高中语文常见的文言文句式辨析.docx
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高中语文常见的文言文句式辨析
高中语文常见的文言文句式辨析
特殊句式
1.判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断。
但在古汉语里，一般用名词或名词性短语作谓语，对主语进行判断。
常见的判断句式有以下几种：
（1）由“者”和“也”构成的判断句。
由此变形组合的句式主要有：
“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”几种。
这些句式，也是古汉语中表示判断的典型格式。
如：
①廉颇者，赵之良将也。
②项脊轩，旧南阁子也。
③“陈胜者，阳城人也。
”
（2）采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。
如：
①此乃臣效命之秋也。
②不知天上宫阙，今夕是何年。
③梁父即楚将项燕。
④此皆良实，志虑忠纯。
⑤此诚危急存亡之秋也。
⑥如今人方为刀俎，我为鱼肉。
⑦汝是大家子。
（3）采用否定副词“非”表示否定。
如：
登高而招，臂非加长也，而见者远。
（4）表因果关系的判断句
如：
①一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
仁义不施而攻守之势异也。
②此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（5）无标识的判断句
如：
①刘备，天下枭雄。
②刘豫州王室之胄。
2.省略句
句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。
不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。
最常见的省略句有以下几种：
（1）省略主语
①承前省。
如：
廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，（廉颇）大破之。
②承后省。
如：
“沛公谓张良曰：
‘（公）度我至军中，公乃入。
’”
③自述省。
如：
“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。
”
④对话省。
如：
“（孟子）曰：
‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？
’（王）曰：
‘不若与人。
’”
（2）省略谓语
如：
“军中无以为乐，请以剑舞（为乐）”
（3）省略宾语
如：
“可烧而走（之）也。
”
（4）省略介词宾语
如：
“私见张良，具告（之）以事。
”
（5）省略介词“于”
如：
“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。
”
（6）介词“自”也可省略
如：
“或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。
”
3.倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句子顺序而言的，常见的文言倒装句式有宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
（1）宾语前置
宾语前置，就是通常作宾语的成分，放在谓语动词的前面，以示强调。
如：
“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。
译为：
“等到不相信他的时候”。
宾语前置通常分为四种情况。
①疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其它还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。
如：
良问曰：
“大王来何操？
”沛公安在？
②否定句中，代词作宾语，宾语前置。
所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。
如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。
如：
“古之人不余欺也。
”“三岁贯汝，莫我肯顾。
”《硕鼠》“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
③借助“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
这种现象古汉语中并不多见。
如：
句读之不知，惑之不解。
去我三十里，惟命是听。
④文言文中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。
这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。
介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况时宾语放在介词前：
如：
王问：
“何以知之？
”微斯人，吾谁与归？
余是以记之。
一言以蔽之。
沛公北向坐；张良西向侍。
（2）定语后置
定语是修饰或限制名词的。
定语一般要放在中心词前，这种语序古今一致。
在文言文中，除了这种情况外，也可以放在中心词之后，我们称它“定语后置”。
常见定语后置有以下几种格式：
①定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词﹢定语﹢者”的格式。
这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。
如：
“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
”“计未定，求人可使报秦者，未得。
”
②在中心词和后置定语之间加“之”，构成“中心词﹢之﹢定语”的格式。
如：
马之千里者，一食或尽粟一石。
（韩愈《马说》）石之铿然有声者，所在皆是也。
（苏轼《石钟山记》）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（荀子《劝学》）
（3）介词结构后置
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。
这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，翻译的时候，就把它作了状语，因此有人称它作“介宾结构（状语）后置”。
①介词“于”组成的介宾短语后置，译成现代汉语时，大都数都要移到动词前做状语。
例1：
“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”
例2：
“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”
②介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。
例1：
“屠惧，投以骨。
”全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。
例2：
“为坛而盟，祭以尉首。
”“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。
例3：
“醉能同其乐，醒能述以文者。
”“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，译为“用文字来记述”。
例4：
“愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。
（4）主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。
如：
①甚矣，汝之不惠。
②渺渺兮予怀。
4.被动句
被动句，是指句子的主语和谓语动词之间的关系是被动关系，也就是说，被动句的主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。
文言文中被动句的表达方式有两大类型：
一是从语义上表示被动；二是借助一些表示背诵的词来表示被动。
（1）从语义上表示被动
即不用任何专门表示被动的词语来表示被动，主语的被动性质只能从意思上去理解。
例1：
“锲而不舍，金石可镂。
”（《劝学》）
例2：
“文王拘而演周易……屈原放逐，乃赋离骚。
”（《报任安书》）
例3：
“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。
”
（2）借助某些词来表示被动
常见的用表示被动的词来表示被动的句子有以下几种：
①用介词“被”表示被动。
例1：
“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
”（《史记•屈原贾生列传》）
例2：
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
”（《五人墓碑记》）
例3：
“今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友被辱，随者，贞也。
”（韩非子《五蠹》）
②用“见”“见……于……”（“于”引出动作行为的主动者）表示被动。
例1：
“秦城恐不可得，徒见欺。
”（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
“先绝齐而后责地，则必见欺与张仪。
”（《史记•楚世家》）
例3：
“臣诚恐见欺与王而负赵。
”（《廉颇蔺相如列传》）
③用介词“于”“受……于……”表示被动。
例1：
“六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
”（前一个“于”表示被动）（《师说》）
例2：
“劳心者治人，劳力者治于人。
”（《孟子•滕文公上》）
例3：
“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
”（《赤壁之战》）
④用“为”“为……所……”或“……为所……”表示被动。
例1：
“身死人手，为天下笑者，何也？
”（《过秦论》）
例2：
“先即制人，后则为人所制。
”（《史记·项羽本纪》）
例3：
“不者，若属皆且为所虏。
”（《鸿门宴》）
固定句式
1.表示疑问
（1）奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）
①沛公曰：
“今者出，未辞也，为之奈何”？
（《鸿门宴》）（刘邦说：
“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？
”）
②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
（《阿房宫赋》）（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？
）
（2）何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）
①以五十步笑百步，则何如？
《寡人之于国也》（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？
）
②“求，尔何如？
”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（孔子又问：
“冉求，你怎么样呢？
”）
（3）何以……？
（可译为“根据什么……？
凭什么……？
为什么？
怎么会？
”等）
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
《触龙说赵太后》（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？
）
②何以伐为？
《季氏将伐颛臾》（为什么要讨伐它呢？
）
（4）何所……？
（可译为“所……的是什么？
”等）
①问女何所思，问女何所忆？
《木兰诗》
（5）奈……何、若……何、如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等）
①虞兮虞兮奈若何？
《垓下歌》
②其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
《愚公移山》
③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
《愚公移山》
（6）孰与……，与……孰。
（可译为“跟……比较，哪一个……”）
①我孰与城北徐公美？
《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？
）
（7）何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”。
）
①蒋琬问曰：
“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？
”《失街亭》
②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
《屈原列传》（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？
）
2.表示反问
（1）何……哉（也）？
（可译为“怎么能……呢？
”）
①若为佣耕，何富贵也？
《陈涉世家》
②何可胜道也哉？
《游褒禅山记》（怎么能说得完呢！
）
（2）何……为？
（可译为“为什么要……呢？
“还要……干什么呢？
”）
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
《鸿门宴》（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？
）
（3）何……之有？
（兼表宾语前置，可译为“有什么……呢”“怎么能……呢？
”）
①勾践曰：
“苟得闻子大夫之言，何后之有？
”《勾践灭吴》（勾践回答说：
“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？
”）
（4）如之何……？
（可译为“怎么能……呢？
”）
①君臣之义，如之何其废之？
《季氏将伐颛臾》
（5）岂（其）……哉（乎，耶，邪）？
（可译为“哪里……呢？
难道……吗？
怎么……呢”）
①呜呼！
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
《伶官传序》（啊！
盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？
）
②沛公不先破关中，公岂敢入乎？
《鸿门宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！
）
（6）安……哉（乎）？
（可译为“哪里……呢？
”“怎么……呢？
”）
①燕雀安知鸿鹄之志哉？
《陈涉世家》
②然豫州新败之后，安能抗此难乎？
《赤壁之战》（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？
）
（7）不亦……乎（可译为“不是……吗”）
①人不知而不愠，不亦君子乎？
《论语》
②求剑若此，不亦惑乎？
《察今》
（8）……非……欤？
（可译为“……不是……吗？
”）
①子非三闾大夫欤？
《屈原列传》
（9）宁……耶？
（可译为“哪里……呢？
”）
①当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？
《祭妹文》（当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？
）
（10）顾……哉？
（可译为“难道……吗？
”）
①顾不如蜀彼之僧哉？
《为学》
（11）独……耶（乎、哉）？
（可译为“难道……吗？
”）
①相如虽驽，独畏廉将军吗？
《廉颇蔺相如列传》
②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
《伶官传序》（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？
）
3.表设问
（1）何者、何则（可译为“为什么呢”）
①百仞之山，任负车登焉。
何则？
陵迟故也。
（百仞高的山，载重的车能登上，为什么呢？
是因为山势逐渐倾斜。
）
4.表示感叹
（1）何其（可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”）
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
《伶官传序》（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！
）
（2）直……耳！
（可译为“只不过……罢了”）
①曰：
“不可，直不百步耳，是亦走也！
《寡人之于国》（梁惠王说：
“不行。
只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。
”）
②王变乎色曰：
“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！
《庄暴见孟子》
（3）惟……耳！
（可译为只是……罢了！
）
①吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣同》（我已无事可做，只等待死期罢了！
）
（4）一何（可译为何等、多么、为什么……那么……）
①吏呼一何怒！
《石壕吏》
（5）亦……哉（可译为也……啊！
）
①且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！
《五人墓碑记》（而且在其墓门前竖立石碑，来表扬他们的所作所为。
唉，这也真是隆重啊！
（6）……何如哉？
（可译为该是怎样的呢？
）
①今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？
《报任安书》
②痛定思痛，痛何如哉？
《〈指南录〉后序》
5.表示揣度
（1）无乃……乎？
（可译为“恐怕……吧？
、只怕……吧？
”等）
①无乃尔是过与？
《季氏将伐颛臾》（孔子说：
“冉求，这恐怕是你的过错吧？
）
②今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
《勾践灭吴》（现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？
”）
（2）得无......耶，得无……乎，（可译为“大概......吧、恐怕......吧、该不是……吧？
能......吗？
（兼表反问）”等）
①览物之情，得无异乎？
《岳阳楼记》（他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？
）
②曰：
“日食饮得无衰乎？
”《触龙说赵太后》（每天的饮食该不会减少吧？
）
（3）其……欤？
（兼表反问）
①巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？
《师说》（巫医、音乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所不与为伍的，现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值得奇怪么！
）
（4）……庶几……欤？
（可译为……或许……吧？
）
①吾王庶几无疾病欤？
（我们的国君大概没有生病吧？
）
6.表示选择
（1）与其……孰若……？
（可译为与其……，不如……？
）
①与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。
《送李愿归盘谷序》（与其当面受到赞誉，不如背后不受**；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。
）
（2）……欤（耶）,……欤（耶）？
（可译为是……还是……呢？
）
①先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？
《梅花岭记》
（3）其……其……也？
（可译为是……还是……呢？
）
①其真无马耶？
其真不知马也？
7.表陈述语气
（1）无以、无从。
（可译为“没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能”）
①寿毕，曰：
“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。
”《鸿门宴》（祝酒毕，说道：
“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！
）”
（2）有以。
（可译为“有用来……的办法，有条件，有办法，有机会，能够。
”）
①袁人大愤，然未有以报也。
《书博鸡者事》（袁州的百姓非常气愤，可是没有什么对付的方法。
）
（3）有所。
（可译为“有……的”（人、物、事），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。
）
①今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
《陈情表》（如今臣是一个亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观望，有什么非分之想。
）
②民生各有所乐兮，余独好修以为常？
（人生各有些自己的兴趣，我独爱美习以为常。
）
（4）无所。
（可译为“没有……的”（人、物、事）没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。
）
①今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
《鸿门宴》（现在进了关，财物没有什么取用，妇女没有谁受宠幸，这说明他的志气不小啊！
）
（6）比及（可译为“等到......的时候”）
①子路率尔而对曰：
“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（子路赶忙回答：
“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。
”）
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