碑拓工具材料.docx

1、碑拓工具材料传拓简史 （一）名称的由来传拓技法，是以纸紧覆进石器物的文字、图画上面，然后用墨打印；因在传拓过程中有一套技术方法，故名。由于此法主要应用于金石器物上，如拓因碑刻、墓志、甲骨文字、陶器文字、青铜铭文、玉器花纹、瓦当图案、画像石、铜镜、货币、铜器器型等，所以也称金石传拓技法。传拓技法的“拓”是个多音字，在不同的语言环境力读音不同。“拓”字的规范语音读t,但在民间大多读作tu,拓也作搨。人们通常所说的拓本或拓片，就是指用这种技术方法而形成的纸本或者纸片而言。拓印，通俗的说法叫拓碑，或者叫打碑帖。唐、宋时期，拓碑称为“打碑”，拓本名曰“打本”或者“墨本”。据记载，唐天宝四年的石台孝经后刻

2、李齐古表，表内就有“臣谨打本分为上下卷，于光顺门奉献以闻”；唐元和八年，那罗延经幢后有“弟子那罗延尊胜碑，打本散施”；汉仓颉庙碑碑阴的宋嘉祐五年题字末有“万年朱吉打碑记”；唐八关斋报德记碑阴有唐大中五年的崔倬补刻跋，跋云：“在前刺史唐氏得墨本”，最末为“曹州县主簿师傅打石碑”；宋田克仁重刻郙阁颂跋曰：“克仁开禧年得由墨本于京口”；苏辙题灵严寺诗后的跋说：“原石久佚，此为靖康初，得墨本于（艹仕）平李时升家再模石”等。时至今日，西安仍旧有人把拓本称为“打本”或者“墨本”。至于唐人所云“模搨”，是指摹写古人书法的墨迹而言，于我们今天所讲的这一传拓技法不是一回事。（二）传拓的肇始我国的传拓技法，历史悠

3、久，至少已有千年。隋书经籍志一载：“其相承传拓之本，犹在秘府”，可见“传拓”一词早已有之。有从前面提到的石台孝经、那罗延经幢、八关斋报德记等刻跋来看，拓本在唐时已经流行，那么，传拓这种技术方法，至少应在隋代已经产生，甚至更早。秦石鼓文是我国现存最早的石刻文字，梓唐代在宝鸡被发现后，很奎就有了拓本应世。韩愈石鼓歌曰“公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。”韦应物石鼓歌：“令人濡纸脱其文，既击既扫白黑分。”由此可见，唐时人们对传拓技法不仅已经掌握，而且还能拓出上好黑白分明的拓本来。清道光年间，甘肃敦煌石窟曾发现一大批珍贵文物，其中有唐太宗书温泉铭拓本、欧阳询书化度寺（sss 邑）禅师舍利塔铭拓本、柳公权

4、书金刚经拓本，这些都时唐代拓本中的佳作，县珍藏于法国巴黎图书馆，三拓本的发现也足以说明这一点。（三）传拓石刻简史传拓首先是从拓印石刻开始的，其技法主要是擦拓。宋代拓发沿袭唐代。擦拓仍是主要方法。所拓之碑，多集中于隋、唐名碑。在当时，所拓墨色，已分出两种，乌金拓（图 1）与蝉翼拓（也称蝉衣拓，图 2）。图1图2乌金拓就是指拓出的墨色乌黑；蝉翼拓就是指拓出的墨色淡薄如蝉翼。北宋盛行毡蜡拓，即用蜡和烟煤搅拌均匀后，制成蜡饼，进行来回擦墨拓印。南宋开始用麻布做成扑包，墨色较淡，麻布纹饰明显。此后，碑帖就有擦拓与扑拓两种方法。随着时间的推移，明代已不止是拓隋唐之碑，而且也拓汉魏六朝历代的碑志了。墨色仍有

5、浓淡之分。然而拓碑的主要方法还是擦拓。到了清代，传拓技法水平有了进一步提高。拓法虽未变，淡墨色分明。浓则浓，淡则淡。浓确浓得好看，淡确淡得优美。尤其是乌金拓，已达相当精致的程度。如故宫所藏康熙年间所刻懋勤殿法帖，乾隆年间所刻三希堂法帖、墨妙轩帖、淳化阁帖（重刻）以及其他汉魏碑等，都是墨黑而浓，自己清晰，纤毫毕现。从唐到明，由于人们只注意拓本质量，而忽视传拓人才，所以许多上乘佳作不知何人所为。今天研究起来，实感遗憾。到了清代，情况大变，重视署名。若某人所拓则冠以“某士拓本”，以示对拓本质量的负责。这给后人研究鉴定拓本质量优劣、水平高低，提供了重要依据。康熙、雍正年间，陕西合阳人褚峻，擅长传拓，他

6、的汉魏六朝、隋、唐等碑石拓本，墨淡质精，人谓“褚氏拓本”。北京故宫存有他的汉礼器碑淡墨拓本。乾隆年间，合阳车陴（臣文）擅长精拓碑志，人称“车氏拓本”。北京也存有它的姜遐碑拓本。江阴人方可中，亦长于传拓碑志，赵之谦撰补寰宇访碑录所用之所品，多取自“方氏拓本”。光绪年间，河北人李云从，专拓碑志，主要是拓冀、鲁、豫等地历代碑碣，黄子寿辑修荫辅通志、缪筱珊修顺天通志，均得助于“李氏拓本”。清末民初，南宫人王合群，擅长拓碑，他拓的也是河北，、山东、河南一带汉魏六朝之碑，人曰“王氏拓本”。他的作品墨浓精致，黑而不亮，凡精于拓本的研究者，一见便知，为收藏界所称道。所为朱拓，只是用料不同，其拓法一样，他是以矿

7、物颜料朱砂而进行拓印的。为了表示吉祥，选择了鲜艳夺目的朱色，以达到一种富丽堂皇的艺术效果。朱拓始于唐，盛于明。朱拓常用鸡蛋清和朱砂，或蜂蜜、桃胶和朱砂搅拌均匀后使用。除朱拓外，在颜料上，也有人使用水粉颜料或广告色等，在应用颜料时，调入适当清水，使内含胶质稀释，方可进行扑拓。为了追求特殊的艺术效果，人们还是用了套拓，即在一张拓片上用几种颜色拓印，赋予深浅变化。新中国建立后，传拓技法在前人的基础上进一步得到发展，其材料也随之有所革新。现在各省文物、考古等有关部门，皆有许多精拓的石刻拓本面世，以供人们学习、鉴赏、研究。（四）传拓铜器简史我国古代的青铜器种类繁多，形式各异。内铸铭文，外饰花纹。对研究古

8、代文化有极其重要价值，向来为历史学家、考古学家所重视。但传拓铜器器形到宋时还未出现，现存年代最早而又较有系统的古器物图像、北宋吕大临编撰的考古图中各种器形，虽然有二百余种，可全部皆是摹画出来的。到了明代，仍没有见史籍记载过传拓铜器器形的事情。据全石屑介绍，传拓铜器器形一事。到了清代才有记载。道光年间，嘉兴马起凤开始拓了一个“洗子”器形。以后，僧六周便学这种技法，为当时著名学者阮元等人传拓铜器，所拓拓本墨色偏淡，阮元尊称他为“金石僧”。之后，有李锦鸿等六周所授之法，为吴式芬、刘燕庭传拓形器较多。当时山东潍县陈介祺，喜藏古物，钟鼎彝器，十分丰富，也善于墨拓，对拓本要求甚精。他所拓的均为乌金拓本，所

9、拓形器，结构合理，浓淡相宜。清光绪年，西安有位苏忆年，善拓形器，拓本多为绿色。民国初，西安李月溪，虽也拓铜器器形，但不及苏忆年准确。那时在北京先后拓铜器器形的还有苏春塘、薛锡钧、薛平、刘永贵、周康元等人。新中国成立后，至今50年，已极少有人传拓铜器器形了，因在科学技术飞速发展的今天，像片、碟片等已取代了器形拓片。但是，传拓作为一种工艺技术，仍有他特殊的艺术价值。1传拓材料 作者： 匿名2006-12-21 10:32:35回复此发言 一 纸拓片用纸，一般宜用宣纸 宣纸是一种高级的毛笔书画用纸 原产于唐代宣州泾县，在宣城集散，故名 宣纸有熟宣与生宣之分 熟宣加矾，生宣不加矾 拓片均采用生宣 宣纸

10、的主要原料时檀树皮，这种纸张的特点是皮棉多 纤维长 质柔软 拉力大 宣纸品类多，如棉连 单宣 粉连 加重单宣等 棉莲是宣纸中最薄的一种，质薄均匀 韧性强，适宜拓印甲骨文字 玉器花纹以及纤细的图画，为传拓材料纸中之佳品 单宣厚薄均匀，后横道帘子纹印，宜用拓印纹饰深 字体大的物件，如碑刻 墓志 瓦当 画像石等 粉连质脆，韧性弱小，但质薄光洁，可用作拓印钱币 玺印等 加重单宣，适宜托裱 其他不属宣纸类，不宜作拓印用，只可用作吸水 二 墨墨有两大类，即松烟墨和油烟墨 松烟墨，色墨无光，见水后易渗化，仅宜写字，不宜拓印 油烟墨，适宜拓印 过去拓印，一般都要自己进行捣墨，太少不好捣，太多又用不完，既不方便

11、又不经济，现在市面上供应有墨汁，如北京的 一得阁 ，只是胶性较大，容易形成拓包堵塞，出墨较难，所以要尽量使拓包保持湿润，使其出墨流畅 为适应社会需要，1981年初，原陕西省博物馆 原址在西安碑林内，1991年已分为西安碑林博物馆和陕西历史博物两个单位 与西安文化用品厂，共同研制出适合专供拓印用的一种新型墨汁 华山碑拓片墨汁 应市，以满足社会消费者的需求 这种墨汁，胶性较小，适应扑拓各种器物石刻，使用方便 它的上市，为我国金石传拓事业，起了积极的促进作用 三 砚砚台，主要是用来磨墨，拓印所需用的砚台，要求石质细腻，光滑润泽，宜大宜平 以端砚 歙砚为佳 磨墨时切忌用热水或茶水，一定要用干净的凉水

12、磨时不能图快，要慢，朝着一个方向磨，不能来回摩擦，否则既伤墨又出渣，影响墨汁质量，给拓印带来不良效果 当墨磨好后，要及时得把墨锭拿走，保存好，不能留在砚上，因墨有胶，极易伤砚，造成伤墨或者伤砚 砚若不用，要用清水洗净所剩滞墨，自然梁感 切忌用抹布旧纸之类揩拭，以防脏物纸屑沾浮砚面 现在市场上已有专门拓片墨汁供应，可以免去磨墨用砚台的麻烦 四 芨白芨是我国一味中药的名称，属于兰科的一种多年生草本植物 主要出产于安徽 陕西 福建 浙江等省，其药用部分系地下块茎，把它浸泡在水里，虽无色透明，但能使水有粘性 是拓印用的一种绝好的天然材料 需要时，可去中药铺购买，以色白片薄者为上，使用时，先取一器皿，放

13、入白芨，再加适量的水浸泡，过一会儿就成白芨水了 白芨浸泡时间的长短，会产生水的浓淡不同 水的浓淡要视被拓的物品而定，易损 易裂者不宜过浓 夏天因天气炎热，不宜久泡，以防变质 一般纹饰较深 字体较大的大型石碑 墓志，覆纸打紧后，由于沾着力较强，也可不涂白芨水 五 棉布拓印大件器物要用大拓包，而大拓包的制作则需用棉布 棉布的选择，必须布料匀净，无结子 粗布细布皆可入料，只是细者密度大，不如粗者出墨快 六 绸子拓印小件器物要用小拓包，而小拓包的制作则需用绸子 选择绸子时要选真丝绸，丝绸经纬较为均匀 细致 也可以用旧料，但要结实 实用 七 棉花扎拓包所用的棉花，宜选干净的旧棉花，因旧棉花弹性较小，扎成

14、的拓好用 脱脂棉绝对不能用，引起吸水性过强且弹性过小 选棉花时，不能有杂物和结子 八 毡子拓印碑刻上纸时要用毡子 毡子，即今天写毛笔字下面所垫的羊毛毡 文化用品商店有售，选用无色为上，厚些尤佳 毡子要剪成长条形状，长约20厘米，宽约8厘米，以合适为准 毡子易吸尘土，用时要拍打干净，拓印时先在毡下垫一白纸，用木槌敲击毡子，尘土则落于纸面，直至纸面再无尘土后，可去纸不垫，证明毡子已经干净 用时左手拿毡，右手拿槌，边敲击边移动位置，不要丢空档，使纸紧贴于碑石上 九 油纸或塑料布为制作大拓包而做隔曾用 十 线绳或布带为制作大小拓包缠扎而用 1传拓工具 作者： 匿名2006-12-21 10:32:28

15、回复此发言 一 打刷打刷也叫砸刷，拓印上纸时用 打刷有大小不用的两种 大的用于拓印碑石 墓志 小的用于拓印铜 玉 石 骨等小件器物 大打刷，一般市面无出售，需要定制 定制时，要求选用上等猪鬃，毛长 8至12厘米，木柄长圆把，总长50厘米左右 值鬃面为 12 8厘米 小打刷，市面可买到，也可定制，刷既可以用猪鬃制作，也可用人发制作 人发打刷刷面宜选粗且硬的人发，植发面宜为4 1.5厘米 把柄选料宜牛角，形状宜扁，富有弹性，长为15厘米，猪鬃打刷刷面宜选细致的猪鬃 拓印时这两种打刷均可兼用 在拓印过程中，刷面上易沾纸屑，用后要清除干净，以备下次再用 大刷不用时，要使刷毛保持垂直，不能有他物插入毛中，使鬃毛弯曲变形 二 棕刷棕刷又叫平刷，拓印上纸时用 棕刷一般有大小两种：大的以长15厘米为宜 小的以长 6至 8厘米 宽 4至 5厘米 厚 1厘米为宜 可根据自己的需要定制 还可添加一些大小不同的棕刷，作为备用 在制刷时，要选用细而匀的边棕扎制，因边棕比一般的棕质柔软 直挺 耐用 如有条件，从边棕中精选棕丝来制作棕刷则更好 以上讲的大小两种棕刷，过去大多皆为定制，随着国家的改革开放，人民文化生活水平的提高，社会需求量的增加，现在许多城市文具纸张商店已经有售 有些新的棕刷如果棕