乡土文艺舞狮教材.docx
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乡土文艺舞狮教材
阜宁县东沟中心小学
舞狮教材
(乡土教材内部教材)
主编:
目录
【舞狮】简介……………………………………………2
【舞狮】起源……………………………………………4
【舞狮】历史……………………………………………6
【舞狮】各地舞狮………………………………………8
【舞狮】舞狮技艺………………………………………12
舞狮简介
舞狮是一门集武术、舞蹈、锣鼓于一体的综合性艺术。
舞狮,又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”,多在年节和喜庆活动中表演。
狮子在中国人心目中为瑞兽,象征着吉祥如意,从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
舞狮历史久远,《汉书·礼乐志》中记载的“象人”便是舞狮的前身;唐宋诗文中多有对舞狮的生动描写。
现存舞狮分为南狮、北狮两大类。
舞狮是中国优秀的传统民间艺术,每逢佳节或隆重庆典,民间都以狮舞来助兴。
狮子舞在旧时称"太平乐";在豫北当地人俗语称:
“玩狮”,至今在新乡、焦作、安阳等地一直流传。
而到了唐代(公元618~907年)时更得到广泛的发展。
狮艺在当时已成为过年过节、行香走会中的必备节目。
舞狮起源
南北朝时期开始流行,至今已有一千五百多年的历史。
表演者在锣鼓音乐下,装扮成狮子的样子,作出狮子的各种形态动作。
中国民俗传统,认为舞狮可以驱邪辟鬼。
故此每逢喜庆节日,例如新张庆典、迎春赛会等,都喜欢敲锣打鼓,舞狮助庆。
舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界,马来西亚、新加坡等地相当盛行舞狮。
聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会,每年的春节或重大喜庆,他们都会在世界各地舞狮庆祝。
舞狮还代表欢乐,代表幸福,代表人们心中的祝福,是生活美好的象征!
舞狮分为两类:
文狮、武狮。
文狮子一般是戏耍性的。
擅长表演各种风趣喜人的动作,比如:
挠痒痒、舔毛、抓耳挠腮、打滚、跳跃、戏球等等。
武狮子则重在耍弄技巧。
最普通的是踩球、采青、过跷跷板,难的甚至要做武功性的表演,比如走梅花桩这样的高难动作。
其实它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也传入中国。
狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。
而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”,也有人认为舞狮是五世纪时产生于军队,后来传入民间的。
两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。
不过,唐代时舞狮已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。
唐段安节《乐府杂寻》中说:
“戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。
”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:
“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。
刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。
奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里
。
”诗中描述的是当时舞狮的情景。
汉代起源说,相传汉章帝时,西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子,使者扬言朝野,若有人能驯服此狮,便继续向汉朝进贡,否则断绝邦交。
在大月氏使者走后,汉章帝先后选了三人驯狮,均未成功。
后来金毛雄狮狂性发作,被宫人乱棒打死,宫人为逃避章帝降罪,于是将狮皮拔下,由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子,一人逗引起舞,此举不但骗过了大月氏使臣,连章帝也信以为真,此事后来传出汉宫,老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。
于是仿造狮子,表演狮子舞。
舞狮从此风靡流行。
舞狮历史
舞狮是一种亚洲民间传统表演艺术,表演者在锣鼓音乐下扮成狮子的样子,作出狮子的各种形态动作。
中国民俗传统,认为舞狮可以驱邪辟鬼。
故此每逢喜庆节日,例如新张庆典、迎春赛会等,都喜欢打锣打鼓,舞狮助庆。
舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界,马来西亚、新加坡等地及各国唐人街都相当盛行舞狮。
但中国大陆的民间舞狮实际已经日渐减少。
聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会,每年的春节或重大喜庆,他们都会在世界各地舞狮庆祝。
舞狮起源众说不一。
神话传说是以前山中出现狮子,吃掉村庄内的村民,后来村民学会武功,格毙狮子,村民模仿狮子的形态而成为舞狮;亦有神话版本说是如来佛把狮子引走,因此南狮中常有“大头佛”引领狮子。
亦有传说有村民以纸扎狮子及锣鼓驱走年兽,演化成为舞狮。
较为可靠的说法是:
中国本身没有狮子,在中华文化中,“狮”本来是和“龙”、“麒麟”一样都只是神话中的动物。
到了汉朝时,才首次有少量真狮子从西域传入,当时的人模仿其外貎、动作作戏,至三国时发展成舞狮;南北朝时随佛教兴起而开始盛行。
史书中,《汉书礼乐志》中提到“象人”,据三国时的解释,就是扮演“鱼、虾、狮”的艺人。
到了唐朝,舞狮是大型宫廷舞蹈表演的一种。
当时的“太平乐”亦称为“五方狮子舞”出于天竺与狮子国等国。
白居易的诗中描述狮子舞:
“假面胡人假面狮,刻木为头丝作尾,金镀眼睛银作齿,奋迅毛衣摆双耳”,可见当时的舞狮跟今日我们所见的已十分相似。
舞狮有着悠久的历史,它是中国与西域之间文化交流的产物。
早在一千九百年前,波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易,同时也促进了两国之间的文化交流。
波斯使者还把狮子等动物运到中国,当时中国中原地带不产狮子,但随着接下来的古代中国与西亚、印度等国之间进行友好交往,更多的狮子来到了中国境内。
各地舞狮
北狮一般是雌雄成对出现;由装扮成武士的主人前领。
有时一对北狮会配一对小北狮,小狮戏弄大狮,大狮弄儿为乐,尽显天伦。
北狮表演较为接近杂耍。
配乐方面,以京钹、京锣、京鼓为主。
河北是北狮的发祥地。
徐水县北里村狮子会创建于1925年,以民间花会形式存在,中华人民共和国成立后得以迅速发展。
徐水舞狮的活动时间主要在春节和春季寺庙法会期间,表演时由两人前后配合,前者双手执道具戴在头上扮演狮头,后者俯身双手抓住前者腰部,披上用牛毛缀成的狮皮饰盖扮演狮身,两人合作扮成一只大狮子,称太狮;另由一人头戴狮头面具,身披狮皮扮演小狮子,称少狮;手持绣球逗引狮子的人称引狮郎。
引狮郎在整个舞狮活动中具有重要作用,他不但要有英雄气概,还要有良好的武功,能表演“前空翻过狮子”、“后空翻上高桌”、“云里翻下梅花桩”等动作。
引狮郎与狮子默契配合,形成北方舞狮的一个重要特征。
徐水舞狮的基本特征是外形夸张,狮头圆大,眼睛灵动,大嘴张合有度,既威武雄壮,又憨态可掬,表演时能模仿真狮子的看、站、走、跑、跳、滚、睡、抖毛等动作,形态逼真,还能展示“耍长凳”、“梅花桩”、“跳桩”、“隔桩跳”、“亮搬造型”、“360度拧弯”、“独立单桩跳”、“前空翻二级下桩”、“后空翻下桩”等高难度技巧。
徐水舞狮在中国民间艺术表演中占有重要地位,1953年,曾到首都北京参加中国民间艺术汇演,并代表国家多次出访演出。
曾在罗马尼亚首都布加勒斯特举行的“第四届世界青年联欢节”的比赛中获一等奖。
河北省杂技家协会于2001年10月正式命名北里村为“杂技舞狮之乡”。
目前,由于舞狮道具昂贵、培养新人不易等原因,徐水舞狮面临传承危机,亟待有关部门加以抢救、扶持。
南狮
南狮又称醒狮,造型较为威猛,舞动时注重马步。
南狮主要是靠舞者的动作表现出威猛的狮子型态,一般只会二人舞一头。
狮头以戏曲面谱作鉴,色彩艳丽,制造考究;眼帘、嘴都可动。
严格来说,南狮的狮头不太像是狮子头,有人甚至认为南狮较为接近年兽。
南狮的狮头还有一只角,传闻以前会用铁做,以应付舞狮时经常出现的武斗。
传统上,南狮狮头有「刘备」、「关羽」、「张飞」之分。
三种狮头,不单颜色,装饰不同,舞法亦跟据三个古人的性格而异。
红色为关公狮,代表忠义、胜利,因关羽在华人心目中又为武财神,故关公狮又代表财富;黄色为刘备狮,代表泽被苍生、仁义及皇家贵气;黑色为张飞狮,代表霸气、勇猛,故一般张飞狮只有在比赛或者踢馆挑战时才用,一般喜庆之事还是红黄为常见者。
南师的舞动造型很多,有:
起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎寳、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等等;舞者透过不同的马步,配合狮头动作把各种造型抽象地表现出来。
故此南狮讲究的是意在和神似。
南狮有出洞、上山、巡山会狮、采青、入洞等表演方式,。
当中「采青」最为常见。
相传“采青”原来是有“反清复明”之意,现时一般是取其意头,有“生猛”,生意兴隆的象征。
「青」用的是生菜谐音(生财)。
把生菜及利市(红包)悬挂起来,狮在「青」前舞数回,表现犹豫,然后一跃而起,把青菜一口吃掉(谓之采青),再把生菜咬碎(谓之碎青),还要模仿狮子吃饱的表情神态,(谓之醉青)再把咬碎的青吐向大家致意(谓之遍地生财)。
为了增加娱乐性,采青有时还会用上各种采青的方式(采天青、采地青、采水青等等)并配以各种特技动作,例如上肩(舞狮头者站在狮尾者肩上),叠罗汉,上杆(爬上竹杆),或者过梅花椿(经过高低不一长木椿)等等。
舞南狮时会配以大锣、大鼓、大钹。
狮的舞动要配合音乐的节奏。
舞南狮有时还会有一人扮作「大头佛」,手执葵扇带领。
舞狮之前通常还会举行「点睛」仪式。
仪式由主礼嘉宾进行,把朱砂涂在狮的眼睛及天庭上,象征给予灵气及生命。
舞狮子:
白居易《西凉传》:
假面胡人假狮子,刻木为头丝作尾。
金镀眼睛银贴齿,奋迅毛衣摆双耳。
如从流沙来万里,紫髯深目两胡儿。
跳舞梁前来致辞,应似凉州未陷日。
安西都护进来时。
舞狮起原一南北朝朝代,即佛教兴起的时代。
南狮的狮头一般上可分为鹤山装狮和佛山装狮。
佛山装狮的狮头较大而圆,额位宽而有势,嘴较平阔;
而鹤山装狮的狮头较扁而长,嘴突出如鸭嘴状,因此内行人又称之为“鸭嘴狮”。
传统上,南狮狮头造型上有“刘备狮”、“关公狮”、“张飞狮”之分。
三种狮头,不单颜色,装饰不同,
舞法亦根据三个古人的性格而异,如舞张飞狮者,舞法必定勇猛霸气。
舞狮技艺
北狮重写实,南狮重写意。
在南狮表演中要体现狮子时而威武勇猛,雄壮威风,时而嬉戏欢乐,幽默诙谐,那么就要将喜、怒、醉、乐、猛、惊、疑、动、静、醒等神态表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓尽致。
成功的表演往往让观众看到的不但是精湛的技艺和高超的难度,更重要的是让观众从中看出或悟到狮子在表演中的各种思维、各种动作的目的,把舞狮表演拟人化,赋予人的思想。
让人们在观赏舞狮表演中时而紧张,时而惊奇、欢乐、陶醉,从而得到人生感悟和启迪,升华思想,得到美好的艺术享受。
在舞狮表演中表演狮子的神态确实很重要,那么怎样才能掌握好呢?
本人只是凭一孔之见,不应妄加淡论南狮表演中的神态,但此举目的志在共同将狮艺不断探索、提高与发展,纯属抛砖引玉之意,望各位前辈同行雅正。
喜:
配轻、快、欢乐的鼓点,狮子高兴、快乐、眨眼、微笑、轻摆头或轻跳转身,配弓步、马步、上膝或独立步等。
怒:
配重、急、快鼓点。
狮子生气发怒,怒目瞪眼,开口吼叫,狮头用力抖动,配马步、弓步站立步等。
醉:
配轻、慢鼓点。
狮眼半开半合微抖动,精神昏迷垂首拖步,配合各种步法。
醒:
配先轻后重,先慢后快鼓点,狮子恢复状态过程,狮子眼从微开、半开、大开过度,伸懒腰与打哈浪结合,开合狮口与左右观望配合。
动:
根据狮动激情配与轻、重、快、慢、急、缓鼓点步法随鼓点节奏而改变姿态。
静:
鼓停狮静,目光平稳,狮的安静造形突出,配仆步、弓步、马步。
乐:
鼓点要求轻、快、重结合。
狮子欢喜快乐、摇头摆脑、眼、嘴随鼓点节奏而开合,配小跳,秧歌步、小步跑等步法。
猛:
配重、快、急鼓点。
气势壮,力量大,嘴眼开合有力,抖头逞威,踏步有力,战胜困难,胸有成竹。
多在远距离飞桩等难度出现。
惊:
配急、快、重后突停鼓点、因突然情况产生害怕受惊而狂奔或原地瞪眼开口或合嘴,狮身抖动,特别狮后腿的抖动要突出,迫真,配弓步、马步等。
疑:
配轻、慢鼓点,开眼合嘴,狮头左右慢转或前伸后缩,不轻举妄动,猜疑不信,配与仆步、弓步、马步,上膝的造型。
寻:
配轻、重、快、慢结合鼓点,眼,嘴随鼓点节奏而动,狮头左右有力转动,前伸后缩寻找结合。
原地转动结合有目的地寻找。
盼:
配轻、快、慢结合鼓点,狮伸首开眼远望,左右慢转动盼望,配与弓步、马步、上膝、坐肩等。
探:
配轻转重转急鼓点,狮子遇险探测侦察之意,前爪或后腿由高向下,由近向远试探也可上体前伸试探,嘴眼微开合与鼓点相配。
烦:
配急、重的鼓点,狮子遇事不解而急躁烦恼,狮头左右摆动,老是踏步或转身,眼东张西望,嘴一开一合。
嬉:
配轻、快、鼓点,狮子休闲,玩耍,眼嘴配合鼓点而一开一合,步法多用小跳交叉步、碎步、踏步、十字秧歌步等。
戏:
配轻、重、急、缓鼓点,狮子戏弄、调戏、玩弄好奇之意,眼、嘴随鼓点而一开一合,狮子一进一退,前爪或后腿一伸一缩或带一擒一纵之意,步法一般急步上后突停继而慢慢探步上。
击打狮鼓、锣、钗伴奏是使狮艺神态表演达最佳效果的重要组成部分,在狮艺形神逼真、套路完成与否都起重要的决定作用,应突出:
轻、重、快、慢、急、缓、停等种类。
因舞狮表演者,两人在狮被内无法商量动作步伐,故所有动作的起止大都靠锣鼓指挥节奏,往往初期学习舞狮者都会先学习锣鼓节奏,只有熟悉了舞狮锣鼓节奏之后才能开始学习舞狮。
轻:
则轻打、点打、利用手腕之力。
重:
则重打高起高落,利用肘和肩、腰、腿之合力。
快:
则是节拍快、拍与拍之间快,利用腕、肘之力。
慢:
则是节拍慢、拍与拍之间慢。
急:
则是每拍之间鼓点数多。
缓:
则是每拍之间鼓点少。
停:
各种击打乐不响停止一拍以上