华南师大心理治疗笔记.docx
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华南师大心理治疗笔记
华南师大心理治疗笔记(任课教师:
王志超)
华南师大心理治疗笔记(任课教师:
王志超)
人的问题
1、问题来源的解释
2、心理治疗需要了解根本原因吗?
3、心理治疗者本身允许有心理问题吗?
允许、但其自身心理问题会影响到受访者。
4、咨询与治疗的目的,凭什么助人。
人是什么?
人≠人体
↓
精神(认识)→死 死前:
长命;对抗
死后
一、死亡没有自我意识
人们希望死了以后还能保持自我意识(精神),所以有鬼的说法,但不可能,科学战胜不了迷信,因为科学满足不了人的保持自我意识需要。
①延年益寿——于是,人们要对抗死亡,人们开始和别人作比较(价值观念体系),比他人有价值,于是就产生了各种各样的价值观
②在死亡来临之前,活得更好→对抗死亡,比他人更有价值。
你对抗死亡的价值是什么?
二、荒诞
人永远在追求价值,又永远体验不到价值。
因为只有得不到的理想才有价值
价值的证明不依赖过去,也不依赖现在,而是依赖将来发生的某事与今天事物的关联。
为了体现自己的价值,必须设置更高一层的目标。
追求荒诞是人的本性;人永远带着荒诞感生活,带着高傲的观念,过着紧张而庸俗的生活。
三、道德运气
人不会根据道德素质,而只会根据道德行为作出判断,而通常依据人的道德运气判断,所以,道德判断取决于我们无法控制的事情。
因为:
1、现象是生成的
2、人所处环境的决定
3、以前环境决定现在的运气
4、行动和(计划)结合造成的运气
四、平等、公平
人际关系 人的社会性远远超过他的生物性
人是社会性动物,要群策群力,使社会进步。
所以,必然要有等级制度
群体力量强大,等级制、群体特征,是一种不平等制度。
要公平=在这个等级觉得不公平而要求上一个等级,实际上需要的就是不公平
人追求平等,消灭等级制,是一个悖论。
五、价值的不完整性
五类价值观(冲突)
1、承诺与义务:
对某人/团体/机关作出一个承诺后去完成、贡献这个义务
2、实现普遍权利:
(与他人比较)作为人的权利和个人的权利
3、效用:
一个人做的事情对别人福祉的影响
4、完美主义:
追求成就和创造的内在价值,用理性实现的快乐
5、执着:
对个人计划事业的追求(外在价值)
人们通常希望自己一个行为指向所有价值,所以价值不完整。
但这五种价值观是冲突不相容的。
行为单一选择性决定了价值单一体现;鱼与熊掌不可兼得。
六、性反常
第二节人的问题的延伸——心理障碍的发生
一、缺乏同理——死亡的延伸
1、来访者不理解价值是多元的,对死亡的看法取决于个人价值体系。
每一价值判断都有道理,人们只认为自己的价值体系是真理,但道理≠公理≠真理。
罗杰斯:
“有同理心就叫心理咨询”;咨询师要有同理心,咨询过程体现同理心,咨询结果是当事人要发展同理心。
2、不同社会阶段价值不同/不同文化背景,价值的阶级性。
3、当事人认为他们对世界的理解是唯一的,导致了宗教信仰热。
二、异化——荒诞的延伸
异化——一个事物的发展是使这个事物走向自身的对立面。
劳动的异化:
从爱劳动到只爱劳动成果
学习的异化:
对知识的兴趣→用知识换取兴趣
教育的异化:
从喜欢学习到只喜欢学习的结果
人际关系的异化:
从有归属的需要 →人格的尊重(争取)
批评与自我批评:
攻击人格和自我攻击人格→攻击人格从讨论问题开始,以人身攻击结束
三、超人意识——平等、公平的延伸
自卑:
想要成为超人但得不到满足的人就容易自卑
超越自卑→接受自卑;马斯洛的“自我实现”是超人的设计
焦虑:
如何才能成为超人
人性的特点:
人之患,好为人师,想比别人优胜
自我和环境的对立性,个人环境是自我的一部分,因此总是抱怨环境
四、永恒的爱情——性反常的延伸
爱情——超价值的价值;来心理咨询师寻找爱情的解释(定义、指称),因为爱情是性反常,所有爱情是“虚无”,但人们认为爱情有价值,于是不断地追求爱情,但始终得不到,于是爱情就成为了人类的一种情结。
因为“爱”是超价值的,所以与“爱”结合的人也是超价值的;人想成为超价值的,所以人想与“爱”结合
把爱情拉回道德的范畴,必须性反常,将爱与爱情联系,将精神之爱与肉体之爱对立起来。
有些人通过性爱、情爱来实现自我价值(强化、认可自我)
五、矛盾的怪圈——价值不完整性的延伸
1、缺失感,企图一个行为指向所有价值;但不可能,所以人生不满意
所以强迫补充学术感;强迫思考/行为
理想自我与现实自我差距越来越大;
多种行为 多种价值指向
2、为了实现多种价值,人们作出多种承诺,由于多种承诺,人整天折腾,筋疲力尽,结果:
理想的自我与现实的自我的差距越来越大
六、君子和小人——道德运气的延伸
自罪:
认为自己没有遵守道德规范要求
自杀:
彻底否认自己道德价值系统
灰色的世界:
道德判断总是否定的
反社会:
否认人类一切社会道德规范
变态人格:
完全否认社会道德规范中与自我人格相反的部分
第三节咨询心理学的工作分析
一、 本质分析:
通过特殊的咨询背景下,改变行为和意识倾向
咨询者和当事人之间相互影响的操作过程
人的感觉都带有主观的意识性;
统觉:
带有个人意识倾向的感知觉;
(TAT统觉测验)个人意识倾向投射。
“我”——生理我:
对外部生理特征的认识
心理我:
①个体对自身心理特征差异倾向认识
②个体对自身个性特征倾向
③个体对自身群体位置意识认识
社会我:
个体对自身群体特征的认识
三十而立:
自我意识确立
四十而不惑:
诱惑(诱以官禄德)
人努力改变自己的生理/外部形象,为的是官和财。
心理咨询是一种哲学的应用
1、关于罗杰斯的正向选择观点
罗杰斯的人本主义,以人为本。
哲学基本问题:
人为什么能认识世界?
萨特:
世界既不是物质的也不是精神的,而是人的;人是世界的本源。
潜能:
人有发展自我的要求/趋势/能力,这种能力是潜在的,那就是每人都有的,而不只是某种能力
2、语言与思维的相互影响:
(NLP神经语言程序,通过说一些话来改变你的思维。
)
一、内容分析
1、引起检讨自我的个性特征;
2、引导检讨自我的价值体系;
3、引导对某事物价值的评价;
4、强化多元价值思维模式;
5、及时强化他的语义结构。
二、目标
1、发展当事人平衡各种价值观能力
问题不是不懂得价值观,而是要明白
①各种价值观存在合理性;
②价值观存在和冲突的合理性、现实性;
③荒诞普遍存在
④荒诞的体现不能阻止人们追求美好;
⑤遭遇非独特性。
2、①让当事人从多方面多角度考虑问题;
②帮助发展自我意识;
③认识和接受痛苦是自我接受和认识的基础;
④重新认识自我存在的方式(方向和地位);
⑤从自我的必然王国走向自我自由王国。
三、心理健康的标准分析
错误观点——极端自尊、自强、自立、但并不愉快/没有神经症状/行为、心理没有缺陷
1、讨论快乐和痛苦的原则——
由主观理解而导致的
最大的快乐和幸福是痛快——只有和痛苦伴随的快乐才是真正的。
所以当事人的痛苦也就是他的快乐,我们失去的是绕在脖子上的枷锁,得到的是全世界。
心理咨询教人带着枷锁去跳舞,因为人的问题是无法摆脱的。
2、治疗原则——体现教学和教育的原则
心理咨商(平等传达);心理辅导(引导、教导)
形而上学=哲学,研究对象是有形的,精神与物质相对立
亚里斯多德的《形而上学》
精神分析
精神分析术≠精神分析
1、人格对话的过程
Fred:
人创造太多精神观点来束缚自己
2、把人原始化:
把当事人从一个神→人→兽→人
咨询师把当事人的假面具外衣剥下来,退化到真实本质的水平;在意识上,让其了(退化)解自己是什么东西
一、特点:
1、没有交换
2、不公平
3、游戏规则由咨询师来定
语言散漫、不完整
二、金钱
在金钱之前,人们是多么的虚伪
1、从咨询者考虑
2、从当事人考虑 若不付钱或少于他能承担的合理数,分析不能进行。
付钱:
为了改变自己而作的牺牲,付钱以后会产生动力,否则逃避改变
(不付钱?
)如果讨好咨询师(因为付钱了),只能让他的欺骗人格发展,欺骗自己,欺骗别人。
逃避发展
完整的人格≠不收钱的人格
①发现分析师的人格完整,敢于打破人格的虚伪
②真诚正直,敢于打破金钱的虚伪
③消除当事人患病得意,使当事人不能回避问题。
因为人一直认为生病时能得到好处,不然他会花很多时间试探咨询者内心。
昂贵收费使当事人不依赖、被动,而是主动解决。
④当事人的自罪感减轻
⑤防止咨询者攻击当事人
⑥防止咨询师反转移
⑦昂贵的收费给患者一个出路
3、频率
会话频率升高,反转移可能性增大;会谈时间很长,当事人易不说话或乱说话;
开始3个月1次/天 3小时/次;3个月后,一周2-3次
4、退化过程
不给予积极的反应,只给予积极的关注,给当事人想说什么就说什么的特权。
使当事人从开始感满足→到逐渐感到挫折感
退化中的转移现象 当事人给咨询师指派道德角色
①退化过程
eg:
我很理智地对咨询者说我的困难
咨询师不理会(积极关注、消极对待)
我发怒,我想是否我说的还没达到咨询师的要求,所以他才……
我开始调动我的全部力量去想去说,他就会理我了。
咨询师还是不理我(我更不舒服,发怒)
算了,将我内心完全暴露了
还是不理……
最丑恶的一面暴露了:
“求你了,说说话吧!
……哼,狗东西!
”(忽然舒服了)
②人格退化
社会人格 ← 患者的痛苦是在于他披着厚厚的外衣让他理解自己
其实也存在被他否定的人格(否定不等于不存在)
理想人格
现实人格
(被)否定的人格
前期人格
┊
婴儿人格
患精神病是人格的退化
精神分析核心:
让人格退化后。
漫长的过程←再成长(重新),因为漫长,所以精神分析要做很长的时间
Freud:
精神分析作为一种疗法,其关键在于转移即暗示,包含着转移
人格逆行过程,无论知觉,概念化,行为都退化,到了更原始的人格
退化与进行都需要长时间,是一辈子
精神病是有理想人格然后一步步退化
随着治疗,问题渐渐越多,症状越重,退化到一定程度就反转,不是没有问题,而是问题没有发现。
被否定的东西不是不存在(斯文人说粗话)
每一个人遇到生活环境不能处理时,就人格退化,完成退化,揭露一些虚伪的东西。
进行性退化的高低潮
退化、反馈、解释、满足,又受挫折,又退化,又满足
1、患者并非一直感到受挫(因为有人在倾听),自我意识也呈现出意外的欢快,越说越相信自己所说,一