坐着说话不腰疼的相关作文文档格式.docx

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坐着说话不腰疼的相关作文文档格式.docx

一滴水中的世界

“一叶飘零而知秋,一叶勃发而见春”。

即便是一滴水,也会折射整个世界。

——题记我是公园中的一滴水,挂在清晨的树叶上。

在一滴水的短暂的生命里,我能否看遍这个多姿多彩的世界?

我睁大着眼睛,好奇地观察着来来往往的人们。

这时,一对年轻的情侣牵手而来。

他们互相依偎在公园的长椅上。

姑娘依偎在小伙子的怀里问道:

“如果我不小心掉进了水里。

而你不会游泳,你会跳下来救我吗?

小伙子想了想说:

“我会找个会游泳的来救你。

这下姑娘可不高兴了:

“等你找人来,我都淹死了,你根本就不爱我。

小伙子慌了:

“怎么会呢?

找人来是为了保证你的安全,我跳下去不是瞎搅和吗?

姑娘听了觉得也有道理,就说“好吧!

那买一根雪糕给我赔罪。

原来爱情不只存于海誓山盟之中,它更存于平常的小事之中。

这时,又有一对母子拿着一块面包而来。

从他们的衣着看,他们似乎很穷。

而此时,他们正在争论着谁吃这个面包。

“孩子,你吃吧,你都好几天没吃东西了。

“不,妈妈。

还是你吃吧,你也好久没吃了。

况且你身体不好,我年轻,挨得住。

”“这怎么行,你还在长身体,妈妈一把年纪了,饿一下没关系。

“妈妈,那我们一人一半吧。

”说完,孩子把面包折成两半,但他把大的一块递给了母亲。

原来,亲情不是天天把“我爱你”挂在嘴边,细微的小事才把它体现得淋漓尽致。

这时,又来一个小男孩,他正剥开一块糖往嘴里放。

(这时,)恰好来了一阵风,糖纸随风飞了起来。

小男孩赶紧追赶着飞舞的糖纸,终于,小男孩气喘吁吁地抓住了糖纸,他高兴地把糖纸扔进了垃圾箱。

原来,一个人品德高尚与否并不只是舍己救人等,像捡垃圾这样的小事不也体现了小男孩的高尚品德吗?

阳光终于冲破云层,我在霞光中缓缓上升。

虽然我的生命短暂,但我还是从这些小事中体会了世界的美好。

所以,请你不要只注视伟人伟事,多观察身边的细微之物,你会在有限中看到永恒的光芒。

【感悟赏评】文章可谓“形散神聚”的典范,表面上看三个事件简直是风马牛不相及,但在这里却用两条线将其连结在一起,一是一滴水的所见所闻,二是平凡小事中体现出的人格美,考生巧妙地采用拟人手法,将三个形象的画面编织成一篇美文,构思新巧,内涵丰富,文情并茂,引人入胜。

说“安”

古人造字,喻形寓意。

何为“安”也?

室中有女即为安。

女子,柔软如水的人儿,在古时,地位是如此的卑微,终日闭户不出.端坐家中,或织布纺纱,或挑水浆衣,有女子在家,室中平安。

女子,也应为一家之栋梁。

可这世上又有多少流言诽谤女子!

什么“红颜祸水”,什么“红颜薄命”,似乎所有的罪恶安在女子身上是那么合情合理。

林觉民的壮烈对妻子的薄幸,一纸《与妻书》成就了他一生的辉煌,千古的美名,可谁又曾想到那可怜的如花娇妻凄苦迷离的下半生呢?

唐玄宗的沉沦迷醉似乎扯到杨玉环的纠缠而变得更加容易被宽恕,那又何须吟上一曲《长恨歌》来歌颂其天长地久?

吴三桂的“冲关一怒为红颜”使他的情圣身份抵过“乱臣贼子”,但为什么陈圆圆成了“祸水”而遭人鄙弃?

纣王好色淫乱,民不聊生,但为何总说妲己是祸国的元凶?

女子使国不安?

女子使家不宁?

那么是谁“一去紫台连朔漠。

独留青冢向黄昏”?

是谁放弃了绿柳夹河而列,长风携云朵翩跹而来,窈窕而去的长安,甘愿远赴黄沙大漠,经受亘古不变的猎风与沙石的吹打,而换取和平免受战火?

是王嫱,那个名唤昭君的绝美女子,她为大汉朝撑起半片安定、安康、安宁的天空。

那么是谁“回眸一笑百媚生”放弃了名声和深爱的人,远赴吴国,为自己国家的胜利奉献了一切?

那个“沉鱼”的浣纱女使得百姓能安居乐业,使得国家能安定团结。

那么又是谁“无字碑头捐字满,功过留与后人评”?

是中国历史上惟一的女皇帝!

她兴科举、用贤能,治国严谨,兴修水利,广开言路,打造了一派盛世安平的景象。

由明妃到武皇,女子亦能独撑起一片天空,女子亦是平安幸福的象征。

室中有女便为安,有女子的家才真正像个家,有女子的家便是个安定的家,安详的家,安逸的家,安然的家。

【感悟赏评】文章以“析字”手法开篇,引出对女子功劳的肯定——女子是一家栋梁。

主体部分先以林觉民、吴三桂、唐玄宗、纣王四个人物打头,以反问句式构成排比,为四个女子鸣不平,驳斥历来所谓“红颜祸水”的论调,接着采用驳中立论的方式,以三个设问句引出王昭君、西施、武则天三个女子的功盖天下的事迹,三段构成排比,有力地反驳了传统的观点,使读者坚信:

女子使国安,女子使家宁。

内容丰富,情感充沛,气韵流畅,文采飞扬,文思敏捷,超出常人。

雪地里的红棉袄

30年前,我8岁。

母亲不在了,一群孩子挤在父亲的脊背上,讨吃求穿,日子十分凄惶。

一个好心的媒人看着可怜,说家里没有女人,日子少光彩。

于是,在那个青黄不接的春天,我大哥牵着一头瘦毛驴驮回了我的嫂子。

她年长我15岁,嫁来时,驴屁股上绑着两袋玉米,哥说是嫂子用彩礼钱换的。

大约是那年冬天吧,嫂子生了孩子。

有一回,大哥趁嫂子不在,悄悄端给我一碗小米粥。

嫂子回来时,我已舔净了留在嘴角的米粒。

嫂子借故支走大哥,说锅里有碗米饭,留给我的,里面掩着两个鸡蛋。

我没喝,也没吃。

我跑到河里,破冰给侄女洗尿布。

“阿九.你太小,洗不净。

”嫂子赶来,抱我到河边。

她把我红肿的小手拉到她的怀里暖和,然后摸出两个鸡蛋,“还热,吃吧。

那天。

风大,雪大。

嫂子穿着红棉袄,在雪地里像一团火焰。

20年前,我18岁。

嫂子给我剃个新头,然后背着行李送我到小镇的车站上。

“阿九,咱家你出息,外出读书要学会自己疼自己。

”她说。

那天,风大,雪大。

隔着车窗,嫂子跑着向我招手。

我觉得是一团火焰在雪地里跳跃,尽管她穿的棉袄是蓝色的。

现在,我38岁,号称作家。

父亲和大哥相继随我母亲去了。

他们留下的最后一句话都是给嫂子的:

真有来世,我变把椅子,让你坐着歇歇。

到写这篇文字,我与嫂子最末的相见,是去年春节携妻带小回老家去。

那天,风很大,雪很大。

透过玻璃,我看见嫂子从屋外抱着柴草进来给我烧炕,我觉得雪地里有一团火焰永不熄灭。

虽然她穿的棉袄是黑色的。

“阿九,你腰疼是不是熬夜坐得时间太长?

”她说:

“都这岁数了,还不会自己疼自己。

”我没有说话,我盯着嫂子久看,我突然发现她眼睛已深陷下去.像一眼枯井,而且头发竟也全白。

但那一刻,我跟30年前一样想:

嫂子其实是最美的。

后来,我在日记里写过这样的话:

嫂子是弓,我们是箭,弓因箭而弯。

“我们”,自然也含着我的侄女,她现在在美国攻读博士。

【感悟赏评】“30年前,我8岁”“20年前,我18岁”“现在,我38岁,号称作家”三句话单独构成段落,既分别引出一段生活故事,又是一个珍珠链,使全文成为一个有机的整体,最重要的是,在这个链条上,读者更清晰地看到了生活的磨难使嫂子发生的变化,嫂子的红棉袄的颜色由红而蓝而黑,暗示嫂子由少妇变成了一位白发苍苍的老人,写尽生活的磨难和嫂子对

家庭的奉献

珍惜拥有和懂得舍弃

自幼就听说猴子摘果子的故事,淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子,丢了苞谷去摘西瓜,结果却一无所获,年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。

匆匆间我们都已长大,奔忙于晨夕之间,明白了很多道理,却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。

有人忙碌于追求自己的梦想,却认为失去的才最珍贵;

有人怀揣着许多的获得,却身心疲惫,不敢放弃。

静心去想,其实我们并不快乐。

(用简洁的故事切入话题,引出文章的观点。

如果说"

拥有"

是宝贵的财富,我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐;

而不知道珍惜却使它埋没于凡庸,就会分文不值。

花开绚烂,只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;

漠视它,只会在花败英残后哀叹感伤。

日出灿烂,只因有热爱阳光的人才倍加温暖;

藐视它,只会在黑夜里孤寒后悔。

(用对举的语言形式,从正反两个方面对比论证"

和"

珍惜"

的关系和表现。

饥饿者视粮食贵于金钱,寒冷者视衣帛重于珠玉,只因他们真正体会到衣食的重要。

成功的人珍惜自己的成功,失败的人珍惜自己的付出,因为他们知道成功的不易,付出的辛劳。

而智者,居陋室而自娱,无得失而自乐,他们珍惜自己所拥有的一切。

因为他们知道,只有现在的拥有才最值得珍惜,失去的和将来的只是水中月镜中花,虽美却虚幻。

"

悟已往之不谏,知来者之可追。

"

古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下,坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

(使用古诗,便于说理。

也有哲人说,人如负筐采石者,于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝,载着越来越重的行囊,追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。

当衣食使人沦于琐屑庸俗,成败使人堕为钩心斗角,拥有,竟成了累赘。

或许,让昨天随风而逝,让明天姗姗而至,失去些拥有,我们会更轻松。

(用名人名言证明观点,有说服力。

有登山者不幸将腿夹于两石间,呼唤、推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪将腿卸下,血流殷红,浸润石土,他忍痛爬行找人帮助。

后来他得救了,虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑,职位荣耀都成了陷阱上的屏障。

李白愤然甩袖而去,"

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

他超凡于名利之上,慨然摆脱拥有的羁绊,名垂千古。

壁虎能断尾,所以弱小的它们勇敢地长存于世;

蜗牛不舍壳,所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

(连续用事例证明,增强了文章的气势。

舍弃,不是浪费。

当前进的步伐因行囊而蹒跚,舍掉偌重的负荷,脚步才会更坚实。

甚至舍弃比拥有需要更多的勇气,拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品,弃之,几许依依之情丝痛心呵!

(对所列举的事例进行分析,证明自己的论点。

许多的选择与行为都令人难以左右,处于昨日与明朝,总会有几多惆怅几多憧憬。

人生就似乘车,于一站站的聚合离别而或喜或悲,成熟就在选择中成就。

珍惜自己的拥有,学会割舍自己的拥有,才能真正拥有自我。

【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点,然后用对举的方式用事理、事例证明,结构完整。

作文前,注重了对生活本身的思考和反思,激发了写作的灵感,在选材上下了一番功夫,材料正反对比,有事例有分析,所以文章显得很有生活性,有说服力。

莫把情云遮慧眼

人生活在世上,是在无数的感情里度过的。

有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束,这一笑一哭,莫不饱含着浓浓的人情,浸透了感情的一生,使生命有了支柱、目标、希望,使生命真正饱满、充实,使人性有了耀眼的光华。

人们重感情,人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前,它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。

然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽,让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

也有很多人认识到这一点,于是情似乎又变得可恶了。

杀熟"

,在很多不同的地方,不同的领域冒出头来。

一样的顾客,陌生人就可以得到全面周到的服务,而熟人却被晾到了一边儿;

有次品卖不出去,就联系一个熟单位做职工福利。

反正是亲不见怪,抑或是熟人自然能够体谅,熟悉的人碍着面子不好说,只管让他们自咽苦水。

感情又一次左右了人的态度,甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公,不只是因为他不畏强权,更因为他大义灭亲,铡了自己的亲侄儿。

而事实上,每个人在感情占了上风的时候,只要能再有一刻的冷静,就能摆脱情感的纠葛,不论是偏向亲近的人还是故意"

,都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的,但更是有理智的。

当我们注视感情时也切记:

莫把情云遮慧眼。

【点评】多角度扣击主旨

围绕"

在认识事物时必须控制感情纠葛"

这个主题,文章先写了感情之客观存在与重要,接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。

行文至此,作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解,而是深入进去,指出了现代社会普遍存在的"

现象,这是因为利益驱使,使得感情变为被利用的工具"

由于从多个角度扣击主旨,阐释话题,至此收束全文就水到渠成。

没有对话题的;

住确把握,没有对社会、生活的广泛关注,没有多角度思考的认识能力,文章就不会写得立意如此深刻,主旨如此鲜明。

勿以好恶论断之

人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;

也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真讳;

也许落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来时,它毅然地飘落,告别那个美好的世界,成全明年即将萌发的草芽……

勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!

这是一种何等的明智选择!

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。

然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?

然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有"

贞观之治"

之盛世,

感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。

会说话就会写作文

钟玉林老师讲座稿(许德玉)

我今天要讲的内容是《会说话就会写作文》的第一章第一节:

怎样打开你的描写思路。

请大家多指正,多批评。

“会说话就会写作文”?

真的吗?

我对着你的脚发誓,是真的。

老钟不是标题党,老钟绝对不是忽悠你。

有的老师说了:

“老钟你不是狗扯羊皮吗,会说话就会写作文?

五岁小孩儿会说话,他咋不会写作文?

你要这么抬杠,老钟再也不跟你玩了。

想象一下,在你的身边是不是有这样的孩子:

课余时间他和人聊天时,那小嘴儿叭叭地,机关枪似的一刻也不停。

如果我们把他说的话写出来,绝对是非常生动的文章。

可这样的孩子到了写作文的时候,却只能咬着牙,握着笔憋,憋得脸通红,半天能憋出仨字儿来。

那是什么原因造成说话“叭叭”地的小孩儿不会写作文了呢。

原因很简单,让我们教的。

我们把他们教傻了。

那个“某教师”就是我。

这是老钟自己曾经经历的一个场景。

虽然有些夸张,但确确实实反映出教师指导学生作文的盲目性、无序性。

“又写作文了呀!

哎呀,愁死了!

还得用上什么环境描写和插叙,这可怎么整?

”学生甲说。

“就是啊,哪有那么多有意义的事儿写?

”学生乙说。

“还要写600-700字,没办法,字儿不够,空格凑吧。

”学生丙说。

这是老钟的学生的一次对话,没有夸张成分,实实在在让我们看到了学生是多么讨厌作文。

从学生的对话中,我们能听出来,我们的作文教学效果实在是不咋地!

因为我们把孩子们教得,写作文时割断了说话与作文的联系。

其实,说话就是生活,生活即作文。

(从某种意义上来说。

)说话时随心所欲,我口说我心;

作文时,孩子们往往却这样想:

这作文是要给老师看的,是要得高分的。

“不好”的真话实话写出来,老师会不会训我?

我想写的这些真话实话,是不是符合老师说的“崇高的思想意义”呀?

于是,为了老师的“崇高思想意义”,孩子们的真话、真情、真实的思想全都憋在肚子里不说给你听,不写给你看。

其次,那些作文技法,把咱的孩子们整晕了。

写作文的时候,他会这样想:

老师给我们讲了那么那么多作文技法,什么“开头点题,中间靠题,结尾扣题”啦,“伏笔”啦,“铺垫”啦,“欲扬先抑”啦等等等等。

这些技法我要想办法用上啊,不然老师不喜欢呀,不能得高分呀。

开篇点题?

怎么点呀,要用比喻句?

引用?

有哲理的话?

这些我都不会写呀。

哎呀,晕死了(此时的他,连最基本的记叙和描写可能都不会)。

你看,孩子们写作文的目的不是为了表达,不是为了交流,完全是为了讨好老师,以这样的心态来写作文,能不憋得慌?

他不晕死老钟情愿输给你一块钱。

第三,造成这种现象还有孩子自身的一个原因,那就是他们没有真正理解我们说的“真情实感”的准确含义。

他们以为“真情实感”就“必须”是自己亲身经历的

事儿,感情也“必须”是自己真正“有过”的感情,因此他们常常会问出那句话:

“哪有那么多真情实感的事儿可写呀!

”。

他们不明白“艺术生活,高于生活”,不明白所谓的“真实”包括生活的真实和艺术的真实两种。

(你给他说这些,他更不懂,呵呵)。

怎么跟说他才能懂?

我跟我的学生们是这样说的:

“真实”什么意思?

就是你写的故事“生活中能够发生”,(童话寓言另当别论)。

如果你没有那么多的亲身经历,你可以虚构,可以“编”。

但一定要让你的故事“看起来就是真的”(此处“就”字要重读)。

然后我对孩子们又说:

写作文时你要自废‘武功’,什么开门见山、画龙点睛、动静结合、虚实相映等等等等所有的作文技法你必须先(注意,这是是“先”,他到初二初三,就用得上了)全部忘掉,然后,“有啥写啥”!

这样,只要你会说话,你就会写作文!

所谓“有啥写啥”,就是描写“当时情形”,当时“应该”啥样就写啥。

影视剧没有一个故事是完全真实的,可是为什么会感动得你鼻涕一把泪一把的?

因为他演明白了“让人感动的情形”!

比如说“剪指甲”这件事,我们的主题是“爱的感动”,在这件事上能感动人的情形“应该”是什么就写什么,你没有那样的生活也没有关系。

如果你写你的妈妈给你姥姥剪指甲,如果你能生动动地描写出来,谁敢说你“不真实“?

有的人会说:

老钟你净能瞎扯,“有啥写啥”,那不是流水帐吗,主题难道不要了吗?

(咔!

你这样说,我仍然不会跟你好好地玩耍,因为你又抬杠)。

当然是要围绕主题写!

呵呵,关键要看怎么想,怎么写。

下面就《怎样打开描写思路》这堂作文课跟大伙儿聊聊。

谢谢大伙儿能听到现在还能忍住不下线,呵呵。

先看我的孩子的一篇日记。

有一天我在道上走,看见一只猫,又看见一只狗。

这才是真正的流水帐(只不过押了一个韵,呵呵)!

都是泛泛的叙述,只有极简单的情节,没有人物!

我跟学生说,你们把文章写成这样,你自己爱不爱看?

我相信你们看一眼就会把它扔进垃圾筒。

你们还把这样的作文恭恭敬敬地拿给我看,把我当什么啦?

垃圾筒?

后来我说,我要让你们看看什么是真正的“我在道上走,看见一只猫,又看见一只狗”!

于是我把这段话修改过后拿给他们看:

有一天,我低头耷拉角地在道上走。

一阵凉风吹来,让人禁不住浑身起鸡皮。

突然间,一团黑影“噌”地一下从我身边闪过。

我刚一楞神,只听“喵”的一声,一个活物蹦到了我的眼前。

定睛细看,只见它:

尖耳、细腰,圆臀、宽背,瞪着眼,颤着须,龇牙咧嘴冲着我示威。

原来是一只花斑虎皮大狸猫!

看来是只疯猫,还是走吧。

走没两步,魂儿还没收回来呢。

突然间,胡同里窜出一只狼狗,“嗷嗷”叫着向我直扑过来!

我眼前一黑,腿一软,“嘎——”过去了!

孩子们看完这段文字跟我说:

“老师,你多有水平呀,俺们怎么能和你比。

”我说:

“不是我有水平,是我真正懂得?

有啥写啥?

是什么意思。

?

不是只写事情的经过,要写?

当时情形?

,要有画面感!

然后,我给孩子们做了下面的分析:

就“有一天我在道上走,看见一只猫,又看见一只狗”来说,我们可以按“当时情形”问一些问题。

首先,你怎样的在道上走?

看见那只猫之前周围环境如何?

其次,那只猫怎样出现的?

你的感受如何?

那只猫是什么样子的?

同样的道理,看见那只狗前之前是什么样的情形?

那只狗怎样出现的?

那只狗是什么样子的?

想好喽,把它写出来就

可以啦。

最后,我告诉学生:

世间万物是“活的”。

你看见的‘猫’不是死猫,你看见‘狗’也不是死狗。

讲完这些,我和学生一起做了下面的改编“流水账”的练习。

原文:

放学了,我很累。

回到家里,妈妈做了炸鸡腿儿。

我问妈妈为什么今天做好吃的,妈妈告诉我,因为听我的班主任说我取得了好成绩,所以犒劳犒劳我。

我笑着说:

“还是老妈对我好。

孩子们就“当时情形”开始互问互答,接着开始“编”故事。

之后,写出来的东西有了起色,起码有了人物描写。

最具代表性的是付雪同学的改编稿:

①放学了,我一进家门就说:

“妈,我回来了,哎呀,累死啦。

②妈妈说:

“闺女回来啦,累坏了吧,洗手吃饭吧。

③妈妈把饭菜放上桌儿。

④我说:

“哇,还有炸鸡腿儿!

妈,真天这是咋啦,整得这么精致?

”⑤妈妈说:

“今天上街,遇见你的老师,她跟我说你取得了好成绩。

我一想,俺闺女这么有出息,学习又这么累,应该奖励。

这不,就做了你最爱吃的炸鸡腿儿。

⑥我说:

“呵呵,还是老妈对我好。

付雪同学的文字,人物语言描写相当出色,可是总觉得缺了点什么。

缺什么?

是人物的动作和神态。

于是,我和孩子们一句一句来讨论分析。

例句①放学了,我一进门就说:

我先让学生就“当时是怎样的情形”互问互答。

最后总结上来这么几个问题:

你在又累又饿的情况是怎样回家的?

进家门儿直接就说话?

书包怎么办了?

你站着说的还是坐着?

你怎样坐在沙发上的?

你跟妈妈说那句话的时候,音高是怎样的,声调是怎样的?

好,回答了上面的问题,李铭同学的修改稿是这样:

放学了,我又累又饿,拖着两腿好不容易挪到家。

一进家门,我把书包一扔,一下子墩坐在沙发上,冲着正在厨房里做饭的妈妈就喊:

“妈妈,我回来了,哎呀,累死我啦。

”我觉得自己的声音哪是喊哪,简直就是哼哼。

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