坚持两个尺度的统一 促进和谐社会建设.docx

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坚持两个尺度的统一促进和谐社会建设

坚持“两个尺度”的统一　促进和谐社会建设

　　[摘要]人与自然的和谐、协调发展是构建和谐社会的目标之一，人类在改造世界的活动中只有坚持“两个尺度”的统一，才能达到这一和谐的要求。

文章通过对“两个尺度”的标准和人类重视人的需要而忽视“物的尺度”的现实情况的分析，指出在人的实践活动中坚持“两个尺度”的统一，有利于人类与自然的和谐发展。

　　[关键词]和谐社会；“物的尺度”；“人的尺度”

　　一、人与自然和谐相处是和谐社会建设的要求

　　在人类创造历史的活动中，建立和谐社会，一直是人类的美好追求。

马克思在《共产党宣言》中明确指出：

“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

”马克思关于自由人联合体和人的全面自由发展的表述，都是指未来高级的和谐社会的目标模式。

党的十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社会”就是要把马克思的科学论述逐步变成现实。

　　什么是和谐社会?

和谐社会就是人们各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会；就是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

用社会学的术语来说，和谐社会就是良性运行和协调发展的社会，其中人与自然的和谐相处是和谐的重要体现。

我国古代思想家在人与自然的关系上大多主张调谐统一、天人合一。

“天地万物，与人原为一体。

”按照我国传统文化的观念，人类和万物一样，是天地自然而然的产物，作为一个宇宙生命的整体，则是同根同源；人既不是大自然的主宰，也不是大自然的奴隶，要做大自然的朋友，与环境友好相处，达到天地万物、人我一体的境地，而至于天人调谐之境界。

海德格尔也曾指出，人不是自然的主人，而是自然的托管人，人应当保护这个提供食物和让人在上面从事建设的家园。

　　二、坚持“两个尺度”的统一体现和谐思想

　　人类通过实践活动，通过对自然的改造使人类得到生存和发展。

从人类最终的自由发展要求看，人与自然应该形成一种主体间的关系，人与自然应该是一个整体中的两个部分，两个部分应该都得到充分尊重和发展。

马克思在1844年经济学手稿中谈到如何处理人与自然的关系时说：

“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与其相适应的本质力量的性质。

”这就是说，人的实践活动既要考虑人的本质力量所决定的人的尺度（主体的尺度），也要考虑对象的性质所决定的对象的尺度（客体的尺度），马克思还指出：

动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建。

这就是两个尺度（物的尺度和人的尺度）理论，这里的尺度就是事物的本质、规律、规定性，而美的规律是指主体与客体需要的统一，人类按照美的规律来塑造世界就必须坚持主体和客体需要的统一。

主客体的统一体现了和谐的要求，达到了协调、稳定，相互关照、相互促进的主客体受到尊重，并以彼此为条件达到和谐的目的，按照美的规律获得充分发展，在和谐中体现美，在锻造美中呈现和谐。

　　三、偏重“人的尺度”而忽视“物的尺度”的不良后果

　　现实中，为了满足人类利益需求，人与自然的关系经常体现为一种主体和客体的关系，这种关系使人与自然处于对抗关系。

我们知道，人的活动之所以不同于动物的活动，在于动物只能按自己的尺度生产，而人能按任何物种的尺度生产，而且还懂得将内在尺度运用到对象上去。

这种对内在尺度的运用是人的理性思维的结果、是主体的目的、需要。

然而，正是因为人类能将内在尺度凌驾在其他物种的尺度之上，才使人类不断张扬自己的尺度而忽略他类尺度，只注重人的价值实现而不顾及其他物种的湮灭，表现出人类中心主义倾向，造成人类生存危机、生态危机。

恩格斯曾经指出，我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。

工业垃圾、水资源污染、滥砍滥伐而导致的水土流失等现象成为全球令人头痛的问题，就是自然对人类的惩罚，这是不尊重“物的尺度”而只关注主体需要的恶果。

2005年1月27日，评估世界各国（地区）环境质量的“环境可持续指数”（ESI），在瑞士达沃斯世界经济论坛正式对外发布，中国位居第133位，全球倒数第14位。

统计表明，目前我国每年的城市垃圾生产量达到亿吨，并正以每年约9％的速度递增，未经处理堆积下来的垃圾量已达到70亿吨，侵占土地8亿多平方米。

全国每年仍有5600万吨的城市垃圾露天堆放在郊区，2/3的城市陷入生活垃圾包围之中。

全国5000多个大小开发区中有不少存在着严重的垃圾污染问题。

环境问题的存在是人与自然关系处理不当造成的，反映的是人与自然之间的矛盾冲突。

危害的不仅是当代人的生活，更大的可能是给人类后代的生存带来危机。

第42届联合国环境与发展大会在《我们共同的未来》中第一次提出可持续发展的观点，指出：

可持续发展既满足现代人的需要，又不对后人满足需要构成威胁和危害。

这种发展观的提出提醒人们对自己的行为进行反思，重新理解人与自然，把正确处理人与自然的关系看作可持续发展的前提。

党的十六届五中全会提出了一个新理念——环境友好型社会，旨在提醒人们关注环境、重视环境，重视自然万物的发展。

人与环境关系恶化的背后是人类追求眼前的短期的经济利益所致，工业社会以来经济的发展与环境发展割裂开来，甚至以牺牲环境为工业发展的代价，物质财富增长了而人类的家园却被破坏了。

正如奥雷利奥·贝切伊指出的：

“我们时代的不幸和危机是人类陷入自己设下的陷阱，我们常常为自己所取得的一点胜利而冲昏头脑，人们在依靠科学技术时，忘却了哲学、道德、信念等因素的力量对人类的支持，导致人与自然关系的恶化。

”工业文明以来，人类陶醉于征服自然的喜悦，不断地开发利用自然环境，甚至不惜预支未来的自然资源。

马克思和恩格斯很早就发现人类生产活动所带来的环境问题。

马克思当年就批评说：

工业一方面聚集着社会的历史动力，另一方面破坏着人与土地之间的物质交换，也就是使人以衣食形式消费掉的土地的组成部分不能回到土地，从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。

”可见人类一味地从自然中索取，甚至破坏物的尺度来满足人的需要，只能满足一时的需要。

却会带来更多的危害。

解决的办法只有一个，那就是在人类实践活动中坚持两个尺度的统一，保证自然与人的良性发展，用整体性和统一性解决人类活动带来的恶果。

　　四、合理把握“两个尺度”，建构和谐社会

　　和谐社会提出人与自然和谐相处的目标，这里的和谐是对坚持“两个尺度”的统一的必然要求。

只有了解主体对象的规律，把物的尺度纳入人的活动中，有计划、有限制地利用和改造自然，遵循自然万物生长规律，合理利用资源，坚持可持续发展，才能实现“两个尺度”的统一。

人的尺度是多样的，物的尺度也有多种，怎样准确把握，需要人类不断提高主体能动性，在实践中进行摸索、检验，提高实践的批判能力。

　　1．我们要能正确认识自然、认识人本身。

关于自然，我们一直认为自然提供生产和生活资料给人类，而人类运用自己的能力去改造它，使它满足自己的需要，好象自然界的存在是为了人类的发展。

这是忽略了自然相对于人类的先在性和基础性，在人类产生以前自然就存在，它按自己的规律发展着，它的存在是宇宙的一部分，它的规律也不会因人类存在而改变，人类要很好地利用它，从自然中吸取更多的生存资料，必须要适应它，并遵循自然的规律。

关于人本身，他有自己的内在本质，有内在需要，但人类自身是不断发展的，在最初的人类社会仅仅满足生存的需要，而随着社会的发展，对物质财富、利益有了更多的要求，在精神需求方面也有了大的进步，每一代人有不同的需求，有不同的特性，我们考虑这一代的要求，还必须关注下代的需要。

可见坚持“两个尺度”必须要了解和认识两个尺度，既了解人的发展需要、发展规律，同时也要认识物的规律，认识人与自然的相互依存、相互作用的关系。

　　2．在实践中坚持“两个尺度”的统一。

在实践中，我们只有尊重规律，建立良好管理和实施系统，从宣传教育到具体实施，能形成整体意识和全民行动，才能推动人与自然关系的改善，才能相互得到更好的发展。

作为社会管理者——我国政府已经认识到人类发展与环境的密切关系，并出台了相关政策，给予人与自然关系正确引导和管理。

但是由于缺乏前瞻性和整体性的思考，以破坏环境来换取发展的习惯和行为仍然存在。

第一，实现利益的公正占有，将有助于两个尺度的兼顾。

由于个体利益所趋，“物的尺度”难以兼顾。

人们通过一定的技术手段从自然界获得直接原料，使部分人成为财富的拥有者，主体利益的迅速获取是环境问题存在的直接根源。

对自然的开采是对宇宙利益的占有，没有人可以独自占有，公正的分配应是包括人类后代在内的所有人类，不正当的利益追求是环境问题的存在的根源所在。

第二，提高主体道德素质有利于推动实现“两个尺度”的统一。

主体道德素质的缺乏，影响人与自然关系的和谐。

人与自然的和谐实质上是人与人的关系的和谐，人与人之间的相互关照直接影响人对自然及周边环境的行为，对社会有责任心、对他人有关爱，以良心来约束自身行为，不要因为自己的生活享受而影响别人的正常需要，不要因为当代人的需要而危害人类后代的生存。

因此，在实践中应通过各种途径、措施规范社会主体的行为，提高个体道德素质，有助于改善人与人之间关系，以此推动人与自然关系的协调发展。

第三，绿色科技的推广运用，是坚持“两个尺度”统一的关键所在。

科学技术是一柄“双刃剑”，在为人类带来福音的同时又给人类带来大量的科技问题，生产力提高，物质极大丰富，但生存隐患又接踵而来。

自然的惩罚使人类社会不得不思考科技带来的环境问题，对科技从盲目陶醉逐渐转到理性思考，人们追求绿色科技的问题，开始思考对科学技术的合理利用，对生态的可持续开发。

和谐社会是科技进步的社会，同时更是以绿色科技为动力的现代社会，只有这样，才能实现人与自然的真正和谐。

　　构建和谐社会是我党的重要历史使命，达到人与自然的和谐是造福人类的千秋伟业，但要人们暂时牺牲当前利益而尊重自然的发展，给自然发展留下空间，给人类发展留下可用的资源，在理论上容易使人明白，但现实中却难以使人做到。

要从根本上解决这一问题必须形成一种整体性思维方式，将有利于环境的经济发展模式、社会行为、政治制度、科技支撑和文化纳入到有机统一的科学发展框架下，想尽办法促进生态环境保护的理论与实践的结合，真正在人类实践中达到“两个尺度”的统一。