魏书生语文教学思想.docx
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魏书生语文教学思想
魏书生,1950年5月4日,出生于河北省交河县,1956年随父母迁居沈阳。
1968年到辽宁省盘锦地区新建农场当下乡知识青年。
1969年受上级指派在新建农场的红旗小学教书。
1978年2月到当地的盘锦盘山县三中做语文教师。
⏹1981年2月,被辽宁省政府授予“优秀班主任”称号;
⏹1982年6月,被中共辽宁省委和省政府授予“劳动模X”称号;
⏹1982年9月,中共盘山县委和县政府联合发出《关于在全县教育系统开展向魏书生同志学习的决定》;
⏹1983年5月,被教育部、全国教育工会授予“五讲四美、为人师表”先进个人称号;
⏹1983年12月,被辽宁省政府授予“五讲四美先进个人”称号;同月赴京参加全国中语年会其教改报告受到与会专家学者一致好评,其影响开始波及整个中国教育界。
⏹1984年被评为“全国优秀班主任”:
⏹1984年8月,中共辽宁省委和省政府联合作出《关于开展向魏书生同志学习活动的决定》,并授予他“特级教师”称号
⏹1985年被全国总工会授予“‘五一’劳动奖章获得者、全国优秀教育工作者”称号;
⏹1986年3月,被任命为盘锦市实验中学的校长兼书记;6月,被中共辽宁省委授予“优秀共产党员”称号;
⏹1987年被国家教委授予“全国青少年德育教育先进工作者”称号;被辽宁省政府授予“特等劳动模X”称号;
⏹1988年4月,被国务院授予“全国劳动模X”称号;5月1日作为“五一”劳动奖章获得者代表登上天安门参加观礼活动;
⏹1988年9月参加全国工会代表大会;被辽宁省政府授予“辽宁省有突出贡献科技管理人员”称号。
⏹1989年被中共中央组织部、人事部授予“中青年有突出贡献的专家”称号;
⏹1990年首次“中国十大杰出青年”评选活动中,以名列第二位的选票当选“中国十大杰出青年”。
⏹1998年经评选被全国教育工会授予“中国十佳师德标兵”称号;
⏹1999年被盘锦市委、市政府授予“十佳公仆”称号。
二十多年来,魏书生已在全国所有的省、市、自治区作报告1100多场。
上公开课600多次,堪称全国之冠。
他热爱教书,酷爱读书,也善于写书,至今已发表了100多篇文章,主编、撰写出版了15本书。
其中《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》和《魏书生文选》(一、二卷)等著作均已重印多次,广受欢迎和好评。
《教育改革家——魏书生》一书出版时,陈幕华、孙起孟、陈锡联、X承先、柳斌等领导同志出席了在人民大会堂举行的座谈会,对魏书生及其有关著作给予了高度的评价。
原国家教委副主任柳斌同志还特地为《家教漫谈》一书题了词。
⏹魏书生是中国现代语文教育第三代教师的杰出典型。
他工作出色,事迹感人,讲演精彩,文章质朴,论著不同凡响,很值得我们去认真学习和研究。
归纳魏书生教育思想集中表现在:
思想:
XX的观念
⏹目的:
培养学生自学能力;自我教育能力;自我管理能力
⏹方法:
科学的方法
XX的观念
⏹1.生活阅历—文化大革命专制行为—XX素质低下
⏹2.哲学思想—辩证唯物主义,辩证人生、社会、生活、教育
⏹3.中国文化的影响—《中国哲学史》、《中国古代思想史》--仁、君子
⏹商量—教学、管理等方面商量,就是要抑制自我中心意识;商量,也就是要唤醒学生的自控意识
⏹XX象一座搭在师生心灵之间的桥。
XX的程度越高,这座连通心灵的桥就越坚固,越宽敞。
教育目的
⏹切身体会
⏹认识世界
⏹哲学思想
⏹教育规律
科学的方法
⏹积极探索—学习借鉴
⏹善于总结---勤于笔记
⏹遇事商量---宽容平等
四、魏书生的教育教学思想的解读
⏹
(一)魏书生教育思想的解读
⏹1、从修身开始,推己及人(教育与自我教育结合)
⏹有关班主任工作的书,其内容一般都是先论班主任的任务,再讲班主任工作的原那么和方法,最后谈班主任的修养。
班主任的经验专著,那么常常是先谈如何建立班集体,再谈如何组织活动,如何培养干部等等,最后才谈班主任的自身素质问题。
总之都是把班主任自身的问题放在最后来讲。
⏹魏书生《班主任工作漫谈》(以下简称《漫谈》)却一反常规,第一章标题就是“班主任要努力改变自我”。
⏹《漫谈》的这种章节顺序和篇幅安排不是偶然的,它反映了魏书生班主任工作的一大特色:
从修身开始,推己及人。
⏹当大批的班主任整天绞尽脑汁琢磨如何管住学生的时候,魏书生却另辟蹊径,琢磨如何改变自己,然后用改变自己的方法去改变学生。
他的做法是:
从自我教育走向教育。
确实不同凡响,高人一筹。
⏹魏书生把写日记称为¡°道德长跑¡±。
他自己从1968年开始写日记,坚持不懈,受益非浅。
于是他推己及人,要求学生都写日记,要求青年教师也写日记,甚至推而广之,说:
¡°如果我们11亿人有一半人坚持长年写日记,那我们民族的思想素质、文化素质真会提高得快一些。
¡±(《漫谈》159页)
⏹魏书生小时候曾熟读《今古贤文》。
他说其中许多格言警句¡°深深刻在脑子里¡±,成为指导他言行的¡°明灯¡±。
(《漫谈》173页)于是魏书生从当老师起,就让学生抄写格言警句。
⏹此外,还有写座右铭、控制三闲等做法,均从自身经验得来。
⏹魏书生不象许多别的教师那样,为了教育学生而提高自己,为了给学生“一杯水”而储备自己的“一桶水”,他是在改造自己的过程中寻找教育学生的门径。
别人的出发点是教育学生,他的出发点那么是提高自己。
我们在这里看到了魏书生可贵的自我超越精神。
⏹魏书生为什么对学生有这么大的魅力?
关键在于真诚。
真心实意的激情最能引起人的共鸣。
魏书生的教育方法,都是他自己亲身体验过的,确有成效的,因而是他坚信不疑的。
他介绍工作经验,等于展示自己的心灵;他谈工作方法,等于宣讲自己的成长史。
⏹魏书生相信“天人合一”,认为“天人合一”是“教育的最高境界”。
(《漫谈》154页)他的班主任工作的确有点“天人合一”的味道。
他与他的工作“合一”了,他与他的学生“合一”了。
他就是学生,而他的学生,那么分明是一群“小魏书生”。
这是名副其实的以身作那么,即,我不是为了教育学生才“做”出榜样的,我本色如此,就可以为楷模。
2、阳刚之气(尊重、理解和关心)
⏹魏书生在《漫谈》一书中并没有大谈师爱,他更强调的是尊重、理解和关心。
魏书生说:
“师生的心与心之间的呼应就象人们在群山之中得到回声一样,教师对着学生心灵的高山呼唤:
‘我尊重你,我理解你,我关怀你……’学生便在心灵的深处回应:
‘我尊重你,我理解你,我关怀你……’”(《漫谈》43页)
⏹既然教师是高山,学生也是高山,那他们之间就不是付出爱与接受爱的关系,而是相互交流,相互影响的关系。
在此前提下,才谈得上真正的师爱,因为只有互相平等、各自独立的人们之间,才会有真正的爱。
⏹魏书生不把小孩当小孩。
⏹魏书生从大处着眼,响亮地提出:
“人是一个广阔的世界”,他引导学生摒弃琐屑的身边小事,放眼世界和未来。
他敢于放手让学生参与管理,他鼓励学生都成为强者。
他有一个看法很有价值:
“培养学生的集体主义精神,最有效的办法,便是吸引他为集体出力,为集体流汗,为集体贡献出一些个人的东西,吸引他为集体倾注心血。
倾注得多,感情自然就会深起来。
”(《漫谈》197页)
⏹“法治教育”代替“人治教育”
⏹让学生自我教育(学生自己能做的,老师都不做;学生违反班规,不写检讨书,而写说明书给自己。
让自己跟自己“斗”)
3、管理艺术:
班级管理自动化
⏹
(1)建立科学的管理系统
⏹①计划立法系统
⏹从空间、时间、偶发事件上制定一系列计划、规矩、制度、程序。
⏹空间上:
事事有人干,人人有事干;
⏹时间上:
事事有时干,时时有事干;
⏹偶发事件也尽可能制定具体计划、程序
⏹②检查监督系统
⏹自检、互检、班干检、班集体检、班主任抽检
⏹③反馈系统
⏹个别讨论反馈、班干反馈、班集体反馈、家长反馈
⏹
(2)具体的管理方法
⏹如:
日记¡ª¡ª道德长跑;格言与座右铭;选¡°闲话能手¡±,减少¡°三闲¡±;写说明书;出班级日报;起外号等等。
⏹参见:
魏书生的¡°班纪班规¡±
⏹商榷:
按规定的题目写日记(其实这已经不是日记了)。
你必须在课桌上摆一个统一规格的座右铭,上面必须有“自己要追击的同学的名字”。
你必须用两平方厘米的“微型选票”选举“闲话能手”。
不管你赞成不赞成,你都得按要求练气功。
犯了错误写“说明书”(这本是个好主意)那么不管你的心理过程简单还是复杂,都必须写出规定的字数。
甚至考试前要“独往独来”也有规定,不服从就要挨罚。
⏹商榷:
工业化管理方式:
班规班法简直跟法律差不多,班级似乎成了智能机器,学生成了零件。
一刀切的管理方法,确实便于检查,见效快。
但是这办法有后遗症是学生会越来越被动,其主体意识会越来越淡薄。
一旦放松检查,就可能大变样;一旦没有人“管”,他就可能不知所措。
没有自主的选择就不会有真正持久的主动性,学生就不会真正成熟起来。
教育是慢功,被动的快速的变化往往停留在表层,不容易内化为学生的性格。
(二)魏书生语文教学思想解读
⏹1、培养学生自我教育能力——造信
⏹1991年,到XX连作了三天半报告的魏书生看市容,“站在大昭寺面前我有一种心灵被震撼的感觉”,他描述道:
“怎么呢?
大昭寺门前广场上一大片磕长头的人。
……那一片人每个人都是额头着地、鼻子着地,手‘哗’地全部扑在地上了,那叫五体投地。
”“我觉得老佛爷真有一套,连面儿都不露,就把信徒们征服到这样的程度,你说,咱们教书的天天和学生打交道,讲的还是真理,怎么就不能让他们使劲信呢?
”(魏书生《教育改革与素质教育》沈阳,2000第90-91页,)
⏹“信”,首先是指向教师自我的名词。
要搞好教学、搞好语文教学,首先教师要有“信”:
要有坚定的信仰、高尚的信念、必胜的信心、诚实的信义、可靠的信用以及证实自我能力和价值的信望、信誉。
⏹《魏书生教育文库》中的《语文教学》开卷即“自强篇”:
“多用力气改变自己”、“胸前戴周总理像章感到有力量”、“人生的价值”、“调整自己的需要”、“今天比昨天更新”、“粉笔生涯的苦与乐”、“笑对人生”、“善于比”、“怎样看待困难和失败”、“多吸收,少批判”、“不断提高尊重人的能力”、“人都是平等的”等等。
在魏老师看来,这些就是搞好语文教学充分的、必要的前提条件。
⏹魏书生在教学管理中总是首先将目光朝向自己,努力于自我形象的塑造和高尚人格的建设,以此作为教育教学活动的逻辑起点。
⏹“信”,也指向学生的自我。
⏹学生要搞好语文学习,魏老师指出,必须要有“信”。
⏹他所著的《学生实用学习方法》,所讲的“学习方法”,几乎都围绕着学生要有“信”这个主题,如:
⏹“确立明确、高尚的学习目的”、“施加学习是享受的意念”、“坚信自己有巨大的潜能”、“利用潜意识,坚信我能行”、“放声高呼——我能成功”、“信心之火不灭,大器可以晚成”、“从失败中崛起”、“竞争中磨练意志”、“跑进快乐天地,磨练顽强意志”、“持之以恒,水滴石穿”、“勤劳是做人的根本,是做学生的根本”。
⏹教学的问题,很大程度上也被魏老师转化成了“造信”的问题。
⏹“造信”,魏老师统称为“育人”,从学生的角度,又叫“自我教育能力”的培养。
⏹造信的实质是“让学生使劲信”,从而使学生具有强劲的学习动力,从而提高教与学的效率。
2、提高语文教学效率——制法
⏹魏书生旗帜鲜明地提出了语文教学的效率问题,而且探索了提高语文教学效率的方法,给语文界很大的震撼和启发。
⏹魏先生提高语文课效率的办法:
致力于把语文教学“技术化”,用“管理方法”和“技术方法”克服语文教学低效率的毛病。
⏹王荣生先生这样概括了魏书生在语文教学中干的“三件实事”:
⏹第一,明确地重申读整册语文书的方式,即一册语文书的“教材分析”方法——列生字表、列新词表、单元分析、习题归类、知识短文归类、书后附录、列文学常识表,它为认识(教科书里的)语文是啥东西提供着框架,也为如何战胜它指明了方向。
⏹第二,将上述框架里所得出的“语文”,明确地分成“死的东西”、“似死似活的东西”和“活的东西”三大块,并分别找到了对付它们的办法。
⏹第三,将语文教科书里的“死的东西”和“似死”的东西条理化——主要包括“语文知识树”和“读一类文章的方法”、“划分文章层次的方法”、“归纳中心思想的方法”、“分析写作特点的方法”等,这些最终纳入数目化的管理系统。
⏹……
⏹所谓“死的东西”,指的是学生“记忆的活儿”,主要是语文知识树里131个左右的“知识点”。
⏹……
⏹所谓“活的东西”,指的是“思维的活儿”,主要是一篇篇课文段意、中心、结构的分析结论以及课后的相关练习题答案。
⏹……
⏹魏书生多次强调,要使学生“把活的东西学活,死的东西学死”。
“这样”,他说,“学生们就感到心里有底了”。
所谓有底,不但是对“语文就这么回事儿”有底,更指对考试取得好成绩有底。
(王荣生文)
⏹魏书生所说的“育人”办法是把它放在语文课之外,在班主任工作中,在“造信”中解决。
课上搞“技术”,课外抓“思想”,让后者成为保证前者的精神动力。
⏹魏书生所强调的提高语文教学效率的问题是非常重要和有益的,魏书生用管理的思路做了提高效率的尝试,攻下语文教学效率低这座顽固的堡垒。
3、体现教学XX、学生自学的教学理念——“移交”
⏹教与学是一对矛盾,教师首先要面对这个矛盾,拿出自己的应对方案,教学才能正常进行。
⏹魏书生先生拿出了独树一帜的方案,他解决“教”与“学”矛盾的方法非常极端——干脆把学生变成教师,都是“教”者,“教”与“学”的矛盾自然没有了。
魏先生把这种方法称为“移交”:
⏹魏老师的观点,是将“移交”的工作明白地定位在“移交”,主要的法子,是让学生“扮演教师的角色”。
“20年来,我一直注重引导每一位学生进入教师的角色”,魏老师说,“我经常引导学生进入教师的角色去备课、讲课”,“引导全班学生都进入教师的角色,面对一篇新课文,设计教案,思考自己去讲课”。
不过,魏老师自己是从“造信”的角度看待“扮演”的,让学生“讲课”,目的是激发兴趣,提高学生的学习责任感,增强学习信心。
“扮演教师的角色”,能够“造信”,这是真的;然而借“扮演”的契机,将教师的“阅读”样式和方法有效地“移交”给学生,恐怕才是实质。
(王荣生文)
⏹魏书生在《培养学生的应试能力》一文中也说——
⏹除了市、校统考试题外,每次考试,都由学生出试卷。
每位学生都假设自己是老师,千方百计出难题,看谁能考住别人,谁出的题能考住别人,就说明谁的水平高,能力强。
有的老师问:
“学生没边没沿地乱出题怎么办?
出一些偏题怪题怎么办?
”这好办,每次出试题,都要按照班级规定的“试题大纲”去做。
⏹语文教学中常见的现象:
“抄教参,备教参,讲教参,考教参”,教师不过是手握教参,横在课本和学生之间的“二传手”而已。
这种事情,学生未必不能胜任,既然如此,何不撤掉“二传手”,让学生直接研究课文,面对教参呢?
⏹于是魏先生就把“备课,讲课,出题,考试,阅卷”这一系列工作,“移交”给学生了。
⏹看穿了许多语文教师的作用,是魏先生的见识;敢于把教师的工作“移交”给学生,这是魏先生的魄力和能力。
⏹对”移交“思想的评价:
⏹1、积极因素
⏹他信任学生,不把教学作为教师垄断的“专利”,这是一种教学XX精神。
他把教师学生都看成“阅读者”,取消了多余的中间环节,这就节约了师生许多时间,大大提高了语文教学的效率。
⏹2、弊端
⏹魏书生的“移交”思想并没有真正解决“教”与“学”的矛盾,它是用“教”吃掉“学”,把矛盾掩盖起来了。
⏹教师是一种特殊职业,我们无权要求学生都像教师那样思考教书和考试问题。
学生的“教师化”对他们的全面发展、个性培养不利,这是另一种浪费,只是提高了应试效率而已。
参考书籍:
⏹魏书生.魏书生文选(一二卷).桂林:
漓江
⏹魏书生.班主任工作漫谈.桂林:
漓江
思考与练习:
⏹1、魏书生教学获得成功,很重要的一点在于其科学的管理。
论述其管理方面值得你学习的做法。
(最少三点)。
⏹2、魏书生教育思想的特点
⏹3、结合魏书生语文教学思想,对魏书生《人生的境界》教学实录进行评论。