《认识论》第五节党的思想路线.docx

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《认识论》第五节党的思想路线

第五节坚持实事求是的思想路线

●毛泽东

邓小平

江泽民

马克思主义认识论揭示了人类认识的本质和规律，为党的思想路线奠定了基础。

所谓▲思想路线，是指人们思考、认识、研究和解决问题的根本指导路线，亦即人们认识和解决实际问题所遵循的根本原则和根本方式方法。

它是哲学世界观和方法论在实际工作中的集中体现。

我党的思想路线的基本内容是：

▲●一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。

在这个思想路线中，实事求是是核心；一切从实际出发是坚持实事求是的前提和基础；理论联系实际是做到实事求是的根本方法；在实践中检验真理和发展真理是做到实事求是的根本保证。

由于实事求是是核心，因而称我党的思想路线为实事求是的思想路线；又由于实事求是与解放思想是内在统一的，因而我党的思想路线也称为解放思想、实事求是。

▲一、实事求是是马克思主义哲学的精髓

▲1、“实事求是”的含义

●颜师古

●班固像

“实事求是”一词最早出现在一千九百多年前东汉史学家班固撰写的《汉书》中，●班固在这部书中称赞汉景帝的儿子刘德“修学好古，实事求是。

”唐代颜师古●对“实事求是”一词作了注解：

“务得实事，每求真是也。

”务得实事，指务必得到事物的客观情况；“每求真事”，指经常不断地追求“真是”，即客观事物内在的本质的联系。

因此，“实事求是”本意是指严谨好学、务求真谛的一种踏实认真的治学态度。

●邓小平

●毛泽东像

●毛泽东同志站在马克思主义的立场上，对实事求是作了辩证唯物主义的解释。

他说：

“▲‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。

”（《毛泽东选集》第3卷第801页）●邓小平同志在回顾党的历史时曾说：

“马克思和恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言将其概括为‘实事求是’四个大字。

”作为党的思想路线核心的实事求是，就是从客观实际出发，找出事物发展的规律，按规律办事。

▲2、实事求是是马克思主义哲学的精髓

实事求是之所以是马克思主义哲学的精髓，是因为它融唯物论、辩证法、认识论和唯物史观为一体。

这可以从以下几个方面进行理解。

第一，实事求是坚持了唯物主义。

哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，实事求是的基本要求是坚持从客观存在的一切事物出发，如实地正确反映事物的本来面目，这是对哲学基本问题的唯物主义回答，因而，坚持了实事求是的思想路线，也就坚持了唯物主义。

第二，实事求是坚持了辩证法。

唯物辩证法是关于联系和发展的科学，实事求是正是要从事物的联系和发展中寻找规律，先求“实”而后求“是”。

这说明，实事求是不仅首先承认“实事”，而且承认蕴含在实事中的“是”即规律性。

因此，它不仅坚持了唯物主义，而且坚持了辩证法。

第三，实事求是坚持了辩证唯物主义的认识论。

实事求是不仅既坚持了唯物主义（“实事”），又坚持了辩证法（“是”），它还坚持了辩证唯物主义的认识论（“求”）。

它承认“实事”，又承认“实事”之“是”，并进一步认为，“实事”之“是”是可以“求”得的，即客观事物的本质及其规律是可以认识的。

这就把唯物主义、辩证法和辩证唯物主义的认识论统一起来，成为一个完整的体系。

第四，实事求是体现了自由和必然的统一。

坚持实事求是的根本目的，是认识必然性并在改造世界中获得自由。

自由是对必然性的认识和对客观世界的改造。

人们对必然性的认识越多、越深刻，改造世界的实践活动就越有成效，也就能获得更多的自由，从而更大程度地从必然性和盲目性中得到解放。

▲二、实事求是与解放思想

▲1、解放思想的含义

●邓小平像

▲解放思想，是指从落后的传统观念和僵化的教条的束缚中解放出来。

●邓小平指出：

▲“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。

”（《邓小平文选》第2卷，第279页）在我国社会主义初级阶段，解放思想主要是指从对马克思主义某些原则、某些本本的教条式的理解中解放出来，从对社会主义的一些不科学甚至扭曲的认识中解放出来，从那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想中解放出来。

解放思想体现着唯物主义和辩证法的统一。

人们的思想认识是对客观世界的反映，这是唯物主义反映论；客观世界是不断发展的，社会实践是不断发展的，人们的认识也是不断发展的，这是辩证法。

要使认识随着客观世界和社会实践的发展而发展，就必须解放思想，反对教条主义，从过去传统的僵化的思想束缚中解放出来，研究新情况，解决新问题，使思想认识符合变化了的客观实际。

▲2、解放思想与实事求是的辩证关系

●邓小平、录像：

《邓小平论解放思想》

解放思想和实事求是是辩证统一的。

一方面，解放思想是坚持实事求是的前提，只有解放思想，才能切实做到实事求是。

▲●邓小平指出：

“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。

”只有敢于突破陈旧的思想观念的束缚，才能勇于正视现实，正确揭示事物内部的规律性，做到实事求是。

如果思想僵化，拘泥于一些僵死的教条，不可能做到实事求是。

邓小平还指出：

“只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。

”“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没希望。

”（《邓小平文选》第2卷，第141、142-143、279页）

●江泽民像及语录

其次，●▲只有实事求是，才是真正的解放思想。

解放思想与实事求是的辩证统一，还表现为解放思想必须以实事求是为基础，必须在实事求是的原则指导下进行。

解放思想不是随心所欲地主观妄想，不是漫无边际地胡思乱想，不是随意肯定或否定某些思想和原则。

克服僵化思想的禁锢、冲破旧思想的束缚，必须以事实为依据，解放思想的界限就是不能违背客观事实及其规律性，即以实事求是为尺度。

在解放思想的过程中，必须对传统观念作实事求是的具体分析，对那些已经陈旧过时的思想观念要勇于突破和抛弃，大胆更新；对那些经得起实践检验的科学真理，要继续坚持，发扬光大。

由此我们不难看出，解放思想本身就是坚持实事求是的结果和体现。

在当代中国，解放思想不能违背四项基本原则。

解放思想以实事求是为基础，其中就内在地包含着坚持四项基本原则的问题。

坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持共产党的领导，坚持马列主义毛泽东思想，作为亿万中国人民在长期的革命斗争中作出的历史选择和共同意志，是当代中国的客观现实；作为中国近百年社会运动客观规律的集中反映，四项基本原则又是我们党总结长期革命斗争经验概括出来的最大的“是”，是不可动摇的立国之本。

我们讲解放思想要建立在实事求是的基础上，最根本的就是要建立在坚持四项基本原则的基础上。

如果解放思想偏离了四项基本原则的轨道，就会危害我们的社会主义现代化建设事业，也就从根本上背离了解放思想的目的。

解放思想和实事求是是内在统一的，必须把二者结合起来，才能很好地坚持党的思想路线。

任何把二者割裂开来甚至对立起来的观点都是错误的。

▲三、坚持实事求是的基本要求

坚持实事求是，说起来容易，做起来难。

因为在实际工作中，人们的认识和实践往往要受到各种主客观条件的制约。

因此，要做到实事求是，就必须下很大的功夫，从多方面做出坚持不懈的努力。

这里，我们着重强调以下几点。

●江泽民

●毛泽东

▲1、要坚持调查研究，反对“唯书”、“唯上”

要做到实事求是，首先要了解和掌握实事。

了解和掌握实事，就必须深入实际，调查研究。

●毛泽东同志说：

“没有调查，就没有发言权；没有正确的调查，也没有发言权。

”●江泽民同志指出：

“坚持做好调查研究这篇文章，是我们的谋事之基、成事之道”。

调查和研究是同一认识过程中的两个阶段：

调查是获取感性材料，研究是加工感性材料并形成理性认识；调查是研究的前提和基础，研究是调查的继续和升华。

调查和研究密切相联，不可分离。

●漫画

●调查研究好比是“十月怀胎”，解决问题好比是“一朝分娩”。

把调查研究工作做好了，才能够依据对“实事”的科学分析，制定出正确的方针政策，找出解决问题的办法，做好工作。

相反，如果离开了调查研究，不了解“实事”，或者对“实事”若明若暗，闭着眼睛捉麻雀，最终只能得到失败的结果，坚持实事求是也只能是一句空话。

进行调查研究，其目的在于弄清具体情况及事实，从实际出发，并把理论原则和上级指示同本单位的具体实际相结合，为此就必须反对“唯书”、“唯上”等教条主义的错误倾向。

在实际工作中，唯书、唯上，还是唯实，反映了两条根本对立的认识路线。

我们所说的“不唯书、不唯上、要唯实”，就是要坚持调查研究，坚持从实际出发，把客观实际作为我们认识、观察和处理各种问题的根本出发点。

这是彻底的唯物主义一元论在认识过程中的具体体现，是实事求是的前提条件，是我们取得正确认识和采取正确行动的基础。

●鲁迅、司马迁、读书

▲2、要认真改造主观世界，提高主体自身素质。

●人们在认识世界和改造世界的过程中，能否做到解放思想、实事求是，除了受到客观因素的制约外，同时还受到人的主观世界状况的制约。

因此，要想按照实事求是的精神去改造客观世界，就必须同时改造自己的主观世界，提高主体自身素质。

改造主观世界的实质是改造主体的认识能力和精神境界，使主观符合客观。

改造主观世界包括多方面的内容，但核心的内容是改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法。

因为只有树立先进的科学的世界观，才能自觉地坚持实事求是。

改造世界观包括三个层次的内容：

一是用唯物论去反对唯心论并肃清其影响，用辩证法去反对形而上学并肃清其影响，做一个彻底的辩证唯物论者。

二是确立科学的社会历史观，抵制和批判唯心史观和各种剥削阶级的社会偏见，坚定社会主义信念，自觉地走历史必由之路。

三是批判以拜金主义、享乐主义和极端个人主义为特征的剥削阶级人生观、价值观和意识形态，自觉地把个人利益和社会利益、个人价值的实现与人类的彻底解放结合起来。

改造主观世界必须积极投身于变革现实的实践，只有通过具体的实践活动，世界观上的问题才能得以暴露，从而推动人们去解决。

世界观改造的效果如何，也只有通过实践才能得到验证。

主观与客观的矛盾是永远存在的，因此，改造主观世界是一项长期的任务。

只有在改造客观世界的同时，不断地改造自己的主观世界，提高分析问题和解决问题的能力和水平，逐步确立共产主义的世界观和人生观，才能更好地发挥自己的聪明才智，为人民做出更大的贡献。

▲3、要有大无畏的革命胆略和勇气，把人民的利益放在第一位

●我们常讲坚持实事求是说起来容易做起来难，其中一个重要原因就在于，社会是复杂的，在某些环境中，坚持实事求是往往需要冒一定的风险，付出一定的代价。

大量的事实告诉我们，能不能坚持实事求是，在许多情况下，主要问题不在于懂不懂这个道理，有没有辨别是非的能力，而在于思想和行动上愿不愿意坚持，敢不敢坚持。

所以，这里有一个胆略和勇气的问题，有一个考虑问题的出发点问题。

坚持实事求是，从实质上来讲，也就是坚持真理。

真理是在同谬误的斗争中存在和发展的，坚持和捍卫真理就必须敢于同各种错误倾向作斗争，不怕打击报复，不怕“丢面子”，不怕丧失个人利益。

这实际上也是一个真理的客观性和真理的价值性相统一的问题。

因此，坚持实事求是，首先就要解决胆略和立场问题，考虑问题要出于公心，要“立党为公”，把人民的利益放在第一位，把个人的得失置之度外。

要做到无论在任何情况下都能够无私无畏，为人民的利益坚持真理和修正错误，为人民的利益敢于同各种错误倾向和邪恶势力进行坚决的不妥协的斗争，做一个无所畏惧的彻底的唯物主义者，做实事求是的真正实践者。

●毛泽东

孔繁森

焦裕录