重读蔺相如一个汲汲于功名的战国士子.docx

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重读蔺相如一个汲汲于功名的战国士子

重读】蔺相如:

一个汲汲于功名的战国士子  

蔺相如:

一个汲汲于功名的战国士子

——重读《廉颇蔺相如列传》余党绪一、他山之石蔺相如完璧归赵,古来美誉如云,贬斥者亦众。

宋杨时《蔺相如论》司马光《廉颇论》、明王

世贞《蔺相如完璧归赵论》,对蔺相如都有微词。

如王世贞认为

蔺相如行事不合常理,“完璧归赵”完全是一次撞大运式的成功。

他的逻辑是:

秦欲“以城易璧,”赵国要么答应,规避战争;要么拒绝,断了秦国的念想。

最糟糕的做法,就是蔺相如式的“既畏而复挑其怒”:

先愤然承诺,后暗度陈仓,既不合礼数和道义,又构成了羞辱和挑衅。

若秦王暴怒,杀了蔺相如,再发兵十万直指邯郸,不仅和氏璧保不住,恐怕赵国也岌岌可危了。

2013年,有幸读到南开大学徐江教授的文章:

《“完璧归赵”逻辑思维批判——〈廉颇蔺相如列传〉另类教学思考》《教学生认识蔺相如是冒险主义者:

〈廉颇蔺相如列传〉解读》。

徐江先生保持他一贯的批判色彩,观点也很“犀利”——蔺相如不仅不是一个智勇双全、公忠体国的英雄,相反,他轻率、无理、无礼,罔顾赵国安危,损害赵国国格,缺乏战略眼光,是一个彻头彻尾的冒险主义者。

徐文与王文在逻

辑上有其一致性。

王世贞说,“蔺相如之获全于璧也,天也”,将“完璧归赵”之功归于“天

”,等于否定了蔺相如的主观因素

――“智与勇”。

徐江先生则直言不讳,用语也更富颠覆性和挑战性。

但无论是王逻辑严明的质疑,还是徐锐气十足的否定,都不能给历史事实一个合乎情理的解释:

恰恰就是这个蔺相如,践行了“完璧归赵”的诺言。

王文将

“完璧归赵”归为“天”,不知是调侃呢,还是感慨。

历史当然不排除偶然与巧合,但将一桩惊心动魄的历史事件归结为天意,恐难服众。

徐文解构了蔺相如的神话,蔺相如原来如此不堪!

但更深的疑问也随之产生:

如此不堪的一个人物,何以办成了“完璧归赵

”这样一桩卓绝伟岸之事?

如此追问下去,想必徐先生也只能将一切归之为好运气了。

此外,贬低蔺相如,我们又将置司马迁于何地?

如此不堪的人物,何以在史迁笔下竟成了英豪?

难道司马迁仅仅因为自己那点“尚奇”的美学嗜好,

就不惜牺牲历史和人物的基本面貌?

在这样的解读困境下,我开始关注蔺相如常被人们忽视的身份:

他原本是个汲汲于功名、为自我实现而奔走的战国士子。

二、蔺相如是另一个版本的毛遂蔺相如乃战国士子,出身卑微。

他本来“为赵宦者令缪贤舍人”,廉颇气急败坏时也骂他“相如素贱人”。

遗憾的是,这个信息除了用来反衬蔺相如“从奴隶到将军”的非同凡响,多数时候都被人忽略了。

秦国提出“以城易璧”的条件,不管动机如何,对赵国来说都是一个棘手的难题。

“欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。

”国宝,不想丢;拒绝,又不敢;战争,明摆着打不赢;乖乖服输,又不甘心。

赵国表现出十分纠结的状态。

和氏璧与国家安全,孰轻孰重?

显然,赵国的当务之急首先是避免战争,其次才是保住和氏璧。

正如司马光所说:

“夫和氏之璧,怀握之玩,得之不足以为重,失之不足以为轻。

”怕就怕和氏璧没保住,秦兵还打上门来。

蔺相如出使,能够“完璧归赵”最好,就算丢了和氏璧,只要能阻止战争许这场战争本来就只是赵国的假想),就算不辱使命了。

若以和氏璧来托底,战争的可能性究竟有多大呢?

秦国总不至于一拿到和氏璧,就立即翻脸开战吧?

当然,若仅仅做个捧璧求和的转运使者,那么蔺相如的价值就黯淡了。

这显然不是蔺相如的初衷。

蔺相如最希望的,是既阻止战争,又保住和氏璧。

至于那十五座城池,秦国答不答应,赵国都不能当真。

就算今天答应你了,明天他不移交给你,你能怎么办?

当年秦国拿六百里地诓骗楚王,结果怎样?

前车之鉴,后事之师,蔺相如不可能不知道这件三十年前的闹剧(据屈原年谱,此事发生于公元前

313年)。

理清了这个逻辑,再看他与赵王的对话,就能发现一些很有意味的信息:

秦强而赵弱,不可不许。

“秦强而赵弱”,这是事实;但“不可不许”,就太绝对了。

弱国也有外交,只不过战略与策略要适应国力与地位罢了。

弱国外交也并不一定都是丧权辱国,斡旋与运筹的空间也不是没有。

赵国在经历了赵武灵王改革后,国力大增,一时间号称关东群雄之首。

秦赵之间

并非完全没有对话与博弈的基础。

从课文来看,蔺相如公然羞辱秦王,又派人携璧潜逃,秦王并没有“斩立决”,足见秦王也并非有恃无恐,可以为所欲为。

可见,拒绝秦王有风险,但这个风险也并不比先答应再赖账更大,正如杨时所言:

“夫以小事大,古之人有以皮币犬马珠玉而不得免者,至弃国而逃,况一璧乎?

虽与之可也。

相如计不出此,乃以孤单之使,逞螳怒之威,抗臂秦庭当车辙之势,其危如一发引千钧,岂不殆哉!

”如此看来,不“许”,未必就是下策。

那么,蔺相如主张“许”之,意欲何为?

秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。

蔺相如关于“曲”的阐述,也颇牵强。

秦王觊觎和氏璧,志在必得,但他毕竟没有赤裸裸地勒索,也没下最后通牒,只是“以城求璧”。

可见,秦王还是讲点体面的,至少面子上还得过得去。

设想,如果秦国强大到可以任性胡来,如果秦王无耻到了明火执仗的地步,他弄只破瓦罐,吆喝着跟你“易璧”,你能不给吗?

“许”还

是“不许”,本身没有“曲”的问题。

“许”了有人情在,“不许”当然得罪了秦国,但道义上并没什么不妥,这本来就是一桩交易。

何况,在生死存亡之际,赵国要考虑的,首先还不是在不在理的问题,而是国家安全不安全的问题。

正如杨时所言:

“夫秦借累世之资,肆虎狼之暴搏噬天下,有并吞诸侯之心,非可与礼义接而论曲直也。

”蔺相如如此高调

地讲“曲直”,难道是他太迂腐了?

目的究竟何在?

均之二策,宁许以负秦曲。

明知秦国狼子野心,还要以羊饲虎,美其名曰“宁许以负秦曲”,这就有点像“钓鱼执法”了。

就算你让秦国在道义上亏得一塌糊涂,于赵国又有何裨益?

况且,明知秦国偿付城池有诈,还非要带着和氏璧深入虎穴,难道就为了给秦国挖一个道德上丢脸的“坑”?

蔺相如此言,

甚难理解。

王必无人,臣愿奉璧往使。

城入赵而璧留秦;城不入,臣请“完璧归赵”。

铺排了那么多,话说到这里,蔺相如的真实意图才显露出来了一一这不就是毛遂自荐吗?

诚如徐江先生所言,出使之前,你蔺相如怎敢确保完璧归赵万无一失?

可以推测,他承诺的“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵”,主要是向赵王表决心,有些夸大其词,近乎豪言壮语。

他的目的,恐怕是为了实现其“奉璧往使”的意愿。

那句“王必无人”,表面看是谦虚,其实何尝不是自告奋勇?

归纳一下蔺相如的这段劝谏之词,他的逻辑是这样的:

不答应秦国,不行;不派人奉璧往使,不行;去个人,

非我不行。

如此看来,与其说赵王需要一个蔺相如出使,还不如说蔺相如需要一个出使的机会。

将蔺相如与自荐的毛遂比较一下,就不难发现他们在动机上的相似。

毛遂对平原君说:

“使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出”,他希望平原君给他一个脱颖而出的机会;蔺相如表面上不动声色,实际上心机比毛遂更深:

这世上原本没有我“颖脱”的机会,我何不自己来编织一个“囊”?

我的理解是,秦国“以城易璧

”的悍然要求,让赵国君臣陷入了战争的恐慌,这给了蔺相如一个千载难逢的展示政治才干的机会,他抓住了。

至少蔺相如在谋得赵国相位之前,“先己之前途”的动机更重。

他急于登上政治舞台,实现自己的人生价值。

有人疑问,蔺相如明知随身带着和氏璧风险极大,为什么还要携璧入秦?

这样的理解,恐怕忽略了蔺相如的身份及其入秦的动机:

蔺相如乃无名小辈,宦官门客,微如草芥,若无和氏璧与身,他还有什么分量?

他哪有与秦王直接对话的机会?

和氏璧,正是蔺相如登上政治舞台的敲门砖。

三、“相如一奋其气,威

信敌国”在秦国,蔺相如舌战秦君臣,慷慨陈词,视死如归其勇,绝非莽汉之冒险,他敢以性命作赌注,以性命博取个人功名与赵国利益。

其智,亦非狂徒之骜猾,他洞悉大势,对秦赵的国力对比了如指掌;他明察秋毫,对秦王的喜怒心态洞若观火;他纵横捭阖,进退自如,示好而不示弱,既呵斥、谴责,又劝导、警告。

他断定,秦有吞赵之心,却暂无动兵之意(此时秦国以主要精力对付齐与楚,赵国尚未成为其吞并的重点目标);他明白,赵王有心独占和氏璧,却更渴求世代享国;他清楚,纵然危机四伏,秦王也不会轻易砍他的头。

事实上,秦昭襄王“明而熟于计”,“完璧归赵”这年,在位已

23年,是个成熟的君王了。

政治不是儿戏,归根到底,角逐的是国力,是利益,是国策,是微妙的平衡。

蔺相如深通此道,他劝缪贤放弃“亡走燕”的念头而“请罪”于赵王,其智谋与识见可见一斑。

他敢玩,他敢冒险。

当然,他也知道,这样的冒险无异于走钢丝,稍有不慎,便是粉身碎骨。

所谓艺高人胆大,长袖善舞,多钱善贾,没有本钱,谁敢拿生命去冒险?

但有时,胆大者艺更高。

有了赴死的决心,反倒过来促使他大开大阖。

之后的渑池之会和廉蔺交好,也印证了我的判断:

蔺相如绝非瞎折腾,绝非冒失鬼,他是一个智勇双全的人物。

正因此,司马迁赞叹说:

太史公曰:

知死必勇,非死者难也,处死者难。

方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。

相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重太山,其处智勇,可谓兼之矣!

这不是一个人的战争。

蔺相如有底气,因为他有两个身份:

他是赵国使臣,杀他等于向赵国宣战;同时,他是和氏璧的临时保管人,他与和氏璧构成了一种特殊的“共生”关系。

人在璧在,人亡璧亡。

无璧在手,蔺相如就没有发言权;有璧在手,他蔺

相如就有主动权和操控权。

在秦国朝堂上,蔺相如利用这两个身份,进攻时有胆有识,防守时有理有节。

通过和氏璧,蔺相如不仅显示了赵国的诚意,也烘托了自身的政治价值与地位。

想象一下,当秦王及其后妃伴臣们沉醉在美玉之中,蔺相如的内心一定涌起了一个底层士子特有的豪迈。

当然,这激情持续的时间很短暂,蔺相如掩饰得也很到位。

“秦自

缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也”,对秦“以城易

璧”的欺诈性,蔺相如有着清醒的认识。

不过,他依然奉“璧”往使。

为什么?

除了用来表征自身的身份与分量,和氏璧还是谈判的筹码。

有璧在手,就可以做一些实质性的试探与冒险。

秦国是交易的要约方,但肯定没想到,赵国竟然真的会派使者携璧而来,一时间难免手忙脚乱;相如棋走险招,咄咄逼人,未必没想过在秦国窘困无措的情况下,逼迫它签下偿付城池的合约。

想一想,若能带着秦国的一纸诺言(其实,那肯定是一张空头支票!

)回国,那该是何等风光!

至于最终能否拿到这十五座城池,恐怕也不是他蔺相如能够负责的了。

当蔺相如发现这个愿望落空之后,他决定铤而走险,再搏一把,争取实现其“完璧归赵”的承诺。

文章说“相如度秦王特以诈、佯为予赵城,实不可得”,这个“度”字,反映了蔺相如最终放弃了先前的侥幸之念的决断过程。

离开和氏璧,蔺相如唯一可以依靠的,就是使臣这个身份了。

他以死国之决心,警告秦国君臣:

你们千万要理智,不要落个鸡飞蛋打的结局。

蔺相如深通虚实、进退、收放之道,应对起来游刃有余,但这都源于他必死的信念。

在紧要关头,他慷慨陈词:

“臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬”,在那剑拔弩张的时刻,这话绝非矫情造作之语。

幸运的是,秦昭王果然是个有所作为、能够隐忍的君王,他没有任性使气,没有丧失理智。

他认识到,“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢”

不如做个顺水人情。

由此也可见出,政治游戏绝非简单的赌气与任性,收放之间,权衡的都是利益与实力。

蔺相如敢赌,这不正是其智勇之处吗?

蔺相如出使,终以“完璧归赵”而告终;而他自己,也一战成名,威震天下,一颗政治新星就此闪耀登场了。

四、蔺相如:

追求自我实现的战国士子蔺相如出使秦国,绝对是一次冒险之举,但蔺相如不是冒险主义者,也不是机会主义者。

他深思熟虑

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