高考语文一轮复习 第4部分 古代诗文阅读 专题1 文言文阅读历览前贤国与家 披文入情.docx

高考语文一轮复习 第4部分 古代诗文阅读 专题1 文言文阅读历览前贤国与家 披文入情.docx

《高考语文一轮复习 第4部分 古代诗文阅读 专题1 文言文阅读历览前贤国与家 披文入情.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文一轮复习 第4部分 古代诗文阅读 专题1 文言文阅读历览前贤国与家 披文入情.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

高考语文一轮复习第4部分古代诗文阅读专题1文言文阅读历览前贤国与家披文入情

考点二　识记常见的文化常识

从2015年起，高考全国卷新增加了对古代文化常识的考查。

2017年新大纲明确提出对中华优秀传统文化的考核内容，充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用。

在“古诗文阅读”部分增加“了解并掌握常见的古代文化知识”的考查内容，对“常见的古代文化知识”的考查内容和形式一定会有所增加和改变。

古代文化知识囊括的范围十分广泛，涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等。

可以说，一篇文言文背后的整体文化背景，反映了先人的思想、意识和历史形成的惯例。

读一篇文言文，只懂得字面上的意义，只懂得词语常见的意义，是不能读通的。

即使是一个正常的官职升迁，一个平常的姓名字号，其背后盘根错节的信息也是非常复杂的。

从近两年高考对此考点考查情况来看，常见的考查角度主要有：

①古代政府机构；②官职的升迁；③古代的礼法习俗；④古代的时间与地理方位；⑤古人的称谓；⑥文学典故与常识。

高考对文化常识的考查，如同对文言实词的考查，也是由课内到课外的一个牵引拓展过程，许多知识来自课内，只要能把课文中出现的一些常识性的东西记牢，就能轻易解答此类题目。

以2016年高考全国卷乙为例：

考查点

相关教材

首相

缙绅、大夫、士萃于左丞相府。

（《指南录后序》）

建储

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

（《陈涉世家》）

有司

召有司案图。

（《史记·廉颇蔺相如列传》）

宜付有司论其刑赏。

（《出师表》）

契丹

契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

（《伶官传序》）

古代文化常识备考要领

古代文化常识涉及面广，诸如天文、历法、地理、官职、科举、名号、礼仪和宗法等等，因此，我们在备考时应遵循以下几点：

1．关注课文中出现的文化常识，以便触类旁通。

重点关注：

人的称谓、官吏任免、科举制度、古代地理知识。

如：

对人的称谓就有以“书斋”“籍贯”“郡望”“官名”“官地”“兼称”等多种方式。

2．概括总结同义别称的词汇。

如：

擢、拔都是“提升官职”的意思。

拜、除、授等同为“授予官职”的意思。

3．结合实例快速识记。

如：

道，在唐代为行政区划，是州的上一级行政单位。

明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。

《谭嗣同》“旋升宁夏道”中“道”指道的长官。

[教材回顾]

一、古代的官名、爵位、庙号、谥号以及表官职变动的名词

1．晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也

侯、伯：

2．若亡郑而有益于君，敢以烦执事

执事：

3．楚左尹项伯者，项羽季父也

左尹：

4．项王使都尉陈平召沛公

都尉：

5．遣丞为媒人，主簿通语言

丞：

6．予左迁九江郡司马

左迁：

7．相如顾召赵御史书

御史：

[答案]1.侯、伯：

我国古代的五等爵位名。

2.执事：

办事的官吏，这里是对对方的敬称。

3.左尹：

楚国官名。

又有右尹，位次于令尹，为楚国之卿。

4.都尉：

秦汉时代重要的中高级武官名。

5.丞：

封建时代辅佐主要官员做事的官吏。

6.左迁：

降低官职，即“降官”。

古代官位贵右贱左，故将贬官称为左迁。

7.御史：

官职名，自秦朝开始，专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。

二、古代与礼仪、科举、制度、称谓等有关的名词

1．今急而求子，是寡人之过也

寡人：

2．则虽欲长侍足下，岂可得哉

足下：

3．至陛下，秦武阳色变振恐

陛下：

4．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻

婚姻：

5．回朕车以复路兮，及行迷之未远

朕：

6．结发同枕席，黄泉共为友

结发：

7．乃设九宾礼于廷

九宾：

8．遂通五经，贯六艺

五经：

六艺：

9．视事三年，上书乞骸骨

乞骸骨：

[答案]1.寡人：

这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。

而在其后皇帝一般都以“朕”自称。

2.足下：

是古时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。

3.陛下：

对帝王的尊称。

“陛”，是特指帝王宫殿的台阶。

这里的“陛下”是台阶前面。

4.婚姻：

此处指儿女亲家。

5.朕：

先秦时，指我、我的。

自秦始皇时起专用作皇帝的自称。

6.结发：

①束发，古代人成年之后开始束发，因而“结发”指成年；②指成婚之夕，男左女右共髻束发，故代指结婚。

7.九宾：

古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

8.五经：

《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》的合称。

六艺：

①六种技能：

礼、乐、射、御、书、数。

②六经：

《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。

9.乞骸骨：

封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。

三、古代与纪年、纪日、纪时、天文、地理、历法等有

关的名词

1．将军战河北，臣战河南

河北、河南：

2．鸡鸣入机织，夜夜不得息

鸡鸣：

3．便利此月内，六合正相应

六合：

4．永和九年，岁在癸丑

癸丑：

5．赵惠文王十六年，廉颇为赵将

赵惠文王十六年：

6．壬戌之秋，七月既望

既望：

7．海外徒闻更九州，他生未卜此生休

九州：

8．衡少善属文，游于三辅

三辅：

9．星分翼轸，地接衡庐

翼轸：

[答案]1.河北、河南：

黄河以北，黄河以南，不同于今天的河北省和河南省。

2.鸡鸣：

时辰名，相当于现在的凌晨1点至3点。

3.六合：

年、月、日的干支六个字都相合，称为六合。

4.癸丑：

中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。

5.赵惠文王十六年：

年次纪年法，以王公（赵惠文王）在位年数来纪年。

6.既望：

“望”即“望日”，指农历每月十五，既望就是农历十六日，表示满月后一天。

7.九州：

九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。

《尚书·禹贡》记载的“九州”为：

冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

8.三辅：

西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。

隋唐以后称“辅”。

9.翼轸：

二十八宿中的翼宿和轸宿。

古为楚地的分野。

[解题流程]

阅读下面的文言文，完成后面的问题。

沈束，字宗安，会稽人。

父尽，邠州知州。

束登嘉靖二十三年进士，除徽州推官，擢礼科给事中。

时大学士严嵩擅政。

大同总兵官周尚文卒，请恤典，严嵩格不予。

束言：

“尚文为将，忠义自许。

曹家庄之役，奇功也，宜赠封爵延子孙。

他如董旸、江瀚，力抗强敌，继之以死。

虽已庙祀，宜赐祭，以彰死事忠。

今当事之臣，任意予夺，忠勤反捐弃，何以鼓士气，激军心？

”疏奏，嵩大恚，激帝怒，下吏部都察院议。

闻渊、屠侨等言束无他肠，第疏狂当治。

帝愈怒，夺渊、侨俸，下束诏狱。

已，刑部坐束奏事不实，输赎还职。

特命杖于廷，仍锢诏狱。

时束入谏垣①未半岁也。

逾年，俺答②薄都城。

司业赵贞吉以请宽束得罪，自是无敢言者。

（选自《明史·列传第九十七》，有删改）

【注】　①谏垣：

指谏官官署，即专职进谏官吏的办公场所。

②俺答：

明朝时的蒙古土默特部落。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）

A．“恤典”是指朝廷对去世官吏分别给予辍朝示哀、赐祭、配飨、追封、赠谥、树碑、立坊、建祠、恤赏、恤荫等的典例。

B．“除”和“擢”都属于中国官职任免制度。

“除”是免除犯了错的官员的职务，“擢”是对官员的提拔。

C．“杖”是中国古代用大竹板、大荆条等拷打犯人脊背、臀或腿部的刑罚，与笞、徒、流、死一起被定为五刑。

D．“刑部”是中国古代掌管刑法、狱讼事务的官署，属六部之一。

明清两代，刑部是主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。

第一步：

通读。

对全文尤其是前后文语境的把握十分重要，这类词语并不全部都考查识记，也考查对动态语境的理解。

第二步：

联想。

对这些词语的考查，绝大部分来自于课内和选修的文本。

由课内迁移到课外的联想是必须的。

联系课内出现的文化常识，这是解答此类题目的基础。

对古代史书中常出现的官职、制度、礼仪、科举等知识，要有相对全面的了解和把握。

“除”一词在学过的课文中出现不止一次。

如在《荆轲刺秦王》中，出现过“而燕国见陵之耻除矣”，在《苏武传》中，出现过“扶辇下除”，在《陈情表》中，出现过“除臣洗马”等。

第三步：

推断。

文化常识的考查，高考其实不主张“死记硬背”，所有考题，均与语境有密切的联系，可以根据前后语境推断。

如对“除”的理解，在“而燕国见陵之耻除矣”中，应理解为“清除、解除”，在“扶辇下除”中，作“台阶”讲，在“除臣洗马”中，可理解为“任命、授职”。

此处的“除”结合上下文可知，考上进士后，应授予官职。

第四步：

检验。

带入检验，这是确保万无一失的重要一步。

无论什么题目，只要是依据文本作答的，都必须带入原文检验。

例如，“束登嘉靖二十三年进士，除徽州推官，擢礼科给事中”句中“除”解释为“任命、授职”意思通顺，可知B项“‘除’是免除犯了错的官员的职务”错误。

【答案】B

沈束，字宗安，会稽人。

父亲沈尽，做邠州知州。

沈束考上嘉靖二十三年进士，被授予徽州推官，被提升为礼科给事中。

当时大学士严嵩独揽政权。

大同总兵官周尚文去世，沈束请求给予丧葬善后仪式，严嵩却阻挠不给予。

沈束说：

“周尚文为大将，以忠义称许自己。

曹家庄那一场战役，他建立了奇功，应该赐封爵位给他并延及他的子孙。

其他如董旸、江瀚，极力抗击强敌，随后为国而死。

虽然已经立庙祭祀，但应该赐予祭祀，来表彰他们为国而死的忠心。

现在当权的臣子，任意封官夺职，忠诚勤勉的官吏却被抛弃，用什么鼓舞士气，激励军心呢？

”奏章呈入，严嵩很愤恨，激起皇帝发怒，将奏章下到吏部都察院讨论。

闻渊、屠侨等人说沈束没有其他居心，只是豪放不受拘束应当治罪。

皇帝越发恼怒，夺去了闻渊、屠侨二人的俸禄，还将沈束关进钦犯监狱。

之后，刑部以沈束奏事没有事实根据治罪，交钱赎还本职。