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马哲重点系统整理
绪论
马克思主义：
广义，狭义、产生
狭义：
马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
广义上还包括继承者对他的发展，即在实践中不断发展着马克思主义。
1经济根源：
资本主义的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
2阶级基础：
无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈需求。
3科学理论来源：
19世纪德国古典哲学，英国古典政治经济学和法英的空想社会主义合理成分。
4特征：
科学性和革命性、实践性和阶级性。
第一章世界的物质性及其发展规律
哲学是理论化系统化的世界观!
是自然知识，社会知识和思维知识的概括和总结。
世界观是人们对正是世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。
哲学的基本问题：
1两大类现象：
物质现象和精神现象2两大类活动：
认识世界和改造世界。
作用：
对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。
根据对基本问题第一方面的不同可以把哲学换分为唯物主义和唯心主义。
唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张一是第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
根据对问题二的不同回答可把哲学划分为可知论和不可知论。
可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人说认识或者不能全部被认识的。
第一节物质世界和实践
物质的唯一特性是客观实在性，他存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。
列宁对物质的定义：
物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
意识是世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
意识从其本质来说是世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。
物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。
2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。
具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。
马克思主义物质观的理论意义：
1坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义划清了界限。
2坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。
3体现了唯物论和辩证法的统一。
4体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
世界的物质统一性：
世界是物质的，而物质是运动的。
运动是物质的存在方式和根本属性。
物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。
静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。
实践是人类能动的改造客观世界的物质活动。
实践具有物质性，自觉能动性和社会历史性等基本特征。
实践是人的存在方式。
社会生活的实践性主要体现在三个方面：
1实践是社会关系形成的基础。
2实践形成了社会生活的基本领域。
3实践构成了社会发展的动力。
第二节事物的普遍联系与发展
2个核心：
联系、发展，是唯物辩证法的总特征。
联系（客观性、普遍性、多样性）
（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约的关系。
有以下特点
1、（客观性）联系是客观的，凡真实的联系都是事物本身所固有的，人们可以从事物的固有联系中把握事物，但决不能用臆想的联系代替真实的联系，否则将陷入诡辩论。
2、（普遍性）联系是普遍的，a任何事物内部和外部都处在相互联系之中，b世界是相互联系的统一整体，c每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性。
3、（多样性）联系在内容上和形式上是多种多样的。
4、（条件性）联系是有条件的
发展（永恒性、普遍性）
1、（实质）是新事物的产生和旧事物的灭亡；（本质）是创新。
2、（永恒性、普遍性）过程论5要点：
a、世界上没有永恒存在的事物；b、一切事物都是运动、变化、发展的；c、一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史；d、一切事物都有它的过去、现在和未来；e、因此世界是过程的集合体，而不是具体事物的集合体。
三大规律，两大特征，五大范畴
三大规律：
对立统一律、质量互变规律、否定之否定
对立统一规律是辩证法的实质和核心，事物发展的根本规律。
原因有三：
1对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上解答了事物为什么会发展的问题2对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的钥匙3对立统一规律提供了人们认识和改造世界的根本方法--矛盾分析法。
同一性和斗争性体现了矛盾的两种基本属性。
1、矛盾同一性和斗争性辩证关系原理斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势，同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势。
矛盾的斗争性和同一性是相互联结、相互制约的：
同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。
2、内外因辩证关系原理矛盾推动事物的发展，说明事物发展的根本原因不在事物的外部，而在事物内部的矛盾性。
内因是事物发展的根本原因，是变化的根据；外因是事物发展的第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起作用。
3、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理
a、矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系，它们既有区别，又有联系；
b、区别：
普遍（一般）只大致包括特殊（个别）的一部分、一方面或本质；任何个别都不能完全被包括在一般之中；
c、联系：
一般存在于个别之中，只能通过个别而存在；任何个别都是一般，都具有一般的本质或属性。
任何事物都是普遍和特殊的统一。
普遍和特殊的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。
任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的呃共性，也没有离开共性的个性。
量变和质变规律
a、质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性。
质和事物存在是直接同一的。
b、量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量表示的规定性。
量和事物存在不是直接同一的。
c、度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。
要掌握适度原则。
2、量变和质变的关系
a、区别：
量变是事物数量的增减和场所的变更，体现了事物的连续性；质变是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是事物根本性质的变化，是连续性的中断（即非连续性）。
量变一般不显著，速度缓慢，质变则变化显著、迅速；事物变化是否超越量变的范围是区分量变和质变的根本标志。
量变和质变的区别具有相对性。
b、联系：
相互转化和相互渗透相互转化：
量变向质变转化，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变向量变转化，质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路；相互渗透：
量变中渗透质变，即在总的量变过程中包含部分质变；质变中渗透量变，即在质变中包含新质在量上的扩张。
3、事物的发展就是这样由量变到质变，由部分质变到根本质变，在新质的基础上又开始新的量变，如此循环往复、相互交替、以至无穷。
否定之否定（辩证否定观、否定之否定）
1、辩证否定观
a、任何事物都包含肯定和否定两种因素，肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其灭亡的因素；
b、肯定和否定既是对立的，又是统一的，它们相互依存、相互渗透；
c、辩证的否定是事物内在矛盾引起的客观的自我否定：
它是发展和联系环节的辩证统一，即扬弃。
2、基本内容a否定事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
B否定是事物的发展环节。
C否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
D辩证否定的实质是扬弃，即新事物对旧事物批判的继承。
3、否定之否定辩证的否定是经历两次否定、三个阶段的有规律的过程，即“肯定―否定―否定之否定”的过程。
事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程。
第3节客观规律性与主观能动性
规律的定义：
规律这一范畴，揭示的就是事物运动发展中的本质的必然的稳定的联系。
规律：
1规律是事物本质的联系2规律是事物的稳定联系3规律是客观的，它的存在不依赖于人的意识，相反人的活动要受规律的支配。
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
表现在：
1意识是能动的，具有能动性和计划性。
2意识活动具有创造性3意识具有指导实践改造客观世界的作用4意识还有指导控制人的行为和心理活动的作用。
第2章认识世界和改造世界
第1节认识的本质及规律
实践是认识的基础实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。
实践（物质性、直接现实性、主观能动性、社会历史性）
实践在认识中的决定作用：
A实践产生了认识的需要B实践为认识提供了可能C实践是认识得以产生和发展D实践是检验认识的真理性的唯一标准。
实践与认识的辩证关系原理（实践决定认识，认识指导实践）
1、实践是认识的基础，它对认识具有决定作用，具体表现在：
实践是认识的（源泉），实践是认识发展的（动力），实践是检验认识是否具有真理性的根本（标准），实践是认识的最终（目的）。
2、认识对于实践也有巨大的反作用：
实践作为主观见之于客观的活动，本身就包含（认识的因素），需要以正确的认识作先导；认识活动及其成果具有（相对独立性），遵循其特有的逻辑；认识能够反过来（指导）实践。
3、认识反作用于实践有两种情况：
a、正确的理论指导实践会促进实践；
b、错误的理论指导实践会阻碍或破坏实践。
实践
1、（主观见之于客观）实践是人类特有的“主观见之于客观”的一切活动，特别是改造物质世界的对象性活动。
主体和客体的关系从根本上说是认识关系和实践关系。
2、基本特征：
a、（物质性）唯物主义实践观与唯心主义实践观的区别；
b、（直接现实性）实践与认识的区别；
c、（主观能动性）人的实践活动与生物消极适应活动的区别；
d、（社会历史性）实践是人和社会的存在方式。
3、基本形式：
物质生产；社会关系；科学实验及精神生产实践。
认识的本质：
两条认识路线：
一个是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线另一个是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。
第一从实践到认识：
感性认识和理性认识
感性认识和理性认识的辩证关系（相互区别、相互依赖）
1、相互区别：
a、感性认识是认识的低级阶段；理性认识是认识的高级阶段。
b、感性认识是客观事物直接作用于人的感官而产生的对事物表象的认识；理性认识是在感性材料的基础上通过抽象和概括对事物本身及规律的认识。
c、感性认识通过感觉、知觉、表象三种形式反映；理性认识则通过概念、判断、推理三种形式来反映。
d、感性认识反映事物的现象；理性认识反映事物的本质。
2、相互依赖：
a、理性认识依赖于感性认识。
感性认识是认识活动的起点。
b、感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。
c、感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。
d、感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是时间。
3、割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致唯理论或经验论的错误。
4、从感性认识向理性认识过渡的两个基本条件：
A勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。
基础B必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以斟酌、抉择，才能从感性认识上升为理性认识。
第二、从认识到实践
从认识到实践是认识过程的第二次飞跃。
1理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才能变成巨大的物质力量，真正实现客观世界的改造，显示出理论的作用来2理性认识只有回到实践中去才能得到检验和发展。
实现理论想实践的飞跃是有条件的：
1必须从实践办理论和具体实践相结合的原则。
2理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节3理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握4要有正确的实践方法。
认识（反映论、能动性、创造性）
1、（能动的反映论）认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。
a、坚持了唯物主义反映论原则，认为认识是主体对客体的反映；
b、揭示出人的认识所具有的能动性和创造性的特征；
c、强调能动性和反映性在实践基础上的统一，主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
2、（能动性）主体反映客体的过程就是主体获取并加工、处理客体信息的过程，需要发挥人的信息选择机制和信息重构机制的作用。
3、（创造性）人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”，并且为改造客观事物提供“蓝图”。
真理（客观性、具体性）
1、真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。
2、（客观性）
a、真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容；
b、检验真理的标准是客观的社会实践，也是客观的。
真理的绝对性和相对性：
真理的绝对性是指真理的无条件性（必包含客观内容，不可被推翻，否则就不能称之为真理）和无限性（认识的每一步前进都是对无限发展着的物质世界的接近）。
真理的相对性即具有相对性的真理，真理的的有条件性、有限性。
（反映现象有限，正确程度也是有限的）
3、真理和谬误相伴而生，既有原则区别，又相互包含和转化：
根本区别就在于主观是否和客观相符合、相一致。
谬误就是对客观事物及其规律的错误认识。
4、实践是检验真理的唯一标准：
A从真理的本性上来看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相结合。
B从实践的特点上来看，实践是人们改造世界的客观的物质性的活动，具有直接现实的特点
一切从实际出发
第3章人类社会及其发展规律
第1节社会基本矛盾及其运动规律
一社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题
两种对立的历史观：
唯物史观，唯心史观：
缺陷（至多的考虑了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把历史看成是精神发展史，根本否定社会的客观规律，根本否定人们群众在社会老师发展中的决定作用）
社会存在也称为睡物质生活条件，是社会的物质方面，主要指社会的物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境、人口因素。
社会存在和社会意识的辩证关系
PS4：
社会意识与社会存在
1、社会存在主要是指社会物质生活过程和社会物质生活条件，主要指生产方式。
社会意识是精神生活，是社会存在的反映，主要是对物质资料生产方式的反映。
社会意识包括社会的人的一切意识要素和观念形态。
2、社会存在决定社会意识，决定其内容、形式和产生、发展。
3、社会意识对社会存在有反作用。
先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用，反之阻碍。
社会意识反映社会存在的同时还有自己特有的发展形式和规律，表现在：
1社会意识和社会存在发展的不平衡性2社会意识内部各种形式之的相互影响及各自具有的历史继承性3社会意对社会存在的能动的反作用
（基础）社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础。
（本质）如何理解社会的本质，这是历史观的核心问题。
马克思说：
“全部社会生活在本质上是实践的。
”
生产力与生产关系矛盾运动的规律是人类社会发展的基本规律。
生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响和改造自然以使其适合社会需要的物质力量，生产力具有客观现实性和社会历史性。
其具体要素包括：
劳动资料，劳动对象，劳动者。
还包含着科学技术，第一生产力
生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成的相互关系，广义的生产关系是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产，分配，交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。
依据生产资料所有制的性质分为两种类型：
一种是以生产资料公有制为基础的生产关系，另一种是以生产生产资料所有制为基础的生产关系。
生产力和生产关系的相互关系：
生产关系一定要适合生产力发展状况规律（相互制约、相互作用）生产力和生产关系是相互制约、相互作用的：
生产力决定生产关系，生产力状况决定生产关系的性质和发展；生产关系对生产力具有能动的反作用，这种反作用的性质取决于生产关系是否符合生产力的状况。
上层建筑一定要适合经济基础。
经济基础与上层建筑矛盾运动的规律
1、经济结构：
基础性的结构；决定社会的政治结构、观念结构A指与生产力发展的一定阶段相适应的（生产关系的总和）是制度化的社会关系。
B经济结构所反映的内容是生产关系、经济关系，表现为一定的社会经济制度，具有内在联系。
2、政治结构：
又称政治上层建筑，由两部分构成：
政治法律（制度）；政治法律（设施）。
（政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心）
3、观念结构：
又称思想（或观念）的上层建筑，由各种意识形态组成的有机系统，包括政治法律（思想）、道德观念、宗教观点、艺术思想和哲学等社会意识形式及其联结方式。
社会发展律（生产关系与生产力、上层建筑与经济基础，社会基本矛盾是社会发展的根本动力）
矛盾运动，是辩证统一的
1、经济基础决定上层建筑，决定它的产生、性质、变化和发展方向。
2、上层建筑对经济基础具有巨大的反作用：
a、上层建筑必须为自己的经济基础服务；（自发去服务）
b、上层建筑利用政权力量和思想影响促进自己经济基础的形成、巩固和发展，同不利于自身经济基础的旧生产关系及上层建筑作斗争；（主动来干预）
c、上层建筑对自身经济基础是起促进作用，还是阻碍作用，主要看它是否适合自身经济基础的要求。
（匹配是关键）
3、上层建筑对生产力乃至整个社会发展作用的性质，取决于它所服务的经济基础的性质。
服务于先进生产关系时促进生产力及社会发展，反之阻碍。
第2节社会历史发展的动力
1社会基本矛盾是社会发展的根本动力（生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾社会的基本矛盾）
2阶级斗争社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级对立社会发展的直接动力。
3革命是解决社会发展中基本矛盾的主要方式之一，是推动社会发展特别是社会形态更替的重要动力。
4改革是社会主义社会发展的重要推力。
5科学技术在社会发展的过程中扮演着杠杆的作用。
第三节人民群众是历史的主体和历史的创造者
两种历史观在历史创造问题上的对立：
英雄史观和群众史观。
英雄史观：
从社会意识决定社会存在出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄创造历史。
有其深刻的认识根源（停留历史表面，夸大作用），社会历史根源（社会生产力水平低下，少数人掌握着权势）和阶级根源（剥削阶级为了自身利益，不愿承认群众的作用）。
人民群众在创造历史中的决定作用
1、生产方式是社会发展的决定力量，生产力是最终决定力量，而人民群众是（生产力的体现者）；
2、人民群众是社会物质财富和精神（财富的创造者）；
3、人民群众是（社会变革的决定力量），是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量；
4、人民群众的历史创造作用受社会经济、政治、精神等条件的制约。
邓小平在新的历史时期强调了群众观点和群众路线！
“一切为了群众，一切依靠群众”
第4章资本主义的形成及其本质
1资本的原始积累：
就是生产者和生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
两个途径：
一是用暴力手段剥夺农民的土地，二是用暴力手段掠夺货币财富。
2商品经济产生的历史条件A社会分工的出现B是生产资料和劳动产品属于不同的所有者
3商品的二因素和生产商品的劳动的二重性：
商品具有价值和使用价值两个方面，矛盾的统一体。
。
使用价值满足人们某种需要的属性，是自然属性，它构成社会财富的物质内容。
使用价值是交换价值的物质承担着。
交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量和比例关系。
价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。
商品的价值本质上体现了生产者之间的一定社会关系。
商品的价值和使用价值的关系是对立统一的，价值的存在要以使用价值的存在为前提，使用价值是价值的物质承担者。
商品的使用价值与交换价值又是不同的、矛盾的，首先，使用价值是商品的自然属性，反映的是人与自然的关系；交换价值是商品的社会属性，反映的是商品生产者之间的社会关系。
其次，使用价值是永恒的范畴，交换价值是商品经济的范畴。
再次，使用价值的存在不以价值的存在为前提。
最后，商品生产者生产商品是为了获取交换价值，不是为了获得使用价值；商品消费者是为了获取使用价值。
只有通过交换才能解决商品的使用价值和价值的矛盾。
劳动二重性：
商品是劳动产品，生产商品的劳动又可以分为具体劳动和抽象劳动。
具体劳动是指生产一定使用价值的具体劳动形式，马克思称之为有用劳动。
抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的推力和脑力消耗。
劳动的二重性决定了商品的二因素。
4价值量的决定：
商品的价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动，价值量是由生产商品所需要的社会必要劳动时间决定的。
随着劳动生产率的变化而变化。
简单劳动和复杂劳动。
5货币的五种职能：
价值尺度，流通手段，支付手段，贮藏职能，国际货币
6价值规律的内容及其表现形式：
商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。
它的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动，受供求关系影响。
7简单商品经济的基本矛盾：
私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾：
A私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程。
B私人劳动和社会领导的矛盾是商品经济其他一切矛盾的基础C。
。
的矛盾决定着商品生产者的命运D在私有制商品经济条件下，。
。
的矛盾是私有制经济的基本矛盾，也是资本主义的基本矛盾。
8马克思的劳动价值论：
水平的二因素和生产商品的二重性及其关系，价值的质和量的规定及其变化规律，价值形式的发展和货币的起源，商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用。
9劳动力商品的特点：
就是它的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。
10资本主义的生产过程具有二重性：
一方面是物质资料的生产过程，另一方面是剩余价值的生产过程，即增值过程。
资本主义的生产过程是劳动过程和增值过程的统一。
11资本是可以带来剩余价值的价值。
根据生产资料和劳动力资本在剩余价值生产中的不同作用可把资本区分为不变资本（生产资料形态存在的，价值量不变）和可变资本（购买劳动力的资本）。
m'=m/v=剩余劳动/必要劳动,m'为剩余价值率，m为剩余价值，v为可变资本。
12生产剩余价值的两种方法：
绝对剩余价值生产（在必要劳动时间不变的情况下通过延长工作日的长度而生产的剩余价值）和相对剩余价值的生产（工作日长度不变，缩短必要劳动时间，通过提高全社会劳动生产率实现）。
超额剩余价值
13资本积累：
把剩余价值转化为资额不能，或者说，剩余价值的资本化。
资本积累的源泉是剩余价值。
资本积累不但是社会财富占有两极分化的重要原因，而且是资本主义社会失业现象的根源。
14资本技术构成（有生产的技术水平所决定的生产资料和劳动力之间的比例）和资本的价值构成（从价值形式上看，不变资本和可变资本的比例）。
资本的有机构成：
这种由资本的技术构成所决定的并反映技术构成变化的资本价值构成叫做资本的有机构成，用C:
V来表示。
15货币循环三阶段：
A购买阶段,货币资本职能B生产阶段，生产资本的职能C销售阶段，商品资本职能。
16资本主义工资的本质：
个人的工资是劳动力的价值或者价格。
17资本主义基本矛盾：
生产资料资本主义私有制和生产社会化之间的矛盾。
资本主义经济危机爆发的根本原因是它的基本矛盾，表现在：
A表现为生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾。
B表现为个别
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