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②贼：
指窥察。
（1）可填入第①段方框处的虚词是（
）
A.
且
B.
则
C.
乃
D.
而
（2）分析第①段的作用。
（3）对第②段所用论证方法分析正确的一项是（
以唐太宗纵囚的事例，证明死囚应约就死的难能可贵。
引用唐太宗纵囚的史料，证明小人也可以转化为君子。
将君子和死囚进行对比，证明死囚应约的表现违背人情。
将君子和死囚进行类比，证明仁君对臣民不能有所偏见。
（4）概括第③段驳论的思路。
（5）根据文意，分析作者的写作意图，以下选项中最恰当的一项是（
借古讽今，指出治理国家要顺应人情、严肃法制。
借古抒怀，感慨统治者实施恩德只是为邀取名声。
点评历史人物，表明唐太宗虽有善行，不及尧舜仁德。
探究历史规律，提倡道德教化要基于人情、行于日常。
【答案】
（1）C
（2）指出“死囚”罪大恶极的特点和“守义赴死”难于一般信义要求的高尚性质，引出下文对唐太宗纵囚事件不合情理之处的论述。
（3）C
（4）先推勘唐太宗与死囚的心理活动，一针见血地指出纵囚与自归的动机各是邀取名声与侥幸求生，并非施恩德和讲信义；
接着将太宗六年深德与一日浅恩相比，以太宗在位六年的恩德教化并没有消弭小人犯极恶大罪的事实，反衬出纵囚一举忽然使小人视死如归的不合情理，证明死囚自归并非出于恩德感化，由此批驳了“太宗施加恩德而使小人迅速变为君子”的观点。
（5）A
【解析】【分析】
（1）文章第二段是对林和靖先生的评价，方框的位置在句末，从上文来看，这个句子应是一个判断句，所给选项中，“则”和“乃”可以用在判断句中，“则”一般起强调和确认作用，“乃”一般表示对事物的确认，相当于现代汉语中的“是”。
因而可译为“是”“就是”。
本题中用“乃”更恰当，故答案应为C项。
（2）从内容上看，第①段先写了君子和小人的区别，然后指出判处死刑的人是小人中特别坏的，最后总结，为正义而死是君子也难以做到的，说明死囚都是罪大恶极的，而“守义而死”是君子也难以做到的。
从结构上看，开头段有引出下文的作用。
（3）第二段引用了唐太宗即位后第六年纵囚的史料，采用的是举例论证的手法，分析过程中又将君子和小人进行对比，最后得出结论“是君子之所难，而小人之所易也。
此岂近于人情哉”，告诉读者，君子都做不到的事情小人却做到了，这是违背人之常情的。
由此可知C项正确。
A项，“证明死囚应约就死的难能可贵”对观点理解错误；
B项，“证明小人也可以转化为君子”无中生有；
D项，“证明仁君对臣民不能有所偏见”无中生有。
（4）从第三段来看，作者先列出要批驳的观点“罪大恶极，诚小人矣；
及施恩德以临之，可使变而为君子”；
然后分析说“太宗之为此，所以求此名也”“意其必免而复来，是下贼上之心也”“乌有所谓施恩德与夫知信义者哉”，指出太宗纵囚与囚犯自归皆有动机，与恩德和信义都没有关系；
最后用“太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪”来反衬“一日之恩，能使视死如归而存信义”，表明“此又不通之论也”，有力地驳斥了“罪大恶极，诚小人矣；
及施恩德以临之，可使变而为君子”的观点。
（5）《纵囚论》是欧阳修的一篇史论文章。
文章评论唐太宗李世民的假释死刑囚犯，犯人被释归家后又全部按时返回，从而赦免他们的史实。
文章开门见山，从“信义行于君子，而刑戮施于小人”说起，定下全文基调。
接着通过唐太宗纵放死囚的史实，用君子与小人相比较，论析指出唐太宗的做法有悖人情，违反法度，是沽名钓誉的一种手段。
因此，作者认为唐太宗的做法不值得效法，而应该“尧舜三王之治，必本于人情”。
由此可知，答案应为A项。
故答案为：
⑴C；
⑵指出“死囚”罪大恶极的特点和“守义赴死”难于一般信义要求的高尚性质，引出下文对唐太宗纵囚事件不合情理之处的论述。
⑶C；
⑷先推勘唐太宗与死囚的心理活动，一针见血地指出纵囚与自归的动机各是邀取名声与侥幸求生，并非施恩德和讲信义；
⑸A；
【点评】
（1）本题考查文言虚词的含义和用法，解答时首先要查看所给的虚词，回忆所给虚词的常用含义和用法，再细读所给文段及方框所在的句子，根据语境确定答案。
（2）本题考查分析段落作用的能力，可以从内容和结构两方面来回答。
“信义可以在君子中施行，而种种刑罚则在小人中施行。
判刑列入死刑的人，是罪大恶极的，又是小人中特别坏的人。
宁愿为正义而死，不愿意苟且贪生，而视死如归，这在君子中也是很难做到的”。
（3）本题考查对文章写作手法的分析能力。
在仔细理解文言文内容的基础上作答。
第②段引用了唐太宗即位后第六年纵囚的史料，采用的举例论证的方法，分析过程中又将君子和小人进行对比，最后得出结论“是君子之所难，而小人之所易也，此岂近于人情哉”，告诉读者，君子都做不到的事情小人却做到了，这是违背人之常情的。
（4）本题考查分析文章驳论的思路的能力，解答事首先要确定文章驳斥的是什么观点，然后再分析相关段落是怎样进行驳斥的。
（5）本题考查分析作者写作意图的能力。
要在阅读全文，知人论世的基础上把握文章主旨。
解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。
命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。
【参考译文】
信义可以在君子中施行，而种种刑罚则在小人中施行。
宁愿为正义而死，不愿意苟且贪生，而视死如归，这在君子中也是很难做到的。
在唐太宗即位后第六年时，把判处死刑的犯人三百余人登记在册，放他们回家，约定好到期自动回来接受死刑。
这是君子都难以做到的事，而希望小人中最坏的人能做到自然更难。
到了规定的时间，那些囚犯自动回来而没有延误。
这是君子难以做到的，而小人却很容易地做到了。
这难道近于人情吗？
有人说：
罪大恶极，确实是小人了；
如果对他们采取恩德感化的手段，就可以使他们变为君子。
恩德感化愈深入人心，人的转变速度就愈快，有过这样的事。
我说：
唐太宗之所以这样做，就是为了得到这种名声。
可是怎么会知道他在放回囚犯时，没有料到他们一定会回来希望可以赦免自己的死罪，所以才放回他们呢？
又怎么会知道那些被放回的囚犯，没有料到他们自动回来就一定会被赦免自己的死罪，这才又回来呢？
料想到囚犯一定会回来这才放他们回家，这是唐太宗从上面窥测到下面囚犯的内心想法；
料想到一定会被赦免死罪这才回来，这是下面的囚犯在窥测上面的皇帝的内心想法。
我从中看到的是上下互相窥测对方的内心想法才形成了这种名声，哪里还有皇帝采取恩德感化的办法和囚犯遵守信义的事呢？
不然的话，唐太宗在全国施行恩德感化的办法，到这时已经六年了，却不能让小人不犯极恶大罪，只凭一天的恩德感化，就能使囚犯视死如归，而且坚守信义。
这是一种说不通的观点啊!
那么应该怎么去做才可以呢？
对放回家去而又回来的囚犯，杀了他而不能赦免。
然后再放出一批囚犯，他们又回来了，这样才可以知道是被恩德感化所致。
然而这必定是不可能的事。
如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪，可以偶尔做一次。
如果总是这样去做，那么杀人犯都不会被处死。
这可以作为国家的常法吗？
不能作为国家的常法。
这难道能说是圣人之法吗？
所以说，尧、舜、三王治理国家，必定以合乎人情为标准，不以标新立异为高明，不能违背情理来博取自己的名誉。
2．阅读下面的文言文，完成下面小题
马仙琕，字灵敌，扶风眉人也。
仙琕少以果敢闻，遭父忧，毁瘠过礼负土成坟手植松柏。
起家郢州主簿，迁武骑常侍，为小将，随齐安陆王萧緬。
缅卒，事明帝永元中，萧遥光、崔慧景乱，累有战功，以勋至前将军。
出为龙骧将军、南汝阴、谯二郡太守会寿阳新陷，魏将王肃侵边，仙琕力战，以寡克众，魏人甚惮之，复以功迁宁朔将军、豫州刺史。
义师起，四方多响应，高祖使仙琕故人姚仲宾说之，仙琕于军斩仲宾以徇。
义师至新林，仙琕犹持兵于江西，日钞运漕，建康城陷，仙琕号哭经宿，乃解兵归罪。
高祖劳之曰:
“射钩斩祛，昔人弗忌。
卿勿以戮使断运苟自绝也。
”仙琕谢曰:
“小人如失主，后主饲之，便复为用。
”高祖笑而美之。
俄而仙琕母卒，高祖知其贫，赙给甚厚。
仙琕号泣，谓弟仲艾曰:
“蒙大造之恩，未获上报。
今复荷殊泽，当与尔以心力自效耳。
天监四年，王师北讨，仙琕每战，勇冠三军。
当其冲者，莫不摧破，与诸将论议，口未尝功。
人问其故，仙琕曰:
“丈夫为时所知，当进不求名，退不逃罪，乃平生愿也何功可论!
”授辅国将军、宋安、安蛮二郡太守，迁南义阳太守累破山蛮，郡境清谧。
以功封洭县伯，邑四百户，仍迁都督司州诸军事、司州刺史，辅国将军如故。
俄进号贞威将军。
十年，朐山民杀琅邪太守刘断，以城降魏，诏假仙琕节，讨之。
魏徐州刺史卢昶以众十余万赴焉。
仙琕与战，累破之，昶遁走。
仙琕纵兵乘之，魏众免者十一二，振旅还京师，迁太子左卫率。
初，仙琕幼名仙婢，及长，以“婢”名不典，乃以“玉代女”因成“琕”云。
自为将及居州郡能与士卒同劳逸身衣不过布帛所居无帏幕衾屏行则饮食与厮养最下者同其在边境，常单身潜入敌庭，伺知壁垒村落险要处所，故战多克捷，士卒亦甘心为之用，高祖雅爱仗之。
在州四年，卒。
赠左卫将军，谥曰刚。
（《梁书∙卷七》）
【注释】①“射钩斩祛”:
是关于春秋五霸中齐桓公和晋文公的典故，用来借代英明君主的不计前嫌。
（1）对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（
仙琕于军斩仲宾以徇。
徇:
示众
仙琕谢曰
谢:
谢绝，拒绝
今复荷殊泽
荷:
蒙受，受到
诏假仙琕节，讨之
假:
授予，给予
（2）对文中画线部分的断句，正确的一项是（
自为将/及居州郡能与士卒同劳逸/身衣不过布帛/所居无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/
自为将/及居州郡能与士卒同劳逸/身衣不过布帛所居/无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/
自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛/所居无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/
自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛所居/无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同/
（3）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
“起家”有起之于家而任官职之意。
古代指由平民出身而晋升为官员，本文中的“起家”就是此意。
“卿”可以指古代阶名，如“三公九卿”;
也可以指古代对男子的敬称，如“荀卿”;
还可以用于君对臣的称谓和夫、朋友间的爱称。
“天监”是梁武帝的年号。
年号除了用于纪年以外，还表示祈福、歌颂和改朝换代。
先秦至汉初无年号，汉武帝刘彻继位后，始出现年号。
“谥”是古代君主等有地位的人死后，给予他们的有评价意义的称号谥号有表扬的，如“文”“武”等;
有批评的，如“厉”“怀”等;
也有同情的，如“悼”“幽”等。
（4）下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（
马仙琕为子尽孝，为臣尽忠。
父亲去世他表现出超出常礼的悲痛，亲自背土堆成坟墓，高祖派姚仲宾去劝他归顺自己，他将姚仲宾斩首。
马仙琕归降高祖，竭诚效力。
都城失陷后马仙琕才放下武器投降，高祖抚慰他并在他母亲去世后赠送丧礼，让他大为感动，决意报答高祖。
马仙琕勇猛善战，谦逊内敛。
天监四年，王师北伐，马仙琕征战沙场，颇有勇力，屡立战功，但在各位将领面前却从不提及自己的功勋。
马仙琕战功显赫，深得信任。
在外征战时，常单身潜入敌境暗中了解敌人所处的悬崖峭壁、村庄及险要之地，所以常打胜仗，备受高祖器重。
（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①仙琕犹持兵于江西，日钞运，建康城陷，仙琕号哭经宿，乃解兵归罪。
②仙琕纵兵乘之，魏众免者十一二，振旅还京师，迁太子左卫率。
【答案】
（1）B
（2）C
（3）D
（4）D
（5）①仙琕还在江西领兵，每天夺取义师漕运的粮米。
建康城陷落，马仙琕哭了整整一宿，随后便解散部队前去请罪。
②仙琕发兵乘胜追击，魏军兵得以幸免的十分之一二，马仙琕整顿军队返回京师，升迁为太子左卫率。
（1）B项，“谢:
谢绝，拒绝”错误。
谢，谢罪。
故选B。
（2）“自为将”“及居州郡”并列关系中间不应断开，排除A、B。
“身衣不过布帛”主谓宾结构齐全，句意完整，前后断开，排除D。
故选C。
（3）D项，“幽”不是表同情的。
年轻丧父，登基患病，政令不通，祸乱纲纪、不明礼仪都称作幽。
故选D。
（4）D项，“常单身潜入敌境暗中了解敌人所处的悬崖峭壁”错误，从文中来看，选项把文中的“壁垒”理解为“悬崖峭壁”，这是错误的，“壁垒”是“军营”的意思。
（5）①持，率领；
陷，陷落；
解，解散；
罪，请罪。
②纵，发动；
乘，乘胜追击；
振，整顿；
迁，升迁。
⑴B；
⑵C；
⑶D；
⑷D；
⑸①仙琕还在江西领兵，每天夺取义师漕运的粮米。
②仙琕发兵乘胜追击，魏军兵得以幸免的十分之一二，马仙琕整顿军队返回京师，升迁为太子左卫率。
（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。
推断文言实词可以运用语境解词法。
词不离句，句不离篇。
另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。
这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。
（2）此题考查文言文断句的能力。
给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。
（3）本题考查文化常识的识记能力。
答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。
（4）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。
此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
（5）此题考查学生理解并翻译句子的能力。
此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。
马仙琕字灵馥，扶风眉县人。
马仙琕少年时以果敢闻名远近，遭受丧父之痛时，他因哀伤过度而消瘦，超过了礼法的规定，他背土堆坟，亲手种植松柏在坟边。
马仙琕开始做官出任郢州主簿，迁任武骑常侍，为小将，跟随齐朝的安陆王萧缅。
萧缅去世后，仙碑就事奉齐明帝。
永元年间，萧遥光、崔慧景作乱，仙琕平乱作战，屡有战功，因功劳升为前将军。
出任龙骧将军、南汝阴、谯二郡太守。
那时正当寿阳刚刚沦陷，魏将王肃侵犯边境，仙琕奋力作战，以少胜多，魏人非常害怕他。
仙琕又因战功而升迁为宁朔将军、豫州刺史。
梁高祖义师兴起之后，四面八方很多人来响应，梁高祖派仙琕的老朋友姚仲宾去劝说仙碑投靠高祖，仙琕在军营中将姚仲宾斩首示众。
起义队伍到了新林，仙琕仍带兵守在长江西岸，每天抢夺义师从水路运输的粮食。
建康城被攻陷后，仙琕号啕大哭了一个通宵，这才解散队伍，到高祖跟前谢罪。
高祖慰劳他说：
“管仲箭射公子小白的衣带钩，寺人披割断重耳的衣袖，前人都不计旧怨。
卿不要因为杀了使者、切断粮食运输这些事情痛恨自己而与我有隔阂。
”仙琕道谢说：
“小人我如同丧家之犬，只要有人喂养，就会为后来的主人效力。
”高祖笑着赞美他。
不久，仙琕的母亲去世，高祖知道他很贫穷，送给他很多财物帮助他办理丧事。
仙琕失声大哭，他对弟弟仲艾说：
“我们已经蒙受了再造之恩，还未报答。
今天又受到特殊照顾，今后我当和你共同全心全意为高祖效力啊。
天监四年，梁武帝率师北伐，仙琕每次作战，都勇冠三军，他所到之处，无不望风披靡。
但到与各位将领评论功过时，他却绝口不提自已的功劳。
有人问他原因，仙琕说：
“大丈夫被时代所知用，应当进不求名，退不逃罪，这是我一生的愿望。
有什么功劳可说呢!
”之后，仙琕被授予辅国将军，宋安、安蛮二郡太守，迁任南义阳太守。
仙琕屡次打败山里的蛮人，郡内变得清静安谧。
仙琕因功被封为洽沤县伯，食邑四百户，又迁任都督司州诸军事、司州刺史，并仍旧任辅国将军。
不久进号为贞威将军。
天监十年，朐山百姓杀死琅邪郡太守刘晣，把城献给魏国投降了，梁武帝命令仙琕持符节前往征讨。
魏国的徐州刺史卢昶率领十多万大军赶到那里。
仙琕与卢昶军作战，多次打败魏军，卢昶逃走。
仙琕派兵乘胜追击，魏军逃脱者仅十分之一二，收缴魏军的兵器、军粮、牛马、器械等等，不可胜数。
仙琕整顿部队，回到京师，迁任太子左卫率。
最初，仙琕年幼时名叫仙婢，长大后，认为“婢”字作名不好听，就用“玉”旁代替“女”旁，因而成了“琕”。
自从他当上将军并官居州郡长官后，仙琕能够舆士兵们同甘苦，共劳逸。
他身上所穿不过是布帛做的衣服，所住的地方没有帷幕衾屏，行军打仗时，饮食与最低层的士兵相同。
他在边境时，经常孤身一人潜入敌人的庭帐，偷偷侦察壁垒村落险要处所，所以每次作战大多能够获胜，士兵们也心甘情愿地听他指挥，为他所用，高祖非常喜爱和器重他。
仙琕在州上任事四年后去世。
被追赠为左卫将军。
谧号刚。
3．阅读下面的文言文，完成小题。
王审琦字仲宝，其先辽西人，后徙家洛阳。
汉乾佑初，隶周祖帐下，性纯谨，甚亲任之。
从平李守贞，以功署厅直左番副将。
世宗召禁军诸校宴射苑中，审琦连中的，世宗嘉之，赏赍有加。
俄领勤州刺史。
亲征淮南，舒州坚壁未下，诏以郭令图领刺史，命审琦及司超以精骑攻其城，一夕拔之，擒其刺史，获铠仗军储数十万计。
令图既入城，审琦等遂救黄州，数日，令图为舒人所逐。
审琦选轻骑衔枚夜发，信宿①至城下，大败舒人，令图得复还治所。
从征李筠，为御营前洞屋都部署，为飞石所伤，车驾临视。
建隆②二年，出为忠正军节度。
在镇八年，为政宽简。
所部邑令以罪停其录事吏，幕僚白令不先咨府，请按之。
审琦曰：
“五代以来诸侯强横令宰不得专县事今天下治平我忝守藩维而部内宰能斥去黠吏诚可嘉尔何按之有？
”闻者叹服。
审琦重厚有方略，尤善骑射。
镇寿春，岁得租课，量入为出，未尝有所诛求。
素不能饮，尝侍宴，太祖酒酣仰祝曰：
“酒，天之美禄；
审琦，朕布衣交也。
方与朕共享富贵，何靳之不令饮邪？
”祝毕，顾谓审琦曰：
“天必赐卿酒量，试饮之，勿惮也。
”审琦受诏，饮十杯无苦。
自此侍宴常引满，及归私家即不能饮，或强饮辄病。
开宝二年，从征太原，为御营四面都巡检。
三年，改镇许州，赐甲第，留京师。
太祖尝召审琦宴射苑中，连中的，赐御马、黄金鞍勒。
六年，与高怀德并加同平章事。
七年，卒，年五十。
初，审琦暴疾，不能语，帝亲临视，及卒，又幸其第，哭之恸。
赐中书令，追封琅琊郡王，赙赠加等。
葬日，又为废朝。
（节选自《宋史·
王审琦传》，有删改）
【注释】①信宿：
连宿两夜，也表示两夜。
②建隆：
北宋宋太祖开国年号。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（
五代以来／诸侯强横令／宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维／而部内宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有
五代以来／诸侯强横令／宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维而部内／宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有
五代以来／诸侯强横／令宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维／而部内宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有
五代以来／诸侯强横／令宰不得专县事／今天下治平／我忝守藩维而部内／宰能斥去黠吏／诚可嘉尔／何按之有
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
衔枚指古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。
出是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如自居易《琵琶行》中“予出官二年”。
布衣交，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。
赙赠是指古代死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
王审琦历仕多朝，深受宠信。
他曾经先后在后汉、后周、北宋任职，多被委以重任。
作战受伤，皇上亲自探望；
去世时，皇上亲临其家吊唁。
王审琦擅长骑射，不喜饮酒。
周世宗、宋太祖都曾在苑中宴射，请他表演射箭，他连连中的，受到丰厚赏赐；
身为武将，他酒量很好，但一向不喜饮酒。
王审琦能征善战，不避危险。
他曾带领精骑一夜打下舒州城，之后又神速回师救援郭令图，立下奇功；
征讨李筠时，他亲自上阵，被飞石击伤。
王审琦为政宽简，体恤百姓。
他辖区内的县令不向他请示就擅自处理他手下的官吏，王审琦不但不生气反而嘉许；
征收租税从不过分，够用即可。
（4）把文中画横线
句子翻译成现代汉语。
①世宗召禁军诸校宴射苑中，审琦连中的，世宗嘉之，赏赍有加。
②初，审琦暴疾，不能语，帝亲临视，及卒，又幸其第，哭之恸。
（2）B
（3）B
（4）①世宗召集禁军各位校官在园林中饮宴射猎，王审琦连连中的，世宗称赞他，大加赏赐。
不久兼任勤州刺史
②当初，王审琦突患重病，不能说话，皇帝亲自前来探望，等到王审琦去世后，又到他的宅第，为他哭得很哀痛。
（1）本题中，首先把句子放回文本，理解其大意。
”这句话的意思是，五代以来，诸侯强横，县令不能够独断管理县里的事。
现在天下平定，我有幸忝任藩镇，而我管辖的县令能够清除狡诈的官吏，确实是值得嘉奖的，为什么要查办他呢？
然后依据
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