游白岳日记翻译Word文件下载.docx

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在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐吧。

　　啊！

没有这样的人，我和谁在一起呢？

从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好象挂在身上的佩、环碰撞的声音，心里感到很高兴。

　　于是砍伐竹子，开出一条小路，顺势往下来便看见一个小潭，潭水特别清澈。

　　潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有的部分翻卷着露出水面，成为坻、屿、堪、岩等各种不同的形状。

　　青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖着、缠绕着，摇动着、连结着，长短不齐，随风飘动。

　　潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中浮动，没有什么依靠似的。

　　阳光直射潭底，鱼的影子映在水底石上，呆呆地静止不动；

忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好象在与游人玩乐。

　　顺着水潭向西南望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段又看不见。

　　溪岸的地势像犬牙那样交错着，无法知道溪水的源头（在哪里）。

　　我坐在潭边，四周有竹子和树木围绕着，寂静寥落无人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静幽深极了，使人感到忧伤。

　　因为这个地方过于冷清，不能长时间地停留在那儿，于是便把当时的情景记述下来就离开了。

　　一同来游玩的人有：

吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。

　　作为随从跟随着来的，有两个姓崔的年轻人：

一个名恕己，一个叫奉壹。

　　翻译：

小石潭记、岳阳楼记从小丘向西行走一百二十步左右，隔着竹林，听到了水声，好像人身上带的的玉佩、玉环相碰发出的声音，（我的）心情高兴起来。

　　砍到竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，潭水格外清凉。

　　潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。

　　青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘拂。

　　潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。

　　阳光照到潭底，鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地一动不动，忽然向远处流去。

　　来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。

　　向小石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。

　　溪岸的形势像狗牙那样参差不齐，不能够知道它源头在哪里。

　　我坐在小石潭边，四周被竹子和树林围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气透骨，弥漫着忧伤的气息。

　　因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字而去。

　　同我一起游远的人：

吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。

　　跟着同去的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

岳阳楼记庆历四年（1044年）的春天，滕子京降职到岳州做太守。

　　到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业全都重新兴办起来了。

　　还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。

　　我看那巴陵郡的好景色，集中在洞庭湖上。

　　洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。

　　或早或晚（一天里）阴晴多变化，景象千变万化。

　　前人的记述很详尽了。

　　虽然如此，那么这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。

　　（他们）看了自然景物而触发的感情，怎能有所不同呢？

像那遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月天气没有放晴，寒风怒吼，浊浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；

商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；

傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。

　　（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

　　至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；

沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；

岸上与小洲上的花草，香气浓郁，草木茂盛。

　　而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波的光闪耀着金色；

静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！

（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，光荣和屈辱一起忘了，清风吹拂中端起酒来喝，喜气洋洋的感觉！

唉！

我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？

他们不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；

在朝廷作官的人为百姓担忧；

不在朝廷作官的人为君王担忧。

　　这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。

　　既然这样，那么，什么时候才快乐呢？

那一定要说在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐吧？

唉！

（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年（1046年）九月十五日。

　　岳阳楼记翻译笔记八年级下册《岳阳楼记》翻译笔记（１）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

　　谪：

封建王朝官吏降职或远调。

　　守：

做州郡的长官。

　　（动词）译：

庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵郡做太守。

　　（２）越明年，政通人和，百废具兴。

　　越：

到了。

　　译：

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

　　（３）乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

　　乃：

于是，就。

　　旧制：

旧有的规模。

于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。

　　（４）属予作文以记之。

嘱托我写一篇文章来记述这件事。

　　（５）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

　　胜状：

胜景，好景色。

　　一：

全。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。

　　（６）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；

朝晖夕阴，气象万千。

　　横：

广远。

　　际涯：

边。

　　晖：

日光。

它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；

早晴晚阴，气象万千。

　　（７）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

　　大观：

雄伟景象。

　　备：

详尽。

这是岳阳楼的雄伟景象，前人的描述（已经）很详尽了。

　　（８）然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

然则：

虽然如此，那么。

　　极：

尽。

　　迁客：

降职远调的人。

　　骚人：

诗人。

　　于：

在。

虽然如此，那么北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

（９）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；

日星隐耀，山岳潜形；

淫雨：

连绵的雨。

　　开：

天气放晴。

　　排空：

冲向天空。

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；

（１０）商旅不行，樯倾楫摧；

薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　薄：

迫近。

（这时）商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；

傍晚的天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。

　　（１１）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　去：

离开。

登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡、担心（人家）说坏活、惧怕（人家）批评指责的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。

　　（１２）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；

景：

　　惊：

起、动。

至于到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；

（１３）沙鸥翔集，锦鳞游泳；

岸芷汀兰，郁郁青青。

　　集：

鸟停息在树上。

　　锦鳞：

美丽的鱼。

沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）畅游；

岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。

　　（１４）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

一：

偶尔或许大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（照在湖面上）浮动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!

（１５）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　宠：

荣耀。

　　偕：

一起。

　　把：

持、执。

（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。

　　（１６）嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

尝：

曾经。

　　求：

探求。

　　或：

或许。

　　为：

心理活动。

唉!

我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？

（１７）不以物喜，不以己悲；

居庙堂之高，则忧其民；

处江湖之远，则忧其君。

　　以：

因为。

　　居：

处、处在。

（是由于）不因外物（的好坏）和自己（的得失）而或喜或悲。

　　在朝廷做官，就为平民百姓忧虑；

不在朝廷上做官，就替君主忧虑。

　　（１８）是进亦忧，退亦忧。

　　是：

这。

　　进：

在朝廷上做官（居庙堂之高）。

这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。

　　（１９）然则何时而乐耶？

其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。

　　先：

在……之前。

　　后：

在……之后。

既然这样，那么什么时候才快乐呢？

他一定会说在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐吧。

　　（２０）噫！

微斯人，吾谁与归？

微：

没有。

　　归：

归依。

啊!

（如果）没有这样的人，我和谁一道呢？

（２１）时六年九月十五日。

写于庆历六年九月十五日。

　　东岳山一日游记

（一）三天的假期过得真快。

　　一晃，就剩今天一天假了，本来想在家里看电视，但被爸爸硬拽出去，爸爸说东岳山上有庙会，我一听是庙会，便来劲了。

　　爸爸买了一些面包和几瓶矿泉水，我们便出发了。

　　来逛庙会的人真多，通往山脚下的一条不宽的山路上，车和人混杂着，车总不能和人挤吧！

车只能一寸一寸慢慢地向前移。

　　来到山下，二话没说，拉着爸爸就往山上走，这一路上，风景没看多少，只看见在窄窄的台阶上，满是乞讨的人，游人每走三步，便会遇到一个残疾的或很老的人趴在你的脚下向你乞讨，这一路走来，心情真沉重。

　　我和爸爸都没有零钱，只能看着他们伸出的双手，而给他们一个抱歉而惭愧的眼神。

　　可是，没走几步，忽然一个穿着道士衣服的人挡住了我们的路，他便开始给爸爸讲，什么佛祖保佑之类的话，我和爸爸都知道肯定又在收保佑费，本想不理他，但是，我和爸爸走到哪儿，他跟到哪儿，没办法，只能把刚才在路上捡到的两个一角钱硬币给他，他好像嫌少了，一脸不高兴的样子，我才委屈呢！

本想用这两角钱献爱心，但爱心没献成，反倒给道士们添了香火。

　　走着走着，看见一个和尚，与其说是和尚，倒不如说他是新新人类，他只是穿着和尚衣服，但是他头发留得很长，一只耳朵上还夹着一根烟，向过往的行人讲南无阿弥陀佛。

　　顺便收一些香火钱。

　　我很讨厌这种人，从他身边走过时，我瞪了他一眼，还好他没看见，否则便会引起不必要的冲突。

　　东岳山一日游记

（二）我和爸爸来到山顶了，人更多了，突然看见一棵大树下围了好多人，我天生爱凑热闹，赶忙跑过去一看，一个人在地上放了一张纸，纸上有一堆大豆，还有一个较大的饮料瓶盖，我看到这些行头，便知道这是在干什么的了。

　　我告诉爸爸：

这是变象赌博，在瓶盖下放一些大豆，让你猜是几个，押上钱，，如果猜对了，钱归你，如果猜错，了，钱就会收进他的腰包，但是，一般不会有人猜到，为什么呢？

如都猜中了，那么，他不是亏大了。

　　这是多少年前骗人的把戏了，还有人玩，真幼稚。

　　我看见有一个人蹲在那个骗子的旁边，一出手就是二十元，我心里暗自嘲笑：

这人真傻。

　　难道不知道这是骗局吗？

可是，爸爸告诉我：

那人是托儿。

　　噢！

我明白了。

　　在山顶逛了一会儿，准备下山，路过那棵大树，那个骗子还在那儿，当然，还有那个托儿。

　　这时候，我听见理论的声音，回头一看，哪个骗子正在和一个人在争论什么。

　　我提停下来仔细听，原来是那人凑热闹，押了十元钱，输了以后才发现上当了，跟那骗子吵架，想要回十元钱。

　　最后，要没要回那十元钱我不知道，反正，要怪也只能怪他爱财心切，不仔细分析这个骗局而已。

　　我和爸爸来到半山腰上，看到一些人站在路两边，好象在看什么，但路上确实什么也没有。

　　问了旁边一个行人才知道，这里刚刚发生了打架斗殴事件，事情经过好象是：

几名学生被骗了好几千块钱，学生们找骗子理论，想追回几千元钱，那骗子不给，最后打起来了，学生们也把钱要了回来。

　　只知道好象有一名女学生伤势有点严重，别的就不知道了。

　　听了这件事，觉得骗子太狠，骗了那么多钱，又觉得那些学生太苯。

　　也总结出一点：

越热闹的地方也就越危险。

　　游白水书付过翻译二手调速光轴电机绍圣元年十月十二日，我与儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。

　　沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。

　　山上有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。

　　潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。

　　潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。

　　水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。

　　傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。

　　或弯腰或抬头看过这些山谷。

　　到了江边，此时月亮从山后面出来，我用船桨击打着江心，用双手捧着像碧玉般的水倒映着的月亮。

　　回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。

　　回头看自己的影子,有种萧索感，就再也睡不着了。

　　写下这些文字交给过儿。

　　东坡记。

　　注释[1]绍圣元年：

即1094年。

　　绍圣，北宋哲宗的年号。