史记索隐后序doc.docx

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史记索隐后序doc

史记索隐后序

史记索隐后序

朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞

夫太史公记事，上始轩辕，下讫天汉。

虽博采古文及传记诸子，其闲残阙盖多。

或旁搜异闻，以成其说。

然其人好奇而词省，故事覈而文微。

是以后之学者多所未究。

其班氏之书，成于后汉，彪即后迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备。

【考证】索隐单本，且又作是。

故其旨富，其词文。

是以近代诸儒共所鑽仰，【考证】单本，所作行。

其训诂盖亦多门，蔡谟《集解》之时，已有二十四家之说。

所以于文无所滞，理无所遗。

而太史公之书，即上序轩、黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风谣，【考证】单本，宅作璧。

故其残文断句难究详矣。

然古今为注解者绝省，音义亦希。

始后汉延笃，乃有《音义》一卷。

又别有《音隐》五卷，不记作者何人。

【考证】单本，音隐作章隐。

近代鲜有二家之本。

宋中散大夫徐广作《音义》十三卷。

【考证】张文虎曰：

十三卷，原误一十卷。

依前序及《集解》序、《正义》改，《唐志》亦云十三卷。

唯记诸家本异同，于义少有解释。

又中兵部裴骃，亦名家之子也，作《集解》注本，合为八十卷，见行于代。

仍云亦有音义，前代久已散亡。

南齐轻车录事邹诞生，亦撰《音义》三卷，音则尚奇，义则罕说。

【考证】《隋经籍志》：

日本现在书目，作梁轻车录事参军邹诞生。

释玄应一切经音义，引诞生史记音。

隋秘书监柳顾言，尤善此史。

刘伯庄云：

“其先人从彼公授业。

或音解随而记录，凡三十卷。

隋季丧乱，遂失此书。

”伯庄以贞观之初，奉敕于弘文馆讲授。

遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作音义二十卷。

音乃周备，义则更略。

惜哉！

【考证】日本现在书目云：

史记音义廿卷，唐大中大夫刘伯庄撰，二十卷，诸本作三十卷，今从金陵书局本。

古史微文，遂由数贤秘宝，故其学殆绝。

前朝吏部侍郎许子儒，亦作注义，不睹其书。

崇文馆学士张嘉会，独善此书，而无注义。

贞少从张学，晚更研寻。

初以残阙处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补史记，遂兼注之。

然其功殆半，乃自惟曰：

千载古史，良难紬绎。

于是更撰音义，重作述赞。

盖欲以剖盘根之错节，遵北辕之司南也。

凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。

【考证】单本，惟作唯。

紬绎作闇然，于是更作因退，述赞作赞述。

史记索隐后序

朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞

夫太史公记事，上始轩辕，下讫天汉。

虽博采古文及传记诸子，其闲残阙盖多。

或旁搜异闻，以成其说。

然其人好奇而词省，故事覈而文微。

是以后之学者多所未究。

其班氏之书，成于后汉，彪即后迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备。

【考证】索隐单本，且又作是。

故其旨富，其词文。

是以近代诸儒共所鑽仰，【考证】单本，所作行。

其训诂盖亦多门，蔡谟《集解》之时，已有二十四家之说。

所以于文无所滞，理无所遗。

而太史公之书，即上序轩、黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风谣，【考证】单本，宅作璧。

故其残文断句难究详矣。

然古今为注解者绝省，音义亦希。

始后汉延笃，乃有《音义》一卷。

又别有《音隐》五卷，不记作者何人。

【考证】单本，音隐作章隐。

近代鲜有二家之本。

宋中散大夫徐广作《音义》十三卷。

【考证】张文虎曰：

十三卷，原误一十卷。

依前序及《集解》序、《正义》改，《唐志》亦云十三卷。

唯记诸家本异同，于义少有解释。

又中兵部裴骃，亦名家之子也，作《集解》注本，合为八十卷，见行于代。

仍云亦有音义，前代久已散亡。

南齐轻车录事邹诞生，亦撰《音义》三卷，音则尚奇，义则罕说。

【考证】《隋经籍志》：

日本现在书目，作梁轻车录事参军邹诞生。

释玄应一切经音义，引诞生史记音。

隋秘书监柳顾言，尤善此史。

刘伯庄云：

“其先人从彼公授业。

或音解随而记录，凡三十卷。

隋季丧乱，遂失此书。

”伯庄以贞观之初，奉敕于弘文馆讲授。

遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作音义二十卷。

音乃周备，义则更略。

惜哉！

【考证】日本现在书目云：

史记音义廿卷，唐大中大夫刘伯庄撰，二十卷，诸本作三十卷，今从金陵书局本。

古史微文，遂由数贤秘宝，故其学殆绝。

前朝吏部侍郎许子儒，亦作注义，不睹其书。

崇文馆学士张嘉会，独善此书，而无注义。

贞少从张学，晚更研寻。

初以残阙处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补史记，遂兼注之。

然其功殆半，乃自惟曰：

千载古史，良难紬绎。

于是更撰音义，重作述赞。

盖欲以剖盘根之错节，遵北辕之司南也。

凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。

【考证】单本，惟作唯。

紬绎作闇然，于是更作因退，述赞作赞述。

史记索隐后序

朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞

夫太史公记事，上始轩辕，下讫天汉。

虽博采古文及传记诸子，其闲残阙盖多。

或旁搜异闻，以成其说。

然其人好奇而词省，故事覈而文微。

是以后之学者多所未究。

其班氏之书，成于后汉，彪即后迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备。

【考证】索隐单本，且又作是。

故其旨富，其词文。

是以近代诸儒共所鑽仰，【考证】单本，所作行。

其训诂盖亦多门，蔡谟《集解》之时，已有二十四家之说。

所以于文无所滞，理无所遗。

而太史公之书，即上序轩、黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风谣，【考证】单本，宅作璧。

故其残文断句难究详矣。

然古今为注解者绝省，音义亦希。

始后汉延笃，乃有《音义》一卷。

又别有《音隐》五卷，不记作者何人。

【考证】单本，音隐作章隐。

近代鲜有二家之本。

宋中散大夫徐广作《音义》十三卷。

【考证】张文虎曰：

十三卷，原误一十卷。

依前序及《集解》序、《正义》改，《唐志》亦云十三卷。

唯记诸家本异同，于义少有解释。

又中兵部裴骃，亦名家之子也，作《集解》注本，合为八十卷，见行于代。

仍云亦有音义，前代久已散亡。

南齐轻车录事邹诞生，亦撰《音义》三卷，音则尚奇，义则罕说。

【考证】《隋经籍志》：

日本现在书目，作梁轻车录事参军邹诞生。

释玄应一切经音义，引诞生史记音。

隋秘书监柳顾言，尤善此史。

刘伯庄云：

“其先人从彼公授业。

或音解随而记录，凡三十卷。

隋季丧乱，遂失此书。

”伯庄以贞观之初，奉敕于弘文馆讲授。

遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作音义二十卷。

音乃周备，义则更略。

惜哉！

【考证】日本现在书目云：

史记音义廿卷，唐大中大夫刘伯庄撰，二十卷，诸本作三十卷，今从金陵书局本。

古史微文，遂由数贤秘宝，故其学殆绝。

前朝吏部侍郎许子儒，亦作注义，不睹其书。

崇文馆学士张嘉会，独善此书，而无注义。

贞少从张学，晚更研寻。

初以残阙处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补史记，遂兼注之。

然其功殆半，乃自惟曰：

千载古史，良难紬绎。

于是更撰音义，重作述赞。

盖欲以剖盘根之错节，遵北辕之司南也。

凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。

【考证】单本，惟作唯。

紬绎作闇然，于是更作因退，述赞作赞述。

史记索隐后序

朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞

夫太史公记事，上始轩辕，下讫天汉。

虽博采古文及传记诸子，其闲残阙盖多。

或旁搜异闻，以成其说。

然其人好奇而词省，故事覈而文微。

是以后之学者多所未究。

其班氏之书，成于后汉，彪即后迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备。

【考证】索隐单本，且又作是。

故其旨富，其词文。

是以近代诸儒共所鑽仰，【考证】单本，所作行。

其训诂盖亦多门，蔡谟《集解》之时，已有二十四家之说。

所以于文无所滞，理无所遗。

而太史公之书，即上序轩、黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风谣，【考证】单本，宅作璧。

故其残文断句难究详矣。

然古今为注解者绝省，音义亦希。

始后汉延笃，乃有《音义》一卷。

又别有《音隐》五卷，不记作者何人。

【考证】单本，音隐作章隐。

近代鲜有二家之本。

宋中散大夫徐广作《音义》十三卷。

【考证】张文虎曰：

十三卷，原误一十卷。

依前序及《集解》序、《正义》改，《唐志》亦云十三卷。

唯记诸家本异同，于义少有解释。

又中兵部裴骃，亦名家之子也，作《集解》注本，合为八十卷，见行于代。

仍云亦有音义，前代久已散亡。

南齐轻车录事邹诞生，亦撰《音义》三卷，音则尚奇，义则罕说。

【考证】《隋经籍志》：

日本现在书目，作梁轻车录事参军邹诞生。

释玄应一切经音义，引诞生史记音。

隋秘书监柳顾言，尤善此史。

刘伯庄云：

“其先人从彼公授业。

或音解随而记录，凡三十卷。

隋季丧乱，遂失此书。

”伯庄以贞观之初，奉敕于弘文馆讲授。

遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作音义二十卷。

音乃周备，义则更略。

惜哉！

【考证】日本现在书目云：

史记音义廿卷，唐大中大夫刘伯庄撰，二十卷，诸本作三十卷，今从金陵书局本。

古史微文，遂由数贤秘宝，故其学殆绝。

前朝吏部侍郎许子儒，亦作注义，不睹其书。

崇文馆学士张嘉会，独善此书，而无注义。

贞少从张学，晚更研寻。

初以残阙处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补史记，遂兼注之。

然其功殆半，乃自惟曰：

千载古史，良难紬绎。

于是更撰音义，重作述赞。

盖欲以剖盘根之错节，遵北辕之司南也。

凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。

【考证】单本，惟作唯。

紬绎作闇然，于是更作因退，述赞作赞述。

史记索隐后序

朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞

夫太史公记事，上始轩辕，下讫天汉。

虽博采古文及传记诸子，其闲残阙盖多。

或旁搜异闻，以成其说。

然其人好奇而词省，故事覈而文微。

是以后之学者多所未究。

其班氏之书，成于后汉，彪即后迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备。

【考证】索隐单本，且又作是。

故其旨富，其词文。

是以近代诸儒共所鑽仰，【考证】单本，所作行。

其训诂盖亦多门，蔡谟《集解》之时，已有二十四家之说。

所以于文无所滞，理无所遗。

而太史公之书，即上序轩、黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风谣，【考证】单本，宅作璧。

故其残文断句难究详矣。

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始后汉延笃，乃有《音义》一卷。

又别有《音隐》五卷，不记作者何人。

【考证】单本，音隐作章隐。

近代鲜有二家之本。

宋中散大夫徐广作《音义》十三卷。

【考证】张文虎曰：

十三卷，原误一十卷。

依前序及《集解》序、《正义》改，《唐志》亦云十三卷。

唯记诸家本异同，于义少有解释。

又中兵部裴骃，亦名家之子也，作《集解》注本，合为八十卷，见行于代。

仍云亦有音义，前代久已散亡。

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【考证】《隋经籍志》：

日本现在书目，作梁轻车录事参军邹诞生。

释玄应一切经音义，引诞生史记音。

隋秘书监柳顾言，尤善此史。

刘伯庄云：

“其先人从彼公授业。

或音解随而记录，凡三十卷。

隋季丧乱，遂失此书。

”伯庄以贞观之初，奉敕于弘文馆讲授。

遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作音义二十卷。

音乃周备，义则更略。

惜哉！

【考证】日本现在书目云：

史记音义廿卷，唐大中大夫刘伯庄撰，二十卷，诸本作三十卷，今从金陵书局本。

古史微文，遂由数贤秘宝，故其学殆绝。

前朝吏部侍郎许子儒，亦作注义，不睹其书。

崇文馆学士张嘉会，独善此书，而无注义。

贞少从张学，晚更研寻。

初以残阙处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补史记，遂兼注之。

然其功殆半，乃自惟曰：

千载古史，良难紬绎。

于是更撰音义，重作述赞。

盖欲以剖盘根之错节，遵北辕之司南也。

凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。

【考证】单本，惟作唯。

紬绎作闇然，于是更作因退，述赞作赞述。

史记索隐后序

朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞

夫太史公记事，上始轩辕，下讫天汉。

虽博采古文及传记诸子，其闲残阙盖多。

或旁搜异闻，以成其说。

然其人好奇而词省，故事覈而文微。

是以后之学者多所未究。

其班氏之书，成于后汉，彪即后迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备。

【考证】索隐单本，且又作是。

故其旨富，其词文。

是以近代诸儒共所鑽仰，【考证】单本，所作行。

其训诂盖亦多门，蔡谟《集解》之时，已有二十四家之说。

所以于文无所滞，理无所遗。

而太史公之书，即上序轩、黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风谣，【考证】单本，宅作璧。

故其残文断句难究详矣。

然古今为注解者绝省，音义亦希。

始后汉延笃，乃有《音义》一卷。

又别有《音隐》五卷，不记作者何人。

【考证】单本，音隐作章隐。

近代鲜有二家之本。

宋中散大夫徐广作《音义》十三卷。

【考证】张文虎曰：

十三卷，原误一十卷。

依前序及《集解》序、《正义》改，《唐志》亦云十三卷。

唯记诸家本异同，于义少有解释。

又中兵部裴骃，亦名家之子也，作《集解》注本，合为八十卷，见行于代。

仍云亦有音义，前代久已散亡。

南齐轻车录事邹诞生，亦撰《音义》三卷，音则尚奇，义则罕说。

【考证】《隋经籍志》：

日本现在书目，作梁轻车录事参军邹诞生。

释玄应一切经音义，引诞生史记音。

隋秘书监柳顾言，尤善此史。

刘伯庄云：

“其先人从彼公授业。

或音解随而记录，凡三十卷。

隋季丧乱，遂失此书。

”伯庄以贞观之初，奉敕于弘文馆讲授。

遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作音义二十卷。

音乃周备，义则更略。

惜哉！

【考证】日本现在书目云：

史记音义廿卷，唐大中大夫刘伯庄撰，二十卷，诸本作三十卷，今从金陵书局本。

古史微文，遂由数贤秘宝，故其学殆绝。

前朝吏部侍郎许子儒，亦作注义，不睹其书。

崇文馆学士张嘉会，独善此书，而无注义。

贞少从张学，晚更研寻。

初以残阙处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补史记，遂兼注之。

然其功殆半，乃自惟曰：

千载古史，良难紬绎。

于是更撰音义，重作述赞。

盖欲以剖盘根之错节，遵北辕之司南也。

凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。

【考证】单本，惟作唯。

紬绎作闇然，于是更作因退，述赞作赞述。

史记索隐后序

朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞

夫太史公记事，上始轩辕，下讫天汉。

虽博采古文及传记诸子，其闲残阙盖多。

或旁搜异闻，以成其说。

然其人好奇而词省，故事覈而文微。

是以后之学者多所未究。

其班氏之书，成于后汉，彪即后迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备。

【考证】索隐单本，且又作是。

故其旨富，其词文。

是以近代诸儒共所鑽仰，【考证】单本，所作行。

其训诂盖亦多门，蔡谟《集解》之时，已有二十四家之说。

所以于文无所滞，理无所遗。

而太史公之书，即上序轩、黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风谣，【考证】单本，宅作璧。

故其残文断句难究详矣。

然古今为注解者绝省，音义亦希。

始后汉延笃，乃有《音义》一卷。

又别有《音隐》五卷，不记作者何人。

【考证】单本，音隐作章隐。

近代鲜有二家之本。

宋中散大夫徐广作《音义》十三卷。

【考证】张文虎曰：

十三卷，原误一十卷。

依前序及《集解》序、《正义》改，《唐志》亦云十三卷。

唯记诸家本异同，于义少有解释。

又中兵部裴骃，亦名家之子也，作《集解》注本，合为八十卷，见行于代。

仍云亦有音义，前代久已散亡。

南齐轻车录事邹诞生，亦撰《音义》三卷，音则尚奇，义则罕说。

【考证】《隋经籍志》：

日本现在书目，作梁轻车录事参军邹诞生。

释玄应一切经音义，引诞生史记音。

隋秘书监柳顾言，尤善此史。

刘伯庄云：

“其先人从彼公授业。

或音解随而记录，凡三十卷。

隋季丧乱，遂失此书。

”伯庄以贞观之初，奉敕于弘文馆讲授。

遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作音义二十卷。

音乃周备，义则更略。

惜哉！

【考证】日本现在书目云：

史记音义廿卷，唐大中大夫刘伯庄撰，二十卷，诸本作三十卷，今从金陵书局本。

古史微文，遂由数贤秘宝，故其学殆绝。

前朝吏部侍郎许子儒，亦作注义，不睹其书。

崇文馆学士张嘉会，独善此书，而无注义。

贞少从张学，晚更研寻。

初以残阙处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补史记，遂兼注之。

然其功殆半，乃自惟曰：

千载古史，良难紬绎。

于是更撰音义，重作述赞。

盖欲以剖盘根之错节，遵北辕之司南也。

凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。

【考证】单本，惟作唯。

紬绎作闇然，于是更作因退，述赞作赞述。

史记索隐后序

朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞

夫太史公记事，上始轩辕，下讫天汉。

虽博采古文及传记诸子，其闲残阙盖多。

或旁搜异闻，以成其说。

然其人好奇而词省，故事覈而文微。

是以后之学者多所未究。

其班氏之书，成于后汉，彪即后迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备。

【考证】索隐单本，且又作是。

故其旨富，其词文。

是以近代诸儒共所鑽仰，【考证】单本，所作行。

其训诂盖亦多门，蔡谟《集解》之时，已有二十四家之说。

所以于文无所滞，理无所遗。

而太史公之书，即上序轩、黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风谣，【考证】单本，宅作璧。

故其残文断句难究详矣。

然古今为注解者绝省，音义亦希。

始后汉延笃，乃有《音义》一卷。

又别有《音隐》五卷，不记作者何人。

【考证】单本，音隐作章隐。

近代鲜有二家之本。

宋中散大夫徐广作《音义》十三卷。

【考证】张文虎曰：

十三卷，原误一十卷。

依前序及《集解》序、《正义》改，《唐志》亦云十三卷。

唯记诸家本异同，于义少有解释。

又中兵部裴骃，亦名家之子也，作《集解》注本，合为八十卷，见行于代。

仍云亦有音义，前代久已散亡。

南齐轻车录事邹诞生，亦撰《音义》三卷，音则尚奇，义则罕说。

【考证】《隋经籍志》：

日本现在书目，作梁轻车录事参军邹诞生。

释玄应一切经音义，引诞生史记音。

隋秘书监柳顾言，尤善此史。

刘伯庄云：

“其先人从彼公授业。

或音解随而记录，凡三十卷。

隋季丧乱，遂失此书。

”伯庄以贞观之初，奉敕于弘文馆讲授。

遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作音义二十卷。

音乃周备，义则更略。

惜哉！

【考证】日本现在书目云：

史记音义廿卷，唐大中大夫刘伯庄撰，二十卷，诸本作三十卷，今从金陵书局本。

古史微文，遂由数贤秘宝，故其学殆绝。

前朝吏部侍郎许子儒，亦作注义，不睹其书。

崇文馆学士张嘉会，独善此书，而无注义。

贞少从张学，晚更研寻。

初以残阙处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补史记，遂兼注之。

然其功殆半，乃自惟曰：

千载古史，良难紬绎。

于是更撰音义，重作述赞。

盖欲以剖盘根之错节，遵北辕之司南也。

凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。

【考证】单本，惟作唯。

紬绎作闇然，于是更作因退，述赞作赞述。

史记索隐后序

朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞

夫太史公记事，上始轩辕，下讫天汉。

虽博采古文及传记诸子，其闲残阙盖多。

或旁搜异闻，以成其说。

然其人好奇而词省，故事覈而文微。

是以后之学者多所未究。

其班氏之书，成于后汉，彪即后迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备。

【考证】索隐单本，且又作是。

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其训诂盖亦多门，蔡谟《集解》之时，已有二十四家之说。

所以于文无所滞，理无所遗。

而太史公之书，即上序轩、黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风谣，【考证】单本，宅作璧。

故其残文断句难究详矣。

然古今为注解者绝省，音义亦希。

始后汉延笃，乃有《音义》一卷。

又别有《音隐》五卷，不记作者何人。

【考证】单本，音隐作章隐。

近代鲜有二家之本。

宋中散大夫徐广作《音义》十三卷。

【考证】张文虎曰：

十三卷，原误一十卷。

依前序及《集解》序、《正义》改，《唐志》亦云十三卷。

唯记诸家本异同，于义少有解释。

又中兵部裴骃，亦名家之子也，作《集解》注本，合为八十卷，见行于代。

仍云亦有音义，前代久已散亡。

南齐轻车录事邹诞生，亦撰《音义》三卷，音则尚奇，义则罕说。

【考证】《隋经籍志》：

日本现在书目，作梁轻车录事参军邹诞生。

释玄应一切经音义，引诞生史记音。

隋秘书监柳顾言，尤善此史。

刘伯庄云：

“其先人从彼公授业。

或音解随而记录，凡三十卷。

隋季丧乱，遂失此书。

”伯庄以贞观之初，奉敕于弘文馆讲授。

遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作音义二十卷。

音乃周备，义则更略。

惜哉！

【考证】日本现在书目云：

史记音义廿卷，唐大中大夫刘伯庄撰，二十卷，诸本作三十卷，今从金陵书局本。

古史微文，遂由数贤秘宝，故其学殆绝。

前朝吏部侍郎许子儒，亦作注义，不睹其书。

崇文馆学士张嘉会，独善此书，而无注义。

贞少从张学，晚更研寻。

初以残阙处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补史记，遂兼注之。

然其功殆半，乃自惟曰：

千载古史，良难紬绎。

于是更撰音义，重作述赞。

盖欲以剖盘根之错节，遵北辕之司南也。

凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。

【考证】单本，惟作唯。

紬绎作闇然，于是更作因退，述赞作赞述。

史记索隐后序

朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞

夫太史公记事，上始轩辕，下讫天汉。

虽博采古文及传记诸子，其闲残阙盖多。

或旁搜异闻，以成其说。

然其人好奇而词省，故事覈而文微。

是以后之学者多所未究。

其班氏之书，成于后汉，彪即后迁而述，所以条流更明，且又兼采众贤，群理毕备。

【考证】索隐单本，且又作是。

故其旨富，其词文。

是以近代诸儒共所鑽仰，【考证】单本，所作行。

其训诂盖亦多门，蔡谟《集解》之时，已有二十四家之说。

所以于文无所滞，理无所遗。

而太史公之书，即上序轩、黄，中述战国，或得之于名山坏宅，或取之以旧俗风谣，【考证】单本，宅作璧。

故其残文断句难究详矣。

然古今为注解者绝省，音义亦希。

始后汉延笃，乃有《音义》一卷。

又别有《音隐》五卷，不记作者何人。

【考证】单本，音隐作章隐。

近代鲜有二家之本。

宋中散大夫徐广作《音义》十三卷。

【考证】张文虎曰：

十三卷，原误一十卷。

依前序及《集解》序、《正义》改，《唐志》亦云十三卷。

唯记诸家本异同，于义少有解释。

又中兵部裴骃，亦名家之子也，作《集解》注本，合为八十卷，见行于代。

仍云亦有音义，前代久已散亡。

南齐轻车录事邹诞生，亦撰《音义》三卷，音则尚奇，义则罕说。

【考证】《隋经籍志》：

日本现在书目，作梁轻车录事参军邹诞生。

释玄应一切经音义，引诞生史记音。

隋秘书监柳顾言，尤善此史。

刘伯庄云：

“其先人从彼公授业。

或音解随而记录，凡三十卷。

隋季丧乱，遂失此书。

”伯庄以贞观之初，奉敕于弘文馆讲授。

遂采邹、徐二说，兼记忆柳公音旨，遂作音义二十卷。

音乃周备，义则更略。

惜哉！

【考证】日本现在书目云：

史记音义廿卷，唐大中大夫刘伯庄撰，二十卷，诸本作三十卷，今从金陵书局本。

古史微文，遂由数贤秘宝，故其学殆绝。

前朝吏部侍郎许子儒，亦作注义，不睹其书。

崇文馆学士张嘉会，独善此书，而无注义。

贞少从张学，晚更研寻。

初以残阙处多，兼鄙褚少孙诬谬，因愤发而补史记，遂兼注之。

然其功殆半，乃自惟曰：

千载古史，良难紬绎。

于是更撰音义，重作述赞。

盖欲以剖盘根之错节，遵北辕之司南也。

凡为三十卷，号曰《史记索隐》云。

【考证】单本，惟作唯。

紬绎作闇然，于是更作因退，述赞作赞述。