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华南师大心理治疗笔记

华南师大心理治疗笔记(任课教师:

王志超)

华南师大心理治疗笔记(任课教师:

王志超)

人的问题

1、问题来源的解释

2、心理治疗需要了解根本原因吗?

3、心理治疗者本身允许有心理问题吗?

允许、但其自身心理问题会影响到受访者。

4、咨询与治疗的目的,凭什么助人。

人是什么?

人≠人体

精神(认识)→死  死前:

长命;对抗

            死后

一、死亡没有自我意识

  人们希望死了以后还能保持自我意识(精神),所以有鬼的说法,但不可能,科学战胜不了迷信,因为科学满足不了人的保持自我意识需要。

①延年益寿——于是,人们要对抗死亡,人们开始和别人作比较(价值观念体系),比他人有价值,于是就产生了各种各样的价值观

②在死亡来临之前,活得更好→对抗死亡,比他人更有价值。

你对抗死亡的价值是什么?

二、荒诞

人永远在追求价值,又永远体验不到价值。

因为只有得不到的理想才有价值

价值的证明不依赖过去,也不依赖现在,而是依赖将来发生的某事与今天事物的关联。

为了体现自己的价值,必须设置更高一层的目标。

追求荒诞是人的本性;人永远带着荒诞感生活,带着高傲的观念,过着紧张而庸俗的生活。

三、道德运气

人不会根据道德素质,而只会根据道德行为作出判断,而通常依据人的道德运气判断,所以,道德判断取决于我们无法控制的事情。

因为:

1、现象是生成的

2、人所处环境的决定

3、以前环境决定现在的运气

4、行动和(计划)结合造成的运气

四、平等、公平

人际关系  人的社会性远远超过他的生物性

人是社会性动物,要群策群力,使社会进步。

所以,必然要有等级制度

群体力量强大,等级制、群体特征,是一种不平等制度。

要公平=在这个等级觉得不公平而要求上一个等级,实际上需要的就是不公平

人追求平等,消灭等级制,是一个悖论。

五、价值的不完整性

五类价值观(冲突)

1、承诺与义务:

对某人/团体/机关作出一个承诺后去完成、贡献这个义务

2、实现普遍权利:

(与他人比较)作为人的权利和个人的权利

3、效用:

一个人做的事情对别人福祉的影响

4、完美主义:

追求成就和创造的内在价值,用理性实现的快乐

5、执着:

对个人计划事业的追求(外在价值)

人们通常希望自己一个行为指向所有价值,所以价值不完整。

但这五种价值观是冲突不相容的。

行为单一选择性决定了价值单一体现;鱼与熊掌不可兼得。

六、性反常

第二节人的问题的延伸——心理障碍的发生

一、缺乏同理——死亡的延伸

1、来访者不理解价值是多元的,对死亡的看法取决于个人价值体系。

每一价值判断都有道理,人们只认为自己的价值体系是真理,但道理≠公理≠真理。

罗杰斯:

“有同理心就叫心理咨询”;咨询师要有同理心,咨询过程体现同理心,咨询结果是当事人要发展同理心。

2、不同社会阶段价值不同/不同文化背景,价值的阶级性。

3、当事人认为他们对世界的理解是唯一的,导致了宗教信仰热。

二、异化——荒诞的延伸

异化——一个事物的发展是使这个事物走向自身的对立面。

劳动的异化:

从爱劳动到只爱劳动成果

学习的异化:

对知识的兴趣→用知识换取兴趣

教育的异化:

从喜欢学习到只喜欢学习的结果

人际关系的异化:

  从有归属的需要    →人格的尊重(争取)

批评与自我批评:

攻击人格和自我攻击人格→攻击人格从讨论问题开始,以人身攻击结束

三、超人意识——平等、公平的延伸

自卑:

想要成为超人但得不到满足的人就容易自卑

超越自卑→接受自卑;马斯洛的“自我实现”是超人的设计

焦虑:

如何才能成为超人

人性的特点:

人之患,好为人师,想比别人优胜

自我和环境的对立性,个人环境是自我的一部分,因此总是抱怨环境

四、永恒的爱情——性反常的延伸

爱情——超价值的价值;来心理咨询师寻找爱情的解释(定义、指称),因为爱情是性反常,所有爱情是“虚无”,但人们认为爱情有价值,于是不断地追求爱情,但始终得不到,于是爱情就成为了人类的一种情结。

因为“爱”是超价值的,所以与“爱”结合的人也是超价值的;人想成为超价值的,所以人想与“爱”结合

把爱情拉回道德的范畴,必须性反常,将爱与爱情联系,将精神之爱与肉体之爱对立起来。

有些人通过性爱、情爱来实现自我价值(强化、认可自我)

五、矛盾的怪圈——价值不完整性的延伸

1、缺失感,企图一个行为指向所有价值;但不可能,所以人生不满意    

所以强迫补充学术感;强迫思考/行为

理想自我与现实自我差距越来越大;

多种行为  多种价值指向

2、为了实现多种价值,人们作出多种承诺,由于多种承诺,人整天折腾,筋疲力尽,结果:

理想的自我与现实的自我的差距越来越大

六、君子和小人——道德运气的延伸

自罪:

认为自己没有遵守道德规范要求

自杀:

彻底否认自己道德价值系统

灰色的世界:

道德判断总是否定的

反社会:

否认人类一切社会道德规范

变态人格:

完全否认社会道德规范中与自我人格相反的部分

第三节咨询心理学的工作分析

一、      本质分析:

通过特殊的咨询背景下,改变行为和意识倾向

咨询者和当事人之间相互影响的操作过程

人的感觉都带有主观的意识性;

统觉:

带有个人意识倾向的感知觉;

(TAT统觉测验)个人意识倾向投射。

“我”——生理我:

对外部生理特征的认识

      心理我:

①个体对自身心理特征差异倾向认识

②个体对自身个性特征倾向

③个体对自身群体位置意识认识

      社会我:

个体对自身群体特征的认识

三十而立:

自我意识确立

四十而不惑:

诱惑(诱以官禄德)

人努力改变自己的生理/外部形象,为的是官和财。

心理咨询是一种哲学的应用

1、关于罗杰斯的正向选择观点

罗杰斯的人本主义,以人为本。

哲学基本问题:

人为什么能认识世界?

萨特:

世界既不是物质的也不是精神的,而是人的;人是世界的本源。

潜能:

人有发展自我的要求/趋势/能力,这种能力是潜在的,那就是每人都有的,而不只是某种能力

2、语言与思维的相互影响:

(NLP神经语言程序,通过说一些话来改变你的思维。

一、内容分析

1、引起检讨自我的个性特征;

2、引导检讨自我的价值体系;

3、引导对某事物价值的评价;

4、强化多元价值思维模式;

5、及时强化他的语义结构。

二、目标

1、发展当事人平衡各种价值观能力

问题不是不懂得价值观,而是要明白

①各种价值观存在合理性;

②价值观存在和冲突的合理性、现实性;

③荒诞普遍存在

④荒诞的体现不能阻止人们追求美好;

⑤遭遇非独特性。

2、①让当事人从多方面多角度考虑问题;

②帮助发展自我意识;

③认识和接受痛苦是自我接受和认识的基础;

④重新认识自我存在的方式(方向和地位);

⑤从自我的必然王国走向自我自由王国。

三、心理健康的标准分析

错误观点——极端自尊、自强、自立、但并不愉快/没有神经症状/行为、心理没有缺陷

1、讨论快乐和痛苦的原则——

由主观理解而导致的

最大的快乐和幸福是痛快——只有和痛苦伴随的快乐才是真正的。

所以当事人的痛苦也就是他的快乐,我们失去的是绕在脖子上的枷锁,得到的是全世界。

心理咨询教人带着枷锁去跳舞,因为人的问题是无法摆脱的。

2、治疗原则——体现教学和教育的原则

心理咨商(平等传达);心理辅导(引导、教导)

形而上学=哲学,研究对象是有形的,精神与物质相对立

亚里斯多德的《形而上学》

精神分析

精神分析术≠精神分析

1、人格对话的过程

Fred:

人创造太多精神观点来束缚自己

2、把人原始化:

把当事人从一个神→人→兽→人

咨询师把当事人的假面具外衣剥下来,退化到真实本质的水平;在意识上,让其了(退化)解自己是什么东西

一、特点:

1、没有交换

2、不公平

3、游戏规则由咨询师来定

语言散漫、不完整

二、金钱  

在金钱之前,人们是多么的虚伪

1、从咨询者考虑

2、从当事人考虑  若不付钱或少于他能承担的合理数,分析不能进行。

            付钱:

为了改变自己而作的牺牲,付钱以后会产生动力,否则逃避改变

(不付钱?

)如果讨好咨询师(因为付钱了),只能让他的欺骗人格发展,欺骗自己,欺骗别人。

逃避发展

完整的人格≠不收钱的人格

①发现分析师的人格完整,敢于打破人格的虚伪

②真诚正直,敢于打破金钱的虚伪

③消除当事人患病得意,使当事人不能回避问题。

因为人一直认为生病时能得到好处,不然他会花很多时间试探咨询者内心。

昂贵收费使当事人不依赖、被动,而是主动解决。

④当事人的自罪感减轻

⑤防止咨询者攻击当事人

⑥防止咨询师反转移

⑦昂贵的收费给患者一个出路

3、频率

会话频率升高,反转移可能性增大;会谈时间很长,当事人易不说话或乱说话;

开始3个月1次/天  3小时/次;3个月后,一周2-3次

4、退化过程

不给予积极的反应,只给予积极的关注,给当事人想说什么就说什么的特权。

使当事人从开始感满足→到逐渐感到挫折感

退化中的转移现象  当事人给咨询师指派道德角色

  

①退化过程

eg:

我很理智地对咨询者说我的困难

咨询师不理会(积极关注、消极对待)

我发怒,我想是否我说的还没达到咨询师的要求,所以他才……

我开始调动我的全部力量去想去说,他就会理我了。

咨询师还是不理我(我更不舒服,发怒)

算了,将我内心完全暴露了

还是不理……

最丑恶的一面暴露了:

“求你了,说说话吧!

……哼,狗东西!

”(忽然舒服了)

②人格退化

社会人格  ←  患者的痛苦是在于他披着厚厚的外衣让他理解自己

其实也存在被他否定的人格(否定不等于不存在)

理想人格

现实人格

(被)否定的人格

前期人格

婴儿人格

患精神病是人格的退化

精神分析核心:

让人格退化后。

漫长的过程←再成长(重新),因为漫长,所以精神分析要做很长的时间

Freud:

精神分析作为一种疗法,其关键在于转移即暗示,包含着转移

人格逆行过程,无论知觉,概念化,行为都退化,到了更原始的人格

退化与进行都需要长时间,是一辈子

精神病是有理想人格然后一步步退化

随着治疗,问题渐渐越多,症状越重,退化到一定程度就反转,不是没有问题,而是问题没有发现。

被否定的东西不是不存在(斯文人说粗话)

每一个人遇到生活环境不能处理时,就人格退化,完成退化,揭露一些虚伪的东西。

进行性退化的高低潮

退化、反馈、解释、满足,又受挫折,又退化,又满足

1、患者并非一直感到受挫(因为有人在倾听),自我意识也呈现出意外的欢快,越说越相信自己所说,一

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