七轮的奥秘.docx
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七轮的奥秘
七轮的奥秘 （献给所有追寻生命真意的"求道者"!
）
英文名称：
TheIlluminatedChakrasbyAnodeaJudith
发行时间：
2006年
地区：
美国
---------------------下述文字转自互连网,仅提供各位参考----------------------------
我们每个人体内都有一个内在的能量系统，称为灵体（SubtleBody），原来它与医学上人体神经系统密切相联，它的主要部份为:
三条经脉、七个能量中心（Chakras七轮）及灵量（从梵文Kundalini昆达里尼）
（甲）三条经脉（nadi/channels）
（I）左脉（Leftchannel或IdaNadi）即阴脉或月亮脉
（II）中脉（Centralchannel，即SushumnaNadi）
（III）右脉（Rightchannel或PingalaNadi）即阳脉或太阳脉
左脉（又称阴脉或月亮脉），相对於过去、昏沉、感性和超我（社会制约），亦掌管愿望的力量。
右脉（又称阳脉或太阳脉），相对於将来、理性逻辑、宰制和自我，也掌管了行动的力量。
中脉位于脊柱处中部，相对於现在此刻、进化、和灵性昇进，此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道，喜乐 之源。
左右二脉分别与左右交感神经有关，却在视觉神经床的位置交叉到左右脑。
中脉与副交感神经有关。
现在医学尤其对副交感神经（中脉）的认识甚少，却十分肯定其重要性。
若左右二脉过分活跃或有阻塞，人的注意力便被牵引离开中道（中脉），引致不平衡，身心疾病因而产生，灵性昇进更受阻。
（乙）七个能量中心（Chakras）：
由下而上，它们分别是：
1根轮（纯真轮MoodadharaChakra）
2腹轮（真知轮SwadisthanChakra）
3脐轮（正道轮Nabhi或ManipuraChakra）
3a幻海（Void或OceanofIllusion）
4心轮（仁爱轮Heart或AnahataChakra）
5喉轮（大同轮VishuddhiChakra）
6额轮（宽恕轮Agnya或AjnaChakra）
7顶轮（自觉轮SahasraraChakra）
Chakras,它们又称为『轮穴』，是由生命能量的转动所形成。
梵文『Chakra』意为轮』。
它们位于人体脊柱上各神经丛，各有特性，分别掌管人体的各种身心状态活动，又即人体的器官及情绪。
（丙）灵量/昆达里尼（Kundalini）：
灵量（Kundalini昆达里尼）：
梵文本义为『捲曲』，她是人体灵性的重要部份，是每个人与生俱来隐伏在中脉底部盆骨里一块三角形叫荐骨（骶骨）腔内捲曲成3圈半的能量。
只有在『适当条件』下此沉睡的潜在能量才会被唤醒和提昇，并通过其上的五个轮穴，到达大脑顶部的神经丛，最后穿越顶轮和头盖骨，此时我们便接通了宇宙的能量，宇宙的能量可以在体内流通，令人达至『自觉』的境界，建立『瑜伽』状态（即中国人所说『与天地同流』、『天人合一』的境界）的同时，进入真正的静坐，即无思虑但有知觉的入静状态（Thoughtlessawareness），在这种境界中静坐，我们只能觉知『当下此刻』，一切过去与将来的思想和忧虑都不复存在，大脑平静下来，领略无可名状的喜悦，从而获得内在的平安、身心康泰。
到那阶段练习者的手掌会发展出一种新的知觉，能显示相应能量系统的状况；只须简单的方法，即能作出相应的改善。
2.较详细解说
人体的能量系统（SubtleSystem）:
三个部分
人类虽有肤色种族的不同，但这些都只是表面的分别。
在这个看得见，物质性的身体外，我们还有一个看不见的、灵性的身体（subtlebody）。
这个灵性的身体是由灵量（梵文Kundalini昆达里尼）、三条经脉和七个轮穴（Chakras）组成。
灵量（Kundalini）
灵量是从梵文 "Kundalini"这个字翻译过来的，这个字的本义是捲曲，在印度的古籍，这个字被用来指在人体脊柱底部，捲曲成三圈半的能量。
随着佛经传入，有关灵量的知识也传入中国，当时按音译为「军荼利」、后亦有译作「昆达里尼」、「灵蛇」、「拙火」、「灵能」等。
我们译作灵量，是取它是个灵性的能量的意思。
灵量位於我们脊柱底部三角形的荐骨的位置。
这块荐骨（骶骨）医学上称Sacrumbone，古希腊文原意为圣骨（Sacredbone）。
当人还是胚胎的时候，灵量便从头顶进入，通过脊柱，潜藏在三角骨的位置，捲曲成三圈半的形状。
灵量是个母性的力量，我们体内的灵量是外界万物之母的力量的反映。
这个母性力量一直养育着我们，照顾着我们。
她知道我们的一切，到了适当的时机，在适当的条件下，灵量便会昇起，将我们连接到无所不在的整体能量去。
这时我们便说那人得到了「自觉」（Selfrealisation），他得到了觉醒，他悟了道，他知道了真我，他知道了自己的本来面目。
关於灵量的知识在许多古代文化中都存在，例如在中国，老子所说的那个万物之母，「先天地生」、「为天下母」的力量，便是灵量，他称之为「道」。
锡吕?
玛塔吉女士说，老子是个诗人，所以他用文学的手法来说明这个「道」。
老子说﹕「譬之若江海」，是用扬子江来比喻灵量的昇进。
灵量昇起时，要通过上面的几个能量中心，才能通过顶轮而出。
如果这些能量中心有阻塞，灵量便很难通过。
这种情况，就好像是在扬子江开始航行时很困难，有许多旋涡和大石，但通过重重险阻，接近海洋的时候，便变得风平浪静了，最后还会进入大海，与整个海洋合一。
有些人是生下来就已经是得到自觉的，因为他们与上天的能量接上，因此往往能成贤成圣，成为文学家，音乐家，为人类作出很大的贡献。
在过去，这些得到自觉的人只是人类中的极少数，通过霎哈嘉瑜伽，越来越多的人会得到自觉，这是历史上从未发生过的事情，亦将会带来深远的影响。
三条经脉（Nadis）
我们灵性身体另一个构成部分是三条经脉，分别是左脉，中脉和右脉。
三脉是我们人体内的三种力量，左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面，右脉掌管我们的思维、末来、行动以及计划力面。
一般人由於中脉没有打开，只能使用左右两脉的能量，而且他们多数不能两边平均使用。
有些人使用左边的能量多些，有些人使用右边的能量多些，於是造成两种很不同的人格。
左脉（IdaNadi）
倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯於表达出来，往往多愁善感，顾影自怜。
他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。
缺点是性格怠惰，做事优犹寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就往往有限。
倾向左脉的人不会折磨他人，却乐於接受别人的折磨，他们往往自甘受苦，并走向自我毁灭的道路。
右脉（PingalaNadi）
倾向右边的性格外向好动，好作思考计划，勇於表现自己、却缺乏情感及艺术方面的发展。
他们的好处是办事能乾，井井有条，懂得组织他人为自己做事，由於他们能量较多，做起事来像有用不完的精力似的，所以能够有魄力做大事，在现代的社会，这类人往往成为政客、官员、行政人员等，有一定的成就和地位。
但他们的缺点是自我过大，以为一切都在他们掌握之中，他们只看见自己，却看不见他人，於是不惜牺牲他人为自己服务。
在小的层面是去利用他人，剥削他人，在大的层面是去侵略和掠夺其他国家。
倾向右脉的人肝臟往往过热，於是脾气暴躁，对他人呼呼喝喝，令别人感到痛苦。
中脉（SushumnaNadi）
打开了中脉的人兼有二者的长处，却没有二者的短处。
他们看见人最崇高的灵性方面，於是能欣赏别人、享受和别人在一起，真正做到相亲相爱。
古往今来，真正的大文学家、大音乐家都是打开了中脉，得到了自觉的灵。
他们的灵感来自天上。
就算有些在世时得不到承认，但却只有他们的作品能通过时间的考验，成为不朽的作品。
许多人在欣赏之餘不明所以，只觉得他们的作品有一种独特的吸引力，其实是因为他们的作品有清凉的能量散发出来，并使人自然而然地进入无思无虑的状态。
打开了中脉的人许多亦成为历史上的大人物，他们在历史转折的关头出现，带领自己的国家和民族闯出一条新的出路。
但他们却不曾陷入自我的陷阱，他们许多都能保持谦虚，并不将自己置於他人之上。
有些得到自觉的人社会地位并不高，没有多大成就，但他们都能表现得与眾不同，并向周遭散发出平安，令身边的人感到喜乐。
中脉没有打开的人是没有办法进入真正的静坐的。
如果他们用勉的方法去静坐，很容易会落入左边的潜意识（sub-consciousness）和右边的超意识（supra-consciousness）之中。
中脉是我们的副交感神经系统（para-sympatheticnervoussystem），是自主的神经系统，是无法通过人为的方法来控制它的。
左右两脉却不同，左右两脉是我们交感神经系统（sympatheticnervoussystem），是可以通过人为的方法来刺激或控制它的。
例如我们跑步，便可加快心跳与呼吸。
於是有些瑜伽术士，教人利用意识刺激左右两脉，以图使人体产生一些异常的反应。
同时他们会使用一些怪异的方法，使人走向极端的左边或右边。
如果一个人走得太左或太右，便超越了?
人的范围，在左边，他会连接上集体潜意识（collectivesub-consciousness）﹔在右边，他会连接上集体超意识（collectivesupra-consciousness）。
左边的潜意识是代表过去的力量，一切过去的，已死的和在进化过程中被淘汰的事物都在这里。
於是那个人会产生一些异常的行为。
他在静坐时会不由自主的做出一些动作，他自己也不能控制，或在生活中做出他自己也不愿意做的事情。
右边的超意识是代表将来的力量，一切好宰制他人的力量都在这里。
一个人连接上这里表面看来好像是具有一些灵幻的能力，但对这个人并没有根本的好处。
许多人害怕学习某种功法会出现偏差，但却说不出是甚么原理，其实就是害怕出现上述两种情况。
由於霎哈嘉瑜伽的练习方法是先打开一个人顶轮，让灵量沿中脉上昇，所以不会发生出偏的情。
中脉连接到的是集体的无意识（collectiveunconsiousness），即宇宙无形无象的整体能量。
中脉所代表的是现在，即当下此刻。
锡吕?
玛塔吉女士经常说，过去的已经过去，将来是不存在的。
唯有在现在此刻，我们才能够知道真实。
七个轮穴（Chakas）
我们身体能量系统的第三个组成部分是七个轮穴。
这些轮是身体上能量的进出口，这些进出口在身体上主要有七个，因此一般说有七个轮穴。
但其实除了这七个大的外，还有许多小的，分佈全身。
经脉也是一样，除了三条主要的外，还有许多小的。
人的身体远比今天医学所了解的複杂。
七个轮穴由下而上分别 是：
根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮和顶轮。
现代医学发现，这几个轮的位置其实相应於人体脊柱上的主要神经丛（Plexus），是控制我们身体的枢钮。
古代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数，这些数目和该神经丛处的副神经丛（sub-plexus）也相应。
此外，每一个轮都有它独特的特性和功能，我们以下逐一介绍。
根轮（纯真轮MooladharaChakra）
根轮又译作纯真轮，梵文是Mooladahra，意思是根部和支持。
这个轮穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的特质是纯真和智慧。
这个轮穴是整个能量系统的根本，它的位置在脊椎骨底部，身体之外少许。
在身体方面，这个轮穴相应於盘骨神经丛（PelvicPlexus），照顾着我们的排泄系统和生殖器官。
因此如果这个轮穴变得疲弱，我们便会患上这些器宫的疾病。
特别是在现代社会，性变成一种商品来贩买，许多人在性方面都变得随便，於是纯真轮很容易受到伤害。
爱滋病便是这样形成的，如果停止不良的性习惯，清洁纯真轮，那么爱滋病也能够治好。
纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。
譬如说，现代有许多自称为灵性导师的人，到处兜售，我们怎样判别谁是真的导师，谁是假的导师呢？
许多人认为要先做许多调查研究，但那些导师所谈的都在人类知识范围之外，又如何去求证呢？
其实我们体内早有这种力量，直接的知道甚么是好，甚么是坏。
例如有一派人认为可以通过性的力量提昇灵量，亦有不少人跟从他们。
但一个纯真的人看见那些变态的行为，首先会感到害怕，又怎会愿意去学呢？
在现代，读得书多往往和智慧没有甚么关係，凭着一番理论，那些很有学问的人往往做出普通人都不会做的蠢事。
相反，那些读书比较少的农村居民，却有一种根本的智慧，过着一种简单和平衡的生活。
纯真轮打开的人纯真像一个小孩子，但他们仍然保持着小孩子那种纯真和好奇心，他们生活於这个社会，却不会完全受制於这个社会的制约。
根轮对应的部位是手掌和脚掌的掌跟处，如果根轮有阻塞、这个部位会有麻痺、刺痛，发热或沉重的感觉。
每个轮穴都分左中右三部，如果左手有感觉，便是这个轮穴的左部有问题。
如果右手有感觉，便是这个轮穴的右部有问题。
如果左右两手有感觉，便是整个轮穴有问题。
根轮是灵量的守护者，如果一个人的根轮太坏，灵量便不会昇起。
如果那些瑜伽术士企图用性的方法发动灵量，纯真轮便会发出可怕的热力。
腹轮（真知轮SwadisthanaChakra）
腹轮又译作真知轮（Swadisthana），在人体能量系统的示意图上，往往将它划於根轮之上，脐轮之下，但其实真知轮是没有一定位置的，它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。
真知轮的颜色是黄色，有六块花瓣。
这个轮穴的特质是纯洁的知识（NirmalaVidya）和注意力（NimalaChitta）。
打开了这个轮穴的人，会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。
所谓纯洁的知识是对应於真实的知识，或者说是世界的实相。
我们在学校里所学的，都可说是相对的知识，这些知识只有一时一地的意义。
譬如说英文只有在说英语的国家及社群有用，电脑指令只在某电脑软件中有用，某种推理在某逻辑系统中有用。
这些知识都可以说是些实用性的知识，是为了应付生活才学的。
但除了这些实用性的知识以外，在古代的经典中都说有一种超越的知识，知道了这种知识，便会知道宇宙人生的整体道理。
这种知识在过去被称之为「道」、被称之为「理」、或被称为「真理」。
在古代，读书的目的是明道理，或追求真理。
现代人对真理的观念改变了，对读书的目的也改变了，对於真理的追求也显得无从入手。
其实以人类的意识，我们只能知觉有限世界，无法知道隐藏在背后的实相。
以有限的大脑来思维，只能投射出形形色色的理论和看法，却没有甚么基準来判断孰是孰非。
每个人都有他的头脑，投射出不同的看法，因此造成不断的争论和纷争。
除非他们的意识能进化至更高的层次，否则这些争论是不会休止的。
练习霎哈嘉瑜伽以后，一个人的中脉会渐渐打开，外界的整体能量会进入他的身体，清洁他的各个轮穴，同时他大脑顶部的神经线会受到啟发，使他得到一种新的意识，我们称之为集体意识（CollectiveConsiousness）。
他能知觉到他从前末能知觉的事物，譬如说他从前能知道一件物件的形状、颜色，但却不知道那件物件是否有良好的能量。
得到自觉以后，他便能通过他的双手测验某一物件的好坏。
人的指尖是大脑神经的末梢，特别敏感，因此在开始时会先在指尖上感应得到，经过一段时间以后，便能在其他部位直接感应得到。
这种知觉能应用於物件、地方、人物，以致於一些抽象无形的事物。
这样，这个人便能分辨出谁是真的?
ffbt人，谁是假的。
他从前像一个盲人，在黑暗与无知当中，现在他有了光，他知道了甚么是对他好的，甚么对他不好。
得到绝对的知识以后，他变成是自己的导师，他不用别人告诉他要怎样做，他自己在内里知道，他自动成为一个有道德的人，自动远离那些令他步向毁灭的坏习惯，而且再不会被那些假导师欺骗。
这个人可能学历不高，甚至目不识丁，但他所得的其实比他人为多，因为他得的知识是属於更高的意识层次。
他所得的知识是绝对的，放之四海而皆準。
古人说：
「为学日益，为道曰损」，意思是说一般读书的人，但追求真理的人，脑袋中的累积越来越少。
又说：
「有真人然后有真知」，说的便是这个意思。
真知轮相应的部位是大姆指，如果一个人学习邪术或相信错误的学说，真知轮左部便会阻塞，并且表现在左手的大拇指上。
真知轮在身体方面对应於主动脉神经丛（AorticPlexus），它掌管我们的脾臟、胰臟和肝臟下部。
真知轮是右脉的点，如果一个人过度活跃，过份思考和计划，便会使这个轮穴和整个右脉发热，长期的透支，便会使这个轮穴衰竭，无法照顾脾臟、胰臟和肝臟的需要，产生这些器官的疾病。
如果一个人的脾臟不好，便会生血癌，如果一个人的胰臟不好，便会生糖尿病﹔如果一个人的肝臟不好，他的注意力便不好，经常烦躁、胡思乱想，不能入静。
如果有这方面的问题，会表现在右手的大拇指上，这时我们便应停止过度的思考，并用各种方法使肝臟凉化下来。
脐轮（正道轮NabhiChakra/Manipura）
脐轮又译作正道轮，梵文叫 NabhiChakra，位於腹部中央肚脐的地方。
这个轮穴的颜色是绿色，有十块花瓣。
在人体能量系统示意图中，这个轮穴被划成是第三个轮穴，其实在灵量昇起时，是先通过这个轮穴，才到第二个轮穴真知轮的。
在我们身体中的每个轮穴，其实都是我们进化过程的里程碑。
这个轮穴的特性是追求，它也掌管着我们的福德财用和满足感。
自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要。
为了得以延续，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越複杂。
像现代的人，很少以得到温饱为满足，他们得一便想二，有了稳定的生活，还要去追求大量的财富。
有了财富，便追求名誉、地位和权力。
过去许多大圣大贤均指出，这种对世俗财富和权力的追求是没有出路的。
这些带着功利目的、不纯洁的欲望是不能得到真正满足的，就像一个无底的深谷，一个人拥有多少钱，多少权力，还是觉得不足够。
现代的经济学认为人就是这样的，於是说人的欲望不能完全被满足。
如果一个人是敏感的话，他应该可以从自己的经验知道。
当他没有钱没有权力时，他以为有了钱有了权力，便可令自己快乐，但那些有了钱有了权力的人却一样生活得不快乐，他们的问题可能比没有钱没有权力的人还多。
当一个人明白了这一点，他便知道所有这些物质性的东西都不能真正令他感到满足，他要追求一些有永恒价值的事物。
这时他便在进化的过程中迈进了一步，他成为一个真理的追求者，或者说，他是一个求道者。
这种求道者在世界上任何地方都有，而在现今这个时代尤其多。
古往今来，求道的过程是异常艰辛的，那些求道者四处找寻真正的导师，如果没有明师在世，便要自己参悟。
即使有明师在世，也设下重重考验，不轻易传授，而且传统是一个导师只收一个门徒，因此过去得到自觉的人简直有如凤毛麟角。
虽然经典仍在，求道的人也很多，但都无门可入。
与此同时，有许多假导师，将灵幻的事物当做一种商品来贩卖，许多真诚的求道者都错误地跟从了他们。
不过在经典上亦曾经答应过，凡寻找的，必将寻见。
如果一个人一意追求，道心不懈，那也会发生许多机缘巧合的事情，引导他走上正确的道路。
脐轮分左中右三部，左部是我们的家庭生活、福德财用方面。
如果一个人的脐轮受到啟发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。
这是因为那个人得到了瑜伽，是一种不求而得的结果。
而不是像许多人那样，为了祈福而求神拜佛。
脐轮右部掌管一个人在事业上的成就，有这个力量的人，在古代则可以成为圣君贤相，在现代则成为政治上的领导者。
脐轮左中右的三个力量与中国传统所说的福禄寿相当。
脐轮的另一特性是平衡，所谓平衡，就是过着一种中正平和的生活。
过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活，避免走向极端。
脐轮在身体上相应於太阳〔腹腔〕神经丛（SolarPlexus），掌管着我们的胃部和肠臟。
如果一个人家庭出现问题，或过份担忧钱财，便会出现胃病，表现在左手的中指上。
如果是事业的问题，则表现在右手的中指。
若两手都有刺痛，便是整?
脐轮出了问题。
幻海（空Void）
在人体能量示意图中，在脐轮的外面有一个绿色大圈，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，梵文叫做Bhavsagar，英文叫做Void或Oceanofillusion，意思是迷惑的海洋。
在古代的经典中，常有用海洋比喻求道要超越的难关。
在佛教中有到彼岸的说法。
在但丁神曲，有古代诗人维吉尔带领但丁渡过迷惑的海洋的故事。
禪宗有迷时师渡，悟时自渡的说法。
在人体，这个迷惑的海洋表现在由灵量到中脉的一个中断的区域。
我们知道左脉起於根轮，右脉起於真知轮，但中脉在幻海之上，灵量无从到达。
这种情况就好像有三张梯，左右两张放在地上，而中间那张却悬在半空。
古代的求道者要越过这个幻海，先要清洁自己的轮穴，由下而上，一个一个的去清洁。
由於轮穴的清洁与否，与一个人的思想和行为有密切的关係，因此要得到昇进的人，先要有道德，过着一种平衡的生活。
到他遇到真正的师傅，就能渡过彼岸去。
心轮（仁爱轮Heart/AnahataChakra）
心轮在我们胸部正中，胸骨的后面，它的颜色是紫，有十二块花瓣。
心轮相应於心臟神经丛（CardiacPlexus）照顾着我们的心臟及呼吸系统。
当我们还是小孩的时，抗体会在胸骨内形成，起着对抗疾病及外来入侵的作用。
如果在童年时得不到母亲照顾，这部分的能力便不能健全发展，长大后会变得很胆小，害怕黑暗，害怕犯错，唯恐别人伤害他。
此中心的右侧，反映父亲方面，父亲失职或过份专制，此中心之右侧会逐渐受到阻塞。
心轮的特性是爱心。
心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，是出於同情共感的精神，不是因为某种功利的目的才这样做。
心轮打开了的人，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的人。
例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他，孟子说这是不忍人之心，怵忑惻忍之心。
后来儒家解释孔子所说的「仁」，也是釆用这种一体之仁的意思。
天地是?
生生不
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