动漫文化对中小学生的利弊.docx
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动漫文化对中小学生的利弊
各位观众、对方辩友大家好。
我方观点是：
外国动漫文化对中小学生的影响利大于弊。
《现代汉语词典》规定：
文化是人类在社会历史发展过程中所创造的精神财富。
所以“外国动漫文化”就是一种精神财富。
而精神的财富就是有利于群众精神发展的东西。
所以“外国动漫文化”对中小学生的影响利大于弊。
现在我国的中小学生大多娇生惯养，缺少冒险精神，没有主见。
外国动漫的冒险类的主人公一旦成了孩子们的偶像，他们的精神也就深入孩子们的心，这样孩子们面对困难也不会萎缩。
对方辩有可能会说：
孩子们会盲目崇拜他们的偶像，看出不可思议的事。
的确有这种可能。
但现在这个社会哪里有空间、时间要他们干这种事情。
只能埋在他们的心中，而精神却时刻表现出来。
等渐渐长大，明白心中想做的那些事是不对的，这时便是去其污浊，留其精华。
这是利大于弊的第一点。
在现在的死读书、读死书的境况下，孩子们都严重缺少想象力。
把一些想象类的外国动画片放给孩子们，不是很有意思吗？
有人认为外国那些想象力的东西都是“胡说八道”。
那《海底两万里》中的深水怪物——潜水艇，在当时亦是被认为是疯子的想法。
可后人不一样根据这个设想造出潜水艇了吗？
外国动漫的想象力的确有些离谱，但孩子们可以根据这些联想出别的东西。
这是利大于弊的第二点。
外国动漫的一种独特的英雄主义情结，有助于培养孩子的勇气与自信心（蜘蛛侠，超人等）；而且在我们这个曾经是封建帝国的国家内，各种文艺作品的内容至今还有一定的封建残余，而外国动漫的浪漫主义和现实主义的制作风格能使孩子们有更高的艺术品位。
这是利大于弊的第三点
众所周知，现在的中小学生学习负担重，业余的生活中又没什么有意思的事可做，自然这些搞笑的动画就受到了亲睐。
那会不会影响学生们的学业呢？
自然是不会的，因为外国的动漫毕竟有限，想多看也看不成，自然就限制了学生们的时间。
这是利大于弊的第四点。
综上所述，我方认为“外国动漫对中小学生的影响利大于弊”。
谢谢各位！
丝丝缕缕--雨【陈述（反一）】
各位评委、各位观众、对方辨友，大家好！
首先很高兴对方辩友和我们一样看重文化的价值，但我们应该更重视祖国的文化。
作为中学生，我们不得不承认自己对外国动漫文化有一份无法割舍的喜爱，然而我们也不得不在这里唱下反调——不仅因为年龄赋予我们的特殊性，更因为我们肩上的使命。
众所周知，外国动漫文化是外国精神文明的一个窗口，我们在欣赏、热衷的同时便不自觉地吸收了很多的外国文化，并且投入一定的时间、精力，这是不可避免的，或许也是让很多人心驰神往的。
而中小学生大多未成年，智力上、心理上还没有发育完全，注意力不易集中、自制力不够强，同时世界观、人生观、价值观正处于重要的形成阶段，学习负担比较繁重，传承民族文明的宏伟工程需要在这里打下坚实的基础。
一面是“外面的世界真精彩”，一面是“樱桃好吃树难栽”。
在这里有一点是必须明确的——中小学生处在人生的基础阶段，应该先知己，后知彼。
有资料表明，目前中国学生尤其是中小学生对中国传统文化的了解呈下降趋势，教育前景不容乐观。
而知彼是需要一个厚实的文化积累打底的，唯有对本民族的文化有了一定的融会贯通、各方面的技能达到了一定的层次、树立了比较正确的世界观、人生观和价值观，才能真正有效地去“知彼”。
须知年纪尚小的中小学生，迫切地需要我国传统文化做底色绘出一幅气势磅礴的生命之图来，这是哪一国动漫都无法代替的！
他们唯有在这个关键时期掌握好我们的传统文化，才能成为华夏文明的优秀的传承者，使华夏文明屹立于世界文明之林，才能用一双冷静的慧眼去面对纷繁复杂的社会、多姿多彩的世界文化，才能真正成为全球化的时代中，一匹后劲十足的千里马！
今天看到对方辩友谈及本国文化，只见到“封建残余”四字，实在不是滋味。
外国动漫文化里确实不乏精品——对方辩友可以给我们举更多更多的例子，然而要牺牲我们这一关键时期的时间和精力去茫茫大海中“捕捞”这些精品，付出欠缺自己的传统文化积累的代价，实在得不偿失。
况且外国动漫文化也是鱼龙混杂：
很多漫画中的搞笑镜头虽然让人忍俊不禁，但确实没有大的意义，习惯了这些画面的孩子们的思维方式会受到比较严重的影响。
一些成人漫画虽然不乏可爱之处，却在大多数时候给孩子们以误导，无怪乎许多家长对《蜡笔小新》深恶痛绝。
有一些垃圾产品还是通过盗版途径进入中国市场，看准了我们中小学生自制力差、好奇心强、经济不独立等特点，以不正当的手段吸引读者，使得女孩子常常会沉迷幻想出来的美丽中不可自拔，男孩子则更喜欢暴力甚至是色情，有的还付出了更大的代价！
学海无涯，很多的东西我们都需要去尝试，但是年龄段的不同也就意味着侧重点的不同。
不论那些在电台里、在酒吧里大骂中国“劣等民族”的日本人是不是由中国人扮演的，我们的教训已经太深刻，我们的使命也已经清晰地呈现。
综上所述，我方认为，外国动漫文化对中小学生的影响弊大于利。
谢谢！
圣甲虫【反驳（正三）】
我认为反方选手的说法有所不妥。
首先，“知己知彼，百战不殆”，这是正确的，但是，知己和知彼事实上并不矛盾。
外国的文化和我们的传统之间不是鱼和熊掌的关系，而是“相辅相成，并行不悖”。
一个民族，不能故步自封要吸收外来的先进文化才能得到新鲜血液，才能进步。
试问，难道中国的传统文化就是本民族独立形成的吗？
不是。
中国文化，其实是一个真正的大杂烩，历史上，汉民族与其他民族不断融合,同化（例如中国传统的乐器琵琶、胡琴，其实都不是本地土产）。
既然我们的祖先有兼容并包的魄力，我们为什么不能有呢？
采人之长、补己之短，难道就不是我们的传统文化的一部分吗？
其次，是漫画的内容问题。
反方提到的“一些垃圾产品还是通过盗版途径进入中国市场，看准了我们中小学生自制力差、好奇心强、经济不独立等特点，以不正当的手段吸引读者”。
这些东西其实根本就不是什么“动漫文化”，而是一些居心叵测、财迷心窍的人利用动漫文化在中国发展的契机所制造的畸形儿！
文化，是人类共同的精神财富，而不是什么“黄色、暴力和盗版”反方这种说法是以概偏全。
魁地奇【陈述（正二）】
感谢主席和各位评委，以及观众。
首先指出对方辩友开头的一点失误——就是因为我们肩上的使命，和我们这一代正处的年龄，更应该明白建设有中国特色的文化的要求，正是：
不仅要发扬我国优秀传统文化，还要吸收和学习一切优秀的外国文化。
对方说：
“今天看到对方辩友谈及本国文化，只见到‘封建残余’四字，实在不是滋味。
”但是我方一辩的陈词中根本没有污蔑民族文化的意思，对方如此直接地“栽赃”我方一辩，我方一辩实在是比窦娥还冤啊
对方辩友还提出，要先知己，后知彼，这岂不是违了《兵法》中“知己知彼，才能百战不胜”的道理了吗？
因此对于外国动漫这种有利文化，我们应该学习和引进。
动漫的影响，伴随了几代人的成长。
纯真、勇敢的阿童木，他不畏艰险的坚强，还有迪斯尼的米老鼠，白雪公主七个小矮人、灰姑娘，让人们从小就懂得生活的乐观，真善美的存在。
都说中国学生不团结，总以自我为中心，还互相排斥。
而这种近乎根深蒂固的观念的改变，必须从娃娃抓起！
日本动画《数码宝贝》《宠物小精灵》，其间无不充满了团结协作才能取胜的主题，教会观众友爱。
那些鲜亮的颜色，活泼的画面，和深远健康的主题，在让小观众得到娱乐的同时，对他们进行了潜移默化的心灵的爱的教育！
不止是小观众，其中有些句子，在大人们看来，都极具教育意义，充满了哲理。
还记得那句经典台词：
希望可以可以连接世界和未来！
！
这是一句多么乐观和鼓舞人心的话！
相信它会在无数的观众心里拨下希望的种子，让它生根，发芽！
如果没有《名侦探柯南》的引进，也许我们当代学生还会停在看看校园偶像剧的无知中。
柯南是用他的无穷的智慧，严密的思维，淡淡的幽默，和对真理的执着追求在点点滴滴中感染着观众。
在感受轻松愉快的节奏时，他的逻辑对我们耳濡目染，使我们思考问题的方向角度都有了改观帮助！
在黑暗的恐惧中，想想那个戴着眼镜的大眼睛男孩，和他颇具幽默色彩的动作，总会让人有一种信心，和勇气还有乐观的心境，去战胜黑暗，迎接理性之光！
所以我方认为，外国的动漫文化对中学生的利大于弊。
谢谢！
绿林女儿【临时变动】
由于正方二辩比原定顺序提早贴出了陈词，不知所云队员经商量后决定放弃第一个自由人发言机会。
比赛将从反方二辩的陈词继续下去，希望各位继续关注，谢谢。
请各位选手仔细看一下比赛流程&辩论赛细则，切勿再出现抢发现象。
更深★蓝【陈述（反二）】
各位评委、各位观众、对方辨友，大家好！
作为反方，同样也作为外国动漫的爱好者，今天我们绝不是要打倒外国的动漫文化，而是要让大家明白何者更重！
我们年龄的特殊决定了我们在心理和思想上的特殊性。
这个特殊性就是我们正在人生观世界观形成的关键时期，我们所接受的文化会直接导致我们最终性格和世界观的形成——这点一辩立论已经说得很清楚了。
因此我们中小学生的学习应该立足于本国的优秀传统文化——扎根于脚下的沃土，才能伸展于广阔的天地间！
我们传统的文化宝库中，虽然也有对方辨友所说的封建残余，但其博大精深又岂是穷其一生得以窥尽的！
现在的大多数中小学生就是因为对外国动漫文化太有兴趣、太肯化时间，结果导致对传统文化不了解，以至没兴趣，才会认为传统文化缺乏想象力。
正方自由人说到的“鱼与熊掌不可兼得”这段文章里就告诉我们要“舍生而取义”了。
同样的，教育我们要团结的典故也不在少数，且生动诙谐。
不客气地说，今天很多的中小学生所知道的数码宝贝的种类、功能恐怕比他们知道的唐诗宋词要多得多。
更令人担忧的是，我们的中小学生对本民族文化的兴趣越来越淡，大量的图片也使学生们对文字的注意力和爱好程度不同程度地下降。
有资料表明，目前中国学生尤其是中小学生对中国传统文化的了解呈下降趋势，教育前景不容乐观。
这就是为什么我们说要“先知己，后知彼”，而不是对方辩友所理解的“只知己，不知彼”。
“知己知彼，百战不殆”，这是《兵法》，可是对方辩友一定也知道，将士们在把兵法熟练运用的之前要经过多少个岁月的磨练才能掌握自己国家的最切实的情况，掌握“知彼”的方法、技能，然后才能在战场上“知彼”呀！
“知己”是“知彼”的基础，唯有对本民族的文化有了一定的融会贯通、各方面的技能达到了一定的层次、树立了比较正确的世界观、人生观和价值观，才能真正有效地去“知彼”。
我们说的弊大于利，绝不是说没有精品，也不是说外国动漫文化不是优秀的文化，而是说，在当前阶段我们中小学生的主要时间精力应该放在对传统文化的融会贯通上，但大量的外国动漫占据了我们的学习、思维空间，喧宾夺主，所以其文化对中小学生的影响是弊大于利。
当然，也绝不是有弊无利的。
另外，对于一些外国动漫文化中的“糟粕”，我们不想重点说明，但是既然对反辩友说了，那么就让我们用古希腊伟大学者亚里士多德创立的三段论来分析一下它的性质：
1必须肯定外国动漫是一种物质型文化。
（如果不是，我们还瞎捣鼓什么！
）
2尽管含有一些不利因素，它们还是属于外国动漫作品，这是毋庸置疑的。
3现在，大家便可看出，充斥着上述不利因素的外国动漫作品还是属于文化一类，尽管它是对中小学生身心健康带来副面影响的亚文化。
所以我们可以认为那些垃圾产品是动漫文化中的副产品，就如希特勒的种族优劣论是有文化背景的，我们不能看到残忍的、血腥的、色情的就说不是文化的一个部分。
但是我们会尽自己所能，创造优秀的人类文明的财富。
今天中华民族的文化，是几千年来个民族交融的一个大杂烩，有无数的知识分子、劳动人民等为这一交融付出了巨大的努力，尽管有的出于渴望，有的出于无奈。
而有朝一日我们也要身体力行，为中国与世界文化的交流、融合、共同发展尽自己的绵薄之力。
然而大家要清楚地意识到，这种种的美好设计的前提是——我们是合格的本民族文化的继承人。
真正民族的，才是世界的！
所以，我们方坚持认为外国动漫文化对中小学生的影响弊大于利。
圣甲虫【陈述（正三）】
首先，对于反方辩友说的Quote:
现在的大多数中小学生就是因为对外国动漫文化太有兴趣、太肯化时间，结果导致对传统文化不了解，以至没兴趣，才会认为传统文化缺乏想象力。
我不敢苟同。
现在有些中小学生“对外国动漫文化太有兴趣、太肯化时间”，这点我也十分痛心，但是，这并不是漫画的错啊。
中国有句古话叫“酒不醉人人自醉”。
漫画本来就是一种消遣的手段，一种娱乐的方法，“玩物丧志”是这些人自己的错误，要改变这种状况必须从改造人们本身思想观念着手，而不是指摘漫画本身的不是。
还有就是我刚才提到的“鱼和熊掌”并不是指“知己”和“知彼”的关系，而是用来否定反方把外国动画和我国传统看作水火不相容的看法。
对方辩友还提到Quote:
这就是为什么我们说要“先知己，后知彼”，而不是对方辩友所理解的“只知己，不知彼”。
“知己知彼，百战不殆”，这是《兵法》，可是对方辩友一定也知道，将士们在把兵法熟练运用的之前要经过多少个岁月的磨练才能掌握自己国家的最切实的情况，掌握“知彼”的方法、技能，然后才能在战场上“知彼”呀！
“知己”是“知彼”的基础，唯有对本民族的文化有了一定的融会贯通、各方面的技能达到了一定的层次、树立了比较正确的世界观、人生观和价值观，才能真正有效地去“知彼”。
我们并不赞同“只知己后知彼”，这种说法是对我的话的一种故意歪曲。
我们的意图是知己和知彼同步进行。
将士们在练兵场上苦练，可这个也并不影响他们苦练的同时也了解对手的状况啊。
知己并不像各位理解的一样是知彼的基础，而是与知彼同步进行的。
关于对方辩友提到的“先树立正确的世界观，人生观和价值观”，难道你们认为外国文化中就没有正确的“世界观，人生观和价值观”了吗？
yynf9【陈述（反三）】
首先，关于对方二辩提到的诸多优秀的外国动漫作品，我方一辩也表明了自己的立场。
我们承认它们的优秀，但是为了更好地传承本国文明从而发展世界文明，它便成了中小学生不得不割的“爱”。
对方辩友的逻辑看似有理，但遗憾的是：
对方辩友只从客观上肯定了这些作品画面、情节和在观众中取得巨大反响的优势，却忽略了中小学生本身对这些作品接受角度的问题。
正是因为中小学生年龄的特殊性，使其对客观事物无法理性地认识，就如《名侦探柯南》，对方辩友看到的是柯南的机智、勇敢和超常的逻辑思维，而有些中小学生由于心智发展尚未成熟，是非观念很容易混淆，做出令人心寒的越轨之事。
就如日前发生12岁少年刺死祖母事件，该名少年的犯罪手法即是模仿卡通《名侦探柯南》的情节，由此可见，树立正确的人生观、价值观、世界观的重要性。
其次对于正方三辩的“酒不醉人人自醉”的说法，动画的意义就在于影响人，我们今天辩论的是影响，本来就是立足于客观的效果。
况且，物质决定意识，有因才有果，而不管这个果是由人主观产生的还是由事物客观产生的。
再次要澄清一点，“先知己，后知彼”本就是我方的一个观点，而不是故意歪曲对方辩友的说法。
之所以要先知己———掌握本民族的传统文化，目的在于“知彼”是需要一个厚实的文化积累打底的，唯有对本民族的文化有了一定的融会贯通、各方面的技能达到了一定的层次、树立了比较正确的世界观、人生观和价值观，才能真正有效地去“知彼”。
外国动漫是有些好的东西,但是相对一个其他的民族来说,本民族的东西自然是主流了。
至于中西方文化的融合也是如此。
对此，我方一、二辩已明确的阐述过了。
还有，我们并没有否认外国文化中有正确的世界观、人生观和价值观，但我们也需要一个立足点即要对中国历史文化有一定的修养。
惟其如此，才能有更高度的爱国情操和民族情感，才能有辨识世界文化的能力！
最后，请容我在重申一遍我方观点：
外国动漫文化对中小学生的影响是弊大于利的！
！
【辩（反四）】 2003-07-2716:
36
****************以下为自由辩论阶段发言******************
首先,我要强调一点外国动漫美丽的图画,情节确实很美,是可以启发人的创造力,但这是在幼儿时期.当人发展到青少年时期,认知达到一定水平,就会限制人的想象力.我就要请教对方辩友:
如你们所说外国动漫里有很多优秀的东西,我们的青少年沉醉其中,他们又怎么能理解莎士比亚,托尔斯泰,鲁迅:
怎么理解孔孟之道,康德,马克思,毛泽东?
【辩（正四）】 2003-07-2716:
52
首先确定一点：
孔孟之道和毛泽东思想是博大精深的学问，而我们今天讨论的主体是中小学生！
以中小学生的人生阅历和理解能力，能啃得动那些“大部头”吗？
他们更需要容易被他们所理解、消化的精神食粮啊！
对方辩友为什么认为外来动漫文化对中小学生弊大于利呢？
对方明明白白告诉我们：
因为民族文化比外来文化更重要。
两者孰重孰轻我方暂且不予讨论，但是裴多菲说：
“生命诚可贵，爱情价更高。
”那按照对方的逻辑：
如果生命对人类不及爱情重要，是不是生命对人类也是弊大于利呢？
若真如对方辩友所言，那大家在这里辩论作什么，干脆一块去自杀算了。
【辩（反一）】 2003-07-2721:
43
“若为自由故，二者皆可抛”可见得，任何事情都有一个权衡，就算如生命、爱情般美好，但若妨碍了更有价值的自由，便是弊大于利，于是可“抛”呀。
谢谢对方辩友承认我方观点。
对方辩友未免低估了中小学生。
在这个时期，他们在正常的教育之下理解名著不是天方夜谭。
现在很多中学生都在读名著，简易读本能方便小学生理解。
而从中小学生的角度看，他们看外国动漫的真正目的是什么？
辩（正三）】 2003-07-2722:
39
happybio于2003-07-2716:
36写道：
首先,我要强调一点外国动漫美丽的图画,情节确实很美,是可以启发人的创造力,但这是在幼儿时期.当人发展到青少年时期,认知达到一定水平,就会限制人的想象力.我就要请教对方辩友:
如你们所说外国动漫里有很多优秀的东西,我们的青少年沉醉其中,他们又怎么能理解莎士比亚,托尔斯泰,鲁迅:
怎么理解孔孟之道,康德,马克思,毛泽东?
首先问对方辩友一个问题……大家都承认，中国教育是一个扼杀孩子想象力的过程……那么为什么幼儿时期孩子的想象力需要启发和引导，而青少年就不需要了呢？
还有，关于对方说的“沉醉”，其实，从根本上说，这种说法是一种“话语霸权”，用这种定语修饰的中心语都是不正确的，因为，沉醉本来就是一种不正确的态度，这种态度是一些青少年自身素质不过关引起的，而不是主要现象。
要知道，当年歌德的名著《少年维特的烦恼》曾引起无数失意青年的自杀，可这并不影响这部作品在世界文学史上的重要地位，而这些青年的自杀也恰恰是由于自身原因造成的，恰恰是因为对方辩友指出的“沉醉”。
如果按照对方辩友的意思，我这个看过《少年维特》的人也要像维特一样举枪自杀了？
辩（正四）】 2003-07-2812:
38
丝丝缕缕--雨于2003-07-2721:
43写道：
“若为自由故，二者皆可抛”可见得，任何事情都有一个权衡，就算如生命、爱情般美好，但若妨碍了更有价值的自由，便是弊大于利，于是可“抛”呀。
谢谢对方辩友承认我方观点。
对方先别急着道谢，有人舍弃生命是为了爱情，但是谈恋爱的人都要舍弃生命吗？
难道外来动漫文化与传统文化真的是非此即彼的关系吗？
我们看到《三国志》，《西游记》都曾作为外国动漫的题材，我们用外国动漫是既能知己又能知彼啊！
正如对方辩友所言，简易读本是让中小学生了解世界上一切优秀文化的有效途径。
但是我们可以看到简易读本中不乏以漫画形式达到雅俗共赏效果的地方，谢谢对方支持我方观点：
承认动漫的形式有助于中小学生接受先进文化。
我还想请问对方辩友：
你们现在谈的都是外因，但是我们知道任何事情都是内外因相结合起作用的；你们的内因这朵“羞答答的玫瑰”在哪个角落里“静悄悄地开”呢？
【辩（反一）】 2003-07-2814:
29
Quote:
因为，沉醉本来就是一种不正确的态度，这种态度是一些青少年自身素质不过关引起的，而不是主要现象。
当年歌德的名著《少年维特的烦恼》曾引起无数失意青年的自杀，可这并不影响这部作品在世界文学史上的重要地位，而这些青年的自杀也恰恰是由于自身原因造成的，恰恰是因为对方辩友指出的“沉醉”。
从对方辨友所说可见，有“无数青年”的“自身素质不过关”，且外国动漫文化的影响比这本书还要广要深，以至于他们很容易受外国动漫过多的影响，以至于出现“沉醉”这种“不正确的态度”。
另外，让大量中小学生沉醉还有一个原因就是外国动漫的过人吸引力！
说不定还为“无数青年”的“自杀”打了基础呢！
最后，“看了书”和“一定自杀”并无因果关系，对方辨友，您一定要坚强的活下去啊！
【辩（正四）】 2003-07-2814:
49
丝丝缕缕--雨于2003-07-2814:
29写道：
从对方辨友所说可见，有“无数青年”的“自身素质不过关”，且外国动漫文化的影响比这本书还要广要深，以至于他们很容易受外国动漫过多的影响，以至于出现“沉醉”这种“不正确的态度”。
另外，让大量中小学生沉醉还有一个原因就是外国动漫的过人吸引力！
说不定还为“无数青年”的“自杀”打了基础呢！
对方辩友实在太可爱了，以至于他们认为，动漫的吸引力反倒成了动漫的一弊了。
那么我们知道，一些漂亮的少女对男士们很有吸引力；但是当今社会，某些心术不正的奸邪之徒对她们伸出了魔爪，走上了犯罪之路。
你能说，那些奸邪之徒本来是可以成为谦谦君子的，怪只怪这些少女长得太漂亮吗？
对方说是曾经有中小学生看动漫，盲目模仿，以至失足。
但是我方还曾听说过有中小学生过马路遭车祸而死，对方同学为什么不干脆禁止中小学生上马路呢？
那可真是造福于民啊！
我再一次请问对方辩友：
你们的内因怎么就是“千呼万唤不出来”呢？
【辩（反三）】 2003-07-2815:
31
美丽是一种罪，从某种程度也可以这样说，毕竟物质决定意识嘛。
我可从来没听过有哪个姑娘因长相丑陋而落入奸邪之徒的魔爪。
再来看，中小学生过马路本身就是行使人生自由权（除去闯红灯），我们当然无权干涉。
但如果知道一过马路就有危险，国家也不会置之不理的。
而看外国动漫，正是因为没有成文的法律规定，像此类的悲剧变无法得到良好的控制。
致命的例子一个就够了，难道大家忘了前国家卫生部长张文康是如何走下神坛的？
排队有先后，想必回答问题也不例外吧。
所以先请对方辩友正面回答我方的问题：
从中小学生的角度看，他们看外国动漫的真正目的是什么？
辩（正四）】 2003-07-2815:
51
正如“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
”一千个中小学生心里就有一千个看动漫的目的，“子非鱼，安知鱼之乐也？
”我方又怎么说得清呢？
对方辩友不像是在问我“星星有几颗”吗？
如果美丽是种罪，那法律为什么不来惩处这些少女呢？
照对方的说法，全天下的美容院都要倒闭了。
对方“苦口婆心”地告诉我们：
“一看动漫就会有悲剧”；可是我们这一代人就是看着外国动漫长大的一代，如果这样的悲剧已经发生，那我们这一代人岂不成了“畸形怪胎”？
我们又怎么会看到对方辩友的飒爽英姿呢？
请对方辩友想一想：
如果动漫真的是弊多利少，国家为什么不禁止制片商引进外国动漫？
再者我还想知道：
我的“三顾内因”为什么茫无音讯呢？
萧于2003-07-2812:
38写道：
对方先别急着道谢，按照对方的观点：
有人舍弃生命是为了爱情，那么谈恋爱的人都要舍弃生命吗？
难道外来动漫文化与传统文化真的是非此即彼的关系吗？
我们看到《三国志》，《西游记》都曾作为外国动漫的题材，我们用外国动漫是既能知己又能知彼啊！
谢谢对方支持我方观点：
承认动漫的形式有助于中小学生接受先进文化。
对于以上几点，我方有必要做出说明。
我们已经强调了那个前提“若为自由固”，如果动漫不是以其易
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