《生命桥》教学实录附反思教育文档.docx
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《生命桥》教学实录附反思教育文档
《生命桥》教学实录附反思
教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学习、模仿。
如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，我大声读，我大声读，幼儿小声读，边学边仿；第三赏读，我借用录好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。
一、情境导入，点击生命：
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也？
”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？
”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?
曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
师：
（指黑板上粉笔画描述）同学们，这就是戛洛山上的伤心崖，它像被一把利斧从中间剖开一样，陡峭险峻。
一群羚羊被狩猎队逼到了这里，前面是万丈深渊，后面有猎猎追兵，羚羊们陷入了进退维谷的绝境，然而一股神奇的力量却让猎人们不由自主地放下了猎枪，这是为什么呢?
让我们一起来聆听这个憾人心魄的故事——生命桥（生齐读!
）
我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。
为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?
吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:
“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!
”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。
特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:
提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。
知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。
根本原因还是无“米”下“锅”。
于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。
所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。
要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。
二、整体通读，走进生命：
我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。
为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?
吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:
“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!
”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。
特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:
提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。
知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。
根本原因还是无“米”下“锅”。
于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。
所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。
要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。
师：
一边听宋老师读课文，一边思考：
“生命桥”指的是什么?
请用文中的一句话回答。
（师读课文，生静静聆听）
家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。
我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。
我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。
师：
谁来说文中的“生命桥”指的是什么?
（指名回答，出示：
顿时，山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。
）
师：
一起读。
（生齐读）
师：
为什么把一道道弧线比作生命桥?
为什么说这座桥是以老羚羊的死亡作桥墩的?
相信学完课文后，你们会有更深刻的感悟。
师：
轻声读读课文，一边读一边用心体会，哪些场面哪些细节深深地打动了你，为什么?
然后投入自己全部的情感读好这些文字。
开始!
（生自由读，划，再读）
[自评：
在整体感知阶段，我让孩子反复读书，并把“最受感动的地方”投入自己全部情感读出来，引导孩子把课文和情感联系起来，使孩子的情感与作品产生共鸣。
]
三、细读悟情，凸显生命：
师：
刚才老师发现有的同学划了一处，线特别浓，有的同学划了两处，三处，很好。
无论你划了几处，肯定有一处是让你的心为之一颤的，把这一处读给大家听!
（指名读，出示：
几分钟以后，羚羊群分成了两群：
……………………只是老羚羊跃起的高度要低一些。
）
师：
说说你心底的感动?
生1：
我觉得羚羊群很伟大，面对危险不慌乱，很冷静，很快就把队伍分好了，我很感动，换了我们人类，恐怕也做不到!
师：
你的理解很深刻!
生2：
我觉得到老羚羊这拨去的羚羊很了不起，他们明明知道去了就没有任何希望了，可他们依然心甘情愿地到了那拨。
师：
是呀，没有任何生的希望，还是那么心甘情愿，所以感动!
生3：
我觉得小羚羊很勇敢，愿意第一个出来尝试，很勇敢!
一旦失败，他就也没有命了，可他愿意，所以我感动!
师：
我们看，“几分钟以后”（在下面点圆点），只有简单的五个字，但就在这几分钟内却发生了太多太多的故事，你仿佛看到了什么?
听到了什么?
生1：
我仿佛看到了一只老羚羊仰天长啸，无可奈何地走到了老羚羊那群里。
生2：
我仿佛看到了有一些半大的羚羊也自觉地走到了老羚羊那里，一步一回头，我分明看见了两行眼泪从眼角滴落……
生3：
我仿佛听到了老羚羊简单的问话：
谁跟我来?
听到了小羚羊简单的回答：
我来!
师：
多么简单，简单得叫人心痛!
[自评：
“几分钟以后”是教材的留白之处，我抓住这个课文语言的未定点，凭借它放飞孩子想象的翅膀，拓展孩子的心灵空间。
孩子从对课文的个性化解读中，获得了情感的共鸣，也获得了审美的享受。
]
师：
“叫……应声……”“走……跟……”（在下面画圆点）这“一叫一应，一走一跟”让你想到了什么?
生1：
我想到了这一老一少他们的心里已经下了决心，一定要去试跳，而且一定要百分之百的成功!
师：
是呀，为了为整个羚羊群探一条生路，这两只羚羊已经作好了充分的准备，甚至用自己的生命做代价!
男生读!
此时此刻，对于这一老一少两只羚羊，你的心中正慢慢涌起怎样的感情?
自由读!
指名读!
师：
你读得真好，让我们身临其境!
师：
谁再来读?
师：
你的口中读出感觉，眼前读出画面，心中读出感情，这可是朗读的最高境界啊!
我们一起像他这样读这段!
（生齐读!
）
师：
还有哪些文字也感动了你?
（生答，师出示：
当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了………………笔直地坠入了山涧。
）
师：
说说你心中的感动?
生1：
我觉得老羚羊完全可以凭着自己高超的跳跃本领跳得更高，可是他没有这样做!
生2：
我觉得如果没有小羚羊的那一下猛蹬，老羚羊也许不会死得这么痛苦，可他愿意做这样的垫脚石!
师：
这里有一个比喻句，齐读!
师范读，停顿5秒，读到这里，读到这里，你有什么感受?
（片刻沉默）
生1：
太可惜了，就这么无依无靠地掉下去了，我真想去帮他一把!
师：
读出你的惋惜来!
（生读）
生2：
这样的画面我真想闭起眼睛，我不愿看到这样悲惨的场面!
太难受了!
师：
把你的难受表达出来!
生3：
我觉得老羚羊很勇敢，哪怕粉身碎骨也从容不迫地去跳!
师：
让我们一起来感受你的感动!
读!
师：
同样的一次飞跃，却酝酿出了两种截然不同的命运。
（师划两种结果，生接读）
我们看，图画演示!
师：
这一“落”一“坠”，对比是多么强烈啊，一边是生命的继续绽放，一边却是突然的粉身碎骨，但是不管是留存着的，还是逝去的，宋老师觉得都是对生命无限珍惜和爱恋啊!
让我们一起深情地读这一段!
（生齐读）
师：
继续交流!
（生答，师出示：
试跳成功!
紧接着，一对对羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。
）
师：
从这四个短语中，（师划四个短语）你读懂了什么?
生1：
我觉得他们很守纪律，在那样危急关头，还是这样有序，很伟大。
生2：
是呀，我们就是在平时乘车时也很拥挤的，都抢着上，真是惭愧!
师：
你已经为我们自己羞愧了，多深刻的体会!
生3：
我觉得他们都知道时间就是生命，可是他们都没有去争夺这个先于别人的生存机会，很了不起!
师：
是啊，在生死关头，老羚羊知道时间就是生命，可是他们——
（生接读：
没有拥挤，没有争夺……飞跃。
）
在生死关头，年轻羚羊知道时间就是生命，可是他们——
（生接读：
没有拥挤，没有争夺……飞跃。
）
在生死关头，所有的羚羊都知道时间就是生命，可是他们依然——
（生接读：
没有拥挤，没有争夺……飞跃。
）
师：
这是一群怎样的羚羊啊?
生1：
这是一群从容不迫的羚羊!
生2：
这是一群心甘情愿的羚羊!
生3：
这是一群勇于献身的羚羊!
生4：
这是一群大义凛然的羚羊!
生5：
这是一群先人后己的羚羊!
师：
实在是让人敬畏啊!
女生读!
男生读!
齐读!
师：
继续交流!
（指名说，师出示：
顿时，山涧上空划出了一道道眼花缭乱的弧线，那弧线是以一座老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。
）
师：
试跳成功，群羚飞渡!
我们知道，有一道弧线的划出，就有（生自由说）“一只小羚羊的成功飞跃”，同时也就有（生自由说）“一只老羚羊的逝去。
”是啊，此时，一只只老羚羊正在用自己的生命谱写着一曲曲（生命的壮歌）（小黑板出示，生齐读。
）
师：
这是何等的壮烈，又是何等的揪心啊!
一道道眼花缭乱的弧线构成了一座座——（生接读：
生命桥）
这是一座以老羚羊的死亡作桥墩的——（生命桥）
这是一座用自己的生命拖起别人生命的——（生命桥）
这是世界上最伟大，最神圣的——（生命桥）
（师生肃静，音乐《妖精的旋律》起，1分钟左右。
停。
）
[自评：
苏霍姆林斯基说过：
音乐能使师生的心灵亲近起来，能使学生心灵中最隐秘的角落都展现在教育者面前。
在此，我也用了音乐，使学生对生命肃然起敬!
]
师：
多少年轻羚羊踩着这座桥获得了第二次生命，又有多少老羚羊为了儿女们无私地献出了自己最宝贵的生命，这不是一座普通的桥，而是一座——（生接读）“以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥!
”
四、书写独白，感悟生命：
师：
（充满激情、充满崇敬、充满惋惜）同学们，老羚羊难道不想活下去吗?
如果仔细看，我们一定能看见他们对小羚羊深情的注视;如果来得及，他们会有多少话要和小羚羊讲啊!
他们也许会讲述自己对生命的眷恋，讲述对孩子们的数不清的叮咛，讲述……
（音乐《神秘园夜曲》起，你听见他们在说什么吗?
拿起笔写一写）（生静静书写。
教师巡视。
）
生1：
我们用生命换得了你们的第二次生命，你们要好好活下去，不要为我们伤心，永别了我亲爱的孩子们，伙伴们!
生2：
我们也很珍惜自己啊，可是为了整个家族，我们愿意这样死去，你们一定要懂得珍惜生命，因为生命只有一次!
生3：
小羚羊们，你们是幸福的，因为你们仍然活着，我要告诉你们，当危险再次来临的时候，你们也要能无私地帮助别人，甚至献出生命!
生4：
孩子们，忘记今天的罪恶吧!
记住，以后遇到这种事情，也要能牺牲自己去拯救别人，为家族着想!
[自评：
“情动而辞发。
”孩子们在哀怨空灵的音乐声中书写着，与其说是写老羚羊的内心独白，不如说是写孩子心中对生命的理解、珍惜与眷恋。
从孩子们深情的独白中，我深深感受到文本在孩子心中已经有了再一次的创作。
]
师：
老羚羊带着千般不舍，万般留恋地去了。
让我们在深情的朗读中，回味那震撼人心的一幕幕吧。
（配乐朗读全文）
师：
引读：
看到这一幕幕，猎人们——（生接读）：
“个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪”为什么?
生1：
因为他们根本没有想到羚羊们会用牺牲一半救另一半的办法，所以被它们的行为震撼了。
生2：
羚羊们的行为太壮烈了，猎人们可能已经感觉到自己的残忍了。
生3：
也许在猎人们的心中正升腾起一股敬佩之情，所以放下了猎枪。
五、拓展延伸，洋溢生命：
师：
面对生命这个神圣的话题，本文的作者沈石溪说：
我是为生命而写作!
爱因斯坦说：
（出示）“用自己的生命换取别人的生命，这是世界上最壮烈的歌!
为别人活着的生命是最有价值的;为别人牺牲的生命是最为壮美的!
”（齐读）
[自评：
读名人的话，让孩子在为故事感动着、震撼着的同时明白生命的真正价值在于活着是最有意义的。
要珍惜生命，珍爱生命。
]
[教后反思]
这是一节市公开课，在非常课堂上孩子们能有这么非常的表现，令我感动。
1、朗读感悟，在实践中开启学生的自由精神
《课程标准》明确指出：
“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。
”在整体感知阶段，我让学生“轻声读读课文，划出哪些场面哪些细节打动了你，为什么?
再投入自己全部的情感读好这些文字。
”我保证了学生充足的读的时间，重视了每个学生个体的学习。
接着在学生交流“感动”的基础上适时点拨，发挥我的主导作用。
从学生一次又一次的诵读中分明可以看出，他们已经深刻感悟了课文的语言，学生的心，作品的魂，教师的心合为一体，有效地培养了学生的直觉感悟能力。
2、填补空白，在放飞想象中享受语文的意境
备课时，我反复诵读、钻研发现，“几分钟以后”和“老羚羊坠入山涧”这两处为读者留有空白。
我就凭借这两个极具内涵的未定点，让学生展开想象。
“‘几分钟以后’只有简单的五个字，但就在这短段几分钟内却发生了太多的故事，你仿佛看到了什么，听到了什么?
”学生的心灵空间被我拓展，他们的回答彰显着个性的光芒。
“老羚羊坠入山涧”那一瞬间，我利用我的范读加停顿，让学生去冥想那一瞬间的悲壮，然后让学生表达自己的感受。
我在作品与学生之间架设了一座情感共鸣的桥梁，孩子们对课文语言的感悟焕发着鲜活的生命力，享受着语文和人生交汇的美好意境。
3、书写独白，在心灵对白中提升情感
王崧舟说：
“真正的阅读是读者与作品的心灵对白，阅读过程是一个‘物我回响交流’的过程。
”我觉得“老羚羊的瞬间逝去”应该永远在学生心灵深处回旋。
我设计了“让学生书写老羚羊的内心独白”这一环节，孩子们在音乐声中静静地抒发着老羚羊对生命的眷恋、珍爱，对团队的重视，对人类的不住扣问。
在孩子们深情的独白声中，我明白了孩子们在用情感领悟文本的同时，文本同时也在熏染着孩子的情感，孩子在用心灵品味文本的同时，文本也同时在雕琢着孩子的心灵。
这样一次独白的书写，将成为他们一次独特的生命体验，一次高尚的精神洗礼，一次深刻的情感升华。
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