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人类为了实现自己的理想,宁可牺牲自己的财富、青春,甚至宝贵的生命。

文中不论在写作手法上还是在思想性方面,都是很成功的,凸现了作者的独特感受和深刻的哲理认识。

例文二 《论“听话”》

本文反映了作者个性化的思维。

人们大多数认为,听话的孩子是好孩子,听话的学生是好学生,但是作者却见解独到,认为不要以“听话”和“不听话”作为衡量好坏的标准,“听话”意味着无条件地恭顺服从,意味着放弃自己的意志和思考。

并列举了“胡服骑射”,哥白尼发展“日心说”,辍学的比尔·

盖茨创建微软帝国的事例,具有很强的说服力。

最后一段,指出“不听话不等于不尊重”,再一次为“不听话”正名,正因为尊重长辈,我们才对他们的话认真思考,正像亚里士多德所说的“吾爱吾师,吾更爱真理”。

亚里士多德是柏拉图的学生,曾经在柏拉图主持的学院里学习了长达二十年之久。

但亚里士多德的思想与他的老师柏拉图有分歧,他尊重自己的老师,但更尊重知识。

亚里士多德也可以算是一个“不听话”的学生,但正是他的不听话,才推动了科学的发展,为人类作出了不可磨灭的贡献。

例文三 《我眼里的爸爸》

有人说,“母爱是水,父爱是山”。

在作者眼里,父爱使人骄傲,使人厌烦,使人害怕。

使人骄傲的父爱,对自己的生活照顾得无微不至。

使人厌烦的父爱,对自己的成长关怀备至。

使人害怕的父爱,对自己的学习要求严格苛刻。

其实,作者运用了“明贬实褒”的手法,作者传达给我们的是:

只有“使人骄傲”的父爱,那是“溺爱”,有了“使人厌烦,使人害怕”的父爱,才是真正的父爱。

《触龙说赵太后》里有句话,“父母之爱子,则为之计深远”,对自己的孩子成长有利的父爱,才是真爱。

“无论我长到多大,爸爸始终会像一棵大树一样,用他特有的方式来爱我,保护我,永远不会改变。

1.什么是“个性”?

写出自己的个性指的是什么?

答案 个性即个性心理特征,是个人带有倾向性的本质的比较稳定的心理特征,是个人的思想、兴趣、爱好、能力、气质、性格等主观因素的综合。

简单地说,写出自己的个性就是能自主地写作,写真实的内容,写出的文章有新意。

2.写作发展的一般过程是什么?

答案 首先,由模糊到清晰;

其次,由无序到有序;

再次,由残缺到完整;

最后,寻求表达思想情感的语言形式。

3.写出个性化的作文,在操作方法上有哪些要求?

答案 要有个性化的思维、个性化的选材、个性化的谋篇布局。

包括别出心裁的开头、结尾,与众不同的叙述角度,标新立异的抒情、描写,等等。

如何写出自己的个性?

1.个性立意、卓尔不凡

森林中没有两片完全相同的树叶。

个性化作文,重在思维的独特个性。

个性思维,体现在立意新颖,而不是人云亦云,鹦鹉学舌,更不是按图索骥,依葫芦画瓢。

个性立意要求作者在文章中提出的主张、看法和对问题的认识能发人所未发,既合理透彻、顺理成章,又不落窠臼,让人拍案叫绝。

2016年全国卷Ⅰ“漫画作文”,有位广东考生与一般考生作文写法不同,文章并不是千篇一律地从对漫画材料的描述分析开始,而是用了一个别出心裁的描写性开头,营造出一种肃穆的气氛来吸引读者。

文章“有进步就是好的”这个立意却完全是从漫画材料中来,并对成绩优劣与评价之间的关系进行了思考。

文似看山不喜平,本文的转折点是她“成为了我的母亲”,叙事的时间跨度使文章产生了历史感,情感色彩从忧伤苦闷逐渐转为平和豁达,内容和情感丰富充实立体。

母亲并没有把未实现的理想强加于女儿,对“我”的期待与评价着眼于“是否有进步”。

在追求完美、施行“虎妈狼爸”教育方式的中国父母群体中,这位母亲的宽容心态显得那么与众不同,她或许就是考生们笔下心心念念呼唤的那位“母亲”!

这是一篇构思新颖、有创意、以情动人的散文,它不以强势的说理取胜,而是取材于自己熟悉的生活,写属于自己的独特思考和感受,这种真诚的书写恰恰能够引起读者的共鸣。

一点进步,一种人生

暮色暗淡,残阳如血。

北方的风凛冽地刮着,刮的人生疼。

一个十八岁的少女坐在河边,手里拿着最后一次的模考卷,上面的分数令她心寒。

她考差了,离自己梦想的学校差了好多,然而更令她伤心的是,她的父母非但没有安慰她,反而将她痛骂了一顿。

女孩于暮色残阳中站了起来,她撕碎了手里的试卷,回到了家。

没有人知道那个夜晚女孩想了什么、想了多久。

只是看见,从那以后,女孩仿佛在书桌旁生了根。

几个月后,女孩坐在高考考场上,答完了人生最重要的几份考卷。

也许是好事多磨,女孩虽然比最后一次模考分数多出了很多,但依然未能考上梦想的院校,只因差了几分。

女孩流着泪在田野上使劲奔跑,最后累到躺倒在地上。

盛夏,农村的夜空被点点繁星照亮,女孩睁着流着泪的眼睛,看着热闹的夜空,仿佛自己的梦想跟那星星一样离她如此遥远。

这时,女孩的父亲躺在了她的身边。

“对不起,我还是没考上,你骂我吧。

”“不,孩子,最后一次模考骂你是因为你的心根本不在学习上,然而后来我看到了你的努力和进步。

有进步就是好的,虽然你的进步并未帮你达成目标,但那又怎样?

只要能进步,在哪儿都能成就精彩。

父亲的话好似一盏灯火,点亮了女孩心里哪怕只有一平方厘米的地方。

几个月后,女孩听了父亲的话,背上行囊,去了一个二本的院校,继续着自己的人生。

那后来女孩大富大贵了吗?

没有。

毕业后,女孩搭上南下的火车,找了份工作,平平淡淡地活着。

只不过,不管有多平淡,她都会把生活过好,努力让自己进步。

再后来,她结了婚,生了小孩,成为了我的母亲。

或许是因为自己的经历,我妈妈从小到大都不太在意我的成绩,所以在别人学奥数的时候,我基本上都在扔泥巴。

但我妈妈也是有底线的,她不要求我每次都要考满分、90分,她只要求我每次进步,哪怕只有一点点。

上了高中后,由于我的爱好,我学了艺术,成为了艺术生。

功课落下了不少,成绩自然也不算优秀,妈妈也还是只有“进步”一个要求。

她只是不想我也像她一样因为没有努力和进步而在迷雾中穿梭。

如今,我走在了妈妈曾经走过的路上,只求问心无愧和争取进步,或许我的进步十分微小,使我赶不上我想要搭乘的那辆列车。

不过,后面其实还有很多辆车在等我,因为我一直在努力进步,就像小树一直在努力进步成就一片繁茂;

就像水滴一直在努力进步汇成一曲江河,奔向所梦想的远方。

一点进步,一种不一样的人生。

2.构思新巧、形式独具

黑格尔说:

“内容之所以成为内容,即由于它包括成熟的形式在内。

”如果按一般的思路选材立意后直接去写记叙文、散文或是议论文,作文也许会写得中规中矩、老老实实,但这样的作文在构思之初就已经自然而然地流于平淡了,很难让读者感受到富有个性、独具匠心的形式之美。

在写作中有意识地运用一些技巧和方法,使情节的设计、结构的安排、文体的形式,都匠心独运,不落窠臼。

2017年山东卷材料作文“24小时书店”,有位考生的文章构思非常巧妙,形式独具,令人耳目一新。

作文从分析材料入手,进而开门见山提出自己的观点,即平等地读书。

这则材料假如从平等或者读书入手都未免流于老套,而作者将二者合而为一,契合材料,且有较为深刻的思考:

文化之光伴随着每一个人,无拣择心;

唯其无拣择心方称其为文化。

进而列举历史上的实例来论证自己的观点。

同时,本文很注意联系现实,为当今社会虚浮的痼疾开出疗救的良药。

文章形式简单,道理与事例有机融合,正反对比,层层推进,娓娓道来,有韵味,又不失论证的力度,在众多中规中矩的考场议论文中确实是一篇构思新巧、形式新颖、独具特色的考场佳作。

 

书店的灯光永不熄灭

山东一考生

城市昏沉,欲眠之时,街角的一个不显眼的书店却依旧灯火通明。

一些人缓缓跨入书店的门槛。

有的学习,阅读;

而有的也只是歇歇脚,打个盹。

这些人中,有充满朝气与求知欲的青年人,亦有衣衫褴褛、令人嫌恶的流浪者。

店员通通接纳了他们,认为这是他们职责所在。

我们需要如此不打烊的书店,需要被平等接纳的同时用知识与文化充实自己。

我们所处的时代,越来越多的人被世界珠光宝气的外表迷惑,变得浮浅、空虚。

那些伫立在街边通宵达旦的,往往是散发着迷幻荧光的网吧,抑或是灯红酒绿的酒馆。

当人们跟随爵士音乐的鼓点扭身摇摆时,晃动的躯壳里要么空空荡荡,要么塞满了横流的物欲。

缺少的,正是对于文化知识的好奇与渴望。

犹太民族是被世界公认的“最会阅读的民族”,犹太人每人每年平均读60本书,家长从小就训练孩子阅读,学会每天提出三个问题。

这个曾经饱受蹂躏的民族,如今仍然能够镇定、坚强地存活,文化知识是他们坚强的后盾。

高尔基说,书籍是人类进步的阶梯。

精神食粮永远比纸醉金迷的浮华要吸引人。

有了对于知识的渴望与追求,文化的包容性才会随之显现出来。

网吧或者酒馆可能会把衣衫褴褛的人拒之门外,但是这个书店却可以给所有人提供一个温暖的港湾。

在这里,没有身份的高低之分,也没有对于一个人外表的偏见。

在知识与文化面前,所有人都是平等的。

正如科举制的创立,让更多平民子弟能够凭借寒窗苦读开拓自己的前途。

在科举制成为选官机器之前,它选拔人才的平等机制就体现了文化知识的平等与包容。

纵观历史,看那焚书坑儒、实行思想专制的秦朝,人们连选择知识的权利都没有,遑论平等与学习。

理所当然的,那个朝代不久就由盛转衰,化作灰烬。

再看那繁荣的唐宋,文化的开明多元令人民的思想变得自由活泼,大街小巷人人歌诗诵词。

唐诗、宋词相继流行于世上,留给我们受用不尽的文化遗产。

毛泽东在红军辗转长征的危急时期,总是带着笨重的一箱子书,他从不说这些书累赘。

彼时,知识与文化的力量,就好比黑暗中的一缕微光,陪伴着每一个人,指引他们逃出黑暗的旋涡。

回至眼前,当我们囿于利禄的囹圄时,可否摘下势利的眼镜,在眼前为文化知识开一扇门,让文明之光透进来,让我们平等痛快地于其间优游?

假如有一个夜晚,我变得无家可归,我希望能有这么一个不打烊的书店,能让我信步而入,信手翻几页书。

3.个性选材、新颖独到

两点一线的生活环境,大量作业的沉重压迫,使得学生创作的表现空间极为狭窄。

而一旦有了新鲜合适的题材,学生的创作才华就会如泉喷涌,令人惊叹。

个性化的选材一是指所选材料新颖,二是指挖掘或者赋予材料以新的含义。

选材时,写实性文章选择人无我有的;

可虚构的文章则大胆想象,写人们不常见的。

我们也可以从生活中、报刊中、新闻中大量撷取有时代感的材料。

2003年全国卷作文题“感情亲疏和对事物的认知”,一考生的《宝钗鸣冤》获得好评,此文为什么得高分呢?

说白了,那就是用名著作料,扣住材料,再加上自己的一点想法就成功了。

如果细析,用名著作材料,分量就重了。

名著因其深厚的底蕴、深刻的思想常被人们称颂而膜拜,你用其中的人物构思行文,其格调和分量绝对不同一般。

所以能成为名著,必有其含金量在。

新读名著、化用名著,在有限的时间和“面积”里,用名著之“材料”,写生命之华章,文章的信息就多了,而且年年都有因化用名著而取得高分的考生。

宝钗鸣冤

小女子宝钗昨日出了大观园来到世间游玩一番,才发现世人对我有诸多非议,小女子我实在是冤枉啊!

人们都偏爱弱不禁风的林妹妹,提到我便一个个咬牙切齿,有的骂我虚伪做作,有的指我贪图名利,有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我。

我承认我与林妹妹相比,的确有些圆滑世故,但这并不是我的错。

我随母亲、兄长借居在贾府,我的母亲性格温和,哥哥又是一个无法无天的“混世魔王”,后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子,如果我不处处留意,事事小心,怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢?

但有些人却骂我虚伪,会收买人心,难道我关心每一个人也有错吗?

我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。

有人找出我曾写过的“好风凭借力,送我上青云”说我一心想着名利富贵。

这又是对我的大偏见。

大家是否忘了我是为了选秀女才上京的?

作为一个从小便被教育“三从四德”的大家闺秀,当我面临着改变命运的一次机会,难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼?

而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶,使姐妹们大呼痛快,这也是我的诗文,为什么人们却忽略了呢?

“木石前盟”的确感人,可“金玉良缘”并不是我一手策划出来的,我也在追寻着自己的爱情呀!

当宝玉挨打时,我不也真情流露了吗?

但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情,人们对我自然视而不见了。

调包计给我招来一片骂声,可谁又知道当我听到宝玉的一声声“林妹妹”时,我的心中也痛苦万分呢?

我得不到自己追求的爱情,还承担着破坏别人感情的骂名,谁又曾为我说过一句公道话呢?

人们之所以对我有许多偏见,是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我,看我的一言一行,看我的一词一句……其实就连林妹妹也能用公正的目光看我,后悔以前误会了我,为什么其他人不能呢?

但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人,这样小女子的沉冤就可以得到昭雪了!

4.个性语言、风格独特

语言是最具个性化的。

“世界上没有两片完全相同的树叶。

”最具个性化的作家是最具个性化语言的作家。

语言是思维的物质外壳,是文章的载体。

文章要有新意,所运用的语言也必须具有个性。

生动活泼的语言会让作文穿上一件美丽的旗袍。

这种语言,首先它是生活的,平易自然,如行云流水,飘然无序,舒卷自如。

其次它是新鲜的,方言、流行语、外来词,或典雅,或俚俗,都可口、可耳、可心。

它还是美丽的,不脏,不乱;

不恶,不涩;

不伪,不空。

语言个性化可以从词语生动、句式灵活、善用修辞、意蕴深厚方面下功夫。

如:

江苏省南通市第一次模拟考试,让考生围绕“个性的张扬”这一话题写一篇作文。

一位考生的作文以59分的高分从众多的作文中脱颖而出,令人拍案叫绝。

这篇文章语言精辟,气势酣畅,文采飞扬。

文中大部分运用短句,句式整齐,读起来铿锵有力,有种“其势不可挡”,一泻千里之势,让人们在“个性张扬”中感受着张扬,张扬之情油然而生。

另外,文中一些比喻、对偶句虽简洁,但又形象而富有哲理性,如“世事如棋,人生如子”“岁月如衡,心灵似秤”等,给人以生命的启迪。

文白结合,诗句引用等也使本文增色不少。

总之,全文显示了作者深厚的语言功底和文学素养。

个性的张扬

当工业革命给人们带来百年孤独式的魔幻的时候,当现代文明给人们带来卡夫卡式的变形的时候,当一切过去都似乎离我们远去的时候,在那遥远的天边,人们似乎还看见那颗与众不同的心星,它的名字叫个性。

世事如棋,人生如子,个性在岁月的张弛中产生,人格在个性的张扬中伟大。

读孔子与孟子,有一种浑然不同的感受。

前者吉光片羽,如雨露之养,时风之化,是敦厚温柔的儒雅典范,而后者却口若悬河,“其势不可挡,其锋不可犯”(苏洵),一泻千里,严辞危措,使人震撼。

前者有三千弟子,因此显得循循善诱,诲人不倦,而后者常伴君王左右,踔厉风发,言辞中甚至带有火气,有一种睥睨王者的气度与风范。

如此不同的个性,不同张扬后却一样赢得了后人的尊敬。

岁月如衡,心灵似秤,个性在生命的矛盾对立中深化。

献身于罗布泊沙漠的余纯顺,为了打破阿根廷人托马斯徒步十万里的世界记录,一个人独自浪迹天涯,徒步“世界第三极”的西藏时,他曾说道:

“走在有些道路上,每一分钟都有可能死亡。

可我并不惧怕,因为我知道,在那远天之下,有我迟早要去的地方。

”当他快要接近世界记录时,他却倒下了,将他的血肉之躯融在炎炎的沙漠之中,将他的个性肆意地张扬在世界的每一个角落,这是何等的豪迈,何等的壮举,却又何等的令人尊敬,令人仰望。

我们在他的张扬的个性面前,就仿佛站在一个巨人的脚下。

个性张扬取得成就的人何止这些?

韩愈不也是一个例子吗?

一介罪臣,在发出“好收吾骨漳江边”的感叹后却将那属于自己的一片天地治理得井井有条,赢得当地人的尊敬和爱戴。

人们给他修了韩祠,并给当地的一条河取名韩江,那儿的一片江山尽姓韩了。

长安大殿的雕栏玉砌在如钩晓月下静静地等待,秦岭驿道上的风雪,南海丛林中的雾瘴悄悄地徘徊,历史终于等来了一个不朽的书生。

他长须弓背手托奏折,一步一颤地走上大殿,然后形单影只,独自走向海角天边。

处逆境却明心志的个性使他并没有为人所忘,至今人们仍吟唱着他那华美的诗章。

“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,屈原、司马迁、李白……他们无不以自己张扬的个性在中国历史上留下璀璨的一页。

我们要做走路族,不应做“路走族”,不要让路走出我们,将灵魂贴在路这个压模上,变成路的制成品。

我们应该张扬自己的个性,走出自己的路,因为只有走出自己的路才能显示生命的崇高、伟大。

张扬个性吧,让那冲破晓雾的朝阳为我们作证!

作文命题

阅读下面的文字,根据要求作文。

继石家庄设置国内首个“婴儿安全岛”之后,西安、南京等城市相继建立“弃婴岛”。

2014年9月11日,济南弃婴岛正式启用,开放11天就收治了106个被遗弃的孩子。

此举引发舆论两派声音:

赞成者认为此举将大大提高弃婴存活率,反对者则担心这会助长丢弃婴儿现象。

要求:

针对上述现象谈谈你的看法,自定立意,自拟标题。

写一篇内容深刻的作文,不得抄袭。

不少于800字。

病文展台

弃婴岛之我见

①婴儿无罪!

婴儿的存在本是上天的馈赠,但近年来弃婴频现却让那明媚的笑靥成为社会负担,因此弃婴岛的建立引发了人们的关注。

②河南兰考“爱心妈妈”袁厉害1986年开始收养弃婴,她没有固定住处,平时都住在摆摊的棚子里,已累计收养超过100个孩子,也因自费收养这些先天性残疾的弃婴而获得了“爱心妈妈”的美誉。

2013年1月4日,河南兰考县城关镇一居民楼发生火灾事故,袁厉害收养的孩童中有7人不幸丧生。

但事发后却称袁“非法收养”。

③袁厉害女士收养弃婴却无法提供良好的物质环境而酿成火灾伤及婴儿性命的悲剧,这是好心没有好报的悲剧。

弃婴岛无疑是社会爱心、保障救助的安全便利渠道。

但是我们也必须看到阳光背后的阴影——弃婴岛对社会心态的负面引领。

④毕竟,孩子的成长需要的不仅仅是社会的暖流构筑一个由三合板搭建,衣食无忧的住所,更重要的是来自父母的关爱、哺育。

弃婴岛,像是一片汪洋之上的孤零洲岛,社会是广博的海洋,并未将他们抛弃,但他们渴求的不是一朵朵陌生的浪花的安抚,而是和海那边的大陆——父母的紧紧依偎。

⑤当看到孩子有生理缺陷而将其弃置路边,当困于经济拮据而无力抚养、扔下不顾……弃婴之时,父母会面临多重考度。

有人迫于生活压力只得无奈放弃,也有人坚守着父母对子女的爱护而毅然顶住重重压力,但仍有相当一部分父母在犹豫摇摆。

但是现在,弃婴岛的建立,显然为此类父母提供了一个怀抱侥幸,安慰良心,放弃抚养的借口。

那看似安逸温馨的弃婴岛,不正是为父母逃避责任找到了一个堂而皇之的由头,进而导致弃婴现象更加猖狂吗?

⑥因此,我们更需要关注的,不仅仅是为弃婴提供物质上的安居所,而且更要注意对父母的责任引领。

由于受重男轻女等封建残余思想束缚,因经济条件等客观条件限制,面对责任,父母选择逃避,选择冷漠。

请这些把孩子抛弃的父母听一听林徽因写给儿子的“你是爱,是暖,是梁间的燕子呢喃,你是人间四月天”;

请这些把弃婴岛作为自己责任的避难所的父母看一看周国平为四岁却患癌症的女儿写下的《妞妞》,感受一种为人父母所应具备的道德良知和责任坚守。

唯有告别不负责任的“装睡”,弃婴岛才能真正成为一座社会救助的理想天堂。

⑦我真诚地期待,每一个婴儿都有幸福的明天,每个孩子都生活在父母的怀抱之中。

边读边思

(1)你对病文的题目有什么看法?

(2)请思考:

第②段详细介绍袁厉害的事迹有什么作用?

是否叙述得太详细?

(3)第③段画线的句子作者亮出了自己的主张,个性立意,卓尔不凡。

(4)第④段和第⑤段分别论述了什么内容?

请加以概括,并思考:

这两个段落在构思方面是否存在不合理的布局?

(5)引用林徽因和周国平的话,体现了父母的拳拳爱子之情,选材新颖,真切感人。

(6)读完病文后,你觉得在语言方面有什么特殊之处?

升格路径

1.病因诊断——望闻问切,析理明因

(1)病文的题目直白无奇,既没有表明自己的观点,也没有体现作者的感情色彩。

在立意拟题方面缺乏个性。

(2)袁厉害的事迹叙述过详,挤占了“弃婴岛”的论述分量。

(3)第④段和第⑤段在构思方面存在不合理的毛病。

第④段强调婴儿和父母的密切相连,不可分割;

第⑤段重点剖析父母弃婴时的及设置“弃婴岛”后的心理对比,和下文第⑥段的内容衔接不起来。

(4)病文在语言方面只是分析论述,缺乏强有力的论辩性。

文章最后引用了林徽因和周国平的分别写给儿女的话,感人至深,催人深思反省。

2.升格药方——辨症施治,对症开方

(1)重新拟定题目,可以联想到琼瑶的小说《失火的天堂》名称,把“弃婴岛”和“天堂”联系起来,“失火”一词表明作者鲜明的观点。

(2)叙述袁厉害的事例主要是和“弃婴岛”形成对比,突出个人与社会慈善行为的区别,因此袁厉害的事例要略写,把笔墨用在对“弃婴岛”的详尽剖析上。

(3)有个性的文章要体现构思精巧、形式独具的特点。

第④段和第⑤段在构思方面存在不合理的毛病。

把第④段和第⑤段的内容交换位置,让第④段和第⑥段紧密地衔接在一起,体现构思的严谨性。

(4)文中可以引用一些古今中外的名人名言作为强有力的论据。

这样既可引证作者的观点,又能体现文章语言方面的个性特色。

3.美文赏悟——升格美文,文采斐然

弃婴岛,一座失火的天堂

纪伯伦说:

“婴儿的世界是凡尘不多的净土之一,因为他们来自天堂。

”婴儿的存在本是上天的馈赠,但近年来弃婴频现却让那明媚的笑靥成为社会负担,因此弃婴岛的建立引发了人们的关注。

用名言引出话题,既贴切,又有深度。

诚然,相比较起袁厉害女士收养弃婴却无法提供良好物质环境而酿成火灾伤及婴儿性命的悲剧,弃婴岛无疑是社会爱心、保障救助的安全便利渠道,但是我们也必须看到阳光背后的阴影——弃婴岛对社会心态的负面引领。

让步之后明确自己的观点,可以看出作者思维的“宽”与“独”,思维严谨。

当看到孩子有生理缺陷而将其弃置路边,当困于经济拮据而无力抚养、扔下不顾……弃婴之时,父母会面临多重考度。

对于社会现象思考有深度。

常言道“儿是娘的心头肉”,舍不舍得丢,该不该丢,父母在焦灼中徘徊抉择。

但是现在,弃婴岛的建立,显然

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