秉姓源流.docx

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秉姓源流

秉姓源流

秉[秉，读音作bǐng（ㄅㄧㄥˇ）]。

一、姓氏源流

第一个渊源：

源于姬姓，出自周王朝乃至春秋时期司炳，属于以官职称谓为氏。

炳，上古时代即指燃起的火把，取亮照明之用。

在古代，“炳”与“昞”、“昺”二字基本上同义，但“昞”、“昺”二字与自然光亮相确，而“炳”则特指人工火烛。

两周和春秋、战国时期，在宫廷职掌火烛之官吏称“司炳”，亦称“司昞”、“司昺”。

在典籍《周礼·天官》中，称“司炳”为“炳仪”，后世文献中有称其为“秉仪”者，专职负责在黄昏后点亮和保管宫内火烛，如同唐朝时期皇宫禁内的秉烛司，统归由皇后管辖。

司炳，在春秋战国时期是重要的诸侯国内宫大夫，同时兼管左右给事、宣传启奏。

到了唐、宋、金诸朝，还负责管理宫廷内部的经籍、纸笔、珠宝、首饰、玩器、财货等一干庶务。

在司炳的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司炳氏、秉仪氏，后省文简改为单姓炳氏、或秉氏，世代相传至今。

第二个渊源：

源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫之后裔，属于以先祖官职称谓为氏。

明朝学者陈士元在《姓觿》中引《姓考》记载：

“秉姓，楚大夫之后。

”

春秋时期，楚国公族中有个大夫，专职执圭，即执掌权圭，亦称秉圭。

圭，古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆下方、或上为剑头形，其在典籍《說文解字》中有注释：

“圭，瑞玉也。

上圆下方。

公执桓圭，九寸；侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧、男执蒲璧，皆五寸；以封诸矦，从重土。

楚爵有执圭。

”

凡为诸侯者，方有周王朝赐予的圭，其地位仅次于后来的君王之玺，但高于兵权之虎符。

执圭者代王执权，为诸侯君主最紧要的心腹重臣。

楚国的官职爵位中有“执圭”一职，其俗称“秉圭大夫”，在其后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称秉圭氏，后省文简改为单姓秉氏、执氏、圭氏等，皆世代相传至今。

该支秉氏到底出自哪一位楚国大夫，还有待进一步考证。

第三个渊源：

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫邴豫的封地，属于以封邑名称为氏。

邴，是春秋早期晋国的一个城邑，其故城原址在今河南省成武县。

后来，晋国的大夫邴豫的食邑被封在邴邑，因此其后裔子孙遂用祖先的封邑名称作为自己的姓氏，称邴氏。

后有人省去“邑”偏旁，以“丙”为姓，称丙氏；也有人以音讹字，改称秉氏；皆世代相传至今。

第四个渊源：

源于官位，出自春秋时期官位秉笔，属于以官职称谓为氏。

秉笔，原为春秋时期晋国的史臣之一，但其不同于史令，而是专职在朝堂之上为君主执笔记杂事，或代笔私函，补史令之缺。

其在典籍《国语·晋语》中有记载：

“臣以秉笔事君。

”

宋朝时期，朝廷以秉笔之臣设“秉笔”，但无明确官秩。

到了明朝时期，由于开国帝王明太祖朱元璋是放牛出身，文笔甚弱，因此正式设置了“秉笔”一职，由精通文墨的心腹太监担当，隶属于内廷司礼监，职为司礼监提督的次辅。

司礼监，是明朝内廷管理宦官与宫内事务的“十二监”之一，居内务府“十二监”之首，设有提督、掌印、秉笔、随堂等一系列太监。

提督太监掌督理皇城内一切礼仪、刑名，管理当差、听事各役。

秉笔太监位尊权重，仅次于掌印太监。

由于秉笔太监主要任务是将各部大臣奏章、票拟意见呈送皇帝，或将皇帝的批示整理发还，因此往往在皇帝懈怠国事不理朝政时，多有窃权机会，指挥内、外廷国事形同皇帝；且司礼监管辖着明朝著名的特务机构东厂，积弊为人垢病之事甚伙。

在秉笔、秉笔太监的后裔子孙及族人中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称秉氏，荣耀一时，世代相传至今。

第五个渊源：

源于姬姓、姜姓，出自春秋时期鲁国邴邑，属于以封邑名称为氏。

在古代，“邴”亦称作“枋”，原为鲁国的泰山下邑。

战国时期，齐国亦有邴邑，实为周敬王姬丐（姬匄）三十六年（鲁哀公姬将十年，齐简公姜壬元年，公元前484年），齐简公发动攻击鲁国的“稷曲之战”后，夺鲁之地。

因而，后有原鲁国住民、以及齐国新贵以地名为姓氏者，称邴氏。

左丘明在《左传》中记载有个齐国大夫叫“邴意兹”，但后世司马迁则在《史记》中称其为“秉意兹”，可见在古代的时候，邴氏亦称秉氏，“邴”、“秉”二字在姓氏上可通。

第六个渊源：

源于官位，出自宋朝时期官位秉义郎，属于以官职称谓为氏。

宋徽宗赵佶政和二年（公元1112年），宋徽宗将“西头供奉官”改称“秉义郎”，为内侍省下属官员。

内侍省，是宋朝宦官的总机构，由太尉掌管，另外还设有入内内侍省，以统辖亲信宦官。

在史籍《宋史·职官六》中介绍：

“入内内侍省与内侍省号为前后省，而入内内省尤为亲近。

通侍禁中，役服亵近者，隶入内内省。

拱侍殿中，备洒扫之职，役使杂品者，隶内侍省。

”

入内内侍省的宦官职衔有：

都都知、都知、副都知、押班、内东头供奉官、内西头供奉官、内侍殿头、内侍高品、内侍高班、内侍黄门等。

内侍省宦官职名有：

左班都知、副都知；右班都知、副都知；押班，内东头供奉官、内西头供奉官；内侍殿头，内侍高品、内侍高班、内侍黄门等。

自供奉官至黄门，以一百八十人为定员。

凡内侍初补者，称为小黄门，经恩迁补者，则为内侍黄门。

宦官的高级官称另有内客典使、延福官使、宣政使、宣庆使、昭宣使等。

宋元丰年改制后，改为通侍大夫、正侍大夫、中侍大夫、中亮大夫、中卫大夫、拱卫大夫等。

宋朝有明令，不准宦官参预政事，故专设官阶，使不与士人混淆。

其授官职最高不过“留后”，平日只“供洒扫”。

不过，从宋神宗赵顼执政时期（公元1068～1085年），又开始重用宦官。

到了宋徽宗执政时期（公元1101～1125年），宦官竟然能够执握重兵之权，焉能不亡国。

南宋时期，由于痛感宦官之害，宋高宗赵构重申禁令，不许宦官干预朝政，不准兼兵职，不准申请提领外朝官职。

如有违反规定者，要受到流放两千里或除名的惩处。

与此同时，宋高宗又规定外戚只准“奉朝请”，坐享富贵，不准预政，不准管军，不许通宫禁，不许接宾客，不得任文官或“二府”（中书省和枢密院）的职务。

对于皇后、嫔妃等，南宋统治者也认识到“贼根本，起皇后阁前”，因此宫禁严密，几乎把她们与外廷隔绝；在舆论上，宣传“女后不可使预事”，“勿专政于女后”的政策。

南宋朝廷的这些做法，都是接受汉、唐、北宋末期以来外戚宦官擅权、扰乱朝政的经验教训。

然而乱政者，岂仅宦官？

“东头供奉官”属文职，“西头供奉官”则实际上是宋朝时期武阶官名。

在宋朝时期，军制按“六九之数”将官阶分为五十四级，“西头供奉官”为第四十六阶，从九品；改为“秉义郎”后官阶升至从八品，民族英雄岳飞就曾在北宋钦宗赵桓靖康元年（公元1126年）投军抗金后因作战英勇而升任秉义郎。

后来，金国政府也在军制中仿宋朝制式，设有“秉义郎”，其职从军中抽拔功勋卓著者担任。

在历朝历代秉义郎们的后裔子孙和族人中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称秉氏，世代相传至今。

第七个渊源：

源于女真族，出自金国时期女官位秉仪，属于以官职称谓为氏。

秉仪，为金国时期皇后位下之女官，秩八品，属下有九品丞仪，负责掌管左右给事、宣传启奏、经籍纸笔等事务，可入廷事。

在封建时代，秉仪的婚配由皇后指定，多配予功臣，许带秩，即婚后仍享有做秉仪时的官秩（继续享有俸禄，即带薪下嫁）。

古女真族历来尊母，因此，秉仪的后裔子孙中有以先祖母的官职称谓为姓氏者，汉化称秉氏，世代相传至今。

第八个渊源：

源于女真族，出自金国时期女官位秉衣，属于以官职称谓为氏。

秉衣，为金国时期皇后位下之女官，秩九品，属下有九品奉衣，专职负责掌管皇后、嫔妃等的珠宝、首饰、玩器、财务，并承担裁制缣事，即负责皇后、嫔妃等的服装设计与制作。

同秉仪一样，秉衣的婚配也由皇后指定，多配予功臣，但不带秩，即婚后不再享有做秉衣时的官秩（不再享有俸禄，即没工资了）。

古女真族历来尊母，因此，秉衣的后裔子孙中有以先祖母的官职称谓为姓氏者，汉化称秉氏，世代相传至今。

第九个渊源：

源于满族，出自明、清之际满族栋佳氏部落，属于以先祖名字为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族栋佳氏，亦称董家氏、董佳氏，满语为DonggiyaHala，世居董佳城（今辽宁新宾）、嘉木湖（今辽宁新宾）、嘉哈（今辽宁新宾夹河村）、哈达（今辽宁清原）等地，后大多冠汉姓为董氏、邓氏、陈氏、栋氏等。

至清军入关后，栋佳氏的后裔族人、满洲镶黄旗人陈秉直，在清顺治六年（公元1649年）得授平阴知县，后渐累官至浙江巡抚，加兵部右侍郎。

在其庶支后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，汉化称秉氏，世代相传至今。

该支秉氏族人中能人倍出，据说其族主要集中在河南地区，在大江南北亦皆有分布。

第十个渊源：

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今苗族、傣族、彝族、侗族、白族、布依族、满族、蒙古族等少数民族中，均有秉氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓秉氏，世代相传至今。

得姓始祖：

邴豫、陈秉直。

陈秉直:

元朝末期人，为国公、中书平章政事，在元顺帝二十七年（公元1290年）农历12月与杨诚、伯颜不花、俞胜率领元军共同守御山东以抗明军。

各支始祖：

二、迁徙分布

秉氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省则未被其“内政部”民政总署在公元2005年（台湾地区民国九十四年）2月28日对台闽地区姓氏进行人口普查时统计，多以扶风、开封、黔中为郡望。

今贵州省的黔东南苗族侗族自治州施秉县，河南省的开封市，北京市，重庆市，天津市，江苏省的扬州市，香港特别行政区，台湾省等地，均有秉氏族人分布。

三、郡望堂号

、郡望

扶风郡：

周朝时期即置郡，其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。

汉朝武帝太初元年（丁丑，公元前104年）设置了右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。

三国时期曹魏政权改其名为扶风郡，治所在隗里（今陕西兴平），其时辖地在今陕西省麟游县、乾县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。

五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。

西晋时期则移治到池阳（今陕西泾阳）。

南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴（今陕西乾县）。

隋、唐两朝，则以今陕西岐州一带为扶风郡。

开封府：

古称大梁、梁、汴，又称汴梁，简称汴，河南省辖市，中国七大古都之一，国务院首批命名的历史文化名城。

在漫长的历史长河中，开封素以物华天宝、人杰地灵而著称，其政治、经济、文化的发展，不但对中原地区而且对全国曾产生过巨大的影响。

远在新石器时代早期开封一带就有人类活动。

夏王朝（公元前二十一～前十六世纪），第七世帝杼迁都于老丘（今开封老丘），直至第十二世胤，历经六世约一百五十七年。

春秋时期（公元前743～前701年），郑庄公在开封城南朱仙镇古城村筑“启封”城。

战国时期（丁巳，公元前364年），魏惠王从山西安邑迁都今开封市所在地，时称大梁。

秦王政二十五年（丙子，公元前225年），秦始皇灭魏国，置砀郡，立浚仪（大梁）、启封两县。

汉朝景帝元年（乙酉，公元前156年），因避汉景帝刘启之讳，改启封县为开封县。

南北朝时期，东魏在开封设置梁州。

北周灭北齐后改梁州为汴州。

唐延和元年（壬子，公元712年），开封县治移置汴州城内与浚仪县同廓。

唐天佑四年（丁卯，公元907年），后梁政权建都开封，升汴州为开封府，号称东都。

后晋、后汉、后周相继建都开封。

（戊戌，公元938年）称开封为东京。

后周显德七年（庚申，公元960年），后周禁军大将赵匡胤发动陈桥兵变，定都开封，建立北宋王朝，开封升为府。

北宋时期开封人口曾达一百五十万，不仅是国内经济、政治、文化中心，而且是“万国咸通”的国际大都市。

宋靖康元年（丙午，公元1126年）金国攻陷开封，改开封为汴京。

金贞佑二年（甲戌，公元1214年），金国迁都开封。

元朝至元二十八年（辛卯，公元1291年）设河南江北行中书省于开封。

明朝洪武十一年（戊午，公元1378年），朱元璋封第五子朱棣为周王驻藩开封。

明朝时期，开封经济繁荣，号称“八省通衢”、“势若两京”。

明崇祯十五年（壬午，公元1642年），李自成攻打开封，明军扒开黄河进行防御，开封