七年级语文文言知识卡1.docx
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七年级语文文言知识卡1
七年级下册文言文知识卡
《伤仲永》知识点
1.出处:
选自《临川先生文集》
2.作者:
王安石,字介甫,晚号半山也被称为王文公;是北宋政治家、思想家和文学家。
他的散文雄健峭拔,被列为“唐宋八大家”之一。
3.代表作:
《王临川集》、《临川集拾遗》
4.内容理解:
告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
5.字词句:
A.字音:
环谒〔ye〕泯〔min〕然称〔chen〕夫〔fu〕
B.词义:
⑴.通假字:
①.日扳仲永环谒于邑人:
“扳通“攀”,牵、引。
②.贤于材人远矣:
“材”通“才”,才能。
③.未尝识书具:
“尝”同“曾”,曾经。
⑵.古今异义:
①.是:
古义此,与“自”组合意为“自从”,eg:
自是指物作诗立就;今为判断词。
②.或:
古义不定代词,有的,eg:
或以钱币乞之;今义为或许。
③.文理:
古义是文采和道理,eg:
其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义:
①.自:
a.自己,eg:
并自为其名;b.从,eg:
自是指物作诗立就。
②.闻:
a.听说,eg:
余闻之也久;b.名声,eg:
不能称前时之闻。
③.其:
a.这,eg:
其诗以养父母;b.他的,eg:
稍稍宾客其父。
④.并:
a.连词,并且,eg:
并自为其名;b.副词,全,都,eg:
黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名:
a.名词,名字,eg:
并自为其名;b.动词,说出,eg:
不能名其一处也。
⑥.宾客:
a.动词,以宾客之礼相待,eg:
稍稍宾客其父;b.名词,客人,eg:
于是宾客无不变色离席。
⑦.就:
a.动词,完成,eg:
自是指物作诗立就;b.动词,从事,做,eg:
蒙乃始就学。
⑧.然:
a.代词,这样,eg:
父利其然也;b.形容词词尾,……的样子,eg:
泯然众人矣。
⑨.于:
a.介词,此,eg:
贤于材人远也;b.介词,在,eg:
与厅事之东北角。
⑩.为:
a.动词,作为,eg:
其读以养父母,收族为意;b.动词,成为,eg:
卒之为众人。
⑩.夫:
a.指示代词,那些,eg:
今夫不受之天;b.名词,丈夫,eg:
夫起大呼。
⑷.词语活用:
①.忽啼求之(啼,哭着,动词作状语。
)
②.父异焉(异,奇怪,形容词作动词。
)
③.宾客其父(宾客,名词作动词。
以宾客之礼相待。
)
④.父利其然(利,作动词。
)
⑤.日扳仲永环谒于邑人(日,每天,作状语;环谒,四处拜访。
)
⑸.重点词语翻译:
①.世隶耕(隶,属于。
)②.不至:
没有达到(要求)。
③.称前时之闻(称,相当。
)④.通悟:
通达聪慧。
⑤.收族:
和同一宗族的人搞好关系,;收,聚、团结。
⑥.彼其:
他。
⑦.泯然:
完全。
⑧.贤于材人:
胜过有才能的人;贤,超过;材人,有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译:
(1)朗读时注意下列语句的停顿。
①未尝|识书具,忽|啼求之。
②借旁近|与之,即|书诗四句,并|自为其名。
③其诗|以养父母、收族为意。
④自是|指物作诗位就,其文理|皆有可观者。
⑤父|利其然也,日扳仲永|环谒于邑人。
③余闻之也|久
(2)文言句式及翻译:
①.判断句:
金溪民方仲永,世隶耕。
(全局表判断。
)
金溪百姓方仲永,世代务农。
②.省略句:
a.不使学。
(即“不使之学”,省略宾语)
不让方仲永学习。
b.令作诗。
(即“令其做诗”,省略宾语)
我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。
(省略主语“我”)
(我)从扬州回乡。
d.受之天。
(“之”后省略“于”)
先天得到的。
③.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之:
同乡人对他感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也,日扳仲永环谒与邑人,不使学:
(他的)父亲以为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访县里的人,不让他学习。
⑤.其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也:
他的天资,比一般有才能的人高的多。
最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母,收族为意:
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就:
从此,指定事物叫他作诗,他立即写成。
⑧.令作诗,不能称前时之闻:
叫他做诗,写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天,故众人,又不受之人,得为众人而已耶。
那么,现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人,又不接受后天的教育,难道之成为普通人就完了吗?
:
6、板书:
第一段:
写方仲永才华初露时的情形。
第二段:
写方仲永才能衰竭,终于成为普通人。
第三段:
议论虽有先天的聪明,但后天的学习更重要。
叙述经历:
天资聪慧忽啼求即书诗立就(利环谒不使学)
才能衰退:
不能称
才能丧尽:
泯然众
议论原因:
受于人者不至
7、主题:
本文借事说理,通过方仲永五岁到二十岁间才能发展变化的故事,说明了人的天资和后天成才的关系。
本文意在以方仲永的故事为典型的反面事例,强调后天的教育和培养对发展才能的重要性,使人们领悟人的天资和后天成才的关系。
8、启示:
一:
人的成长关键在后天接受学习提高自身素质。
二:
天才往往需要苦难作为一块垫脚石
三:
孩子的成长需要营造良好的氛围
9、练习题:
“仲永泯人众人矣”的原因是什么?
从方仲永个人情况来看,原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,“不使学”。
从道理上讲,方仲永“卒之为众人”,是因为“其受于人者不至”,即没有受到后天正常的教育。
《木兰诗》知识点
1、出处:
又叫《木兰辞》,这是南北朝时北方名歌中的一首叙事诗,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》;这首诗后经文人加工润色,被历代传诵,与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”,二者异曲同工,互相辉映,对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句:
A.字音:
机杼〔zhu〕鞍鞯〔anjiang〕辔〔pei〕头鸣溅溅〔jian〕金柝〔tuo〕阿姊〔zi〕霍霍〔huo〕可汗〔kehan〕贴:
军帖〔tie〕;贴〔tie〕黄花;字帖〔tie〕
B.词义:
⑴.通假字:
①.对镜帖花黄:
“帖”通“贴”,粘,粘贴。
②.出门看火伴:
“火”通“伙”。
⑵.古今异义:
①.爷:
古义指父亲,eg:
卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲的父亲。
②.走:
古义为跑,双兔傍地走;今义行走。
③.但:
古义为只,副词,eg:
但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。
④.郭:
古义为外城,eg:
出郭相扶将;今仅用作姓氏。
⑶.一词多义:
市:
a.集市,eg:
东市买鞍马;b.买,eg:
愿为市鞍马。
(名词作动词。
我愿意为此去买鞍马。
)
买:
a.买(东西),eg:
东市买骏马;b.雇,租,eg:
欲买舟而下。
⑷.词语活用:
①.“何”疑问代词作动词,是什么。
问女何所思。
②.“策”名词作动词,登记。
策勋十二转
③.“骑”动词作名词,战马。
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译:
①.旦:
早晨。
②.溅溅:
流水声。
③.胡骑:
胡人的战马。
④.强,有余。
⑤.不用:
不愿做。
⑥.扶将:
扶持。
⑦.赏赐百千强:
赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译:
①.省略句:
愿为市鞍马。
(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。
)
愿意为此去买鞍马。
②.倒装句:
问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。
宾语前置。
)
问一声闺女想的是什么?
③.万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归:
(木兰)不远万里奔赴战场,跨越关山岭(疾行)如飞。
北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照射着铠甲。
将军(身经)百战出生入死,壮士(转战)多年(凯旋而)归来。
④.当窗理云鬓,对镜帖花黄:
对着窗户,梳理着乌云般(美丽)的头发,对着镜子(在前额)贴上花黄。
D、互文:
上下句意思互相交错、补充。
a,东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
这四句的意思是:
到各处街市备办鞍马等战具,不是一处地方买一样
东西。
b,将军百战死,壮士十年归
这两句的意思是:
勇士们征战多年,经历很多战斗,许多将士战死沙场,木兰等幸存者胜利归来。
c,开我东阁门,坐我西阁床
这两句的意思是:
每间房子都要开了门进去看看。
d,当窗理云鬓,对镜帖花黄
这两句的意思是当着窗户,对着镜子,先理云鬓,后贴花黄
备注:
本课出现很多句式,如复沓句、顶真句/联珠句、排比句等。
内容上详略处理得当。
3、主要内容:
代父从军、保家卫国的爱国主义精神。
举例我国历史上的巾帼英雄(如穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰),
4、归纳理清故事情节
⑴停机叹息,代父从军
⑵准备出征,奔赴战场
⑶征战沙场,凯旋回朝
⑷建功受封,还朝辞官
⑸解甲还乡,亲人团聚
⑹双兔难辨,隐喻作结
孙权劝学知识点
一.作者作品:
1.司马光,北宋政治家、史学家,著有《司马文正公集》。
2.《资治通鉴》》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共一
三百六十二年的史事。
司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。
二、基础要点:
1、生字:
卿(qīng)岂(qǐ)涉猎(shè)孰(shú)遂(suì)
2、通假字
卿今当涂掌事涂:
通“途”,道路。
邪(yé):
通“耶”语气词。
3、一词多义
当:
但当涉猎(助动词,应当)当涂掌事(动词:
正)
4、古今异义
博士(古:
当时专掌经学传授的长官;今:
学位的最高一级)
往事(古:
指历史;今:
过去的事情)
见(古:
了解,今:
看)
5、两个重要成语:
"吴下阿蒙"原指三国时期吴国大将吕蒙。
意思是说人没有学问的意思。
现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。
(例句)你还不知道吗?
小黄已贵为经理,可不再是吴下阿蒙了。
"刮目相待"意思是用新的眼光来看待。
表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。
(例句)听了少管所的"现身说法"报告后,小明像变了一个人似的,你对他可要刮目相待。
6、两个特殊句式:
(1)蒙辞以军中多务:
蒙以军中多务辞(倒装句)
(2)结友而别:
(与蒙)结友而别(省略句)
7、古今中外,许多仁人志士都意识到了读书的重要性,谁能说一些有关读书的名言警句吗?
读书破万卷下笔如有神。
书是人类进步的阶梯。
书读百遍其意自现。
书到用时方恨少。
8、告诉我们的道理(启示)
1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理。
2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
3)不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。
4)要善于听取他人的建议或意见
5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
6)不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。
9、人物形象:
孙:
好学善劝,关心属下
鲁:
慧眼识人,敬才爱才
吕:
善于听取意见、勤奋好学,自信
10、写法:
⊙以对话为刻画人物的主要手段。
②除正面记言外,对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。
鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者,吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。
三、板书:
力陈必要:
当涂掌事,不可不学
提出目标:
涉猎见往事
现身说法:
多务孰若孤
劝学、就学、论议、告别
孙权劝学,吕蒙就学,鲁肃赞学
四、练习题:
《伤仲永》和《孙权劝学》在内容.写法.主题上有什么区别?
内容
吕蒙接受劝告,读书学习,才略长进。
仲永幼虽聪慧,不使学,后平庸无奇。
写法
对话为主,侧面描写突出。
借事说理,叙议结合。
《口技》知识点
一.基础知识:
1、生字:
qǐng倾qīng呓yì絮xù叱chì间jiàn许许hǔ曳yè几jī宴(yàn)屏障(píngzhàng)少顷(shǎoqǐng)吠(fèi)曳(yè)叱(chì)少舒(shǎoshū)撤(chè)
2、断句停顿
1.会|宾客在宴
2.但闻|屏障中抚尺一下
3.遥闻|深巷中犬吠
4.满座宾客|无不|伸颈、侧目……
5.忽|一人大呼“火起”
6.中间|力拉崩倒之声
7.虽|人有百乎……
8.又夹|百千求救声……
3、通假字
【坐】通假字,同“座”。
4、词类活用
①京中有善口技者
善:
形容词活用为动词,擅长。
②会宾客大宴
宴:
名词活用作动词,举行宴会。
③不能名其一处也
名:
名词作动词,说出。
④满坐宾客无不伸颈,侧目,
目:
做动词用,用眼睛看。
⑤妇手拍儿声
手:
名词作状语。
意为用手。
⑥“妇抚儿乳”中的“乳”是动词,作“喂奶”讲。
5、古今异义
①但闻屏障中抚尺一下
但:
古义只;今义表示转折的连词。
②微闻有鼠作作索索
闻:
古义听;今义用鼻子嗅。
③虽人有百手
虽:
古义即使,表假设的连词;今义表转折的连词。
④两股战战,几欲先走
股:
古义大腿;今义屁股
走:
古义跑;今义指步行。
⑤会宾客大宴
会:
古义适逢;今义会议
⑥宾客意少舒
少:
古义稍微;今义数量小
⑦是古义:
这、此今义:
判断动词
6、一词多义
乳妇抚儿乳(动词,喂奶)儿含乳啼(名词,奶头)
绝以为妙绝(副词,极)群响毕绝(动词,尽、消失)
妙众妙毕备(奇妙妙处)以为妙绝(奇妙极了)妙
绝:
以为妙绝(极)群响毕绝(消失)
手有百指:
手指指其一端:
指出
满坐寂然:
同“座”众宾团坐:
坐下
忽一人大呼:
喊、叫呼呼风声:
拟声词
7、特殊句式
【会宾客大宴】(倒装---宾语前置---“会大宴宾客”)
二、课文内容:
1、三个场面:
①一家四口人由梦而醒;②一家人由醒而梦;③火起后众人的慌乱惶恐。
以上三个场景,既从正面突出描写了“善”,又从侧面反衬与赞美了艺人之技的“善”。
总之,三个场景的描述,都是先描摹表演的情节内容,再写听众的情绪变化,其间插入笔者的简要赞语,这种正面描摹与侧面相结合的写法,是本文一个显著的特点。
2、全文是按照时间顺序来进行记叙的。
也就是按“表演前”、“表演中”、“表演后”来叙事的。
表时间性的词语:
“一时”,同时。
“忽”,“忽然”突然发生。
“既而”两事相继发生。
“是时”在特定的某个时间内发生。
“少顷”、“俄而”、“未几”,在很短时间内发生。
3、侧面描写:
侧面描写侧面衬托主要有两个方面:
一是开头和结尾部分对表演道具的交代,二是在表演过程中观众的神情举止的反应。
这样从正面表现,从侧面衬托,生动地表现了口技表演者出神入化般的表演所带来的巨大艺术扭力。
4、中国民间艺术
1、皮影2、剪纸3、花鼓4、秧歌5、杂技6、二人转
三、板书设计:
口技
正面描写:
梦中惊醒、渐入梦乡、失火场景
侧面描写:
简单的道具、听众的反应
主题思想:
赞美古代劳动人民的聪明才智
情节:
起伏张弛
善描写:
正面侧面
结构:
首尾呼应
语言:
凝练生动
《狼》知识点
一、基础知识:
1、生字:
缀行(zhuì)大窘(jiǒng)苫蔽(shànbì)屠(tú)倚(yǐ)弛担(chí)眈眈(dāndān)瞑目(míng)暇(xiá)薪(xīn)隧道(suì)尻尾(kāo)寐(mèi)黠(xiá)
2、一词多义:
止同“只”止有剩骨停止一狼得骨止
意神情意暇甚想意将隧人以攻其后也
敌攻击恐前后受其敌敌方盖以诱敌
前前面恐前后受其敌向前狼不敢前
3、词性活用
其一犬坐于前(名——状语,像狗似的。
)
一狼洞其中(名——动,打洞。
)
意将隧入以攻其后也(名——状语,从隧道。
)
4、通假字
止同“只”,只有。
止有剩骨
5、语句翻译:
两狼之并驱如故——两只狼像原来一样一起追赶。
恐前后受其敌——(屠户)恐怕前后都受到狼的攻击。
苫蔽成丘——覆盖成小山似的。
犬坐一一像狗似的坐。
洞其中——在其中打洞。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳——狼也是很狡猾的了,可一会儿功夫两只狼先后毙命,禽兽的欺骗手段又能有多少呢?
只不过(给人)增加笑料罢了。
6、作家作品
蒲松龄(1640~1715),字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,清朝山东淄川(现山东省淄博市)人,代表作是短篇小说集《聊斋志异》。
清初著名文学家。
《聊斋志异》也称《聊斋》,是一部文言短篇小说集,共有491篇。
“聊斋”是蒲松龄的书屋名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。
二、课文内容:
1、层次结构
第一部分(1~4段),写屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼的经过。
第二部分(第5段),讽喻像狼一样的恶人,无论怎样狡诈,终归是要失败的。
结构:
开端、发展、高潮、结局复述故事情节。
(l)开端:
遇狼。
(2)发展:
俱狼、御狼。
(3)高潮和结局:
杀狼
狼之本性:
黠、贪、凶
2、主旨:
这个故事生动地记叙了一个屠夫杀死两只狼的经过,揭露了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性,赞扬了屠户的机智勇敢。
狼虽然贪婪凶恶,狡诈阴险,但又十分愚蠢,在有高度智慧的勇敢精神的人面前,终究难逃灭亡的命运。
对待像狼一样的恶势力,不能存在幻想,妥协退让,要敢于斗争,善于斗争,这样才能取得胜利。
这正是蒲松龄的两则狼的故事所告诉我们的。
3、启示要点:
对待像狼一样的恶势力,不能存在幻想,妥协退让,要敢于斗争,善于斗争,这样才能取得胜利。
△一切像狼一样的恶人都是以害人始,以害己终,最后都自取灭亡的。
△讽喻像狼一样的恶人,不管怎样狡诈,终归要失败的。
△人有狼没有的智慧、勇气和力量,人能战胜狼,战胜像狼一样的恶势力。
△对待像狼一样的恶人,必须要善于识破他们的假象,并且不能存有幻想、妥协、让步,必须敢于斗争,善于斗争,做一个机智勇敢的人,才能取得胜利。
△除恶务尽,要像屠夫那样两狼齐毙,不留后患。
4、文章结尾一段的议论有什么作用?
归纳:
文章结尾的议论,是作者对所写的故事的看法,既是对狼的可悲下场的嘲讽,也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。
狼虽然贪婪凶恶,狡诈阴险,但又十分愚蠢,在有高度智慧的勇敢精神的人面前,终究难逃灭亡的命运。
结尾的议论画龙点睛,揭示了文章的主题。
5、屠户有勇有谋,敢于斗争,善于斗争的精神。
6、文中哪些语句写出狼的贪婪凶恶、狡诈阴险的本性的?
贪婪凶恶:
缀行甚远;一狼得骨止一狼仍从;后狼止而前狼又至;而两狼之并驱如故。
狡诈阴险:
一狼径去,其一犬坐于前。
目似瞑,意暇甚;意将遂入以攻其后也。
7、文章是如何来刻画屠户的形象的?
(要求从人物描写方法并以课文例句加以分析)
讨论明确:
a\心理描写:
惧——投骨避狼;大窘——骨尽狼仍从;恐——前后受其敌;悟——刀劈两狼。
一开始,屠户采用“投骨”之法,试图摆脱狼的跟从,说明他对狼的贪婪凶恶的本性缺乏认识并抱有幻想,一再妥协退让,结果失败。
他有刀不敢斗,因狼有两只,而自己孤身一人,“恐前后受其敌”。
发现麦场积薪后,急忙“奔倚其下”、“弛担持刀”,抢占有利地形保护自己。
后来“一狼径去,其一犬坐于前;目似瞑,意暇甚”他抓住时机,当机立断,奋起杀狼。
由被动转为主动。
他警惕性高,又转视积薪后,杀死了另一只正在柴草堆里打洞的狼,这才悟出狼的狡诈阴险。
B\动作描写:
“投以骨”“复投之”写屠户试图投骨避狼,结果无效。
“顾”“奔”“倚”“弛”“持”五个动词,写屠户迅速抢占有利的地形,保卫自己,准备反击。
“暴起”“劈”“毙”写屠户趁一狼径去,一狼假寐的有利时机,当机立断,奋起杀狼,取得胜利。
“转视”“断”“毙”等动词写屠户高度警惕,果断出击,再获全胜。
这些动词写出了屠户有勇有谋,敢于斗争,善于斗争的精神。
狼
遇狼狼:
缀行--------狡
惧狼屠:
投骨--------惧
狼:
并驱如故----贪
御狼屠:
窘恐
倚薪、弛担持刀-----智
杀狼前狼:
犬坐于前
后狼:
径去、洞其中-------黠
屠:
暴起、刀劈----------勇敢
8、如果你遇到像狼一样的坏人你会怎么办呢?
明确:
*要冷静、镇定,利用周围有利地形摆脱对方。
*要大声喊救命,向周围人求救。
*万一对方有利器,要智取,先保住性命,再寻找有利时机摆脱,并记住对方相貌特征,及时报警。