尤悔第三十三作文.docx
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尤悔第三十三作文
尤悔第三十三
题解尤悔，指罪过和悔恨。
本篇所记，多涉及政治上的斗争，少数是生活上的事情。
有的条目侧重记述言行上的错误、坏事，有的侧重于悔恨，有的同时述及错误和悔恨。
那些牵涉政治斗争的条目记载着为了争权夺位，置对手于死地的事实，可以看出统治阶级内部斗争的残酷性。
第则记魏文帝为了保住帝位，残忍杀害亲兄弟，这是罪行；第则记陆机因受诬陷而被杀的时候慨叹：
欲闻华亭鹤唳，可复得乎，这是悔恨当初进入仕途；第则记因为王导三缄其口，王敦才杀了周侯，事后王导知错而悔恨。
有的条目所载的不仅仅是悔，而是愧恨，是感到羞愧，心里自恨不该如此。
例如第则记简文见田稻，不识，问是何草，左右答是稻。
筒文还，三日不出。
身为皇帝而连稻苗也不认得，是应该羞愧得无地自容了。
（）魏文帝忌弟任城王骁壮。
①因在卞太后阁共围棋，并啖枣，文帝以毒置诸枣蒂中，自选可食者而进②；王弗悟，遂杂进之。
既中毒，太后索水救之；帝预敕左右毁瓶罐，太后徒跳趋井，无以汲，须臾遂卒。
复欲害东阿③，太后曰：
汝已杀我任城，不得复杀我东阿！
注释①任城王：
曹彰，字子文，卞太后第二子，封任城王。
骁壮：
勇猛、刚强。
②卞太后：
魏文帝曹丕的母亲，曹丕登位时尊为太后。
③东阿：
曹植，字子建，卞太后第四子，封东阿王。
按：
曹植封东阿王是曹丕死后之事。
译文魏文帝曹丕猜忌他的弟弟任城王曹彰勇猛刚强。
趁在卞太后的住房里一起下围棋并吃枣的机会，文帝先把毒药放在枣蒂里，自己挑那些没放毒的吃；任城王没有察觉，就把有毒、没毒的混着吃了。
中毒以后，卞太后要找水来解救他；可是文帝事先命令手下的人把装水的瓶罐都打碎了，卞太后匆忙间光着脚赶到井边，却没有东西打水，不久任城王就死了。
魏文帝又要害死东阿王，卞太后说：
你已经害死了我的任城王，不能再害我的东阿王了！
（）王浑后妻，琅邪颜氏女，王时为徐州刺史，交礼拜讫，王将答拜，观者咸曰：
王侯州将，新妇州民，恐无由答拜①。
王乃止。
武子以其父不答拜，不成礼，恐非夫妇，不为之拜，谓为颜妾。
颜氏耻之，以其门贵，终不敢离。
注释①王侯句：
王浑袭父爵为京陵侯，故称王侯。
晋代，州刺史往往掌握军权，王浑是扬烈将军、徐州刺史，所以称州将。
颜氏女是琅邪国人，琅邪属徐州管辖，所以是州民。
译文王浑后房妻子，是琅邪国颜家的女儿，王浑当时任徐州刺史，颜氏行完交拜礼，王浑刚要答拜，旁观的人都说：
王侯是州将，新娘是本州百姓，恐怕没有理由答拜。
王浑于是不答拜。
王武子认为自己父亲不答拜，就还没有成婚，恐怕不算夫妻，也就不拜后母，只称她为颜妾。
颜氏认为这是耻辱，只是因为王浑门第高贵，终究不敢离婚。
（）陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛①。
临刑叹曰：
欲闻华亭鹤唳，可复得乎②！
注释①陆平原句：
陆平原，即陆机。
在西晋八王之乱中，成都王司马颖任陆机为平原内史。
大安初年，司马颖起兵讨伐长沙王司马义，又任陆机代理河北大都督。
陆机进兵洛阳，在河桥大败。
于是被司马颖的左长史卢志诬为将要谋反，终于被杀害。
②华亭鹤唳：
华亭，今上海市松辽县西平原村，有华亭谷、华亭水，是陆机故居。
其地出鹤，当地人谓之鹤窠。
后来用华亭鹤唳表示怀念故上而感慨生平，悔入仕途。
唳，鸣叫。
译文平原内史陆机在河桥兵败后，受到卢志的谗害，终于被杀。
临刑时叹息说：
想听一听故乡的鹤鸣，还能听得到吗！
（）刘琨善能招延，而拙於抚御①。
一日虽有数千人归投，其逃散而去亦复如此，所以卒无所建。
注释①刘琨：
刘琨在西晋永嘉元年出任并州刺史，当时并州饥荒，百姓流散，寇盗猖狂。
刘琨转战至晋阳，那里已是一片废墟。
译文刘琨擅长乡致人才，却不善于安抚和驾御。
一天之内虽然有几千人前来投奔他，可是逃跑的也有这个数目，因此他终于没有什么建树。
（）王平子始下①，丞相语大将军：
不可复使羌人东行②。
平子面似羌。
注释①王平子始下：
王平子是王澄的字，西晋惠帝末年出任荆州刺史，东晋元帝召他为军谘祭酒，路过豫章，去探望堂兄弟王敦，被王敦杀害。
②羌人：
羌族人。
羌族是古代民族，住在西北一带。
这里指王平子。
译文王平子刚从荆州下建康，丞相王导告诉大将军王敦说：
不可再让那个羌人到东边来。
因为王平子脸长得像羌人。
（）王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢①。
周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。
丞相呼周侯曰：
百口委卿②！
周直过不应。
既入，苦相存救。
既释。
周大说，饮酒。
及出，诸王故在门。
周曰：
今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系时后。
大将军至石头，问丞相曰：
周侯可为三公不？
丞相不答。
又问：
可为尚书令不？
又不应。
因云：
如此，唯当杀之耳！
复默然。
逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：
我不杀周侯，周侯由我而死，幽冥中负此人③！
注释①王大句：
大将军王敦是王导的堂兄，在东晋初年，两人共同辅佐晋元帝。
永昌元年（公元年），王敦在镇守地武昌起兵反，以诛刘隗为名，直下建康。
当时王导任司空、录尚书事，每天带着同宗族的人到朝廷待罪。
刘隗则劝晋元帝杀王氏。
阙，皇宫门前两边的楼台，泛指皇宫、朝廷。
②委：
托付。
按：
这句指希望周侯保全其家族。
③幽冥：
暗昧；昏庸。
译文大将军王敦起兵反，丞相王导兄弟到朝廷请罪。
武城侯周特别担忧王氏一家，刚进宫时，表情很忧虑。
王导招呼周说：
我一家百口就拜托你了！
周照直走过去，没有回答。
进宫后，极力援救王导。
事情解决以后，周极为高兴，喝起酒来。
等到出宫，王氏一家仍然在门口。
周说：
今年把乱臣贼子都消灭了，定会拿到像斗大的金印挂在胳膊肘上。
王敦攻陷石头城后，问王导说：
周侯可以做三公吗？
王导不回答。
又问：
可以做尚书令吗？
王导又不回答。
王敦就说：
这样，只该杀了他罢了！
王导再次默不作声。
等到周被害后，王导才知道周救过自己，他叹息说：
我不杀周侯，周侯却是因为我而死，我在糊涂中辜负了这个人！
（）王导、温峤俱见明帝，帝同温前世所以得天下之由。
温未答，顷，王曰：
温峤年少未谙，臣为陛下陈之。
王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己①，及文王之末高贵乡公事②。
明帝闻之，覆面著床曰：
若如公言，祚安得长！
③注释①王乃句：
宣王，指司马懿，曾受魏文帝曹丕重用，后来，为了夺权，寻机把皇族曹爽和曹操的女婿、吏部尚书何晏杀掉，并杀太尉王凌等。
还逮捕魏朝诸王公。
这就是诛夷名族。
与此同时，因太尉蒋济追随他杀曹爽等，便进封蒋济为都乡侯。
这就是宠树同己。
建立晋国时，追尊为宣王。
②高贵乡公事：
文王司马昭继其兄司马师任魏大将军后，图谋代魏，杀魏帝高贵乡公，立曹矣为帝，并进爵为晋王，死后谥为文王。
参看《方正》第则注①。
③祚：
通阼，帝位。
译文王导和温峤一起谒见晋明帝，明帝问温峤前代统一天下的原因是什么。
温峤还没有回答，一会儿，王导说：
温峤年轻，还不熟悉这一段的事，请允许臣为陛下说明。
王导就一一叙说晋宣王开始创业的时候，诛灭有名望的家族，宠幸并栽培赞成自己的人，以及文王晚年杀高贵乡公的事。
晋明帝听后，掩面伏在坐床上，说：
如果像您说的那样，皇位怎么能长久呢！
（）王大将军于众坐中曰：
诸周由来未有作三公者。
有人答曰：
唯周侯邑五马领头而不克①。
大将军曰：
我与周，洛下相遇，一面顿尽②。
值世纷坛，遂至于此③！
因为流涕。
注释①邑：
疑通挹、取。
马：
赌博用的筹码。
按：
此处以赌傅为喻，指周将作三公而被杀害。
故王敦有下面的话。
②顿尽：
指立刻倾吐真心。
③值世句：
据《晋书·周传》载，王敦说此活是在他杀了周之后，只是《晋书》所记与此略有不同。
译文大将军王敦在大庭广众中说：
周氏一族从来没有人做过三公。
有人回答说：
只有周侯已经拿到五个筹码领头，却不能取胜。
王敦说：
我和周在浴阳相会，初次见面，就能推心置腹。
只是赶上世事乱纷纷，竟然落得这样的结局！
于是为他流下泪来。
（）温公初受刘司空使劝进①，母崔氏固驻之，峤绝据而去②。
迄于崇贵，乡品犹不过也③。
每爵，皆发诏。
注释①温公句：
温峤任刘琨使臣劝进事，见《言语》第则及注①。
②驻：
车马停止不前。
绝据：
扯断衣襟，表示去意坚决。
裾，衣服的大襟或前后部分。
③乡品：
本乡的品评。
不过：
不能通过。
按：
温峤母亲在江北去世，温峤无法归葬，所以后来提升他为散骑侍郎时，他坚决辞让。
只是由于晋元帝诏令朝臣议定，这才接受任命。
译文温峤当初受司空刘瑶委派过江劝说晋元帝即帝位，他母亲崔氏坚决阻止他走，温峤不顾一切地走了。
一直到他显贵以后，乡里的评论还是不能同意他的做法。
每当给他晋升官爵，都要由皇帝发布命令来说明。
（）庾公欲起周子南，子南执辞愈固①。
庾每诣周，庾从南门入，周从后门出。
庾尝一往奄至，周不及去，相对终日。
庚从周索食，周出蔬食，庾亦强饭，极欢②；并语世故，约相推引，同佐世之任。
既仕，至将军二千石，而不称意。
中宵慨然曰：
大丈夫乃为庾元规所卖！
一叹，遂发背而卒。
注释①周子南：
周劭，字子南，隐居庐山。
庾亮去拜访他，他躲避不见。
后提拔为镇蛮护军、西阳太守。
②蔬食：
指粗食。
强饭：
尽力进餐。
译文庾亮想要起用周子南做官，周子南执意推辞，而且越来越坚决。
庾亮每次去拜访周子南，庾亮从大门进来，周子南就从后门出去。
有一次庾亮一下子突然到来，周子南来不及躲开，就和庾亮面对面坐了一整天。
庾亮向周子南要饭吃，周子南拿出租茶淡饭，庾亮也吃得很香，特别高兴；两人谈论世事，约定互相推荐，共同担负起辅助国家的重任。
周子南出来做官后，升为将军、郡守，却不称心。
夜半感慨地说：
大丈夫竟被庾元规出卖了！
一声长叹，终于背疮发作而死。
（）阮思旷奉大法，敬信甚至①。
大儿年未弱冠，忽被笃疾。
儿既是偏所爱重，为之祈请三宝，昼夜不懈②。
谓至诚有感者，必当蒙佑。
而儿遂不济③。
于是结恨释氏，宿命都除④。
注释①大法：
指大乘佛法，是佛教的一派，泛指佛法。
②三宝：
佛教称佛、法、僧为三宝。
佛指创教者释迦牟尼（泛指一切佛），法即佛教教义，僧指继承和宣扬佛教教义的僧徒。
③不济：
指不能挽救；逝世。
④释氏：
释是释迦牟尼的简称，释氏泛指佛教。
宿命：
佛教用语，指前世善恶决定今世命运。
此言阮为事实所教训，完全摈弃了宿命论。
译文阮思旷信奉佛教，虔诚、信奉到了顶点。
大儿子尚未成年，忽然患了重病。
这个儿子既是自已特别喜爱和看重的，就为他祈请三宝，昼夜坚持不懈。
自认为信仰最虔诚能有所感应，必定得到保佑。
可是这个儿子到底也没救过来。
于是就怀恨佛教，把命定论全都抛弃了。
（）桓宣武对简文帝，不甚得语。
废海西后，宜自申叙，乃豫撰数百语，陈废立之意①。
既见简文，简文便泣下数十行。
宣武矜愧，不得一言。
注释①废海西：
公元年，桓温把普帝废为海西县公，立简文帝。
申叙：
指陈述事情。
译文桓温回答简文帝的问话，说得不很尽意。
废黜海西公后，他应当亲自申奏说明，便事先构思好几百句话，陈说废黜旧君、拥立新君的本意。
见到简文帝后，简文帝就泪流不止。
桓温既怜悯又羞愧，一句话也说不出来。
（）桓公卧语曰：
作此寂寂，将为文、景所笑①。
既而屈起坐曰②：
既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！
注释①寂寂：
形容冷落凄清，比喻不能做一番事业、登上帝位。
文、景：
指晋文帝司马昭和晋景帝司马师。
这两人都曾废旧主，立新君，为子孙篡位打下了基础。
②屈起：
崛起；起来。
译文桓温躺在床上和他的亲信说道：
做这种寂寂无闻的事，将会被文帝、景帝所耻笑。
接着一下坐起来说：
既不能流芳百世，难道也不值得遗臭万年吗！
（）谢太傅于东船行，小人引船，或迟或速，或停或待；又放船从横，撞人触岸，公初不呵谴。
①。
人谓公常无嗔喜。
曾送兄征西葬还，日莫雨驶，小人皆醉，不可处分②。
公乃于车中手取车柱撞驭人，声色甚厉③。
夫以水性沉柔，入隘奔激，方之人情，固知迫隘之地，无得保其夷粹。
注释①放船：
纵船，指让船任意漂荡，不加牵引。
③征西：
指谢奕，曾任安西将军、豫州刺史，卒于官，追赠镇西将军（并非征西）。
雨驶：
雨很急。
处分：
处理。
③车柱：
疑是支撑车篷的柱子。
译文太傅谢安在会稽坐船，纤夫拉着纤绳，有时慢，有时快，有时停下，有时等候；有时又不拉，由船任意飘荡，撞着别人的船，碰着河岸，谢安从不喝斥、责备。
人们认为谢安常常不表示喜怒。
有一次给他哥哥镇西将军谢奕送葬回来，正赶上天晚了，雨又急，赶车的驭手都喝醉了，掌握不住车子。
谢安于是从车厢中拿下车往来捅驭手，声色俱厉。
按道理水的本性是很沉静、柔和的，可是一流入狭窄的地方就要奔腾激荡，拿人之常情来和水相比，自然会懂得人逢险境，就没有可能保持自己平和、纯洁的性格。
（）简文见田稻，不识，问是何草，左右答是稻。
简文还，三日不出，云：
宁有赖其末，而不识其本①！
注释①宁有句：
意指依靠谷米生活而不识其根本。
末，指谷穗。
本，指禾苗。
简文帝因不识稻子而自责。
译文简文帝看见田里的稻子，不认识，问是什么草，近侍回答是稻子。
简文帝回到宫里，三天没有出门，说：
哪里有依靠它的末梢活命，而不识其根本的呢！
（）桓车骑在上明畋猎，东信至，传淮上大捷①。
语左右云：
群谢年少大破贼！
因发病薨。
谈者以为此死贤于让扬之荆②。
注释①桓车骑句：
东晋时，前秦的符坚直下淮水、淝水，桓冰派三千精兵来保卫京都。
谢安部署已定，便令桓冲兵退还。
桓冲以为谢安没有将才，必败。
不久，听说谢玄大捷，很羞惭，发病而死。
上明，桓冲的镇守地。
畋（á）猎，打猎。
②让扬之荆：
桓冲原为扬、豫二州刺史，后来因为谢安辅政，声望很高，就要求解除扬州职务离京。
于是改授徐州刺史，后调荆州。
按：
桓冲既羞惭，又不能发愤图强，为国立功，所以谈者以为不如一死。
译文车骑将军桓冲在上明打猎。
东边的信使到了，送来淮上大捷的消息。
桓冲对随从说：
谢家年轻人大败贼寇！
于是就发病死了。
舆论认为这样死胜过让出扬州刺史到荆州去。
（）桓公初报破殷荆州①，曾讲《论语》，至富与贵，是人之所欲，不以其道得之，不处②。
玄意色甚恶。
注释①桓公句：
晋安帝隆安二年（公元年），江州刺史桓玄、荆州刺史殷仲堪起兵反晋室，第二年桓玄又攻占荆州，杀殷仲堪。
②富与贵句：
出自《论语·里仁》。
译文桓玄刚刚接到打败荆州刺史殷仲堪的报告时，正在讲解《论语》，讲到下面一句：
富有和尊贵；是人人都想得到的，如果不用正当的方法去得到它，君子是不能受用的。
桓玄听了，心情、脸色都很不好。
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