作文范文之其生若浮其死若休作文.docx

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作文范文之其生若浮其死若休作文

其生若浮其死若休作文

【篇一：

陕西省西安市第一中学2016届高三上学期期中考试语文试题】

西安市第一中学

2015—2016学年度第一学期期中

高三语文试卷

命题人：

刘跃红

第Ⅰ卷阅读题（共70分）

甲必考题（共45分）

一、现代文阅读（共9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

论魏晋士人的生命意识

①生命问题是人类最古老的问题之一。

早在先秦时期儒家的孔子就对生死问题理性对待，曾提出“未知生，焉知死”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以求仁”的生死观，儒家入世精神重视个人生前的社会价值，强调个体生命的生存意义，将个人价值消融在社会历史的价值之中，对死亡采取了视而不见的态度，从而忽视了个人的生命存在。

这种将个体的人湮没在“道”的纲常伦理系统中的观念，最终束缚了人的自由发展。

不同于孔子，道家的庄子则对死亡有着较为深刻的认识，“死生亦大矣”“其生若浮，其死若休”“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”，意识到了死亡的恐惧和生命存在的有限性，并塑造了“至人”“真人”“神人”的理想人格来消弭这种人生的苦难和死亡的焦虑。

而到了西汉，儒家思想取得了独尊的地位，这时期的文人士大夫将个体全身心地投入到等级森严的集体性社会中，他们以儒家的仁义道德为真理，以实现济苍生扶社稷作为人生价值的最高目标，儒家圣人的“内圣外王”的人格理想在此得到了全面的体现，因此，他们面对死亡所表现是重生轻死。

所以，我们可以这样说．在东汉之前，死亡对中国人来说是模糊而神秘的。

②时至魏晋时期，中国的历史进入了长达几百年的分裂割据、动荡不安时期。

这个时期是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代，统治阶级内部争权夺利，充满了奸诈、虚伪，很多知识分子被卷入了政治斗争的漩涡，成为无谓的牺牲品。

另一方面，汉末魏晋六朝却是史上精神极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。

而正是在这种时代的动乱与精神自由的双重催动互生下，迎来了魏晋士人个人生命意识的觉醒。

而这种觉醒，首先的表现则是对个体生存困境的思索，也即对死亡的观照和冥思——死亡意识的觉醒。

对魏晋士人来说，一方面，个体生命意识的觉醒，使魏晋士人极度珍惜生命，体味到了生命的极度尊贵；另一方面，魏晋时期，频繁的战乱、瘟疫的流行及随时随地都会遇到的政坛飞来的横祸，其结果是死亡枕藉、朝生暮死、人命如蚁，又使他们体味到了生命的极度卑微。

人生的短促、时光的飘忽、飞来的横祸，使人们不得不面对人类的必然归宿——死亡，不得不对死亡表现出了莫大的关注。

③魏晋士人悲生又悲死，对死的恐惧和对生的焦虑时时煎熬着他们，他们厌世不厌生，求生而不得，在这个生命情绪空前浓厚的时代里，面临的却是太多太

多的死亡。

那么人生的意义何在？

生命的价值何在？

晋人提出了近乎颓废的人生观，人生只能追求声色犬马的物质享受，正所谓“为美厚尔，为声色尔”。

这种人生观使人们看到的只是空虚和黑暗，这种感伤主义的生命意识更加加深了魏晋士人对生的焦虑和死的恐惧，其中蕴含着深沉的生存悲剧感。

④魏晋士人在对死亡的观照与冥思中，痛苦地抒写着自己的人生答卷，他们炼丹服药、狂饮烂醉的同时又写诗作文、绘画书法、弹琴长啸，这里有近乎放荡的任诞、有近乎典雅的美丽，这是魏晋士人在观照和冥思死亡之后所建构的诗意生存空问，其中蕴含着魏晋士人对生的留恋、焦虑和对死的厌恶、畏惧，他们留给我们后人的是不同于传统伦理价值的生死观、是悲怆而又凄美的人格美——是一种流传千古的魏晋风流。

（选自《试述魏晋士人的生命意识》有删改）

1．下列对第①段内容的理解，不正确的一项是（）

a．“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的生死观，强调个体生命的生存意义，这是的一种理性态度。

b．儒家入世精神重视个人生前的社会价值，对死亡视而不见，忽视个人的生命存在，所以束缚了人的自由发展。

c．对死亡的恐惧和生命存在的有限性使道家想通过理想人格的塑造，来消弭这种人生的苦难和死亡的焦虑。

d．西汉的文人士大夫将个体全身心地投入到集体性社会中，他们重生轻死。

死亡对他们来说是模糊而神秘的。

一项是（）

a．在东汉以前，虽然道家提出了“死生亦大矣”“其生若浮，其死若休”，但这并不是个人生命意识的觉醒。

b．魏晋时期是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代，但这为个人生命意识的觉醒提供了有利的条件。

c．魏晋士人既体味到了生命的极度尊贵，又感受到生命的极度卑微，这使他们对死亡表现出了莫大的关注。

d．魏晋士人悲生又悲死，所以提出了近乎颓废的人生观，这种人生观表现出他们内心的煎熬和对生命的淡漠。

3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）

a．道家塑造的“至人”“真人”“神人”的理想人格并未能消弭魏晋士人人生的苦难和对死亡的焦虑。

b．魏晋时期很多知识分子被卷入了政治斗争的漩涡，成为无谓的牺牲品。

这使魏晋士人体味到了生命的极度卑微。

c．魏晋时期是中国历史上极为混乱、黑暗、痛苦的时代，正是这种无序的时代背景使得魏晋士人具有了精神的自由。

d．魏晋士人对生的留恋、焦虑和对死的厌恶、畏惧，有时外化为近乎放荡任诞的行为和对艺术之美的追求。

二、古代诗文阅读（39分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4~7题。

徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。

天启壬戌进士，授工部主事。

御史黄尊素坐忤魏忠贤，下狱。

石麒为尽力，忠贤怒，诬以赃私，削其籍。

崇祯中，起官

南京，历十二年，始入为通政司，升刑部侍郎、署部事。

时帝以刑威驭下，法官引律大抵深文①；石麒多所平反。

寻进尚书，论诛兵部尚书陈新甲。

后有熊、姜之狱，卒以执法去位。

江南立国，起右都御吏，未至，改吏部尚书。

再疏力辞，举郑三俊自代，不允。

乃入朝，即奏陈省庶官、慎破格、行久任、重名器、严起废、明保举、交堂廉七事，皆褒纳之。

石麒方以进贤退奸为任，而马士英、阮大铖植党树私，货贿公行，权倾中外；石麒时以祖宗之法裁之。

士英欲得侯封，讽司礼监韩赞周入言之，请加恩定策，五等延世。

石麒奏曰：

“世宗以外藩入继，将封辅臣伯爵，而杨廷和、蒋冕谦不受。

今国耻未雪诸臣遽列土自荣不愧廷和等耶且俟海内清晏之后议之未晚”士英恶之，凡所上考选，少所称可。

先是，御史刘宗周秉公甄别，拟庄元辰等十三人为科道，士英庇其私人，更易殆半。

御史黄耳鼎、陆朗有物议，石麒以例出之；朗急贿阉人内侍留用。

石麒愤甚，因发朗内通之罪；朗恚诋石麒，石麒遂称焱乞休。

无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。

石麒益愤，因力请罢斥，卒引疾去。

去后以登极恩，加太子太保。

明年南都亡，石麒移居嘉兴城外，扁舟水宿。

及城守将破，至城下呼曰：

“吾大臣，不可野死，当与城俱。

”复入居城中，朝服自缢死；时闰六月二十七日也。

僧真实藏之柜中，逾二旬始殓，颜色如生。

仆祖敏、李升从死。

闽中唐王立，谥“忠襄”。

石麒立朝刚方清介，值权奸用事，郁郁不得志。

中贵田成辈纳赂请属，皆拒不应，且疏劾之。

其博闻强识，尤长于国家典制。

性乐易爱人，与人言移日不倦。

下吏寒士有才者，汲引不遗余力。

（节选自《南疆逸史》，有删改）

【注】深文：

引用法律过于严苛。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

a．今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧/廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚

b．今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后/议之未晚

c．今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚

d．今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后议之/未晚

5．对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

a．天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。

b．出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样都是罢免官职的词。

c．旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。

在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。

d．谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

a．改任吏部尚书后，徐石麒向皇帝陈奏了有关官吏考核任用的七件事，都被皇帝采纳了。

b．徐石麒死后，真实和尚把他的尸身藏在柜子中，二十天后入殓，面色还和活着一样，很有传奇色彩。

c．马士英上疏向皇帝讨要封赐，徐石麒坚决反对，认为在这个时候这样做很不合适，因而被马士英怀恨在心。

d．徐石麒博闻强识，明晓典律，爱人荐贤，为官清正刚直，却因奸臣当道，屡遭排挤打击。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（2）性乐易爱人，与人言移日不倦。

下吏寒士有才者，汲引不遗余力。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首词，并完成8~9题。

除夜有怀

崔涂

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正漂泊，明日岁华新。

8．试从炼字的角度赏析“乱山残雪夜”这句诗。

（6分）

9．尾联表达了诗人怎样的思想感情。

（5分）

（三）名篇名句默写

10.补出下列名篇名句中空缺部分。

（6分）

（1）南宋诗人辛弃疾在《永遇乐?

京口北固亭怀古》中写道“__________，

__________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。

（2）杜甫的《登高》一诗中的名句“__________，__________”，今常用来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。

（3）在苏轼的《赤壁赋》中，“__________，__________”用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小。

乙选做题（共25分）

请在第三、第四两大题中选定其中一个大题作答。

注意：

只能做所选大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的作品，完成

（1）~（4）题。

（25分）

（1）“吾大臣，不可野死，当与城俱。

”复入居城中，朝服自缢死。

（5分）

和为贵

张孟志

小小的弈寨以弈风之盛而闻名，男女老幼皆善棋道，并多出弈林高手。

有一年战乱，一位大胡子标爷率重兵包围了寨子，却只是围而不打。

这位标爷起事前也是位弈林高手，曾怀揣一张棋枰杀遍天下棋士，所向披靡。

唯独没能与这里的高手过招儿，棋愿未了。

几天过后，标爷差人贴出告示来。

告示上说，既然到了天下闻名的弈寨，万事俱须服从棋理，杀人也要杀出章法。

明日起，标爷要亲自与小寨对弈，胜者活命败者祭刀。

标爷棋艺精湛，名不虚传。

第一天来了三位高手，不到一个时辰，已有两位被拖出去砍了。

小寨浸淫在一片腥风血雨之中。

第三位却是一翩翩少年。

标爷见他年轻，便鄙夷地说：

“还需再战吗?

刚才两盘棋你都看见了，老的尚且不行，况一少年乎?

弈寨闻名于棋坛，其实亦不过尔尔，欺世盗名罢了。

”

少年略略一笑，露出皓齿，说：

“未必。

”

标爷见少年不卑不亢，毫无惧色，心中很有些诧异。

不知怎的动了恻隐之心，说：

“孩子你还未长大，不知道天有多高地有多厚。

今天你若主动认输，我可以给你留条生路。

”哪知少年并不理会，手指棋盘道：

“你开棋吧。

”

标爷道：

“开棋你可就没有机会了。

”

少年道：

“投降容易战死却不容易，机会难得，为何错过?

”

标爷诧异：

“你小小年纪乳臭未干，难道就不怕死?

”

少年只是微微一笑，答非所问道：

“我有一个条件。

”

“什么条件?

”

年轻人手指棋盘：

“下了棋再说。

”

第一盘，少年与标爷大战两个时辰，对杀激烈，精彩纷呈。

虽下成和棋，却使标爷震惊不小。

第二盘，年轻人妙招频出，步步紧逼。

标爷以守为攻，亦是招架有术，显示出非凡的功力。

最终战成炮士难胜单炮的和局。

“第三盘，再和棋算你赢。

”标爷