家具企业文化精选汇编Word格式.docx

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两（内容来源好范文网：

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供求关系和价值规律、企业文化和价值取向（生产力）；

狭义文化：

社会意识形态，包括道德、艺术、政治思想、法律思想、宗教、哲学、意识等；

广义文化：

包括表层、核心层、中介一层、中介二层

物质文化：

硬文化；

精神文化：

软文化；

制度文化：

教育文化

企业文化的构成要素：

企业环境、企业价值观、代表人物、礼节仪式、文化网络；

企业文化的功能：

导向功能、凝聚功能、协调功能、效益功能；

2、树立科学的价值观

企业的价值观是企业文化的核心和灵魂；

员工个人价值观、群体价值观、企业整体价值观、企业经济价值观、企业社会伦理观、企业环境价值观；

企业家精神：

创新精神、冒险精神、追求卓越精神、求实精神、奉献献身精神；

员工风貌：

树立参与观念，社会责任观念、敬业精神、集体主义观念员工素质：

文化素质—知识、教化；

心理素质—耐心、细心、恒心；

道德素质—忠心、正直；

技能素质—有心、用心；

松下幸之助：

“首先要细心倾听他人的意见”；

3、树立良好的企业形象

产品、价格、广告、服务、环境、员工、公共关系、企业家形象、企业文化

的关键在于“人的因素”（以人为本）

有情的待遇、无情的管理、绝情的制度—人性化管理；

imm：

尊重个人是搞好服务的前提、顾客至上是服务的核心、追求卓越是服务的目标和标准；

日产公司：

品不良在于心不正

“千军易得，一将难求”、“财富=人才=资本+知识”、“智力资本=能力+忠诚度”；

企业留住人才：

有情待遇、知本投资、因才施用、才尽其用、“升官发财”、“名利双收”、“一手硬一手软”、“软硬兼施”、“家和万事兴”、“人心齐泰山移”

4、家具营销的文化运作：

家具企业三大事：

市场营销做强、产品设计做准、企业管理做好

家具企业三支队伍：

职员工：

创造价值（关心）

经销商：

有心

消费者：

体现价值（用心）

家具营销与导购：

情景展示、文化打造、换位思考、情感交流、诚实表现、服务到位

服务创造利润

５、品牌定位：

最基本归核心的问题；

品牌定位策略：

击中消费者心弦

现代家具：

人文经营、集约经营、规模经营

家具企业文化与品牌

价廉物美已不在是优势

家具企业方兴未艾注重：

打、砸、抢、赌、吹、拉

品牌＝品质＋品位＋品行（科技、技术、文化）

肉眼――透视、天眼――察时、慧眼――识人、法眼――观势、佛眼――做事

品牌是文化的载体、文化是凝结在品牌上的精华。

第三篇：

当家具爱上文化-浅析耐特利尔的企业文化

当家具爱上文化

---浅析耐特利尔的企业文化

刘彩月

耐特利尔公司自创立之日起，秉承着“诚信务实上进”的经营理念，以一流的员工、一流的设备、一流的材料铸就了每一件一流的家具。

依托中国的广阔市场，耐特利尔在融入德国先进的欧德森板材的同时，紧扣中国当今社会简约、前卫的生活理念，打造了家具品牌领域崭新的企业文化。

企业的文化特指精神财富。

当企业发展到一定程度时，便会自然而然与文化联姻，令企业品牌具有持久的活力，耐特利尔家具也不例外。

只是过去文化之于家具，多是装饰，意在炒作。

从碍眼到养眼再到功能化到产业化，家具文化在众人的顾盼交流中羽翼丰满。

耐特利尔家具紧跟时代潮流，坚持自己独有的风格，追求简洁高雅的文化品位，传播国际视角的家具艺术。

源于大众的特立独行。

在家具市场品牌繁杂的今天，耐特利尔以人为出发点和落脚点，挖掘中国消费者的消费心理和欲望，塑造了一系列理念型产品。

如柚木系列的家具套装，即传承了中国几千年以来本土文化中的高贵典雅，又引领了花样不断翻新的家具市场，在家具市场的浪潮中异军突起，用独特的产品定位卡住了竞争对手。

富有“营养”的简洁高雅。

在大力提倡节能减排以及以人为本的今天，耐特利尔坚信“环保”“养生”概念的存在即是合理。

每一

件耐特利尔家具，在考虑制造成本、追求企业经济效益的同时，也充分考虑了产品的社会效益，满足了人们心中本真纯粹的生活渴望。

中西合璧的民族品牌。

耐特利尔系列产品均采用德国原装进口欧德森板材以及国内知名板材吉林森工露水河板。

这种生产理念，体现了耐特利尔公司在生产中即注重对海外先进理念的吸收，又不忘中国本土几千年以来深厚的文化底蕴。

外国虽然具有不俗的实力和声名显赫的品牌，但缺乏对中国本土消费者品味和需求的了解，而且为了保持全球化经营的标准性，在产品设计上主要考虑发达市场的需求，而不能根据中国这一新兴市场的本地化需求提供满足当地消费者偏好的产品。

他们的主要将那些追求时髦的城市居民作为目标客户群。

以北京、上海的年轻人为例，他们往往会对西方的所有东西都表现出高度的狂热。

耐特利尔并没有和外国厂商争夺这个市场领域，而把销售重点放在了一个更大的领域：

对某些传统文化情有独钟的忠诚客户。

企业的文化关系着企业的生产、管理、销售等个个环节。

优秀的企业文化会给企业带来市场以及经济效益；

会给员工带来归属感、成长感以及成就感，能最大程度地发挥员工的价值。

耐特利尔潜心专注企业文化的塑造，给家具企业如何打造品牌文化做了一个漂亮的注解。

第四篇：

家具企业是缺少管理和文化的行业

家具企业是缺少管理和文化的行业

精细化管理是管理者用来调整产品、服务和运营过程的技术方法。

它以专业化为前提,系统化为保证,数据化为标准,信息化为手段,把服务者的焦点聚集到满足被服务者的需求上,以获得更高效率、更多效益和更强竞争力。

我们知道,在同等条件下,要想把事情做得精，就必须把有限的资源投入到最能产生效益的事情上去。

家具企业是缺少管理和文化的行业，所以实行精细化管理是迫切而紧急的事情。

“家具业是一个不缺少老板的行业，是缺少管理和文化的行业。

家具行业没有职业经理人。

”或者说，经历几年的家具行业打拼，加之最近一段时日的沉思，他做出了如此的总结。

“这是家具企业需要反思的。

”转而，他又提出了如此的担忧。

随着话题的深入，娓娓而谈他的行业观察。

“一个企业应该是由三个部分组成的。

第一，总裁的营销力，是脑。

第二，团队的营销力，是腰。

第三，个人的营销力，是脚。

时下，家具行业的现状则是，老板有理念，有能力，却没有团队。

也就是说，只有脑和脚，大脑的战略、理念并没有通过身体传到达脚，这就导致团队营销力很弱。

团队的打造需要依靠高素质的职业经理人来打造，可是，高素质的职业经理人又太少了。

于是，这个行业造就了时下的：

有脑，有脚没有腰的现状。

”

随着社会经济的发展，任何一个企业，没有完美的个人，只有完美的团队，唯有实现专业的人做专业的事情，才能更好的促进社会以及企业的发展。

老板是投资者，把握方向的人，职业经理人是把团队打造好，完成这个目标的人，进而完成战略的落地，到经济利益的实现。

所以说，家具企业若想发展壮大，必须注重管理。

而最高层次的管理就是文化，营造商业文化氛围。

这些也是一个职业经理人需要承担的责任。

家电为什么浓缩为300家企业，高度垄断和寡头现象？

而家具出现不了这种现象。

因为其消费层次比较散而多，比如对产品风格的需求，任何一个企业都不能全部满足。

所以，家具行业不会出现寡头的企业。

美国7500亿的市场份额，可以在25个企业间进行分配，中国未来也会出现这种趋势，但是时下的体制下，可能不会那么快。

像现在的百家争鸣，百花齐放现象，还会存在很长时间。

但以后会逐渐出现一些品牌企业、品牌产品，更会出现一些流通性品牌。

时下，所谓的工厂品牌，未来会淡化一些。

资料出自：

第五篇：

木德上品原木定制家具公司企业文化资料

木德上品榫卯情缘

木头是死的，但是经过工匠之手，将多余的木头剔掉，把凸出来的榫头和凹进去的卯眼扣在一起，两块木头就会紧紧地相握，不再分离，榫卯就象是隐藏在两块木头里的灵魂，从此木头就不再是木头。

一个方向的榫卯，在木材水分的自然变化中，随着长期的不断收缩和膨胀，用不了多少年就会自动松脱。

而不同方向嵌接的榫卯，涨缩的作用力就会互相抵消。

更多这样的榫卯组合在一起，就会在复杂微妙的变化中达到一种平衡与和谐。

遇上地震，当砖石建筑的房屋纷纷倒塌之际，木材靠着特有的柔韧性和延展性，榫卯就会将地面震动变成绵延起伏的木浪而消解，涟漪过后，又恢复平静。

1937年6月，当近代中国研究传统建筑的先驱梁思成、林徽因夫妇一行四人，几经艰辛，长途跋涉，终于站在五台山一座造型庄严而典雅的千年古刹面前时，不由得不为之而激动万分。

这座兴建于唐代（公元857年）的佛光寺已经在山野丛林中静候了一千余年，梁柱间的榫卯结构依然象当初一样紧密相扣，不离不弃。

1889年建成的法国埃菲尔铁塔内那些巨大如车轮的螺栓必须定时拧紧，否则会因温差变化而松动，如改螺栓为焊接的话，整个铁塔会因金属的不规则胀缩变形而倒塌，原来这个机械时代的象征也有自身的烦恼。

长时间的实践，对木材性质的彻底认识，出现了让榫卯变成木材本身特有的一部分的奇异现象。

只要涉及使用木材的场合，榫

卯就会自然而然的出现，无论是一栋房子，一扇门窗，还是一件家具。

榫卯结构可以说是“四大发明”之外中华民族又一智慧的结晶。

在河姆渡文化遗址，距今6000—7000年前我国新石器时代早期，古代先人们已经用石器来加工木材，制作出了各种木构件榫卯类型用于建造原始的木构建筑。

传统木建筑榫卯结构至宋代已达巅峰，一座宫殿成千上万的构件，不用一颗钉子而紧密结合在一起，实在不得了。

到明代，在硬木家具制造中，榫卯结构“其工艺之精确，扣合之严密，间不容发，使人有天衣无缝之感。

”又一次达到一个高峰。

俗话中的“榆木疙瘩”是形容人笨得死脑筋不开窍，而古代工匠就是用榫卯却让比“榆木疙瘩”还硬还重的木头开了窍。

由于对木性有了更深入的了解，古代工匠在制造明式家具时达到了游刃有余的境界。

由于木材断面（横切面）纹理粗糙，颜色也深暗无光泽，就用榫卯接合将木材的断面完全隐藏起来，外露的都是花纹色泽优美的纵切面。

随着气候湿度的变化，木板不免胀缩，特别是横向的胀缩最为显著，攒框装入木板时，就并不完全挤紧，尤其在冬季制造的家具，更需为木板的横向膨胀留伸缩缝。

榫卯接合更讲究“交圈”，有衔接贯通之意，不同构件之间的线脚和平面浑然相接，以取得完整统一的效果，使之左右逢源，上下贯串。

聪明才智和精湛的工艺相结合，榫卯结构不再仅仅是木构件中的节点，而直接成为明式家具的塑型手段。

以楔钉榫将木材连成优美的圆弧形椅圈；

用夹头榫、插肩榫使案形结构强度更大、造型更完美；

抱肩榫可以派生出各种类型，使有束腰、高束腰造型产生各种丰富多

样的变化。

当把这些精妙的结构拆解再复原，它依然精密而严丝合缝时，我们不得不再一次为之而惊叹。

通过能工巧匠之手，榫卯更焕发出了异常强烈而光彩夺目的生命力。

在每一栋古老的木构房子中，在历经风霜之后，屋内每一块木头，包括每一件家具的榫和卯都在窃窃私语：

卯对榫说：

“执子之手，”

榫对卯说：

“与子偕老。

好一个天荒地老，矢志不渝！