于丹论语心得处世之道心得体会.docx

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于丹论语心得处世之道心得体会

于丹论语心得:

处世之道心得体会

　或曰：

“以德报怨，何如？

”子曰：

“何以报德？

以直报怨，以德报德。

”（《论语-宪问》）孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失，提倡的是一种人生的效率和人格尊严。

以怨报怨，以德报怨都不可取，要用你的公正、率直、耿介、磊落，也就是你的高尚人格，坦然面对一切，这就是以直报怨。

要把有限的情感，有限的才华留在最应该使用的地方。

我们今天都在说皮面资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。

　子游说：

“是君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

”（《论语-里仁》）如果没事总跟在国君旁边，虽表示亲近，但离自己招致羞辱不远了；有事没事总跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

《豪猪的哲学》也说明了这个道理。

那怎样与朋友相处？

子曰：

“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。

”（《论语-颜回》）“花未全开月未圆”，朋友之道，亲人之道，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。

孔子提倡“不在其位，不谋其政”，其前提“在其位，谋其政”：

1、原则。

子曰：

“君子之于天下也，无逋也，无莫也，义之与比。

”处理事情，没有远近、亲疏，一切按道义行事。

2、方式。

重“行”，子曰：

“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

”（《论语-为政》）要“如临深渊，如履薄冰”（《论语-泰伯》）（多思、多想、多听、多看、谨言、慎行）做事情要考虑后果。

其次要注重礼节。

子路问君子。

子曰：

“修己以敬。

”曰：

“如斯而已乎？

”曰：

“修己以安人。

”曰：

“如斯而已乎？

”曰：

“修己以安百姓。

修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。

”（《论语-宪问》）好好修练自己，保持严肃恭敬的态度，再想法让别人安乐，并让老百姓过上幸福的生活。

连尧、舜都发愁没做好，难道还不够君子么。

　读于丹《论语》心得有感　于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书！

她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！

　于丹教授在此书中是以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华，看完这本书真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！

但每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。

　人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来面对生活给自己带来的不幸？

于丹教授给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

她说：

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

”人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。

子曰：

“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？

第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。

一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？

那就将如印度诗哲泰戈尔所说：

“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。

”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

　在处世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。

在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会担当，我们作为一个普通的人是没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。

　于丹教授在交友之道中对“益者三友”及“损者三友”进行了深刻的详细的解释，其内涵令人思考！

人生难得一知已，特别是在当今社会，物欲横流，金钱、地位等是一些人衡量交友的标准，其实交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。

选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有自己有良好的修养才是交到好朋友的前提，交到好朋友等于给自己的打开了一个友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。

　在人生之道中，于丹教授说：

“人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭”。

怎么样才能让自己的短暂的一生活得有价值，那就是要多学习，从书本上学，从社会上学，从小学到老，其实就是学习一种把握幸福的能力。

孔子所言的从十五到七十的人生历程，每个阶段都是可以参照的一面镜子，随着年龄的增长，生活压力的增大，怎么样才能有一颗从容淡定的心，那需要的是一种修炼，需要的是学会舍弃，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。

　看于丹解《论语》体会到的是，《论语》是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，在现代生活匆匆的路途上，多一份艺术和智慧，多一份清凉与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

　总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪，让我们的社会多一些君子少一些小人，我们的社会就会多一些安宁，我们国家的理想目标就会早日实现！

　在市场经济条件下,政府采购的市场化运作也更是竞争异常激烈,其规律就是“残酷无情”。

你没有好的商品、过硬的品牌、适度的价格、周到的售后（或全方位服务等）服务、较高的商业诚实信用度等就无法立足于市场,更谈不上获取采购与中标权!

所致,在各类采购活动中,供应商是指向采购人提供货物和工程或者服务的法人,其他组织或者采购自然人。

鉴于政府采购是市场的供方主体,也是政府采购当事人之一;政府采购活动包括政府采购的需方与供方.那么,笔者认为：

供应商应具以下“五种悟性”：

　一.对自己实力的悟性。

要量力而行,切莫自不量力地去乱找门子,串关系等;1、常言说得好：

“打铁需得自身硬”，采购也是一样“没有金刚钻，哪能揽来铁器活”；2、资质、资格、信誉、履约能力、资金保障、售后服务网点、规定期限内无违法记录、专业技术能力、财力资源、设备和其他物质设施、可靠性等等都是供应商不可短缺的；3、具备独立承担民事责任能力和良好的商业信誉及健全的履约本领，才是供应商硬件、软件的天衣无缝之结合和参与采购竞争之尚方宝剑！

4、供应商，你要把握自己、把握机遇，把握悟性、扫除贪婪，这才又是你迈向辉煌的前奏曲！

5、供应商要在多点悟性中不断壮大，要在告别不应有的贪婪中成长！

想毕这样之供应商一定是最棒的，一定将会是笑到永远的采购赢家!

!

　二、对自己的行为有其一定准则之悟性。

1.不要以为走歪门邪道、请客送礼等就能将某某采购权拿下,把某某中标权搞定等错误想法;2.要在自己的行为准则上多做文章,使得自身在市场经济大潮中有一席之地;3.建立自身良好的商业信誉与资信度,做到“酒香不怕巷子深”;4.用自己的模范遵循市场规律行为和价格底蕴去赢得采购和中标权;5.树立良好的供应商姣姣者形象,为采购市场树立一面旗帜!

6.努力按市场规律办事,多具备点商业悟性;　三.对所投项目标书,要有透彻的知情晓底悟性。

1.不要盲目地招投标,要在吃准、吃透某项采购项目实情和底细后,谨慎科学行事;2.要在全面了解和掌握某项所投标项目的详情后再作手介入,达到命中率的攀高;3.不要压标、抬标或用不正当手段获取标权,灵活运用、科学精确之计算（做到天衣无缝、适合市场行情等）去赢得标权;4.总之,供应商多点硬件悟性才是走向成功与财富的桥梁，少点软件贪婪更是你获取辉煌的前奏曲；　四.对市场行情要有了如指掌的悟性。

1.在参加招投标前,要多了解市场行情;2.要求供应商多跑市场,做到“三勤”即腿勤、嘴勤、手勤;3.要在本地区、跨地区间货比货,从进货渠道、货源产地、品质量等上下功夫;4.想获得商品的各项指标行情,就必须对市场行情做到了如指掌,才能从容应对;5.把嘴上的吹嘘和软性的功夫用到务实的供货行情中,凭借过硬的商品（或货物等）、较高的资信度等来赢得采购中标权;6.最终达到对市场信息、市场行情的了如指掌,以便为获取采购中标权打下坚实基础;　五.对采购需方主体采购意图要有悟性。

1.要在摸清采购需方主体采购意图后,努力做好各项招标前的准备工作;2.供应商有本国与外国之分（但目前因中国处于未成为wto《政府采购协议》成员，对国货<采购法>还是比较倾向本国供应商及本国国货的）;加入世贸组织后对本国供应商是机遇，也是挑战；3.更加苟刻地要求本国的供应商要多点悟性（就是要在经济活动中找感觉，寻亮点等），少点贪婪（就是要拿得起、放得下，不要以占小便宜，而失去大的商机等）；4.这也是政府采购的内在要求（政府采购在wto中，属于非关税贸易壁垒的形式之一，历史悠久在国际上广为施行），供应商应吃透游戏规则，从容自如应对；5.面对政府采购的保护政策，不要身在福中不知福，而要自觉保护采购的共公利益和国家利益；6.在中国未签署《政府采购协议》之前，供应商要练就真功夫（具备“真金不怕火烧”的本领）；7.供应商，你要凭你的货真价实、质优名响、价廉物美去赢得采购人的青睐，而取得新的感悟商机；8.供应商你的悟性是使采购人把偏好：

“洋货变成热衷土货”;你的贪婪将是你失去更多商机的“地雷”阵!

多点悟性,少点贪婪！

将是你走向更加成功的法宝和座右铭！

　　在党的十七大即将召开的重要时刻，胡锦涛发表重要讲话指出，中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。

旗帜问题至关紧要，旗帜就是方向，旗帜就是形象，旗帜激励人心，旗帜凝聚力量。

在当今中国发展的关键时刻，强调高举中国特色社会主义伟大旗帜，对于进一步统一全党的思想认识，使我们党能更好地带领人民继续全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，完成时代赋予的崇高使命，将产生极其重大而深远的影响。

　高举中国特色社会主义旗帜，走中国特色社会主义道路，鲜明地回答了当代中国举什么旗、走什么路的根本问题，鲜明地表达了我们党团结带领13亿中国人民坚持中国特色社会主义的坚定信念和坚强决心。

　首先，高举中国特色社会主义旗帜，走中国特色社会主义道路，是总结新中国成立以来特别是改革开放以来的基本经验而得出的必然结论。

以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代中央领导集体带领全党解放思想，实事求是，积极探索，不断开拓，在建设社会主义这个重大问题上取得了重要成果，走出了一条具有中国特色的社会主义建设道路。

半个多世纪的实践雄辩地证明，在当代中国，只有中国特色社会主义而没有别的什么主义能够发展中国，使中国不断向富强、民主、文明、和谐的目标迈进。

　其次，高举中国特色社会主义旗帜，走中国特色社会主义道路，是完成时代赋予的崇高使命的必然要求。

改革开放近30年来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成就，在新世纪新阶段，我国发展站在了新的历史起点上。

怎样才能科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，深刻把握在工业化、城镇化