学业水平考试备考专题之句子翻译断句.docx
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学业水平考试备考专题之句子翻译断句
淄博六中2010级学业水平考试备考专题之句子翻译
对应句子写出恰当的译文（直译为主，意译为辅，字字落实，语意通顺）：
必修一
《劝学》
1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：
所以木材经墨线量过就能取直，金属刀具拿到磨刀石去磨就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，那么他就智慧明达，行为没有过失了。
2、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
译文：
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）。
3、君子生非异也，善假于物也。
译文：
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下水，这是用心专一的缘故。
《师说》
1、师者，所以传道受业解惑也。
译文：
老师是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。
2、人非生而知之者，孰能无惑？
译文：
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：
因此，无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
4、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
译文：
圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出自这里吧。
5、于其身也，则耻师焉，惑矣。
译文：
对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，糊涂啊！
6、今其智乃反不能及，其可怪也欤！
译文：
现在他们的见识反而比不上这些人了。
这也真是奇怪啊！
7、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。
译文：
因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子有贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究，只是像这样罢了。
8、余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
译文：
我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，写了这篇《师说》来赠送给他。
《归去来兮辞》
1、悟已往之不谏，知来者之可追。
译文：
我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。
2、世与我而相违，复驾言兮焉求。
译文：
世人的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？
3、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
译文：
树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。
《烛之武退秦师》
1、若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？
译文：
如果灭亡郑国对您有好处，那就冒昧地拿亡郑这件事来麻烦您手下的人。
越过晋国把远方的郑国当做秦国的东部边境，您知道这是很困难的。
为什么要灭掉郑国而增加邻国的土地呢？
2、阙秦以利晋，唯君图之。
译文：
削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!
”
3、微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
译文：
假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。
借助了别人的力量，却损害别人，是不仁义的；失掉了自己的同盟国，是不明智的；用混乱代替整齐，是不符合武德的。
《赤壁之战》
1、如其克谐，天下可定也。
今不速往，恐为操所先。
译文：
如果事情能够成功，天下就可以决定了。
如今不快点前去，恐怕被曹操占了先。
2、事急矣，请奉命求救于孙将军。
遂与鲁肃俱诣孙权。
译文：
事情紧急，请允许我奉你的命令向孙将军求救。
于是和鲁肃一起到孙权那里去。
3、若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之。
译文：
如果能凭借吴越的兵力和中原抗衡，不如早和他断绝关系；如果不能，为什么不放下武器，捆起铠甲，面向北方向曹操投降。
4、此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟”者也，故兵法忌之，曰“必蹶上将军”。
且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
译文：
这就是所说的“强弓射出的箭到了射程的尽头，力量不能穿透鲁地的薄绢”，所以兵法忌讳这种情况，说“一定会使主帅受挫”。
而且北方的人，不习惯水面作战；另外，归附曹操的荆州百姓，被武力逼迫罢了，并不是从心里服从。
5、挟天子以征四方，动以朝廷为辞。
译文：
（曹操）挟持着皇帝来征讨天下，动不动以朝廷（的名义）为借口。
6、且将军大势可以拒操者，长江也。
译文：
况且将军您可以用来抵御曹操的优势，是长江。
7、卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。
译文：
你能处置这件事就请你同他决一胜负，万一战事不利，就回来靠近我（回到我身边），我会和曹孟德决一死战。
8、初一交战，曹军不利，引次江北。
译文：
刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。
9、顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众、
译文：
过了一会，浓烟火光布满天空，烧死淹死的人马非常多。
必修二
《赤壁赋》
1、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
译文：
举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。
2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
译文：
一会儿，月亮从东边山上升起，在斗宿、牛宿之间徘徊。
3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
译文：
任凭小船在茫无边际的江上飘荡。
4、固一世之雄也，而今安在哉？
译文：
本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？
5、寄蜉蝣于天地，渺沧海于一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
译文：
只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗小米。
哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。
6、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
译文：
再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。
《游褒禅山记》
1、以其乃华山之阳名之也。
译文：
因为它在华山南面而这样命名。
2、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译文：
而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译文：
这就是求学的人不得不深入思考而要谨慎采取传闻材料的缘故。
《张衡传》
1、衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。
译文：
张衡年轻时就善于写文章，在三辅一带游历、学习，紧接着前往京城洛阳，到太学观光、学习，于是通晓了五经，掌握了六艺。
2、衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。
精思傅会，十年乃成。
大将军邓骘奇其才，累召不应。
译文：
张衡就（于是）模仿班固的《两都赋》，写了《二京赋》，用它来讽喻规劝。
精心构思润色，用了十年才完成。
大将军邓骘认为他才能出众（与众不同），多次召请，他也不去应召。
3、安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。
译文：
汉安帝向来听说张衡善于天文、历法等术数方面的学问，就派公车特地指名征召授予他郎中一职，经两次调动担任了太史令。
4、衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。
视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
译文：
张衡一到任，就树立威信，整顿法制，暗中查知奸党分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏肃顺，称赞河间政治清明。
在任三年后，就向朝廷上书请求告老还乡，却被朝廷征召任命为尚书。
《鸿门宴》
1、旦日飨士卒，为击破沛公军。
译文：
明天早晨犒劳士兵,给我打败刘邦的军队!
2、项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
译文：
项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营,私下会见张良,把事情全告诉了他
3、料大王士卒足以当项王乎？
译文：
估计大王的军队足以抵挡项王吗？
4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
译文：
派遣将领把守函谷关,是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。
5、不者，若属皆且为所虏。
译文：
否则,你们都将被他俘虏!
6、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
译文：
现在项庄拔剑起舞,他的意图常在沛公身上啊!
7、杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
译文：
杀人唯恐不能杀尽,惩罚人唯恐不能用尽酷刑,所以天下人都背叛他。
8、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
译文：
做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲究小的谦让。
如今人家正是刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么告辞呢？
9、大王来何操？
译文：
大王来时带了什么东西？
10、沛公则置车骑，脱身独骑。
译文：
刘邦就留下车辆和随从人马,独自骑马脱身。
必修三
《陈情表》
1、臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
译文：
臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。
孤独无靠，一直到成人自立。
2、茕茕孑立，形影相吊。
译文：
生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。
3、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：
臣之进退，实为狼狈。
译文：
我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。
4、岂敢盘桓，有所希冀。
译文：
怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？
5、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
译文：
只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。
6、愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
译文：
希望陛下能怜悯我愚昧诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。
《项脊轩志》
1、冥然兀坐，万籁有声。
译文：
有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音。
2、明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
译文：
十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，很是可爱。
3、庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
译文：
庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。
4、久之，能以足音辨人。
译文：
时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。
《屈原列传》
1、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
译文：
见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。
2、平伐其功，曰以为“非我莫能为也”。
译文：
屈原夸耀自己的功劳，说：
除了我，没有人能做的。
”
3、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
译文：
诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？
4、其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
译文：
文章说到的虽然细小，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。
5、惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。
译文：
秦惠王对此担忧。
就派张仪假装脱离秦国，用用丰厚的礼物作为见面礼呈献给楚王。
6、又因厚币用事者臣靳尚。
译文：
他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚。
7、冀幸君之一悟，俗之一改也。
译文：
他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。
8、举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
译文：
整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。
因此被放逐。
《氓》
1、不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。
译文：
没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。
终于看到了你，就又说又笑。
2、女也不爽，士贰其行。
译文：
女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
3、夙兴夜寐，靡有朝矣。
译文：
每天早起晚睡，从事家务劳动。
4、信誓旦旦，不思其反。
译文：
誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。
《兰亭集序》
1、群贤毕至，少长咸集。
译文：
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
译文：
仰首观览到浩大的宇宙，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐.
3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译文：
本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
必修四
《六国论》
1、赂秦而力亏，破灭之道也。
译文：
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
2、盖失强援，不能独完。
译文：
原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。
3、举以与人，如弃草芥。
译文：
全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。
4、然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
译文：
既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。
5、与嬴而不助五国也。
译文：
？
（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。
6、至丹以荆卿为计，始速祸焉。
译文：
等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。
7、为国者勿使为积威之所劫哉。
译文：
治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
8、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译文：
如果凭借这么大的国家，在六国之后却跟随六国灭亡的先例，这是比六国还要差了。
《阿房宫赋》
1、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
译文：
陈涉、吴广揭竿而起，四方响应，刘邦入主函谷关，项羽放了一把火，可惜阿房宫变成了一片焦土。
2、秦人不暇自哀，而后人哀之。
译文：
秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹。
《报任安书》
1、曩者辱赐书，教以慎于接物、推贤进士为务。
译文：
从前承蒙您给我写信，用谨慎地待人接物教导我，以推举贤能、引荐人才为己任。
2、若望仆不相师。
译文：
好像抱怨我没有遵从您的教诲。
3、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
译文：
人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！
4、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
译文：
古人之所以慎重地对大夫用刑，就是因为这个缘故。
5、大底圣贤发愤之所为作也。
译文：
大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。
6、然此可为智者道，难为俗人言也。
译文：
然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！
7、今少卿乃教以推贤进士为务，无奈与仆私心剌谬乎。
译文：
如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？
《苏武传》
1、乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。
译文：
于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国。
2、……素与副张胜相知，私候胜曰……
译文：
----一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说-----
3、张胜闻之，恐前语发，以状语武。
译文：
张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。
4、单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
译文：
单于认为苏武的气节值得敬佩，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
5、君因我降，与君为兄弟。
译文：
你顺着我而投降，我与你结为兄弟。
6、自分已死久矣。
译文：
我料定自己已经是死去的人了。
7、如惠语以让单于。
译文：
按照常惠所教的话去责备单于。
必修五
《逍遥游》
1、怒而飞，其翼若垂天之云。
译文：
当它鼓动翅膀飞翔的时候，那展开的双翅就像天边的云。
2、抟扶摇而上者九万里。
译文：
乘着旋风飞上九万里的高空。
3、奚以之九万里而南为？
译文：
为什么要到九万里的高空而向南飞呢？
4、而彼且奚适也？
译文：
而它打算飞到什么地方去呢？
5、定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
译文：
他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，如此罢了！
6、圣人无己，神人无功，圣人无名。
译文：
至人不自私，神人不建树功业，圣人不追求名利。
《齐桓晋文之事》
1、保民而王，莫之能御也。
译文：
安抚老百姓而称王于天下，没有人可以抵御他。
2、若无罪而就死地。
译文：
这样没有罪过却走向受死的地方。
3、王无异于百姓之以王为爱也。
译文：
您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。
4、宜乎百姓之谓我爱也。
译文：
老百姓说我舍不得是应该的了。
”
5、他人有心，予忖度之。
译文：
别人有什么心思，我能揣测到。
6、于我心有戚戚焉。
译文：
对于我的内心有所触动啊！
7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
译文：
尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。
8、权，然后知轻重；度，然后知长短。
译文：
用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短。
9、以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。
译文：
以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上去抓鱼一样。
10、仰足以事父母，俯足以畜妻子。
译文：
对上能赡养父母，对下能养活妻子儿女。
11、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
译文：
重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。
淄博六中2010级学业水平考试备考专题之断句
一、什么叫断句
古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。
”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。
现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。
断句是考察文言文的传统方式，是学习文言文的基本功，从前的大学入学国文考试，多采用此题型。
二、文言断句的步骤
（一）通读全文，整体感知。
有的同学喜欢读一句断一句，这样不能从语段的整体意思出发去解题，容易造成对文段的误断。
通读全文后，在掌握大意的基础上,可以凭借语感把简单的地方断开，再集中精力攻克难断处。
（二）利用特征，准确断句
方法一：
借助名词断句
和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语、宾语和定语，因此找出文中反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，以此为突破口，断句就比较容易了。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
例如《赤壁之战》中“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
练习一：
宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人各有其宝
方法二：
借助动词断句
在文言文中，可借助对话标志“曰”、“云”、“言”等动词断句。
古人对话时，大多数有表示说的“曰”、“云”、“言”等，而这些正为我们断句时提供了方便。
练习二：
庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣
方法三：
借助虚词断句
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。
尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。
刘勰在《文心雕龙·章句》中说过：
“夫惟盖故者，发端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常科。
”
句首常见词:
夫、惟、盖、凡、请、其、岂、盍、故、是故、是以、且夫、若夫、苟、纵、于是、向使、然而、无论、至若、继而、纵使、然则……
句末常见词：
乎、耳、哉、也、矣、欤、焉、耶、而已……
句中停顿常见词：
之、而、则、者、且……
独立成句的叹词：
嗟夫呜呼……
练习三：
天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎学之则难者亦易矣不学则易者亦难矣
方法四：
借助修辞断句
文言中经常出现顶真、排比、对偶、对称、反复等修辞格，句式整齐，四六句式又是文言文常见的特点，利用这两大特点也能较好地断句
练习四：
君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。
方法五：
借助固定的词组和句子结构断句
记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。
如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。
文言中有一些特殊的固定结构，如倒装句，判断句，被动句等。
这些句式可以作为我们断句的切入点，还有一些固定结构,如：
……者……也不亦……乎何……之有孰与……乎为……所……
受……于……无乃……乎得无……乎安……哉其……乎
（三）若无特征，借助语法
例：
政姊荣闻人有刺杀韩相者/贼不得/国不知其名姓/暴其尸而县之千金/乃於邑曰/其是吾弟与/嗟乎/严仲子知吾弟/立起/如韩/之市/而死者果政也
（四）通读全文，进行检查
例：
夫明六经之指/涉百家之书/纵不能增益德行/敦厉风俗/犹为一艺/得以自资/父兄不可常依/乡国不可常保/一旦流离/无人庇荫/当自求诸身耳
练习五：
蕃年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓蕃曰孺子何不洒扫以待宾客蕃曰大丈夫处世当扫除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之
参考答案
答案一：
宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也/不若人有其宝
答案二：
庞葱与太子质于邯郸/谓魏王曰/今一人言市有虎/王信之乎/王曰/否/二人言市有虎/王信之乎/王曰/寡人疑之矣/三人言市有虎/王信之乎/王曰/寡人信之矣
答案三：
天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/学之/则难者亦易矣/不学/则易者亦难矣
答案四：
君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也
答案五：
蕃年十五/尝闲处一室/而庭宇芜秽/父友同郡薛勤来候之/谓蕃曰/孺子何不洒扫以待宾客/蕃曰大丈夫处世/当扫除天下/安事一室乎/勤知其有清世志/甚奇之
2015年语文学业水平考试可能考到的文言文重点句子翻译
1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（必修一《烛之武退秦师》）
2.夫晋，何厌之有？
既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（必修一《烛之武退秦师》）
3.微太子言，臣愿得谒之。
（必修一《荆轲刺秦王》）
4.秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
（必修一《荆轲刺秦王》）
5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（必修一《荆轲刺秦王》）
6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。
（必修一《荆轲刺秦王》）
7.固不如也，且为之奈何？
（必修一《鸿门宴》）
8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（必修一《鸿门宴》）
9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所虏。
（必修一《鸿门宴》）
10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（必修一《鸿门宴》）
11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（必修二《兰亭集序》）
12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！
（必修二《赤壁赋》）
13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（必修二《游褒禅山记》）
14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（必修二《游褒禅山记》）
15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（必修三《寡人之于国也》）
16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？
（必修三《寡人之于国也》）
17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（必修三《劝学》）
18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（必修三《劝学》）
19.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
（必修三《过秦论》）
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