碑拓工具材料.docx

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碑拓工具材料

传拓简史

（一）名称的由来

　　传拓技法，是以纸紧覆进石器物的文字、图画上面，然后用墨打印；因在传拓过程中有一套技术方法，故名。

由于此法主要应用于金石器物上，如拓因碑刻、墓志、甲骨文字、陶器文字、青铜铭文、玉器花纹、瓦当图案、画像石、铜镜、货币、铜器器型等，所以也称金石传拓技法。

　　传拓技法的“拓”是个多音字，在不同的语言环境力读音不同。

“拓”字的规范语音读tà,但在民间大多读作tuò,拓也作搨。

　　人们通常所说的拓本或拓片，就是指用这种技术方法而形成的纸本或者纸片而言。

　　拓印，通俗的说法叫拓碑，或者叫打碑帖。

唐、宋时期，拓碑称为“打碑”，拓本名曰“打本”或者“墨本”。

据记载，唐·天宝四年的《石台孝经》后刻《李齐古表》，表内就有“臣谨打本分为上下卷，于光顺门奉献以闻”；唐·元和八年，《那罗延经幢》后有“弟子那罗延尊胜碑，打本散施”；汉·《仓颉庙碑》碑阴的宋·《嘉祐五年题字》末有“万年朱吉打碑记”；唐·《八关斋报德记》碑阴有唐大中五年的崔倬补刻跋，跋云：

“在前刺史唐氏得墨本”，最末为“曹州□□县主簿□□师傅打石碑”；宋·田克仁重刻《郙阁颂》跋曰：

“克仁开禧年得由墨本于京口”；苏辙题灵严寺诗后的跋说：

“原石久佚，此为靖康初，得墨本于（艹仕）平李时升家再模石”等。

时至今日，西安仍旧有人把拓本称为“打本”或者“墨本”。

　　至于唐人所云“模搨”，是指摹写古人书法的墨迹而言，于我们今天所讲的这一传拓技法不是一回事。

（二）传拓的肇始

我国的传拓技法，历史悠久，至少已有千年。

《隋书·经籍志一》载：

“其相承传拓之本，犹在秘府”，可见“传拓”一词早已有之。

有从前面提到的《石台孝经》、《那罗延经幢》、《八关斋报德记》等刻跋来看，拓本在唐时已经流行，那么，传拓这种技术方法，至少应在隋代已经产生，甚至更早。

　　秦·《石鼓文》是我国现存最早的石刻文字，梓唐代在宝鸡被发现后，很奎就有了拓本应世。

韩愈《石鼓歌》曰“公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

”韦应物《石鼓歌》：

“令人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。

”由此可见，唐时人们对传拓技法不仅已经掌握，而且还能拓出上好黑白分明的拓本来。

清·道光年间，甘肃敦煌石窟曾发现一大批珍贵文物，其中有唐太宗书《温泉铭》拓本、欧阳询书《化度寺（sss邑）禅师舍利塔铭》拓本、柳公权书《金刚经》拓本，这些都时唐代拓本中的佳作，县珍藏于法国巴黎图书馆，三拓本的发现也足以说明这一点。

（三）传拓石刻简史

　　传拓首先是从拓印石刻开始的，其技法主要是擦拓。

　　宋代拓发沿袭唐代。

擦拓仍是主要方法。

所拓之碑，多集中于隋、唐名碑。

在当时，所拓墨色，已分出两种，乌金拓（图1）与蝉翼拓（也称蝉衣拓，图2）。

图 1

图 2

乌金拓就是指拓出的墨色乌黑；蝉翼拓就是指拓出的墨色淡薄如蝉翼。

北宋盛行毡蜡拓，即用蜡和烟煤搅拌均匀后，制成蜡饼，进行来回擦墨拓印。

南宋开始用麻布做成扑包，墨色较淡，麻布纹饰明显。

此后，碑帖就有擦拓与扑拓两种方法。

随着时间的推移，明代已不止是拓隋唐之碑，而且也拓汉魏六朝历代的碑志了。

墨色仍有浓淡之分。

然而拓碑的主要方法还是擦拓。

　　到了清代，传拓技法水平有了进一步提高。

拓法虽未变，淡墨色分明。

浓则浓，淡则淡。

浓确浓得好看，淡确淡得优美。

尤其是乌金拓，已达相当精致的程度。

如故宫所藏康熙年间所刻《懋勤殿法帖》，乾隆年间所刻《三希堂法帖》、《墨妙轩帖》、《淳化阁帖》（重刻）以及其他汉魏碑等，都是墨黑而浓，自己清晰，纤毫毕现。

　　从唐到明，由于人们只注意拓本质量，而忽视传拓人才，所以许多上乘佳作不知何人所为。

今天研究起来，实感遗憾。

到了清代，情况大变，重视署名。

若某人所拓则冠以“某士拓本”，以示对拓本质量的负责。

这给后人研究鉴定拓本质量优劣、水平高低，提供了重要依据。

康熙、雍正年间，陕西合阳人褚峻，擅长传拓，他的汉魏六朝、隋、唐等碑石拓本，墨淡质精，人谓“褚氏拓本”。

北京故宫存有他的汉·《礼器碑》淡墨拓本。

乾隆年间，合阳车陴（臣文）擅长精拓碑志，人称“车氏拓本”。

北京也存有它的《姜遐碑》拓本。

江阴人方可中，亦长于传拓碑志，赵之谦撰《补寰宇访碑录》所用之所品，多取自“方氏拓本”。

光绪年间，河北人李云从，专拓碑志，主要是拓冀、鲁、豫等地历代碑碣，黄子寿辑修《荫辅通志》、缪筱珊修《顺天通志》，均得助于“李氏拓本”。

清末民初，南宫人王合群，擅长拓碑，他拓的也是河北，、山东、河南一带汉魏六朝之碑，人曰“王氏拓本”。

他的作品墨浓精致，黑而不亮，凡精于拓本的研究者，一见便知，为收藏界所称道。

　　所为朱拓，只是用料不同，其拓法一样，他是以矿物颜料朱砂而进行拓印的。

为了表示吉祥，选择了鲜艳夺目的朱色，以达到一种富丽堂皇的艺术效果。

朱拓始于唐，盛于明。

朱拓常用鸡蛋清和朱砂，或蜂蜜、桃胶和朱砂搅拌均匀后使用。

　　除朱拓外，在颜料上，也有人使用水粉颜料或广告色等，在应用颜料时，调入适当清水，使内含胶质稀释，方可进行扑拓。

　　为了追求特殊的艺术效果，人们还是用了套拓，即在一张拓片上用几种颜色拓印，赋予深浅变化。

　　新中国建立后，传拓技法在前人的基础上进一步得到发展，其材料也随之有所革新。

现在各省文物、考古等有关部门，皆有许多精拓的石刻拓本面世，以供人们学习、鉴赏、研究。

（四）传拓铜器简史

　　我国古代的青铜器种类繁多，形式各异。

内铸铭文，外饰花纹。

对研究古代文化有极其重要价值，向来为历史学家、考古学家所重视。

但传拓铜器器形到宋时还未出现，现存年代最早而又较有系统的古器物图像、北宋吕大临编撰的《考古图》中各种器形，虽然有二百余种，可全部皆是摹画出来的。

到了明代，仍没有见史籍记载过传拓铜器器形的事情。

　　据《全石屑》介绍，传拓铜器器形一事。

到了清代才有记载。

道光年间，嘉兴马起凤开始拓了一个“洗子”器形。

以后，僧六周便学这种技法，为当时著名学者阮元等人传拓铜器，所拓拓本墨色偏淡，阮元尊称他为“金石僧”。

之后，有李锦鸿等六周所授之法，为吴式芬、刘燕庭传拓形器较多。

　　当时山东潍县陈介祺，喜藏古物，钟鼎彝器，十分丰富，也善于墨拓，对拓本要求甚精。

他所拓的均为乌金拓本，所拓形器，结构合理，浓淡相宜。

清光绪年，西安有位苏忆年，善拓形器，拓本多为绿色。

民国初，西安李月溪，虽也拓铜器器形，但不及苏忆年准确。

那时在北京先后拓铜器器形的还有苏春塘、薛锡钧、薛平、刘永贵、周康元等人。

　　新中国成立后，至今50年，已极少有人传拓铜器器形了，因在科学技术飞速发展的今天，像片、碟片等已取代了器形拓片。

但是，传拓作为一种工艺技术，仍有他特殊的艺术价值。

1　传拓材料

作者：

匿名　2006-12-2110:

32:

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一纸

拓片用纸，一般宜用宣纸宣纸是一种高级的毛笔书画用纸原产于唐代宣州泾县，在宣城集散，故名宣纸有熟宣与生宣之分熟宣加矾，生宣不加矾拓片均采用生宣宣纸的主要原料时檀树皮，这种纸张的特点是皮棉多纤维长质柔软拉力大宣纸品类多，如棉连单宣粉连加重单宣等棉莲是宣纸中最薄的一种，质薄均匀韧性强，适宜拓印甲骨文字玉器花纹以及纤细的图画，为传拓材料纸中之佳品单宣厚薄均匀，后横道帘子纹印，宜用拓印纹饰深字体大的物件，如碑刻墓志瓦当画像石等粉连质脆，韧性弱小，但质薄光洁，可用作拓印钱币玺印等加重单宣，适宜托裱其他不属宣纸类，不宜作拓印用，只可用作吸水

二墨

墨有两大类，即松烟墨和油烟墨

松烟墨，色墨无光，见水后易渗化，仅宜写字，不宜拓印

油烟墨，适宜拓印过去拓印，一般都要自己进行捣墨，太少不好捣，太多又用不完，既不方便又不经济，现在市面上供应有墨汁，如北京的一得阁，只是胶性较大，容易形成拓包堵塞，出墨较难，所以要尽量使拓包保持湿润，使其出墨流畅为适应社会需要，1981年初，原陕西省博物馆原址在西安碑林内，1991年已分为西安碑林博物馆和陕西历史博物两个单位与西安文化用品厂，共同研制出适合专供拓印用的一种新型墨汁华山碑拓片墨汁应市，以满足社会消费者的需求这种墨汁，胶性较小，适应扑拓各种器物石刻，使用方便它的上市，为我国金石传拓事业，起了积极的促进作用

三砚

砚台，主要是用来磨墨，拓印所需用的砚台，要求石质细腻，光滑润泽，宜大宜平以端砚歙砚为佳

磨墨时切忌用热水或茶水，一定要用干净的凉水磨时不能图快，要慢，朝着一个方向磨，不能来回摩擦，否则既伤墨又出渣，影响墨汁质量，给拓印带来不良效果当墨磨好后，要及时得把墨锭拿走，保存好，不能留在砚上，因墨有胶，极易伤砚，造成伤墨或者伤砚

砚若不用，要用清水洗净所剩滞墨，自然梁感切忌用抹布旧纸之类揩拭，以防脏物纸屑沾浮砚面

现在市场上已有专门拓片墨汁供应，可以免去磨墨用砚台的麻烦

四芨

白芨是我国一味中药的名称，属于兰科的一种多年生草本植物主要出产于安徽陕西福建浙江等省，其药用部分系地下块茎，把它浸泡在水里，虽无色透明，但能使水有粘性是拓印用的一种绝好的天然材料需要时，可去中药铺购买，以色白片薄者为上，使用时，先取一器皿，放入白芨，再加适量的水浸泡，过一会儿就成白芨水了白芨浸泡时间的长短，会产生水的浓淡不同水的浓淡要视被拓的物品而定，易损易裂者不宜过浓夏天因天气炎热，不宜久泡，以防变质

一般纹饰较深字体较大的大型石碑墓志，覆纸打紧后，由于沾着力较强，也可不涂白芨水

五棉布

拓印大件器物要用大拓包，而大拓包的制作则需用棉布棉布的选择，必须布料匀净，无结子粗布细布皆可入料，只是细者密度大，不如粗者出墨快

六绸子

拓印小件器物要用小拓包，而小拓包的制作则需用绸子选择绸子时要选真丝绸，丝绸经纬较为均匀细致也可以用旧料，但要结实实用

七棉花

扎拓包所用的棉花，宜选干净的旧棉花，因旧棉花弹性较小，扎成的拓好用脱脂棉绝对不能用，引起吸水性过强且弹性过小选棉花时，不能有杂物和结子

八毡子

拓印碑刻上纸时要用毡子毡子，即今天写毛笔字下面所垫的羊毛毡文化用品商店有售，选用无色为上，厚些尤佳毡子要剪成长条形状，长约20厘米，宽约8厘米，以合适为准毡子易吸尘土，用时要拍打干净，拓印时先在毡下垫一白纸，用木槌敲击毡子，尘土则落于纸面，直至纸面再无尘土后，可去纸不垫，证明毡子已经干净用时左手拿毡，右手拿槌，边敲击边移动位置，不要丢空档，使纸紧贴于碑石上

九油纸或塑料布

为制作大拓包而做隔曾用

十线绳或布带

为制作大小拓包缠扎而用

1　传拓工具

作者：

匿名　2006-12-2110:

32:

28　回复此发言

一打刷

打刷也叫砸刷，拓印上纸时用打刷有大小不用的两种大的用于拓印碑石墓志小的用于拓印铜玉石骨等小件器物

大打刷，一般市面无出售，需要定制定制时，要求选用上等猪鬃，毛长8至12厘米，木柄长圆把，总长50厘米左右值鬃面为128厘米

小打刷，市面可买到，也可定制，刷既可以用猪鬃制作，也可用人发制作人发打刷刷面宜选粗且硬的人发，植发面宜为41.5厘米把柄选料宜牛角，形状宜扁，富有弹性，长为15厘米，猪鬃打刷刷面宜选细致的猪鬃拓印时这两种打刷均可兼用

在拓印过程中，刷面上易沾纸屑，用后要清除干净，以备下次再用大刷不用时，要使刷毛保持垂直，不能有他物插入毛中，使鬃毛弯曲变形

二棕刷

棕刷又叫平刷，拓印上纸时用

棕刷一般有大小两种：

大的以长15厘米为宜小的以长6至8厘米宽4至5厘米厚1厘米为宜可根据自己的需要定制还可添加一些大小不同的棕刷，作为备用在制刷时，要选用细而匀的边棕扎制，因边棕比一般的棕质柔软直挺耐用如有条件，从边棕中精选棕丝来制作棕刷则更好

以上讲的大小两种棕刷，过去大多皆为定制，随着国家的改革开放，人民文化生活水平的提高，社会需求量的增加，现在许多城市文具纸张商店已经有售有些新的棕刷如果棕