河南省开封市育栋中学高三语文联考试题.docx
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河南省开封市育栋中学高三语文联考试题
2020年河南省开封市育栋中学高三语文联考试题
一、现代文阅读（35分，共3题）
1.阅读下面一段文字，归纳要点，分析问题。
（15分） 加试题
咖啡由茜草科的一种常绿灌木所结的果实加工而成。
咖啡有“黑色金子”之美称，全球年消费量为茶叶的3倍。
咖啡产于热带和亚热带，其原产地在非洲的埃塞俄比亚。
早在公元前2000年，埃塞俄比亚的阿交族人就已经在咖法省的热带高原采摘和种植咖啡了，尔后咖啡就逐渐成了人们的饮料。
咖啡的名称来源于“咖法”这个地名。
一提到咖啡，埃塞俄比亚人总是自豪地说：
“咖啡是我们送给全世界的一件礼物。
”而今南美洲的巴西是咖啡的最大生产国，其咖啡产量约占世界的三分之一。
咖啡是一种结果早、可连续收获几十年、经济价值高的特种经济植物。
干燥的咖啡种子中一般含有l％—2％的咖啡碱，咖啡的香味主要来自咖啡种子中的香精油和咖啡醇。
在我国，海南、云南、广东、广西、福建和台湾等地已引种栽培。
饮用咖啡要讲究科学，早晨在咖啡中添加牛乳，既能提神又可增加营养；下班后喝上一杯，可加速脉搏跳动，消除疲惫，振奋精神；饭后饮上一杯，可促进肠胃蠕动，帮助消化。
但产妇、孕妇及胃病、皮肤病、心血管疾病患者，最好不要喝咖啡。
7．根据文意概括咖啡的植物属性。
（7分）
8．作者如何看待咖啡这种饮料对人体的作用？
（8分）
参考答案：
7．（6分）咖啡是茜草科的一种常绿灌木的果实加工而成的（2分），产于热带、亚热带（2分），结果早，可连续收获几十年（2分）。
8．（9分）咖啡作为一种饮料，其对人体的作用是双重的，有如一把双刃剑（3分）。
科学地饮用咖啡，可以增加营养，消除疲惫，振奋精神，帮助消化（3分）；但对于身体状况特别的人群来说，饮用咖啡反而有可能会带来不好的影响（3分）。
2.实用类文本阅读（25分）
阅读下面的文字，完成
（1）-（4）题。
（25分）
吴良镛的筑梦人生
20世纪上半叶，中国大地战火纷飞。
青年吴良镛背井离乡，目睹国土的沦丧，层层累积的苦难激发了他重建家园的热切愿望。
1940年，他走进了中央大学建筑系。
1946年，吴良镛应梁思成之邀，协助他创办了清华大学建筑系。
1948年夏，梁思成推荐吴良镛去美国匡溪艺术学院深造。
在世界著名建筑师E·沙里宁的指导下，吴良镛开始探索中西交汇、古今结合的建筑新路。
新中国成立后XX待兴，和那个时代许多充满赤子情怀的科学家、艺术家一样，吴良镛冲破重重阻挠，绕道回到魂牵梦绕的祖国。
1959年，吴良镛倡导创办了清毕大学建筑设计研究院。
在此前后，他还曾主持全国建筑会议，制定共同教学计划，参与领导全国建筑学专业通用教材的建设。
他是北京、保定、北戴河、秦皇岛、邯郸等城市的规划建设顾问，人民英雄纪念碑、北京图书馆等著名建筑都曾凝聚他的心血。
从1978年起，吴良镛开始对北京旧城区的整治进行研究，其后又深入到对破旧危房地区的改造和新型四合院的规划设计工作中，1988年，吴良镛主持了北京菊儿胡同四合院改造工程的规划设计。
他认为，城市是一个有生命的机体，需要新陈代谢，进行循序渐进式的有机更新，应保护城市文化，恢复城市的“微循环”。
吴良镛将胡同的房屋分为三类：
质量较好的房屋予以保留，现存较好的四合院经修缮加以利用，破旧危房予以拆除重建。
重新修建的菊儿胡同接照“类四合院”模式进行设计，维持了原有的胡同、院落体系，同时兼收了单元楱和四合院的优点，既合理安排了每一户的室内空间，保障居民对现代生活的需要，又通过院落形成相对独立的邻里结构，提供居民交往的公共空间。
1993年，菊儿胡同改造项目获得了“世界人居奖”。
改革开放以来，形形色色的建筑流派蜂拥而至，对我国的城市建设产生了很大影响。
这些未经消化的舶来品破坏了许多城市原有的文脉与肌理，造成了“千城一面”的状况。
更有甚者，中国的一些城市还成了外国建筑大师“标新立异”的建筑设计的“实验场”。
吴良镛对此深为担忧，并谆谆告诫：
“我们在全球化的进程中，在学习吸取先进的科学技术、创造优秀文化的同时，更要有一种文化自觉意识、文化自尊态度、文化自强的精神。
“中学”和“西学”要结合起来。
”吴良镛的许多设计都体现了他的这一理念，山东曲阜孔子研究院就是由他主持设计的。
吴良镛：
“我们做孔子研究院的设计，就把其定位于在特殊地点的特殊功能的建筑。
它必须是一座现代建筑，又屹立在这个文化之乡，必须具备特有的文化内涵。
”在对战国时代的建筑文化以及对中国书院建筑发展的沿革、形制进行一番探讨之后，他又对建筑构图、总体布局、室内外造型包括装饰纹样等，做了一定的探索。
然后再运用西方和中国建筑的技巧予以现代的形象表达，创造出一种“欢乐的圣地感”。
整个设计独树一帜，被誉为该市的现代标志性建筑。
1999年，国际建协第20次世界建筑师大会通过了由吴良镛起草的《北京宪章》。
《北京宪章》以人居环境科学理论为基础，提出“建设一个美好的、可持续发展的人居环境，是人类共同的理想和目标”。
在“人居环境”学说的指导下，2003年-2005年，吴良镛领衔完成了“北京空间发展战略研究”，提出“新分散集团式”布局结构，形成“两轴、两带、多中心”的总体布局，解决城市蔓延、旧城保护乏力的问题。
而此前进行的“苏州城市空间发展研究”则构建了“古城居中、一体两翼、十字结构、四角山水的山-水-城格局”，解决经济发展与历史文化名城保护的矛盾。
“我毕生追求的就是要让全社会有良好的与自然相和谐的人居环境，让人们诗意般、画意般地栖居在大地上。
”吴良镛以这样的情怀安身立命、辛勤工作。
2012年初，吴良镛从国家主席胡锦涛手中接过了国家最高科学技术奖的证书，这是中国科技界的最高荣誉。
（辅编自《人物》杂志）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．吴良镛年轻时选择学习建筑学，是源于他重建家园的美好理想；后来他又在梁思成的指导和帮助下，开始探索建筑学新路。
B．新中国成立后，吴良镛克服困难，辗转回到祖国的怀抱，为新中国城市的规划建设和建筑学教育的发展做出了突出的贡献。
C．改革开放后，由于受到各种建筑流派的影响，我国许多城市成为外国建筑大师标新立异的建筑设计的“实验场”，吴良镛对此深深担忧。
D．吴良镛始终拥有“让人们诗意般、西意般地栖居在大地上”的美好梦想，并因此获得了国家最高科学技术奖这一中国科技界的最高荣誉。
E．本文撷取吴良镛人生的若干片断，叙写他献身建筑事业、积扳创造与自然相和谐的人居环境的事迹，展现了一位杰出建筑大师的风采。
（2）吴良镛主持的北京菊儿胡同四合院改造项目为什么能够获得成功?
请简要分析。
（6分）
（3）面对改革开放以来我国城市建设中出现的问题，吴良镛是如何对待的?
请简要说明。
（6分）
（4）吴良镛的建筑之“梦”体现在很多方面，请任选—个方面，结合文章，谈谈你的理解。
（8分）
参考答案：
（1）BE（A项，与原文不符，指导吴良镛探索建筑学新路的人是沙里宁。
C项，“许多城市”范围过大，只是一些城市成为外国建筑大师标新立异的建筑设计的“实验场”。
D项，前后因果关系不成立。
）（写对一个给2分，写对两个给5分）（5分）
（2）①改造理念科学，符合城市发展的规律，在保护城市文化的基础上，进行循序渐进式的有机更新。
②改造措施得当，依据建筑新旧采取保留、修膳、重建等措施。
③改造效果良好，既维持了原体系，又兼收新旧建筑的优点，合理的空间安排满足了居民的生活和交往的需要。
（6分）
（3）①思想态度上，深为担忧，谆谆告诫。
呼吁既要学习借鉴创新，更要尊重坚守我们的民族文化，倡导中西结合。
②实际行动中，践行理念，做出表率。
主持设计孔子研究院时，深研中国古代建筑文化，突出研究院特有的文化内涵，同时运用西方建筑技巧，中西结合，将其打造为现代标志性建筑。
（6分）
（4）方面一：
重建美好家园之梦。
①青年时期祖国大地战火纷飞，国土沦丧，激发了重建家园的热切愿望。
②建国后，冲破重重阻挠，毅然回到百废待兴的祖国，投身新中国的建设和建筑学教育事业。
方面二：
传承发展民族建筑文化之梦。
①城市的整治改造，坚持循序渐进式的有机更新，维持原有的体系，兼收新旧建筑的优点，保护城市原有建筑文化。
②建筑的规划设计，突出中国文化的特有内涵，同时做到中西结合。
方面三：
创造良好的人居环境之梦。
①四合院等民居的改造设计，室内外空间安排合理，坚持以人为本，满足了居民对现代生活和交往的需要。
②北京苏州等城市的布局和结构规划，很好地解决了历史文化名城保护与发展的矛盾，立足于建设一个美好的、可持续发展的人居环境。
（8分）
〔第11、12题的第（4）题不要求面面俱到，只要能就其中的任何一点或方面进行探究，即可根据观点是否正确、论述是否合理酌情给分。
观点明确给2分，论述合理给6分。
〕
略
3.阅读下面的文字，完成下列小题。
苏七块
冯骥才
苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿踝，天津卫挂头牌。
连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。
他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛①灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。
张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。
他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？
手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。
忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。
贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。
倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
人有了能耐，脾气准各色②。
苏大夫有个各色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。
这叫嘛规矩？
他就这规矩！
人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫作“苏七块”。
当面称他苏大夫，背后叫他“苏七块”，谁也不知他的大名苏金散了。
苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。
玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。
可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？
他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时哼哟哼哟叫疼。
谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。
一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。
“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。
不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。
张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：
“接上了。
”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。
张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：
“这药我送了。
”便回到牌桌旁。
今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。
临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。
待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放，在华大夫惊愕中说道：
“有句话，还得跟您说。
您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！
”
华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。
但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。
（选自《俗世奇人》）
【注】①赛：
天津地方土语，有“好像”或“似”之意。
②各色：
方言，意思是特殊，与众不同。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说情节曲折，作者运用伏笔和照应，先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可谓一波三折，引人入胜。
B.小说主人公苏七块职业是医生，在医术上可谓是“正骨神医”，但“人家骂他认钱不认人，能耐就值七块”，说明他的医德遭人质疑。
C.小说采用欧·亨利式的结尾，结局颇有点出人意料，读者在对苏七块的个性、人品感到惊疑、怪异之际，又会对他油然萌生敬佩之情。
D.作者借鉴了古典小说的白描等技法，故事性和传奇性很强，小说语言典雅优美。
让人粗读故事会大呼其妙，咀嚼文字又觉得精妙无比。
5.“您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！
”请结合句子含意和时代背景谈谈你的理解。
6.苏七块是冯骥才文化小说系列中的“奇人”之一，请结合小说内容，分析苏七块身上的“奇”表现在哪些方面。
参考答案：
4.D
5.①苏大夫并非不愿意帮助张四，但他不能坏了自己立的规矩。
（表面义）②苏七块表面上对弱势者很冷酷，但内心仍不失善良，这是他个人的无奈，也是迫于当时的社会现实。
（深层义）③民国初年，社会动乱，苏七块要在规矩缺失的时代中养家糊口，立足生存，就必须立下并遵守他“各色的规矩”。
6.①外貌奇。
远观“人高袍长，手瘦有劲”，近看“红唇皓齿，眸子赛灯”，细瞧“下巴颏儿一绺山羊须”，奇人异貌，个性十足。
②医术奇。
正面描写接骨速度之快、手法之精，表现医术的娴熟高超神奇；写洋人折胳膊断腿也来求他，从侧面表现他的医术高超。
③看病规矩奇。
他有个各色的规矩：
不论远近亲疏，必先拿七块银元码在台子上，否则绝不搭理。
④为人处世奇。
他性格倔强，坚持原则，外冷内热，心地善良。
从给张四接骨的表现可知。
【4题详解】
试题分析：
本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。
此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。
解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。
D项，“语言典雅优美”表述有误，小说大量使用了天津方言，如“脾气准各色”“干净麻利快”“赛”等。
故选D。
点睛：
这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。
解答这类题的方法是：
（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。
（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。
（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。
（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。
（5）对照选项一一排除得出答案。
考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。
【5题详解】
试题分析：
本题主要考查理解文中重要句子的含意的能力。
题干要求“结合句子含意和时代背景谈”，需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析句子的含义以及蕴含的感情。
“我立的这规矩不能改”，强调苏大夫认为做人做事应该讲原则，立了规矩就应该按规矩办事，但这也并不影响自己治病救人，帮助他人。
结合文本内容“民国初年在小白楼一带”分析，民国初年，社会动乱，苏七块要养家糊口，就必须立下并遵守他“各色的规矩”。
苏大夫的言行原则性极强，又不乏善良的一面。
他施药救人，却又不求感恩，纵使卑微，甚至遭遇批判，却依然充满尊严。
【6题详解】
试题分析：
本题主要考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。
分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。
分析苏七块身上的“奇”的表现，结合文本内容分析。
结合“他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。
张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头”分析，从外貌看，他是个奇人，有个性；结合“连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他”“逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？
手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。
忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听‘咔嚓咔嚓’，不等病人觉疼，断骨头就接上了。
贴块膏药，上了夹板，病人回去自好”分析，从正骨动作看，他的技艺娴熟高超；结合“凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理”分析，看病规矩奇；从拒绝接骨看，他性格倔强、坚持己见，从还钱看，他做事细心，不失善良，有自己的人生信条，为人处世奇。
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4.
参考答案：
26．不见横渡
27．雁湖（或“宕”）考察龙湫之水的源头
28．像猿一样悬挂像蛇一样爬行否这是用来形容徐霞客在高速宣传部拧险的样子
29．以性灵游以躯命游
5.文言文阅读（19分）
二曰：
尝试观於上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。
俗主之佐，其欲名实也与三王之佐同，其名无不辱者，其实无不危者，无功故也。
皆患其身不贵於其国也，而不患其主之不贵於天下也，此所以欲荣而逾辱也，欲安而逾危也。
孔子曰：
“燕爵争善处於一屋之下，母子相哺也，区区焉相乐也，自以为安矣。
灶突决上栋焚燕爵颜色不变是何也不知祸之将及之也不亦愚乎为人臣而免於燕爵之智者寡矣。
夫为人臣者，进其爵禄富贵，父子兄弟相与比周於一国，区区焉相乐也，而以危其社稷，其为灶突近矣，而终不知也，其与燕爵之智不异。
”故曰：
天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。
此之谓也。
故细之安必待大，大之安必待小。
细大贱贵交相为赞，然後皆得其所乐。
薄疑说卫嗣君以王术，嗣君应之曰：
“所有者千乘也，愿以受教。
”薄疑对曰：
“乌获举千钧，又况一斤？
”杜赫以安天下说周昭文君，昭文君谓杜赫曰：
“愿学所以安周。
”杜赫对曰：
“臣之所言者不可，则不能安周矣；臣之所言者可，则周自安矣。
”此所谓以弗安而安
者也。
郑君问於被瞻曰：
“闻先生之义，不死君，不亡君，信有之乎？
”被瞻对曰：
“有之。
夫言不听，道不行，则固不事君也。
若言听道行，又何死亡哉？
”故被瞻之不死亡也，贤乎其死亡者也。
昔有舜欲服海外而不成，既足以成帝矣。
禹欲帝而不成，既足以王海内矣。
汤、武欲继禹而不成，既足以王通达矣。
五伯欲继汤、武而不成，既足以为
诸侯长矣。
孔、墨欲行大道於世而不成，既足以成显荣矣。
夫大义之不成，既有成已，故务事大。
（选自吕不韦《吕氏春秋：
务大》）
11．下列划线词语解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．其与燕爵之智不异 异：
区别。
B．俗主之佐 俗：
平庸、无能。
C．细大贱贵交相为赞 细大：
全局与整体。
D．既足以成显荣矣 显荣：
有才华的人。
12．对于文章划线部分断句最恰当的是（ ）（3分）
A．灶突决/上栋焚/燕爵颜色不变/是何也/不知祸之将及之也/不亦愚乎/为人臣而免於燕爵之智者寡矣。
B．灶突决上栋焚/燕爵颜色不变是何也/不知祸之将及之也/不亦愚乎/为人臣而免於燕/爵之智者寡矣
C．灶突决/上栋焚/燕爵颜色不变是何也/不知祸之将及之也/不亦愚乎/为人臣而免於燕/爵之智者寡矣。
D．灶突决上栋焚/燕爵颜色不变/是何也不知祸之将及之也/不亦愚乎/为人臣而免於燕爵之智者寡矣
13．下列对文章内容的表述，错误的一项是（ ）（3分）
A．务大试看古代记载，禹，扬，文、武的辅佐之臣，名声没有不荣耀的，地位没有不安稳的，这是因为功大的缘故。
B．燕雀争相在屋檐下好地方筑巢，母鸟喂养着小鸟，怡然自得地一起嬉戏，自以为很安全了。
即使烟囱破裂，头上的房梁燃烧起来，燕雀仍然面不改色，是因为他们知道食物发展情况。
C．局部的安定，一定要靠全局的安定，全局的安定，也一定要靠局部的安定。
全局和局部、尊贵和卑贱互相赞助，然后才能各自都实现自己的愿望。
D．从前舜想牧服海外而没有成功，但已足以成就帝业了，禹想成就帝业而没有成功，但已足以统一海内了，商汤周武想继承禹而没有成功，但已足以统一人力舟车所能到达的地区了。
14．把下列句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）故曰：
天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。
（2）杜
赫以安天下说周昭文君，昭文君谓杜赫曰：
“愿学所以安周。
”
参考答案：
11．D
12．B
13．B
14．
（1）所以说，天下大乱，就没有安定的国家，国家大乱，就没有安定的家室，家室大乱，就没有安定的个人。
（2）杜赫用安定天下游说周昭文君，昭文君对杜赫说；“我希望学习安定周国的方法。
”
11．
考点：
理解常见文言实词在文中的含义和用法。
能力层级为理解B。
12．
试题解析：
本题考查文言断句。
注意句末虚词两个“也”和一个“乎”，同时注意固定句式“不亦……乎”。
断句要依据以下步骤进行：
第一步，通读文段，整体把握文段的内容大意及主题；第二步，找出标志性的词语，如名词、动词、句首句末虚词、有特殊用法的词语等；第三步，先易后难，逐步断句（先断有把握的部分，后断吃不准的部分）；第四步，诵读全文，详加验证。
语段断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语感，根据文言断句的基本要求，结合文段意思，检验断句是否正确合理。
考点：
理解与现代汉语不同的句式和用法。
能力层级为理解B。
13．
试题解析：
B项，“是因为他们知道食物发展情况”表述错误。
这道题目是概括归纳文章内容。
解答此类题的方法是：
①抓住题干，读全读准。
在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。
所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。
只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。
②放回原文，查对正误。
特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。
对似是而非处，要有借题解文的意识。
考点：
归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
14．
试题解析：
题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。
文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
第一句中，“故”，所以；“安”，安定。
第二句中，“以”，用；“说”，游说；“愿”，希望；“所以”，用来……的；“安”，使……安定。
考点：
理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
参考译文：
务大：
试看古代记载，禹，扬，文、武的辅佐之臣，名声没有不荣耀的，地位没有不安稳的，这是因为功大的缘故。
平庸君主的辅佐之臣，他们希望获得荣耀的名声和安稳的地位，这和三王的辅佐之臣是相同的，但名声没有不耻辱的，地位没有不危险的，这是因为没有功劳的缘故。
他们都担心自身不显贵于本国，却不担心君主不显贵干天下，这是他们希望荣耀反而更加耻辱、希望安定反而更加危险的原因。
孔子说：
“燕雀争相在屋檐下好地方筑巢，母鸟喂养着小鸟，怡然自得地一起嬉戏，自以为很安全了。
即使烟囱破裂，头上的房梁燃烧起来，燕雀仍然面不改色，这是什么缘故呢?
是因为它们不知道灾祸将廷及自身啊!
这不是很愚蠢的吗?
做臣子的，能够避免燕雀这种见识的人太少了，那些做臣子的人，增益他们的爵禄富贵，父子兄弟
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