尤悔第三十三作文.docx

1、尤悔第三十三作文尤悔第三十三题解尤悔，指罪过和悔恨。本篇所记，多涉及政治上的斗争，少数是生活上的事情。有的条目侧重记述言行上的错误、坏事，有的侧重于悔恨，有的同时述及错误和悔恨。那些牵涉政治斗争的条目记载着为了争权夺位，置对手于死地的事实，可以看出统治阶级内部斗争的残酷性。第则记魏文帝为了保住帝位，残忍杀害亲兄弟，这是罪行；第则记陆机因受诬陷而被杀的时候慨叹：欲闻华亭鹤唳，可复得乎，这是悔恨当初进入仕途；第则记因为王导三缄其口，王敦才杀了周侯，事后王导知错而悔恨。有的条目所载的不仅仅是悔，而是愧恨，是感到羞愧，心里自恨不该如此。例如第则记简文见田稻，不识，问是何草，左右答是稻。筒文还，三日不出

2、。身为皇帝而连稻苗也不认得，是应该羞愧得无地自容了。（）魏文帝忌弟任城王骁壮。因在卞太后阁共围棋，并啖枣，文帝以毒置诸枣蒂中，自选可食者而进；王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之；帝预敕左右毁瓶罐，太后徒跳趋井，无以汲，须臾遂卒。复欲害东阿，太后曰：汝已杀我任城，不得复杀我东阿！注释任城王：曹彰，字子文，卞太后第二子，封任城王。骁壮：勇猛、刚强。卞太后：魏文帝曹丕的母亲，曹丕登位时尊为太后。东阿：曹植，字子建，卞太后第四子，封东阿王。按：曹植封东阿王是曹丕死后之事。译文魏文帝曹丕猜忌他的弟弟任城王曹彰勇猛刚强。趁在卞太后的住房里一起下围棋并吃枣的机会，文帝先把毒药放在枣蒂里，自己挑那些没放毒

3、的吃；任城王没有察觉，就把有毒、没毒的混着吃了。中毒以后，卞太后要找水来解救他；可是文帝事先命令手下的人把装水的瓶罐都打碎了，卞太后匆忙间光着脚赶到井边，却没有东西打水，不久任城王就死了。魏文帝又要害死东阿王，卞太后说：你已经害死了我的任城王，不能再害我的东阿王了！（）王浑后妻，琅邪颜氏女，王时为徐州刺史，交礼拜讫，王将答拜，观者咸曰：王侯州将，新妇州民，恐无由答拜。王乃止。武子以其父不答拜，不成礼，恐非夫妇，不为之拜，谓为颜妾。颜氏耻之，以其门贵，终不敢离。注释王侯句：王浑袭父爵为京陵侯，故称王侯。晋代，州刺史往往掌握军权，王浑是扬烈将军、徐州刺史，所以称州将。颜氏女是琅邪国人，琅邪属徐州管

4、辖，所以是州民。译文王浑后房妻子，是琅邪国颜家的女儿，王浑当时任徐州刺史，颜氏行完交拜礼，王浑刚要答拜，旁观的人都说：王侯是州将，新娘是本州百姓，恐怕没有理由答拜。王浑于是不答拜。王武子认为自己父亲不答拜，就还没有成婚，恐怕不算夫妻，也就不拜后母，只称她为颜妾。颜氏认为这是耻辱，只是因为王浑门第高贵，终究不敢离婚。（）陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎！注释陆平原句：陆平原，即陆机。在西晋八王之乱中，成都王司马颖任陆机为平原内史。大安初年，司马颖起兵讨伐长沙王司马义，又任陆机代理河北大都督。陆机进兵洛阳，在河桥大败。于是被司马颖的左长史卢志诬为将要谋反，终于被杀害

5、。华亭鹤唳：华亭，今上海市松辽县西平原村，有华亭谷、华亭水，是陆机故居。其地出鹤，当地人谓之鹤窠。后来用华亭鹤唳表示怀念故上而感慨生平，悔入仕途。唳，鸣叫。译文平原内史陆机在河桥兵败后，受到卢志的谗害，终于被杀。临刑时叹息说：想听一听故乡的鹤鸣，还能听得到吗！（）刘琨善能招延，而拙於抚御。一日虽有数千人归投，其逃散而去亦复如此，所以卒无所建。注释刘琨：刘琨在西晋永嘉元年出任并州刺史，当时并州饥荒，百姓流散，寇盗猖狂。刘琨转战至晋阳，那里已是一片废墟。译文刘琨擅长乡致人才，却不善于安抚和驾御。一天之内虽然有几千人前来投奔他，可是逃跑的也有这个数目，因此他终于没有什么建树。（）王平子始下，丞相语大

6、将军：不可复使羌人东行。平子面似羌。注释王平子始下：王平子是王澄的字，西晋惠帝末年出任荆州刺史，东晋元帝召他为军谘祭酒，路过豫章，去探望堂兄弟王敦，被王敦杀害。羌人：羌族人。羌族是古代民族，住在西北一带。这里指王平子。译文王平子刚从荆州下建康，丞相王导告诉大将军王敦说：不可再让那个羌人到东边来。因为王平子脸长得像羌人。（）王大将军起事，丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王，始入，甚有忧色。丞相呼周侯曰：百口委卿！周直过不应。既入，苦相存救。既释。周大说，饮酒。及出，诸王故在门。周曰：今年杀诸贼奴，当取金印如斗大系时后。大将军至石头，问丞相曰：周侯可为三公不？丞相不答。又问：可为尚书令不？又不应。因云：

7、如此，唯当杀之耳！复默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，叹曰：我不杀周侯，周侯由我而死，幽冥中负此人！注释王大句：大将军王敦是王导的堂兄，在东晋初年，两人共同辅佐晋元帝。永昌元年（公元年），王敦在镇守地武昌起兵反，以诛刘隗为名，直下建康。当时王导任司空、录尚书事，每天带着同宗族的人到朝廷待罪。刘隗则劝晋元帝杀王氏。阙，皇宫门前两边的楼台，泛指皇宫、朝廷。委：托付。按：这句指希望周侯保全其家族。幽冥：暗昧；昏庸。译文大将军王敦起兵反，丞相王导兄弟到朝廷请罪。武城侯周特别担忧王氏一家，刚进宫时，表情很忧虑。王导招呼周说：我一家百口就拜托你了！周照直走过去，没有回答。进宫后，极力援救王导。事情解决以

8、后，周极为高兴，喝起酒来。等到出宫，王氏一家仍然在门口。周说：今年把乱臣贼子都消灭了，定会拿到像斗大的金印挂在胳膊肘上。王敦攻陷石头城后，问王导说：周侯可以做三公吗？王导不回答。又问：可以做尚书令吗？王导又不回答。王敦就说：这样，只该杀了他罢了！王导再次默不作声。等到周被害后，王导才知道周救过自己，他叹息说：我不杀周侯，周侯却是因为我而死，我在糊涂中辜负了这个人！（）王导、温峤俱见明帝，帝同温前世所以得天下之由。温未答，顷，王曰：温峤年少未谙，臣为陛下陈之。王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己，及文王之末高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：若如公言，祚安得长！注释王乃句：宣王，指司马懿，曾受

9、魏文帝曹丕重用，后来，为了夺权，寻机把皇族曹爽和曹操的女婿、吏部尚书何晏杀掉，并杀太尉王凌等。还逮捕魏朝诸王公。这就是诛夷名族。与此同时，因太尉蒋济追随他杀曹爽等，便进封蒋济为都乡侯。这就是宠树同己。建立晋国时，追尊为宣王。高贵乡公事：文王司马昭继其兄司马师任魏大将军后，图谋代魏，杀魏帝高贵乡公，立曹矣为帝，并进爵为晋王，死后谥为文王。参看方正第则注。祚：通阼，帝位。译文王导和温峤一起谒见晋明帝，明帝问温峤前代统一天下的原因是什么。温峤还没有回答，一会儿，王导说：温峤年轻，还不熟悉这一段的事，请允许臣为陛下说明。王导就一一叙说晋宣王开始创业的时候，诛灭有名望的家族，宠幸并栽培赞成自己的人，以及

10、文王晚年杀高贵乡公的事。晋明帝听后，掩面伏在坐床上，说：如果像您说的那样，皇位怎么能长久呢！（）王大将军于众坐中曰：诸周由来未有作三公者。有人答曰：唯周侯邑五马领头而不克。大将军曰：我与周，洛下相遇，一面顿尽。值世纷坛，遂至于此！因为流涕。注释邑：疑通挹、取。马：赌博用的筹码。按：此处以赌傅为喻，指周将作三公而被杀害。故王敦有下面的话。顿尽：指立刻倾吐真心。值世句：据晋书周传载，王敦说此活是在他杀了周之后，只是晋书所记与此略有不同。译文大将军王敦在大庭广众中说：周氏一族从来没有人做过三公。有人回答说：只有周侯已经拿到五个筹码领头，却不能取胜。王敦说：我和周在浴阳相会，初次见面，就能推心置腹。只

11、是赶上世事乱纷纷，竟然落得这样的结局！于是为他流下泪来。（）温公初受刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝据而去。迄于崇贵，乡品犹不过也。每爵，皆发诏。注释温公句：温峤任刘琨使臣劝进事，见言语第则及注。驻：车马停止不前。绝据：扯断衣襟，表示去意坚决。裾，衣服的大襟或前后部分。乡品：本乡的品评。不过：不能通过。按：温峤母亲在江北去世，温峤无法归葬，所以后来提升他为散骑侍郎时，他坚决辞让。只是由于晋元帝诏令朝臣议定，这才接受任命。译文温峤当初受司空刘瑶委派过江劝说晋元帝即帝位，他母亲崔氏坚决阻止他走，温峤不顾一切地走了。一直到他显贵以后，乡里的评论还是不能同意他的做法。每当给他晋升官爵，都要由皇帝发布命

12、令来说明。（）庾公欲起周子南，子南执辞愈固。庾每诣周，庾从南门入，周从后门出。庾尝一往奄至，周不及去，相对终日。庚从周索食，周出蔬食，庾亦强饭，极欢；并语世故，约相推引，同佐世之任。既仕，至将军二千石，而不称意。中宵慨然曰：大丈夫乃为庾元规所卖！一叹，遂发背而卒。注释周子南：周劭，字子南，隐居庐山。庾亮去拜访他，他躲避不见。后提拔为镇蛮护军、西阳太守。蔬食：指粗食。强饭：尽力进餐。译文庾亮想要起用周子南做官，周子南执意推辞，而且越来越坚决。庾亮每次去拜访周子南，庾亮从大门进来，周子南就从后门出去。有一次庾亮一下子突然到来，周子南来不及躲开，就和庾亮面对面坐了一整天。庾亮向周子南要饭吃，周子南拿

13、出租茶淡饭，庾亮也吃得很香，特别高兴；两人谈论世事，约定互相推荐，共同担负起辅助国家的重任。周子南出来做官后，升为将军、郡守，却不称心。夜半感慨地说：大丈夫竟被庾元规出卖了！一声长叹，终于背疮发作而死。（）阮思旷奉大法，敬信甚至。大儿年未弱冠，忽被笃疾。儿既是偏所爱重，为之祈请三宝，昼夜不懈。谓至诚有感者，必当蒙佑。而儿遂不济。于是结恨释氏，宿命都除。注释大法：指大乘佛法，是佛教的一派，泛指佛法。三宝：佛教称佛、法、僧为三宝。佛指创教者释迦牟尼（泛指一切佛），法即佛教教义，僧指继承和宣扬佛教教义的僧徒。不济：指不能挽救；逝世。释氏：释是释迦牟尼的简称，释氏泛指佛教。宿命：佛教用语，指前世善恶决

14、定今世命运。此言阮为事实所教训，完全摈弃了宿命论。译文阮思旷信奉佛教，虔诚、信奉到了顶点。大儿子尚未成年，忽然患了重病。这个儿子既是自已特别喜爱和看重的，就为他祈请三宝，昼夜坚持不懈。自认为信仰最虔诚能有所感应，必定得到保佑。可是这个儿子到底也没救过来。于是就怀恨佛教，把命定论全都抛弃了。（）桓宣武对简文帝，不甚得语。废海西后，宜自申叙，乃豫撰数百语，陈废立之意。既见简文，简文便泣下数十行。宣武矜愧，不得一言。注释废海西：公元年，桓温把普帝废为海西县公，立简文帝。申叙：指陈述事情。译文桓温回答简文帝的问话，说得不很尽意。废黜海西公后，他应当亲自申奏说明，便事先构思好几百句话，陈说废黜旧君、拥立

15、新君的本意。见到简文帝后，简文帝就泪流不止。桓温既怜悯又羞愧，一句话也说不出来。（）桓公卧语曰：作此寂寂，将为文、景所笑。既而屈起坐曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！注释寂寂：形容冷落凄清，比喻不能做一番事业、登上帝位。文、景：指晋文帝司马昭和晋景帝司马师。这两人都曾废旧主，立新君，为子孙篡位打下了基础。屈起：崛起；起来。译文桓温躺在床上和他的亲信说道：做这种寂寂无闻的事，将会被文帝、景帝所耻笑。接着一下坐起来说：既不能流芳百世，难道也不值得遗臭万年吗！（）谢太傅于东船行，小人引船，或迟或速，或停或待；又放船从横，撞人触岸，公初不呵谴。人谓公常无嗔喜。曾送兄征西葬还，日莫雨驶，小人皆醉，

16、不可处分。公乃于车中手取车柱撞驭人，声色甚厉。夫以水性沉柔，入隘奔激，方之人情，固知迫隘之地，无得保其夷粹。注释放船：纵船，指让船任意漂荡，不加牵引。征西：指谢奕，曾任安西将军、豫州刺史，卒于官，追赠镇西将军（并非征西）。雨驶：雨很急。处分：处理。车柱：疑是支撑车篷的柱子。译文太傅谢安在会稽坐船，纤夫拉着纤绳，有时慢，有时快，有时停下，有时等候；有时又不拉，由船任意飘荡，撞着别人的船，碰着河岸，谢安从不喝斥、责备。人们认为谢安常常不表示喜怒。有一次给他哥哥镇西将军谢奕送葬回来，正赶上天晚了，雨又急，赶车的驭手都喝醉了，掌握不住车子。谢安于是从车厢中拿下车往来捅驭手，声色俱厉。按道理水的本性是很

17、沉静、柔和的，可是一流入狭窄的地方就要奔腾激荡，拿人之常情来和水相比，自然会懂得人逢险境，就没有可能保持自己平和、纯洁的性格。（）简文见田稻，不识，问是何草，左右答是稻。简文还，三日不出，云：宁有赖其末，而不识其本！注释宁有句：意指依靠谷米生活而不识其根本。末，指谷穗。本，指禾苗。简文帝因不识稻子而自责。译文简文帝看见田里的稻子，不认识，问是什么草，近侍回答是稻子。简文帝回到宫里，三天没有出门，说：哪里有依靠它的末梢活命，而不识其根本的呢！（）桓车骑在上明畋猎，东信至，传淮上大捷。语左右云：群谢年少大破贼！因发病薨。谈者以为此死贤于让扬之荆。注释桓车骑句：东晋时，前秦的符坚直下淮水、淝水，桓冰

18、派三千精兵来保卫京都。谢安部署已定，便令桓冲兵退还。桓冲以为谢安没有将才，必败。不久，听说谢玄大捷，很羞惭，发病而死。上明，桓冲的镇守地。畋（）猎，打猎。让扬之荆：桓冲原为扬、豫二州刺史，后来因为谢安辅政，声望很高，就要求解除扬州职务离京。于是改授徐州刺史，后调荆州。按：桓冲既羞惭，又不能发愤图强，为国立功，所以谈者以为不如一死。译文车骑将军桓冲在上明打猎。东边的信使到了，送来淮上大捷的消息。桓冲对随从说：谢家年轻人大败贼寇！于是就发病死了。舆论认为这样死胜过让出扬州刺史到荆州去。（）桓公初报破殷荆州，曾讲论语，至富与贵，是人之所欲，不以其道得之，不处。玄意色甚恶。注释桓公句：晋安帝隆安二年（公元年），江州刺史桓玄、荆州刺史殷仲堪起兵反晋室，第二年桓玄又攻占荆州，杀殷仲堪。富与贵句：出自论语里仁。译文桓玄刚刚接到打败荆州刺史殷仲堪的报告时，正在讲解论语，讲到下面一句：富有和尊贵；是人人都想得到的，如果不用正当的方法去得到它，君子是不能受用的。桓玄听了，心情、脸色都很不好。