孙子兵法翻译解释完整版61263.docx

孙子兵法翻译解释完整版61263.docx

《孙子兵法翻译解释完整版61263.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《孙子兵法翻译解释完整版61263.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

孙子兵法翻译解释完整版61263

孫子兵法—翻譯

一、兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

譯：

戰爭是國家的大事，關係人民的生死，國家的存亡，是不可不細心研究和慎重考慮的。

二、故經之以五事，校之以計，而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

譯：

所以要從五方面來比較、核算，探求其事實。

第一是主義，第二是時間，第三是空間，第四是精神，第五是紀律。

三、道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。

譯：

道的含義，就是使全國人民，意志統一，精神集中，人民和政府，才能同心協力，同生死，共患難而不怕犧牲。

四、將者，智、信、仁、勇、嚴也。

譯：

為將者，必須具有才智、威信、仁愛、英勇、嚴肅等精神與性格。

五、曰：

主孰有道？

將孰有能？

天地孰得？

法令孰行？

兵眾孰強？

士卒熟練？

賞罰孰明？

吾以此知勝負矣。

譯：

自問：

誰的主帥，能使全體軍民意志統一與精神集中？

誰的將領具有才能？

誰得天時地利？

誰的法令能貫徹執行？

誰的軍隊強大？

誰的士兵有訓練？

誰得賞罰，公正嚴明？

根據這些事實判斷，便能預先知道誰勝誰敗。

六、計利以聽，乃為之勢，以佐其外，勢者，因利而制權也。

譯：

分析情況，計算利害，然後部署打擊敵人之形勢；並利用其他有利的手段與權宜之處置，掌握變化，進行機動。

七、兵者，詭道也。

譯：

兵法，是詭詐多端，千變萬化的行為。

八、能而示之不能，用而示之不用。

譯：

有能力，故意顯示沒有能力，要用兵，故意顯示不用兵。

九、近而示之遠，遠而示之近。

譯：

欲攻近處，故示欲攻遠處；欲攻遠處，故示欲攻近處。

十、此兵家之勝，不可先傳也。

譯：

這就是軍事家戰勝的道理，但戰爭乃千變萬化，必須靈活運用，決不可能事先傳之其秘訣的。

十一、夫未戰而廟算勝者，得算多也。

譯：

戰爭未發生以前，要有精密周詳的國防計劃，得到勝利的，是因為計劃精詳。

十二、其用戰也貴勝。

譯：

大軍出爭作戰，以爭取勝利為第一要務。

十三、夫鈍兵、挫銳、屈力、殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善後矣！

譯：

如果軍隊疲憊，挫失銳氣，經濟枯竭，則鄰近敵國，便會乘機入侵；雖有智謀的主帥，也將無法結束戰爭，確保勝利了。

十四、故兵聞拙速，未賭巧之久也。

譯：

所以用兵作戰，寧可速戰速決，千萬不可過於慎重，而延誤時機。

十五、故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

譯：

所以不能徹底了解用兵危害的人，就不能完全瞭解用兵的利益。

十六、故殺敵者怒也，取敵之利者貨也。

譯：

軍隊所以勇敢殺敵者，需激發其敵愾心；要想使我軍奪取敵人物資，就非重賞俘虜者方可。

十七、車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。

譯：

將敵車換上我方旗幟，加入我軍而使用之，又需善待降俘人員，這就是所謂勝敵而越強的道理。

十八、故兵貴勝，不貴久，故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。

譯：

戰爭以勝利為第一要務，但不貴持久，一個懂得用兵的將帥，他掌握了民族的生命，亦是國家安危的主宰。

十九、凡用兵之法，全國為上，破國次之。

譯：

戰爭的法則，以保全國力的完整為上策，如國力受到損害則較差。

二十、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

譯：

所以最高明的戰略，是以謀略，戰勝敵人；從外交上戰勝敵人，也算好的。

其次是用野戰，打敗敵人；最下策是攻擊敵人的城堡和要塞。

二一、故善用兵者，屈人之兵，而非戰也；拔人之城，而非攻也；毀人之國，而非久也。

譯：

善於領導戰爭的統帥，屈服敵人，用不著打戰；奪取城池，用不著攻堅；毀滅其國家，亦當速戰速決行之。

二二、必以全爭於天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。

譯：

是則必須從政治、經濟、文化、軍事、外交、謀略等各方面，全面進行鬥爭，方可達成不勞頓兵力，而獲全利的目的，這就是國家戰略。

二三、故小敵之堅，大敵之擒。

譯：

若是弱小的軍隊，又要固執堅守而不能靈活運用，那就要成為強大敵人的俘虜了。

二四、夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。

譯：

國家的將帥，是國家的棟樑，將帥健全，國家必定強盛；將帥不健全，則國家必定衰弱。

二五、不知三軍之事，而同三軍之政，則軍士惑矣。

譯：

不瞭解軍中的政策法令，而干涉軍政，則使軍中迷惑，無所適從。

二六、不知三軍之權，而同三軍之任，則三軍疑矣。

譯：

不懂得軍中的權變戰法，而干涉軍事指揮，將使軍令紊亂，而使軍中產生疑難，並使軍心疑惑。

二七、識眾寡之用者勝。

譯：

知道兵力多少用法的，勝利。

二八、將能而君不御者勝。

譯：

將帥有指揮才能，而國家元首不干涉牽制者，勝利。

二九、知己知彼，百戰不殆。

譯：

瞭解敵人，也了解自己，可以百戰不危。

三十、孫子曰：

昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。

譯：

孫子說：

從前善於指揮作戰的將領，先將自己的軍隊部署妥當，使敵人無機可乘，立於不敗之地；在等待敵人發生錯誤，暴露弱點，自可戰勝敵人。

三一、故善戰者，能為不可勝，不能使敵必可勝。

譯：

善於作戰的將領，卻能使敵無法勝我，但不言絕對可以勝敵。

三二、故曰：

勝可知，而不可為。

譯：

所以說：

勝利可以預計知之，而不能勉強造成之。

三三、不可勝者，守也；可勝者，攻也。

譯：

使敵無法勝我，是屬於防守的事；戰勝敵人，則是屬於攻擊的事。

三四、守則不足，攻則有餘。

譯：

防守作戰，每易感兵力不足用；攻擊作戰，反常覺兵力有餘裕。

三五、善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上。

譯：

善於防守者，能如遁藏於九地的深淵；善於攻擊者，又能像天兵下降。

三六、故能自保而全勝也。

譯：

誠如是，則防守時，必可確保無虞，攻擊時定可大獲全勝。

三七、故舉秋毫，不為多力；見日月，不為明目；聞雷霆，不為聰耳。

譯：

就好像舉起秋毫，不能算有力量；看到日月，不能算是明眼；聽到雷響，不能算是聰耳。

三八、古之所謂是戰者，勝於易勝者也。

譯：

古時所謂善於作戰的人，都是勝敵於無形，亦可說是勝的非常容易。

三九、故善戰者之勝也，無智名，無勇功。

譯：

故善於作戰者之獲得勝利，既無智之名，亦無勇之功。

四十、故其戰勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。

譯：

善戰者的戰勝敵人，所以完美無缺者，因為他既能妥為部署自己，又能捕捉敵機，已操必勝之算故也。

四一、是故勝兵先勝，而後求戰；敗兵先戰，而後求勝。

譯：

所以戰勝者，都是先造成必勝的條件，才同敵人開戰，只有失敗者，才抱著僥倖的心理，先同敵人開戰，而徒求力戰倖勝。

四二、善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。

譯：

善戰的將帥，修明軍政，確保法制，才能決定勝敗之勝。

四三、兵法：

「一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝」。

譯：

兵法上說：

第一是「判斷」，第二是「部署」，第三是「人力物力的數量」，第四是「比較計算」，第五是「戰勝敵人」。

四四、故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。

勝者之戰，若決積水於千仞之谿者，形也。

譯：

戰爭之勝利者，通常集中一切有形無形的優勢軍力於決戰地點，若以鎰稱銖，等於四、五百倍之懸殊，敗者則恰好相反；又好像決八千公尺高谿積水的衝擊力量，敵人當然無法抗拒這種形勢了。

四五、孫子曰：

凡治眾如治寡，分數是也。

鬥眾如鬥寡，形名是也。

譯：

孫子說：

管理眾多的部隊，如同管理少數的一樣，這是屬於編組的問題。

指揮大部隊作戰，如同指揮小部隊一樣，這是屬於號令的問題。

四六、兵之所加，如以碬投卵者，虛實是也。

譯：

以兵加於敵，能如以石擊卵者，是以我之實，及敵之虛也。

四七、凡戰者，以正合，以奇勝。

譯：

作戰的時候，都是用「正」兵當敵，出「奇」兵取勝。

四八、故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。

譯：

所以善於出奇兵的人，就像天地那樣變化無窮，像江河那樣奔流不竭。

四九、終而復始，日月是也；死而復生，四時是也。

譯：

既終而復始，像日月的循環，既死而復生，像四時的往來。

五十、激水之疾，至於漂石者，勢也。

譯：

水從險陡的地勢流下，激流飛快，以至能沖漂石塊，是形勢所造成。

五一、鷙鳥之擊，至於毀折者，節也。

譯：

兇猛的鷹鷙，高飛急降，能毀折其他小鳥的翅翼，是一鼓作氣的力量。

五二、是故善戰者，其勢險，其節短，勢如張弩，節如機發。

譯：

所以善於作戰者，其氣勢險如張弩，敵人不能抵擋，其節奏短如機發，敵人無法避免。

五三、紛紛紜紜，鬥亂，而不可亂也。

譯：

旌旗紛紛，人馬紜紜，在混亂的戰鬥中作戰，要使軍隊不可混亂。

五四、渾渾沌沌，形圓，而不可敗也。

譯：

戰車轉動，步騎奔馳，在渾沌不清的情形下作戰，要使我軍不為敵所乘。

五五、治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。

譯：

「數」是軍隊的編組，為治亂之源；「勢」是破敵的藝術，為勇怯之本；「形」是陣地的部署，為強弱之分歧點。

五六、故善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之；以利動之，以實待之。

譯：

故善於欺騙敵人者，能立於主動的地位，使敵追隨我軍的創意，示以亂怯若之形，俾敵中我利誘，然後以治勇強的實力而等待之。

五七、故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人任勢。

譯：

善戰的將領，能從戰爭的態勢上，尋求勝利，不從官兵身上苛求責任。

所以將帥要能擇任幹部的長處，造成戰爭有利的態勢。

五八、木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。

譯：

木石的性格，放在安靜平坦的地方，就靜止，放在危險傾斜的地方，就滾動，正方形則停止，圓斜形則行動。

五九、故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。

譯：

所謂善戰敵人的態勢，就像轉動圓形大石，從千丈高山上滾下來，其勢之兇猛可知矣。

六十、故善戰者，致人而不致於人。

譯：

所以善於指揮作戰者，能主動制敵，而不受制於敵人。

六一、能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。

譯：

要使敵人自己肯來，必用利益去引誘他，要使敵人不敢來，必設法妨害他，叫他不敢來。

六二、故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。

譯：

敵欲休息，則設法使他疲勞；敵欲溫飽，則設法使他飢餓；敵欲安閒，則設法使他勞動。

六三、出其所不趨，趨其所不意。

譯：

向敵人不注意的地方進軍，攻擊敵人不曾意料的方面。

六四、攻其必取者，攻其所不守也。

譯：

攻擊之所以能奪取目標，獲得勝利，乃因我攻擊敵防守薄弱或未設防之處。

六五、守而必固者，守其所不攻也。

譯：

防守而一定能固守者，乃因我陣地險要，配備嚴密，使敵人不易攻擊或不敢來攻。

六六、故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。

譯：

善於進攻的人，敵不知道如何防守；善於防守的人，敵不知如何進攻。

六七、微乎！

微乎！

至於無形；神乎！

神乎！

至於無聲，故能為敵之司命。

譯：

微妙到使敵人不見我軍行動，神化到叫敵人聽不出任何聲息，為此則敵人的生命，我可掌握之。

六八、進而不可禦者，衝其虛也。

譯：

進攻而使敵人無法抵禦者，是因為攻擊敵人空虛的地方。

六九、退而不可追者，速而不可及也。

譯：

後退而使敵無法追趕者，是因我行動迅速，敵人來不及察覺。

七十、乖其所之也。

譯：

設疑異以欺騙敵人之意。

七一、我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。

譯：

我們不想作戰時，雖畫地而守，敵人也不來攻，是因為別的方面，我們已經牽制著他的原因。

七二、故形人而我無形，則我專而敵分。

譯：

虛張聲勢，使敵多所防備，而我卻自匿其形，使敵難測我之虛實，則我的兵力就能夠集中，敵軍卻因備多而分離。

七三、能以眾擊寡，則我之所與戰者，約矣。

譯：

能以優勢的兵力，攻擊少數的敵人，則與我所交戰者，就弱小易制。

七四、寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。

譯：

兵力不足，是「被動」時去防備敵人所造成的，兵力憂裕，是「主動」時能使敵人備己所造成的。

七五、故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。

譯：

如果能判斷出將再什麼地方與時日作戰，則可遠涉千里同敵人去會戰。

七六、以吾度之，越人之兵雖多，亦悉益於勝哉？

譯：

據我分析，越國的兵雖多，他安能取勝我無國呢？

七七、故曰：

勝可為也，敵雖眾，可使無鬥。

譯：

所以說：

勝利是可以造成的，敵人的兵，雖然眾多