂不罹凝寒，松柏有本性！
岂不罹凝寒，松柏有本性！
”答：
答：
这里用这里用“松柏有本性松柏有本性”，是一种，是一种“比德比德”之说。
从而进之说。
从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。
在这里，一步唤起人们的人格境界的自我提升。
在这里，刘桢以松柏刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
2.赠从弟赠从弟中与孔子中与孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也岁寒，然后知松柏之后凋也”思想思想一脉相承的句子是一脉相承的句子是岂不罹凝寒，松柏有本性岂不罹凝寒，松柏有本性。
3.这首诗运用哪些技巧来写松树？
结合全诗简要分析。
这首诗运用哪些技巧来写松树？
结合全诗简要分析。
答：
答：
对比、反衬对比、反衬。
把青松与寒风放在一起对比，以寒风的凛把青松与寒风放在一起对比，以寒风的凛冽反衬出青松的坚韧不拔冽反衬出青松的坚韧不拔。
诗人紧紧扣住松柏经寒不哀、枝。
诗人紧紧扣住松柏经寒不哀、枝干坚劲的特征来描写，干坚劲的特征来描写，写出了松柏的凛然正气，通过咏松写出了松柏的凛然正气，通过咏松柏来柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求表现自己对高风亮节的赞美和追求。
全诗格调劲健，语。
全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。
全诗章法浑成，承转自然。
言质实，具有清刚之气。
全诗章法浑成，承转自然。
送杜少府送杜少府之之任蜀州任蜀州王勃王勃一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠赠。
全诗先收后放，全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之先说同是宦游之人，同有惜别之意意，然后然后陡然一转陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼作儿女态呢？
何必哭哭啼啼作儿女态呢？
气势豪迈，意境开阔气势豪迈，意境开阔，尤，尤其是其是“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。
这更成为千古名句。
这首诗应当说是首诗应当说是送别诗送别诗的精品。
的精品。
城阙辅三秦，风烟望五津。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
无为在岐路，儿女共沾巾。
到，往到，往作品译文作品译文城阙辅三秦，风烟望五津：
三秦之地拱卫着都城城阙辅三秦，风烟望五津：
三秦之地拱卫着都城长长安安，弥漫的雾中怎么也望不到想象中的五津，弥漫的雾中怎么也望不到想象中的五津。
与君离别意，同是宦游人：
我与你都充满着离别愁与君离别意，同是宦游人：
我与你都充满着离别愁意，（因为我们）都是远离家乡，外出做官的人意，（因为我们）都是远离家乡，外出做官的人。
海内存知己，天涯若比邻：
只要四海之中有了解自海内存知己，天涯若比邻：
只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似亲密近邻。
己的人，天涯海角也好似亲密近邻。
无为在歧路，儿女共沾巾：
无为在歧路，儿女共沾巾：
（我们我们）不要在分手的不要在分手的路口，像青年男女那样（让泪水）沾湿佩巾。
路口，像青年男女那样（让泪水）沾湿佩巾。
城阙辅三秦，风烟望五津：
城阙辅三秦，风烟望五津：
这一句说的是这一句说的是杜少府要去的处所杜少府要去的处所，因为朋友要从长安远赴，因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。
诗的开头不说离别，只了联系。
诗的开头不说离别，只描画出这两描画出这两个地方的形势和风貌个地方的形势和风貌。
举目千里，无限依依，。
举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了送别的情意自在其中了。
与君离别意，同是宦游人：
彼此离别的意与君离别意，同是宦游人：
彼此离别的意味如何？
同是为求官飘流在外的人，离乡背味如何？
同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又又多一重别绪多一重别绪。
这两句韵味深沉，对偶不求工。
这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。
整，比较疏散。
形成了一个大的起伏、一个形成了一个大的起伏、一个强的跌宕。
强的跌宕。
海内存知己，天涯若比邻：
千古名句。
海内存知己，天涯若比邻：
千古名句。
境界又境界又从狭从狭小转为宏大小转为宏大，情调，情调从凄婉转为豪迈阔达从凄婉转为豪迈阔达，志趣高远，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达情感是乐观豁达的的。
无为在歧路，儿女共沾巾：
无为在歧路，儿女共沾巾：
点出主题点出主题。
是对朋友的叮是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露咛，也是自己情怀的吐露。
紧接前两句，于。
紧接前两句，于极极极极高峻处高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。
劝勉友人忽然又落入舒缓，然后终止。
劝勉友人不要不要不要不要像青年像青年男男男男女女女女一样，为离别泪湿衣巾，而要心一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达胸豁达胸豁达胸豁达，坦，坦然面对然面对然面对然面对。
足见情深意长，同时，足见情深意长，同时，全诗全诗气氛气氛气氛气氛变悲凉变悲凉为豪放为豪放为豪放为豪放。
1.赏析赏析“海内存知己，天涯若比邻。
海内存知己，天涯若比邻。
”第五六两句，第五六两句，境界从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈境界从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。
“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”。
气象阔达，志趣高远，。
气象阔达，志趣高远，表现真表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。
2.中心思想中心思想朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：
虽然远朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：
虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。
虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟在一起的。
虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，体现了友人间真挚深厚的开朗，语句豪放清新，委婉亲切，体现了友人间真挚深厚的友情友情。
3.为什么这一首诗在古代送别诗中别具一格？
为什么这一首诗在古代送别诗中别具一格？
王勃的这一首，一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，王勃的这一首，一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。
独标高格。
赏析：
登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂时空无穷，人生有限，壮志难酬。
时空无穷，人生有限，壮志难酬。
怀怀才不遇才不遇的诗人，面对辽阔的山河，前思古的诗人，面对辽阔的山河，前思古人，后念来者，独立于悠悠天地间，人，后念来者，独立于悠悠天地间，孤独孤独寂寞之情寂寞之情，不禁油然而生。
，不禁油然而生。
前不见古人，前不见古人，后不见来者。
后不见来者。
念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
独怆然而涕下。
登幽州台歌登幽州台歌文学常识文学常识选自选自陈伯玉集陈伯玉集。
陈子昂（陈子昂（661-702661-702）字伯玉）字伯玉,梓州射洪梓州射洪（现四现四川川）人。
人。
唐代诗人唐代诗人。
年轻时性格豪爽。
二十。
年轻时性格豪爽。
二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。
直言敢谏，多切中时弊。
三十六七岁赏。
直言敢谏，多切中时弊。
三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。
三十八岁解职还乡，反而受到降职处分。
三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。
岁。
诗的前两句前不见古人前不见古人后不见来者后不见来者从时间的角度表现主人公的孤独从时间的角度表现主人公的孤独。
前贤不见，。
前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。
感慨万端。
遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。
物是人非，徒增苍凉之感。
登幽州台歌登幽州台歌鉴赏鉴赏诗歌的后两句诗歌的后两句念天地之悠悠念天地之悠悠独怆然而涕下独怆然而涕下后两句从空间角度表现了主人公的孤独后两句从空间角度表现了主人公的孤独。
浩瀚。
浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。
叹息知音难求。
登幽州台歌登幽州台歌鉴赏鉴赏1.登幽州台歌这首短诗登幽州台歌这首短诗，所表达的思想感情？
，所表达的思想感情？
深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
2.“前不见古人，后不见来者。
前不见古人，后不见来者。
”中中“古人古人”“来者来者”各指什各指什么？
么？
这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
来者指诗人来者指诗人以后的贤明君主。
以后的贤明君主。
3.本文在艺术上的特色。
本文在艺术上的特色。
上两句俯仰古今，写出时间绵长上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。
第四句第三句登楼眺望，写出空间辽阔。
第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。
这首诗，我们，两相映照，分外动人。
这首诗，我们会深刻地感受到一种会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛苍凉悲壮的气氛，面前，仿佛兀立着一位，面前，仿佛兀立着一位胸怀大志却因胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
，因而深深为之激动。
赏析：
终南终南别业别业王王维维这首诗没有描绘具体的山川景物，这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境境。
诗的。
诗的前六句自然闲静前六句自然闲静，诗人的形象如，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土，不刻意探幽寻胜，世事，视山间为乐土，不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。
而能随时随处领略到大自然的美好。
结尾结尾两句，引入人的活动，带来生活气息两句，引入人的活动，带来生活气息，诗，诗人的形象也更为可亲了。
人的形象也更为可亲了。
中岁颇好道，晚家南山陲。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还
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