曾国藩家教必读六项(勤-孝-俭-仁-恒-谦).doc

曾国藩家教必读六项(勤-孝-俭-仁-恒-谦).doc

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曾国藩教子的六项内容

    曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：

（一）勤理家事，严明家规。

（二）尽孝悌，除骄逸。

（三）“以习劳苦为第一要义”。

（四）居家之道，不可有余财。

（五）联姻“不必定富室名门”。

（六）家事忌奢华，尚俭。

（七）治家八字：

考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。

（八）亲戚交往宜重情轻物。

（九）不可厌倦家常琐事。

（十）择良师以求教。

    归纳起来，曾国藩教子的内容主要有六项，即“勤、孝、俭、仁、恒、谦”六字。

    1、勤。

    曾国藩认为子女教育中“以习劳苦为第一要义”；他提倡“勤理家事”、勤奋学习、勤劳工作，反对奢侈懒惰，“不可厌倦家常琐事”。

针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优的特点，曾国藩特别强调戒骄奢、倡勤俭、主敬恕、不忘本。

他认为“居家以不晏起为本”，从不准许子女睡懒觉。

在家里男要扫地、种菜，女要做饭、织布。

妻子女儿跟他同住江宁（今南京）两江总督府时，他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到深夜，而且天天如此。

    2、孝。

    “百善孝为先。

”曾国藩提倡“尽孝悌，除骄逸”。

他教育子女在家敬老爱幼，出嫁后尊敬公婆。

    3、俭。

    曾国藩认为“居家之道，不可有余财”，“家事忌奢华，尚俭。

”他自己的日常饮食，总以一荤为主，非客到，不增一荤。

其穿戴更是简朴，一件青缎马褂一穿就是三十年。

他不准子女积钱买田，衣勿华美。

对子女的婚姻，他认为品德为上，联姻“不必定富室名门”。

曾国藩深刻认识到：

“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立也矣。

”人的本质有好逸恶劳的一面，如果父母蓄积足够的钱物让子女花销，他为什么还去吃苦呢？

结果坐吃山空。

如果“一无可恃”，则逼得他们去奋斗、去谋生、去立业，结果能成大器。

    4、仁。

    曾国藩教育子女仁义待人，认为“亲戚交往宜重情轻物”。

“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

”曾国藩深刻地指出骄奢的害处，“盖达官之子弟，听惯高议论，见惯大场面，往往轻慢师长，讥弹人短，所谓骄也。

由骄而奢，而淫，而佚，以至于无恶不作，皆从骄字生出之弊。

”为此他告诫子弟：

“家门太盛，有福不可享尽，有势不可使尽，人人须记此二语也。

”“吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰，戒傲以不大声骂仆从为首，戒惰以不晏起为首。

吾则不忘蒋字街卖菜情景，弟则不忘竹山坳拖碑车风景。

昔日苦况，安知异日不再尝之？

自知谨慎矣。

”他要求纪泽、纪鸿等日修“四课”，“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

”他要求子女“守先人耕读家风，不要有半点官气，不许坐轿，不许唤人添茶。

”不许子女斥骂仆佣，不许轻慢邻居，不许仗势欺人。

    5、恒。

    曾国藩说：

“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下流；有识则知学问无穷，不敢以一得自足，如河泊之观海，如牛蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

”于此三者，曾国藩特别看重有恒。

他教导纪泽“人生惟有常是第一美德。

”常者，恒也。

“学问之道无穷，而总以有恒为主。

”做到有恒，既是易事，又是难事。

说易，因为人人可以做到。

说难就在于难坚持，坚持几天可以，支持几个月就难了，坚持几年、十几年，一辈子更难了。

然而，只有“守常”，才能获得成效。

曾国藩结合自己的体验，对儿子说：

“年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树蓄养，日见其大而不觉耳。

”因此，他反复要求儿子“看、读、写、作，四者每日不可缺一。

”

    6、谦。

    曾国藩一生谦虚诚敬，谨慎持重，整肃端庄，他教育子弟也要借此修身，“以勤劳为体，以谦逊为用，以药佚骄”。

在对子弟的为人教育中，他多次强调主敬恕。

他说：

“圣门教人，不外敬恕二字。

”又说：

“作人之道，千言万语。

大抵不外敬恕二字。

”曾国藩写的歧求诗中有“善莫大于恕，德莫凶于妒”二语，他教育子弟待人宽厚、宽容，设身处地推己及人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。

他在给弟弟的信中叮嘱：

“子侄辈须以敬恕二字常常教之。

敬则无骄气，无怠惰之气,恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚。

”

儒教文化圈与世界低犯罪带

再谈谈儒教文化圈和低犯罪率，我给大家介绍一个数字，中国的犯罪率是世界最低的，多少呢？

万分之四十，就是一万个人里一年只有四十起犯罪，西方是多少呢？

万分之八百，你听听四十和八百天壤之别，最高的英国，万分之一千零二十，天壤之别。

这些外国之中，一用中国字，一受中华文明的影响，这个犯罪率就下来了，举个来讲，韩国、日本、新加坡，凡是儒教有一定影响的地方，这个犯罪率就降到万分之二百以下，这在世界上是一个奇迹，不管它资本主义多发达，只要我们的儒教文化一渗透到他生活行为规范中去，马上犯罪率就下去。

我们的传统文化行为规范强调的是什么呢？

强调的是进退的统一，个人和集体的统一，传统和现代的统一，透过所谓儒学文化的外科，深层次的还是我国文化中的平衡和和谐，所以我们说，打造社会主义和谐社会，它是抑抑制犯罪最有效的武器，而这种文化的来源必然是博大精深的传统文化。

新中国建立以后，我国是世界上惟一消灭黄赌毒的国家，这在世界创造了人间奇迹。

现在，在新的情况下，要想抑制犯罪，怎么办？

除了打防结合，以防为主以外，更重要的是提高整个民族的文化水平，从传统的道德，传统的文化中去汲取智慧。

尚中贵和是中华文化教育的精华。

整个宇宙，乃至宇宙万物，都是包含着不同因素的和谐整体。

和谐是万物存在的基础。

一旦和谐被打破，就意味着危机甚至灭亡。

21世纪面临严峻的挑战与冲突，人类新世纪呼唤和谐，新世纪必将日趋和谐。

国外理论：

实现目标的五种手段：

社会反常状态论（AnomieTheory）莫顿的适应手段五种：

人为达到目的，有五种方式：

1、走正路，遵纪守法：

忠厚传家久，书贤继世长。

2、手段变异，异想天开，歪门邪道。

3、仪式主义，自暴自弃。

八旗子第，提笼架鸟。

4、逃跑主义，吸毒，傍克。

5、犯罪。

你用的是哪一种？

心灵的考级

1．热爱祖国，孝敬父母。

2．忠厚老成，诚实守信，

 3．团结同学，长幼有序。

4．为人谨慎，进退有礼。

5．努力学习，成绩优秀。

以上五级，为心灵的考级。

教子课堂：

1．孝顺课。

记得父母生日，奉待父母。

2．守信课。

言必信，行必果。

3．团结课：

尊重兄长，爱护弟妹。

4．爱心课。

爱护小动物与小草。

5．学习课。

外语数学。

 结尾童谣：

曾纪泽

 三次科考落孙山，

不图虚名唯实干。

凌霄羽毛轻无力，

掷地金石落君前。

状元榜眼多落马，

唯有英名震天山。