河北南宫一中届高三上学期第十次周测语文试题.docx
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河北南宫一中届高三上学期第十次周测语文试题
南宫一中2016届高三上学期语文第十次周测试题
命题高三语文组
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读 （9 分 ， 每小题 3 分 ）
阅读下面的文字，完成1~3题。
在中国传统政治文化中，除去日、月之外，还有两类天体一直受到人们的重视，这即是彗星和北极星。
后者在古代文献中更多地被称为北辰。
北辰在中国古代社会心理中有着积极、明亮的政治符号意义，形成了一定意义上的“北辰文化”。
北辰者，乃天球上靠近北极的一颗亮星。
但在不同的时代，所谓的“北辰”并不是同一颗星。
四千年前，北辰是天龙座α星，春秋时代是以小熊座β星为北辰，今天则以小熊座α星为北辰，其距地球约400光年。
由于中国地处北半球，北辰很早即进入中国人视野，融入中国文化之中。
因为北斗星在北辰附近，人们又都是通过北斗七星而找到北极，所以古代也往往将二者混为一说，或者以北斗指称北辰，所以北辰文化往往又与北斗相关。
彗星往往有着某种神秘或迷信色彩，它也常常与北辰一起出现在文献、民间谶语之中。
《春秋》将“星孛（即彗星）入于北斗”与人间政治万象建立了对应联系，认为其兆示着复杂的社会生活和人世中的更替兴衰。
如建安十一年正月，星孛于北斗，首在斗中，尾贯紫宫，及北辰。
占曰：
“彗星扫太微宫，人主易位。
”其后，则有魏文帝受禅之事。
经过文化的发展与解读，北辰便从众星体中脱颖而出，使人们产生了与彗星和北斗不同的美学情感、文化心理尤其是政治符号意义。
如刘向所言：
“北斗贵星，人君之象也。
茀 星，乱臣之类。
”或许由于这种道德意义上的分野以及对彗星和北辰形成的不同情感，自此两种星体便有了不同的文化，有了一褒一贬、一好一恶、一吉一凶、一正一妖之分。
有学者指出，在先秦时曾存在着一种北辰崇拜现象。
夜空中的北辰，终年可见，在浩渺的星空中能够使人准确地确立方位。
其运行轨道与地球的关系永远是那样相对固定与密切，保证了人们社会和政治生活中的观象授时。
正是北辰这种辨别方位的实用性，使人们对其工具功能产生了心理依赖，并从中衍生出更丰富的意义。
作为一颗普通恒星的北辰，就有了神圣高洁的形象，并因授时辨位角色被赋予了能够对人间进行道德评判的功能，从而进入中国严肃的政治伦理中，以之对政治、国家和君主进行评价。
北辰为众星之首，众星拱之方能为北辰，蕴含了传统政治文化对为政者的道德要求。
具有北辰之德的政治即是道德的政治，这正符合儒家的政治理想设计，世人最耳熟能详者即是“子曰：
为政以德，誓如北辰居其所，而众星共之”之语。
虽然在《春秋三传》中北辰与彗星时常并论，但是《论语》却只说北辰而不言彗星，这正是因为孔子把北辰视为人间政治清明的象征，而视彗星之说为“怪力乱神”。
北辰亦被抽象成一种玄学化的政治符号。
对北辰的玄学化，在《史记·天官书》即已出现，其中有“中宫天极星，其一明者，太一常居也。
”道家和道教还对北辰的政治意义进行了符号化的解读。
如《 鹖 冠子·泰鸿》中有：
“中央者太一之位，百神仰制焉。
”此处太一也被学者理解成为北辰。
有的道教经典还把北辰神格化，如《北帝说豁落七元经》称北辰为“太微北极帝君”。
（摘编自王建光《 北辰的符号意义》）
1. 下列对于北辰文化相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A. 北辰在中国古代社会心理中有着积极、明亮的政治符号意义，随着北辰进入中国人视野，北辰文化也很早融入中国传统政治文化中。
B. 由于北辰在北斗星附近，人们寻找北极又往往要通过北斗七星，所以古人常常将北斗误为北辰，也因此北辰文化往往与北斗相关。
C. 北辰和彗星常常一起出现在文献、民间谶语之中，它们与人间政治万象建立了对应联系，被认为兆示着复杂的社会生活和人世中的更替兴衰。
D. 北辰还被玄学化、符号化和神格化，《史记》《鹖冠子》《北帝说豁落七元经》等古籍都有相关记载，这也是北辰文化的一部分。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A. 中国传统政治文化包含内容丰富，在天体方面，日、月、彗星和北极星都一直受到人们的重视，其中北极星在古文献中多被称为北辰。
B. 北辰是天球上靠近北极的一颗亮星，在不同时代有不同称谓，从四千年前至今，北辰先后被称为天龙座α星、小熊座β星、小熊座α星等。
C. 由于运行轨道与地球相对固定与密切，人们在夜晚能够通过北辰确立方位，因而北辰具有保证人们社会和政治生活中观象授时的作用。
D. 《论语》中“为政以德”是儒家的政治理念，而作为众星之首、众星拱之的北辰，蕴含了对为政者的道德要求，切合了儒家的政治理想。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A. 建安十一年正月，星孛于北斗，首在斗中，尾贯紫宫，预测吉凶的人预言：
彗星扫过太微宫，会人主易位。
其后，果有魏文帝受禅之事，这其实是赋予了彗星某种迷信色彩。
B. 北辰与彗星原本均为普通星体，经过文化的发展与解读，二者有了道德意义上的分野，使人们形成不同情感，在文化上则有了褒贬、好恶、吉凶、正妖之分。
C. 北辰因其授时辨位的实用性，加之有着神圣高洁的形象，因而被赋予了对人间进行道德评判的功能，从而进入中国的政治伦理中，以之对政治、国家和君主进行评价。
D. 《左传》等注释《春秋》的著述中时常将北辰与彗星并论，刘向所言也是将二者相提并论，这与《论语》中只说北辰而不言彗星所传达的思想寓意是大致相似的。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
江天一传
汪琬
江天一，字文石，徽州歙县人。
少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。
尝语人曰：
“士不立品者，必无文章。
”前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。
年三十六，始得补诸生。
家贫屋败，躬畚土筑垣以居。
覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。
雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。
家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。
天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。
当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。
而会张献忠破武昌，总兵官左良玉东遁，麾下狼兵哗于途，所过焚掠。
将抵徽，徽人震恐，佥事公谋往拒之，以委天一。
天一腰刀黑夜跨马率壮士驰数十里与狼兵鏖战祁门斩首大半悉夺其马牛器械徽赖以安
顺治二年，夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。
六月，唐藩自立于福州，闻天一名，授监纪推官。
先是，天一言于佥事公曰：
“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其地独平迤，是宜筑关于此，多用兵据之，公与他县相掎角。
”遂筑丛山关。
已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠；间出逆战，所杀伤略相当。
于是清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入。
守岭者先溃，城遂陷。
大帅购天一甚急。
天一知事不可为，遽归，属其母于天表，出门大呼：
“我江天一也。
”遂被执。
有知天一者，欲释之。
天一曰：
“若以我畏死邪？
我不死，祸且族矣。
”遇佥事公于营门，公目之曰：
“文石！
汝有老母在，不可死。
”笑谢曰：
“焉有与人共事而逃其难者乎！
公幸勿为我母虑也。
”至江宁，总督者欲不问，天一昂首曰：
“我为若计，若不如杀我；我不死，必复起兵。
”遂牵诣通济门。
既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。
观者无不叹息泣下。
越数日，天表往收其尸，瘗之。
而佥事公亦于是日死矣。
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．县令傅岩奇其才奇：
认为……奇异。
B．麾下狼兵哗于途哗：
喧哗
C．以少骑缀天一于绩溪缀：
牵制。
D．大帅购天一甚急购：
悬赏捉拿。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．天一腰刀黑夜/跨马率壮士/驰数十里/与狼兵鏖战/祁门斩首大半/悉夺其马牛/器械徽赖以安/
B．天一腰刀黑夜/跨马率壮士/驰数十里与狼兵鏖战/祁门斩首大半/悉夺其马牛/器械徽赖以安/
C．天一腰刀/黑夜跨马/率壮士驰数十里/与狼兵鏖战祁门/斩首大半/悉夺其马牛器械/徽赖以安/
D．天一腰刀/黑夜跨马/率壮士驰数十里/与狼兵鏖战/祁门斩首大半/悉夺其马牛器械/徽赖以安/
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．天一有着纯厚的本性，深受歙县县令傅岩喜爱，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。
但到三十六岁，才补上一名生员。
B．明宗室唐王朱聿键在福州称帝，听说江天一的名声，便委任他为监纪推官。
任职后天一对佥事金声说明徽州地势险要而绩溪那一面正当交通要道，那里地势特别平坦，必须多加戒备，于是在绩溪筑起了丛山关。
C．江天一知道抗清之事已没有希望，就立即回家，把母亲托付给弟弟天表，出门大叫：
“我就是江天一。
”于是被逮捕。
清军中有知道天一的，想释放他。
但他却大义凛然视死如归。
D．这篇文章表现了江天一不计贫贱的秉性以及以读书为乐的超然心态。
作者为明清鼎革之际抗清义士江天一立传，重点叙其智谋和失败被捕、慷慨就义的经过，以顺叙为主，间用补叙、插叙，有详有略，笔法灵活有致。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。
雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽。
（2）遂牵诣通济门。
既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首诗，完成8～9题。
癸巳除夕偶成
[清]黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧惠潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
早行
[宋]陈与义
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。
寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
【注】①黄景仁（1749～1783）：
清乾隆年间诗人，科举屡挫，一生未仕，为生计四方奔波，目睹“盛世”表象下的种种社会疮痍。
此诗为乾隆三十八年（癸巳年）作者自安徽归家后所作。
②物外：
世俗人情之外。
③阑干：
纵横交错，参差错落。
8．郁达夫说黄景仁的诗“语语沉痛，字字辛酸”，这在《癸巳除夕偶成》的前两句中有怎样的体现？
请简要赏析。
（5分）
9．两首诗都写到“星”，这两处“星”在诗中各自起到了怎样的作用？
请简要说明。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
1、元嘉草草，封狼居胥，--------------。
（辛弃疾《永遇乐》）
2、钉头磷磷，--------------；瓦缝参差，多于周身之帛缕。
（杜牧《阿房宫赋》）
3、芳与泽其杂糅兮，----------------。
（屈原《离骚》）
4、且举世誉之而不加劝，--------------------，（庄子《逍遥游》）
5、------------------，拔剑四顾心茫然。
（李白《行路难》）
6、宫中府中，俱为一体，---------，不宜异同。
（诸葛亮《出师表》）
乙选考题
考生在11题、12题中任选一题作答，并填图该题标记；未填图标记的按11题评改计分。
该题各为25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
峡谷阿城
山被直着劈开，于是当中有七八里谷地。
大约是那刀有些弯，结果谷地中央高出如许，愈近峡口，便愈低。
森森冷气漫出峡口，收掉一身粘汗。
峡口处，倒一株大树，连根拔起，似谷里出了什么不测之事，把大树唬得跑，一跤仰翻在那里。
峡顶一线蓝天，深得令人不敢久看。
一只鹰在空中移移去。
峭壁上草木不甚生长，石头生铁般锈着。
一块巨石和百十块斗大石头，昏死在峡壁根，一动不动。
巨石上伏两只四脚蛇，眼睛眨也不眨，只偶尔吐一下舌芯子，与石头们赛呆。
因有人在峡中走，壁上时时落下些小石，声音左右荡着升上去。
那鹰却忽地不见去向。
顺路上去，有三五人家在高处。
临路立一幢石屋，门开着，却像睡觉的人。
门口一幅布旗静静垂着。
靠近人家，便有稀松的石板垫路。
中午的阳光慢慢挤进峡谷，阴气浮开，地气熏上，石板有些颤。
似乎有了噪音，细听却什么也不响。
忍不住干咳一两声，总是自讨没趣。
一世界都静着，不要谁多舌。
走近了，方才辨出布旗上有个藏文字，布色已经晒退，字色也相去不远，随旗沉甸甸地
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