兰亭集序.docx

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兰亭集序

《兰亭集序》教案第三课时

一.三维目标

1,知识目标:

言字,词,句教学,读懂文章内容,并能成诵.

2,能力目标:

把握文章融叙事,描写,抒情,议论为一炉的写法

3,情感目标:

领会作者"乐","痛","悲"情绪变化后面的生命感慨..

二.教学重点

1,字,词,句教学,如"岁,虽,所以,引,信,相与,兴,或,向"等,帮助学生读懂文章.

2,诵读教学,提示学生抓住文中表示感情变化的关键词语,如"乐,痛,悲",以此带动对全文的理解背诵.

三教学难点

1,领会作者"乐","痛","悲"情绪变化后面的生命感慨.

2,把握本文融叙事,描写,抒情,议论于一炉的写作方法.

四教学过程

1导入新课：

一则新闻（视频）,王羲之《妹至帖》仅17个字,拍出2400万元

一则典故（幻灯片）,《兰亭序》作了唐太宗的随葬品

足证王羲之无愧"书圣"称号.

2作者介绍：

王羲之（303年——361年）字逸少，琅琊临沂人（今山东临沂），后居会阴稽山阴（今浙江绍兴）。

被人们称为“书圣”。

其书法如其人，“飘如游云，矫若惊龙”，代表着其最高书法成就的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

3文体介绍：

《兰亭集序》是一篇序言。

“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。

列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。

其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。

序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”

4听录音朗读正字音：

要求读准下列生字：

癸（guǐ）丑修楔（xì）流觞（shāng）游目骋（chěng）怀趣（qū）舍万殊齐彭殇（shāng）会稽（kuài   jī）     感慨系之（xì）      曾不知老之将至（zēng）

5学生齐读课文，整体感悟

6研习前连段

1重点实词（黑体字）:

岁在癸丑---天干地支纪年

茂林修竹---高

引以为流觞曲水---作为流觞的曲水

列坐其次---旁边

足以畅叙幽情---幽深内藏的感情

足以极视听之娱---尽

②重点虚词（黑体字）

信可乐也---实在

虽无丝竹管弦之盛----盛况

所以游目骋怀---舒展眼力，开阔胸怀

③词类活用（黑体字）

少长咸集---形容词作名词

一觞一咏---名词作动词

特殊句式:

会于会稽山阴之兰亭（状语后置）

会于会稽山阴之兰亭,修禊事也（判断句,判断目的）

引以为流觞曲水（省略句,省略介词的宾语）

列坐其次（省略句,省略介词）

7小结前两段内容：

时间----------地点----------人物-----------事情-----------天气-----------心情

8指导背诵

五．板书设计

兰亭集序

王羲之

时间--地点--人物--事情--天气--心情

《兰亭集序》教案第二课时

一.三维目标

1,知识目标:

学习3、4自然段，掌握文中重要的字、词、句，并能成诵.

2,能力目标:

理解“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”所表达的生死观。

3,情感目标:

感悟古人生死观，引发自我思考.

二.教学重点

1,掌握重点词语和句子.

2,对作者生死观的理解。

以此带动对全文的理解背诵.

三教学难点

1,领会作者"乐","痛","悲"情绪变化后面的生命感慨.

2,背诵.

四教学过程

1导入新课：

齐背前两段

 在我们的文学世界里，从来就不缺乏对生命主题的思考。

大川浩荡，孔子叹“逝者如斯夫”；天地恒久，古人悲“年命如朝露”；对酒当歌，曹操亦忧“人生几何”。

      浩瀚宇宙、奔涌长川、一时盛宴，总能引发渺小人类对生命短暂无常的深刻感悟，生与死由此成为人类千古不变的话题。

      永和九年，兰亭宴名士齐集，畅叙幽情，书法家王羲之仰观宇宙之大，俯察品类之盛，他对生命、人生又有着怎样的感悟与思考呢？

2研习第三，四段

（1）重点实词

夫人之相与----交往

俯仰一世----很快

当其欣于所遇---接触

若合一契---像一张符契那样相和

（2）通假字

晤言一室之内---晤会晤

虽趣舍万殊---取

（3）意动用法

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

（4）句子翻译

（1）会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.

介词结构"于会稽山阴之兰亭"后置."于"相当于"在".（名士们）在会稽山阴的兰亭集会,举行禊事活动.

（2）引以为流觞曲水,列坐其次.

省略动词宾语:

引（之）以为流觞曲水

引（清流激湍）来作为漂流酒杯的环形水渠,（人们）依次坐在曲水旁边.

（3）仰观宇宙之大,俯察品类之盛.

之:

定语后置的标志,翻译时将定语提前.

抬头看浩大的宇宙,低头看地上繁多的万物.

3.分析与鉴赏

（1）找出各段最能表达情感的一个词

明确：

乐痛悲

（2）分析作者情感变化

"信可乐也"。

这实在是人生的极致。

这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快

。

痛苦？

痛心？

痛惜？

悲痛？

不忙作答，先看作者是因何而痛？

"悟言一室之内"，有的人归隐山林，"放浪形骸"之外。

正如王羲之在文中写道：

"虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。

"他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。

可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨"曾不知老之将至"。

"及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣"，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

"向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

"往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是"胜景不常，胜筵难再"，这怎能不让人黯然神伤。

"况修短随化，……"

况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，"终期于尽"，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，"死亡"是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对"死亡"的思考，作者在对"死亡"的观照中，再次感受到人生之痛。

这种"痛"是痛什么？

是痛惜之情，是对"人生短暂，世事无常"的痛惜。

作者为什么"悲"，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：

"固知……"

佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们"一生死生，齐彭殇"，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当"兼济天下"，去实现自己的抱负。

可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。

正因为我对生命是如此的珍惜，因此，"每贤者……"。

我"悲"古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦"悲"后人，"后之观今，亦由今之视昔"，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。

这里的"悲"不同于上一段的"痛"，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种"千古同悲"，才如此深深地打动了我们。

四.指导背诵

五教师总结：

钱钟书曾说“目光放远，万事且悲”。

魏晋时代，由于社会黑暗，现实残酷，人们便转向了内心世界的思考。

从某种意义上说，魏晋时代人们的精神是最解放最自由的。

他们对时间和死亡的恐惧，并没有必然导致消极悲观，反而激发起更强烈的创造冲动，以扎实的现实努力来抗拒人生的虚无。

虽然王羲之慨叹了人生的无常，但是他的这种慨叹不是消沉的，而是一种奋起和抗争。

五．板书：

兰亭集序

王羲之

乐————痛——————悲

《兰亭集序》教案第三课时

一.三维目标

1,知识目标:

积累文言知识

2,能力目标:

提高文言文的翻译能力

3,情感目标:

领会作者深刻的生命感慨.

二.教学重点

文言知识

三教学难点

翻译能力

四教学过程

一,选择题

1.下面各加点字注音无误的一项是（）

A.诞（dàn）生癸（kuí）丑峻（jùn）岭竣（jùn）工

B.国殇（shāng）举觞（shāng）会稽（kuàijī）会晤（wù）

C.悼（dǎo）念修禊（xì）符契（qì）驰骋（chěng）

D.嗟（jiē）叹湍（tuān）急曲（qǔ）水形骸（hái）

2.下列词语中加点字解释全都正确的一项是（）

A.群贤毕至（全）茂林修竹（修整）清流激湍（急流的水）

B.畅叙幽情（幽深内藏）人之相与（交好）暂得于己（短暂,一时）

C.感慨系之（附着）修短随化（变化）终期于尽（至,及）

D.向之所欣（过去,从前）喻之于怀（比喻）其致一也（情趣）

3.下列句中加点的词语解释有误的一项是（）

A.引以为流觞曲水（作为）'

B.列坐其次（水流的旁边）

C.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也（引出结果）

D.快然自足,不知老之将至（满足）

4.下列句子中关于"次"的解释有误的一项是（）

A.列坐其次（旁边）

B.太上不辱先,其次不辱身（下一等）

C.之次所旁丛祠中（旁边）

D.陈胜,吴广皆次当行（按次序,按顺序）

5.运用了"对偶"修辞手法的一项是（）

A.天朗气清,惠风和畅

B.崇山峻岭,茂林修竹

C.清流激湍,映带左右

D.人之相与,俯仰一世

6.下列文学常识解说有误的一项是（）

A.序是一种文体,一般写在书或文集的前面,也称"叙"或"引".有的近似论说文,有的近似记叙文,有的则如说明文,还有的写法上用散文笔调,这一类的多是为诗歌唱和的集子而作.

B.王羲之,东晋著名书法家.字逸少,琅玡临沂人.擅长书法,人称"书圣".他书的《兰亭集序》笔意妍丽劲健,为千古书家之范,被称为"天下第一行书"

C.禊事,古代一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾.

D.文中"不知老之将至",出自《孟子》.

二,填空题（10分,每空1分）

7.

（1）王羲之,字________,________（朝代人）.后也称他为________.

（2）此地有崇山峻岭,茂林修竹,________,________

（3）天朗气清,惠风和畅.________,________,所以游目骋怀,足以极视听之娱.

（4）当其欣于所遇,暂得于己,________,________.

（5）固知一死生为虚诞,________.

三,精段阅读（16分,8-13题每题2分,14题4分）

或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间.已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!

古人云:

"死生亦大矣",岂不痛哉!

每览昔人兴感之由.若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔.悲夫!

故列叙时人,录其所述.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文.

8.下列各句加点字解释有误的一项是（）

A.夫人之相与,俯仰一世.（表示时间短暂）

B.虽趣舍万殊,静躁不同.（同"趋",往,取）

C.或因寄所托,放浪形骸之外.（就着）

D.岂不痛哉!

（痛快）

9.下列句子中"之"的用法与"犹不能不以之兴怀"中的"之"相同的一项是（）

A.不知老之将至.

B.后之览者,亦将有感于斯文.

C.及其所之既倦.

D.感慨系之矣.

10.下列句子中加点词语属于意动用法的一项是（）

A.群贤毕至,少长成集.

B.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.

C.所以游目骋怀.

D.足以极视听之娱.

11.下列句式与"会于会稽山阴