苏教版高中语文必修一第一二专题测试附答案答题纸Word文档下载推荐.docx

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③当一名教师一直是龚群的理想:

“教师是光荣而神圣的职业,是我 

的喜爱。

A.意气 

执着 

终生 

B.义气 

固执 

终生

C.义气 

终身 

D.意气 

终身

4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( 

A.这一次他没有像以前指挥时那样紧张,也没有在场边对在场上犯下低级失误的球员挥斥方遒。

B.在边区的革命实践中,他们始终把群众的疾苦放在心间,以一种甘为小学生、虚心向群众学习的态度,与群众息息相通,患难与共。

C.从风华正茂到老骥伏枥,从单身强人到比翼齐飞,布朗和妻子正在加州书写着不老的传奇。

D.今年上半年仍风风火火的新建房地产项目投资如今却大幅下滑。

5.下列句子中,没有语病的一句是( 

A.对于每一位真正的阅读者来说,这无尽的书籍世界都会是不同的样子,每一个人还将在其中寻觅并且体验到他自己。

B.这座城市已经有近2500年左右的历史了,但它的发展和变化,从来没有像今天这样快。

C.镇海口的海防纪念馆有序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅等六部分组成,充分显示中华儿女不畏强暴、自强不息的民族精神。

D.强台风袭击这座海滨城市时,呼啸的狂风夹着密集的雨点哗哗地下了起来,一小时后部分地段积水便深达厘米,交通一度陷入瘫痪。

6.依次填入下列语段横线处的诗句,恰当的一项是( 

王国维将读书分为三境界,一为“ 

”,二为“ 

”,三为“ 

”。

①昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路

②众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

③衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

A.①②③ 

B.②③① 

C.③①② 

D.①③②

7.下列各句中修辞手法的运用不同于其他三项的一项是( 

A.我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海/摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆/用孩子的笔体写下:

相信未来

B.你有你的铜枝铁干/像刀,像剑/也像戟/我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又像英勇的火炬

C.她彷徨在这寂寥的雨巷/撑着油纸伞/像我一样/像我一样地/默默彳亍着/冷漠,凄清,又惆怅

D.跫音不响,三月的春帷不揭/你底心是小小的窗扉紧掩

8.下列各句中,用语得体的一项是

A.喇叭里传出了电工收电费的通知:

各位村民注意了,明天交电费,晚六点以前要是交不清,就别怪我不客气了。

B.王老师捧着一幅字画凑到马医生跟前:

“区区草字,不成敬意,请您笑纳。

”“如此盛情,却之不恭,那就恭敬不如从命了。

”马医生脸上堆满了笑容。

C.“这算得了什么,以后要是再有困难,可以继续到府上来找我。

”孙大款慷慨地说。

D.小赵指着菜农钱大爷的蔬菜摊问:

“大爷,您那黄瓜多少人民币1千克?

9.下列对联与店铺对应不恰当的一项是( 

A.翠叶烟腾冰碗碧,绿芽光照玉瓯青——酒店

B.锦绣成文原非我有,琳琅满架惟待人求——书店 

C.花样翻新人人温暖,裁剪入时件件称心——服装店 

D.惟愿得来心共照,自然看去眼同明——眼镜店

10.下列有关文学常识的表述,不恰当的一项是( 

A.词,又称长短句。

词有词牌,又称词调,是词的格式的名称,规定了词的字数、句数和格律。

而题目反映词所写的内容。

如《沁园春·

长沙》,“沁园春”是词牌,“长沙”是题目。

B.朦胧诗又称新诗潮诗歌,是新诗潮诗歌运动的产物,因其在艺术形式上多用总体象征的手法,具有不透明性和多义性,所以被称为朦胧诗。

C.戴望舒,原名戴梦鸥,他的成名作《雨巷》塑造了一个像丁香一样结着愁怨的姑娘的形象。

D.韩愈,字退之,唐代文学家、思想家,谥号“文”,又称韩文公。

他与欧阳修同为古文运动的倡导者,主张“文以载道”。

11.下列各句中不含通假字的一项是( 

A.虽有槁暴 

B.君子生非异也 

C.句读之不知 

D.余嘉其能行古道

12.下列各句中加点词的活用现象与例句相同的一项是( 

例句:

君子博学而日参省乎己

A.上食埃土 

B.非能水也 

C.而耻学于师 

D.小学而大遗

13.下列各句中加点的词意义与现代汉语相同的一项是( 

A.蚓无爪牙之利 

B.古之学者必有师 

C.巫医乐师百工之人D.弟子不必不如师

14.下列各句的句式与例句相同的一项是( 

君子生非异也,善假于物也

A.青,取之于蓝而青于蓝 

B.师者,所以传道受业解惑也

C.筋骨之强 

D.句读之不知

15.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( 

A.吾尝跂而望矣 

跂:

踮起脚跟

B.而绝江河 

绝:

断绝

C.士大夫之族 

族:

D.作《师说》以贻之 

贻:

赠送

16.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( 

A.不拘于时 

学于余

B.其皆出于此乎 

其为惑也终不解矣

C.冰,水为之而寒于水 

惑而不从师

D.蚓无爪牙之利 

人非生而知之者

17.下列对《劝学》的理解与分析,不正确的一项是( 

A.第一段从学习的意义角度论述“学不可以已”。

“青出于蓝”“冰寒于水”,说明客观事物经过一定的变化过程,能够发展提高,实现超越。

B.荀子认为学习的意义重大,人的学识和道德都是通过后天学习获得的,“君子”的天赋本性,也与常人一样,要想达到“知明而行无过”的境界,也只能通过“博学而日参省乎己”的方式。

C.第二段连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻,从见闻和跋涉这类常有的生活经历,阐明借助外部条件的重要作用。

D.第三段用“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,却能够“上食埃土,下饮黄泉”,强调坚持的重要性,并与“蟹”形成鲜明的对比,增加说理的分量。

18.下列对《师说》的理解与分析,不正确的一项是( 

A.“其为惑也终不解矣”的断句应该是“其为惑也/终不解矣”,其中“也”字的作用是表示句中停顿。

B.第二段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。

C.“小学而大遗”一句中,“小”指“句读之不知”,“大”指“惑之不解”。

D.韩愈写这篇文章给李蟠的原因主要是因为他是自己的学生,鼓励他多从师而学。

阅读下面的文字,完成19—20题

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。

有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。

还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。

因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。

没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。

没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。

当今之世,对书籍已经有些轻视了。

为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;

他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。

是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?

不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。

但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。

让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!

但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。

杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。

杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫……

19.下列对作者倡导的读书观,概括有误的一项是( 

A.读书不在于数量,重要的是要以个性或人格为前提。

B.从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读。

C.必须花力气、下功夫读杰作。

D.要敬重时间,注重大面积阅读且不需要甚解。

20.下列对“获得教养必须以个性和人格作为前提”的认识,分析有误的一项是( 

A.读书是为了“心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读,善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得。

B.读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。

C.读书人自己必须有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求,如果人没有人格,没有个性,他的阅读很难获得教养。

D.生活是丰富多彩的,读书能成为生活的全部,读书人应以读书为生活的目的。

二、填空题(共1题,每空1分,共8分)

21.补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)鹰击长空,鱼翔浅底, 

(毛泽东《沁园春·

长沙》)

(2)携来百侣曾游。

 

(3) 

,你装饰了别人的梦。

(卞之琳《断章》)

(4)我打江南走过, 

(郑愁予《错误》)

(5)故木受绳则直, 

(荀子《劝学》)

(6)蟹六跪而二螯, 

,用心躁也。

(7)彼童子之师, 

,非吾所谓传其道解其惑者也。

(韩愈《师说》)

(8)位卑则足羞, 

三、简答题(共5题,共22分)

22.翻译下面的句子。

(共2题,每题4分,共8分)

(1)积土成山,风雨兴焉;

积水成渊,蛟龙生焉;

积善成德,而神明自得,圣心备焉。

(4分)

(2)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

阅读下面的文字,完成23—25题(共10分)

致橡树

舒婷

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花,

借你的高枝炫耀自己;

绝不学痴情的鸟儿,

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源,

常年送来清凉的慰藉;

也不止像险峰,

增加你的高度,衬托你的威仪。

甚至日光,

甚至春雨。

不,这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉,

作为树的形象和你站在一起。

根,紧握在地下;

叶,相触在云里。

每一阵风过,

我们都互相致意,

但没有人,

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干,

像刀,像剑,

也像戟;

我有我红硕的花朵,

像沉重的叹息,

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离,

却又终身相依。

这才是伟大的爱情,

坚贞就在这里:

爱——

不仅爱你伟岸的身躯,

也爱你坚持的位置,

足下的土地。

23.诗中的“木棉”代表了什么?

(3分)

24.试归纳这首诗的主旨。

25.请选取你感受最深的一句诗,说说自己的理解。

26.在你接受教育的记忆中,可能有一些难忘的词语,如“课外书”“罚抄作业”“班级排名”“竞赛选拔”“三好生”“处分”“路队”“补习班”“特长班”等等,时间长了,你会发现它们有一些特别的内涵。

选两个词语,用自己感兴趣的表达方式,编写两条“教育词条”。

四、写作题(30分)

27.阅读下面的文字,根据要求作文。

当被问及成功秘诀时,一位成功人士回答说:

“我从不做没把握的事。

”而另一位成功人士则说:

“我做的事情,没有一件是有把握的。

” 

对此你有什么感想?

请写一篇文章。

【注意】①题目自拟。

②观点明确,以议论为主。

③不少于800字。

参考答案

1.C 

(A脊骨jǐ 

B劈柴pǐ 

D名媛yuà

n)

2.D 

(A“寥阔”应为“寥廓” 

B“不曲不挠”应为“不屈不挠”C“脉博”应为“脉搏”)

3.A 

(①“意气”一是指意志和气概,如意气风发;

二是指志趣和性格,如意气相投;

三是指由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。

“义气”指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。

②“固执”指(性情或态度)古板执着,不肯变通,侧重性格。

“执着”原指对某一事物坚持不放,不能超脱,后来指固执或拘泥,也指坚持不懈,侧重毅力、精神。

③“终身”侧重于指切身的事情,常用于生活、婚姻、利益、职业、职务、权利等方面。

“终生”侧重于事业方面,多用于事业、工作、使命、抱负、业绩等方面。

4.C 

(A.“挥斥方遒”指奔放,强劲有力。

此处犯了望文生义的错误。

B.“息息相通”形容关系密切。

此处强调同甘共苦,应用“休戚相关”,指彼此间祸福互相关联。

C.“风华正茂”指风采和才华正是最好的时候。

D.“风风火火”形容急急忙忙、冒冒失失的样子或很活跃、有劲头的样子。

这里应为“红红火火”,形容旺盛、兴隆、热闹。

5.A 

(B.“近”和“左右”前后矛盾,不合逻辑,应删去一个。

C.句式杂糅,或说“有序厅……等六部分”,或说“由序厅……等六部分组成”。

D.“狂风……下了起来”,搭配不当。

6.C

7.C 

(A、B、D三项均为比喻,C为同类比较。

8.B 

(A用语不礼貌;

C“府上”是对别人的家或老家的尊称;

D用语不看对象。

9.A 

(A应为“茶馆”)

10.D 

(韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者。

11.D 

(A.“有”同“又”,“暴”同“曝”。

B.“生”同“性”。

C“读”同“逗”。

12.A 

(A项与例句都是名词作状语。

B项名词作动词,游泳。

C项形容词的意动用法,以……为耻。

D项形容词作名词,小的方面。

13.C 

(A爪牙:

爪子和牙齿。

B学者:

求学的人。

D不必:

不一定。

14.B 

(B项和例句都是判断句。

A状语后置句。

C定语后置句。

D宾语前置句。

15.B 

(绝:

横渡)

16.C 

(C项都是连词,表转折。

A介词,被;

介词,向。

B语气副词,表推测;

代词,那些。

D助词,定语后置的标志;

代词,代道理。

17.D 

(“蚯蚓”的比喻是为了强调用心专一。

18.D 

(韩愈写这篇文章的目的主要是因为李蟠“不拘于时,能行古道”,为了批判当时“耻学于师”的风气。

19.D 

(“注重大面积阅读且不需要甚解”在文中并无依据。

20.D 

(文中提到“读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手”,作者并未提倡读书成为生活的全部。

21.

(1)万类霜天竞自由

(2)忆往昔峥嵘岁月稠(3)明月装饰了你的窗子(4)那等在季节里的容颜如莲花的开落(5)金就砺则利(6)非蛇鳝之穴无可寄托者(7)授之书而习其句读者(8)官盛则近谀

22.

(1)堆土成为高山,风雨在这里兴起;

积水成为深渊,蛟龙在这里生长;

积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。

(2)我以道为师,哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢?

因此,无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大小,道存在的地方,就是老师存在的地方。

23.木棉体现了具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,代表了女性的自强自立的人格理想。

24.诗歌通过木棉树的自白,表达了一种独立平等、互依互助、坚贞热烈,既尊重对方存在,又珍视自身价值的爱情观。

25.略,能切合诗歌主旨即可。

26.学校教育不能没有统一的规则的纪律,但学生对学校生活有自己独特的感受,本题照应学生的情绪,让学生自由地发表自己的看法,抒发自己的情感。

提倡个性化表达和创造性思维,但不鼓励庸俗化的恶搞,同时要注意“词条”的格式。

答题纸

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