《艰难的国运与雄健的国民》五步教学设计此刻国运艰难.docx

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《艰难的国运与雄健的国民》五步教学设计此刻国运艰难

[《艰难的国运与雄健的国民》五步教学设计]此刻国运艰难

【教学目标】

1、理解在特定的时代背景下中华民族的雄健的精神。

2、分析比喻的含义，体味比喻说理的作用。

3、联系生活实际，正确的感悟雄健精神对我们的现实意义，培养学生的民族责任感。

【教学重点】

1、理解课文内容，体味作者的豪壮情怀。

2、揣摩文章浩荡雄奇之语言及比喻中蕴涵的哲理。

【教学难点】

领悟课文的语言美。

【课时安排】

一课时。

【教学设计】

一、导入新课，激情入境

80多年来，为了民族的独立和解放，国家的富强和人民的幸福，无数共产党人，艰苦奋斗，无私奉献，鲜红的党旗上凝结着革命英烈的鲜血，共和国的旗帜上飞扬着先进模范的风采。

他们是中华民族永远的丰碑!

1、课文作者：

李大钊就是我们熟悉的一位革命先驱者，他字守常，河北乐亭人，是我国最早的马克思主义者，中国共产党创始人之一。

24岁时留学日本，参加过讨伐袁世凯运动，27岁回国，担任北京大学经济学教授兼图书馆主任，和陈独秀一起编进步刊物《新青年》，以后又领导了五四运动。

1927年被反动军阀张作霖杀害，年仅38岁。

李大钊的小品散文有一种惊世骇俗，气冲霄汉，坎镗的神韵，是他进行推翻旧世界的洪迈精神的反映，今天，摆在我们面前的《艰难的国运与雄健的国民》，就是一篇具有强烈的鼓动性和充满乐观精神的雄文。

2、课文背景：

此文写于20世纪20年代。

1923年，发生了中国历史上一件惨案──二七惨案，当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨，而李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中，李大钊正是在这件事后写下了这篇文章的。

在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望;与困难作斗争，趣味无穷。

他企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。

全文不满500字，但内容丰富，激情澎湃。

二、初读课文，整体感知

1、教师范读课文，学生初步感知文章内容，体味作者的感情，感受文章的语言美。

⑴注意以下字音：

逼狭（xiá）险峻（jùn）崎岖（qíqū）

阻抑（yǐ）平坦（tǎn）愈能（yù）

⑵理解以下词语：

逼狭：

极其狭窄，给人以威胁。

崎岖：

形容山路不平，也比喻处境艰难。

阻抑：

阻止，抑制。

雄健：

强健有力。

险峻：

（山势）高而险，或（形势）危险严峻。

回环曲折：

曲折，环绕。

亦复如是：

也象是这样。

如：

象，是：

这样。

⑶划出理解有困难的词句。

2、学生朗读课文，体会课文的语感和情感。

（要读出其坚定气势磅礴、雄健豪壮、勇往直前的语气）

3、说说本文的主要内容：

作者在文章中以大河奔流比喻民族生命的进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，告诉我们应该在艰难困苦中毫不气馁，对革命保持必胜的信念，要拥有豪壮雄健的气魄。

全文流露出了革命的乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。

4、说说本文的各段段意：

第一段内容：

历史的道路崎岖不平，全靠雄健的精神冲过去。

总领全文，点明主旨。

第二段内容：

民族生命的进程就像江河的进程，是曲折坎坷的。

第三段内容：

人类的历史生活正如旅行，在奇绝壮绝的境界才能感受到冒险的美趣。

第四段内容：

中华民族的道路崎岖险阻（国运艰难），需要有雄健的精神才能欣赏到壮美的趣味。

第五段内容：

用扬子江、黄河精神概括了中华民族的气概和战斗风貌，需要我们发扬黄河那种勇往直前的民族精神。

三、默读质疑，合作探究

1、由学生质疑，教师参与讨论，适时指导。

（列举疑难问题，小组讨论）

2、选择有代表性的问题，全班讨论，教师点拨、明确。

代表性问题示例：

⑴怎样理解艰难的国运?

明确：

艰难的国运包括两个方面：

①自然：

逼狭，崎岖，险阻。

②国运：

处境艰难。

⑵雄健的精神指的是什么精神?

明确：

雄健的精神，也就是民族的精神，是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。

3、走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。

这句话阐明了怎样的一种哲理?

一种冒险的美趣，奇趣横生，一种壮美的趣味，亦是人生最有趣味的事。

这种种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是人类在经历挫折、艰难、险阻之后获得成功，必然会更加感到一份珍贵的快乐和幸福。

高尔基在《海燕》中叫做战斗的欢乐，毛泽东则说与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;与人奋斗，其乐无穷，这欢乐、这乐，就是本文中的趣味。

这种快乐和幸福不是一帆风顺的人可以体会到的。

4、这篇文章第二、三两段都说到两种境界，语意的重点在哪一方面?

第三段同第二段相比，语意的重点又有什么不同?

第二段语意的重点是逼狭险峻的境界，第三段语意重点是崎岖的境界。

第三段同第二段相比，语意的重点推进了一步。

第二段说两种境界，第三段则说两种境界有两种乐趣，走到崎岖的境界，置身奇绝壮绝的境界，有冒险的奇趣美趣。

四、精读亮点，品味语言

1、这篇文章的语言既生动形象又有说服力，你知道这是为什么吗?

请你举例说明。

2、请同学们联系课后练习二，理解文中比喻的含义和作用：

长江大河──民族生命进程

扬子江、黄河──中华民族历史进程

浩浩荡荡──中华民族历史势不可挡、一往无前

平原无际，一泻万里──中华民族历史顺利发展

曲折回徊，崎岖险阻──中华民族历史所逢的艰难国运

长江、黄河穿沙漠，过山峡──中华民族前进中的艰难斗争

浊流滚滚，一泻万里──中华民族的光明前程

艰难的国运：

一段崎岖险阻的道路

雄健的精神：

勇往直前、英勇无畏的民族精神

雄健的国民：

勇敢、执著、爱国

3、比喻的作用：

此文在写法上最大的特点是层层设喻，步步推理，增强了说理的透辟性，情感的生动性和语言的形象性，丰富了文字的含义和作品的意蕴。

五、结合课文，拓展延伸

从课文中我们感受到李大钊先生的强烈的民族责任感，他用他的生命诠释了雄健的国民的含义，李大钊先生对人生乐趣的表述，实际上也是对人生意义的一次庄严的思考。

学了此文，请谈谈你的感悟：

1、你认为什么样的人生才是最有趣味、最有意义的呢?

2、今天的中华民族，国运昌盛，联系国际形式来想想，我们还需要雄健的国民吗?

发扬雄健的精神，是时代的需要。

在今天，也同样会遇见沙漠、遇见山峡，遇见崎岖险路，出现奇绝壮绝的境界，这些虽然与李大钊所处的时代条件已完全两样，但是仍然需要我们拿出雄健的精神，建设我们美好的祖国。

六、教师总结，结束全文

同学们，每个国家，每个民族，乃至每个人在前进的道路上，都会遇到各种各样的困难，面对困难，我们就是要靠雄健精神;冲破一切艰难险阻，像奔流不息的长江、黄河那样勇往无前。

让我们牢记李大钊先生的一句话：

国家兴亡，匹夫有责!

让共和国的明天因为有我而更加强大和美丽!

最后，让我们全体有感情地朗读课文，再一次感受作者的高尚情怀和伟大的精神!

【板书设计】

艰难的国运与雄健的国民

艰难：

①自然：

逼狭，崎岖，险阻。

②国运：

处境艰难。

雄健：

①自然：

浩浩荡荡，浊流滚滚，一泻万里

②国民：

一往无前，在艰难境界中前进

雄健的精神：

①冲破一切艰难险阻，勇往直前。

②奋斗中能体味到成功的乐趣。

【同步练习】

阅读李大钊的文章，回答后面的问题：

新的!

旧的!

（节选）

李大钊

宇宙进化的机轴，全由两种精神运之以行，正如车有两轮，鸟有两翼，一个是新的，一个是旧的。

但这两种精神活动的方向，必须是代谢的，不是固定的;是合体的，不是分立的，才能于进化有益。

中国人今日的生活全是矛盾生活，中国今日的现象全是矛盾现象。

举国的人都在矛盾现象中讨生活，当然觉得不安，当然觉得不快，既是觉得不安不快，当然要打破此矛盾生活的阶级，另外创造一种新生活，以寄顿吾人的身心，慰安吾人的灵性。

矛盾生活，就是新旧不调和的生活，就是一个新的，一个旧的，其间相去不知几千万里的东西，偏偏凑在～处，分立对抗的生活。

这种生活，最是苦痛，最无趣味，最容易起冲突。

这一段国民的生活史，最是可怖。

欲研究一国家或一都会中某一时期人民的生活，任取其生活现象中的一粒微尘而分析之，也能知道其生活全部的特质。

一个都会里一个人所穿的衣服，就是此都会里最美的市场中所陈设的;一个人的指爪上的一粒炭灰，就是由此都会里最大机械场的烟突中所飞落的。

既同在一个生活之中，刹刹尘尘都含有全体的质性，都着有全体的颜色。

我前岁在北京过年，刚过新年，又过旧年。

看见贺年的人，有的鞠躬，有的拜跪，有的脱帽，有的作揖，有的在门首悬挂国旗，有的张贴春联，因而起了种种联想。

想起黄昏时候走在街头，听见的是更夫的梆子丁丁的响，看见的是站岗巡警的枪刺耀耀的亮。

更夫是旧的，巡警是新的。

要用更夫，何用巡警?

既用巡警，何用更夫?

又想起制定宪法。

一面规定信仰自由，一面规定以孔道为修身大本。

信仰自由是新的，孔道修身是旧的。

既重自由，何又迫人来尊孔?

既要迫人尊孔，何谓信仰自由?

又想起谈论政治的。

一面主张自我实现，一面鼓吹贤人政治。

自我实现是新的，贤人政治是旧的。

既要自我实现，怎行贤人政治?

既行贤人政治，怎能自我实现?

以上所说不过一时的杂感，其余此类尚多。

因此我很盼望我们新青年打起精神，于政治、社会、文学、思想种种方面开辟一条新径路，创造一种新生活，以包容覆载那些残废颓败的老人，不但使他们不妨害文明的进步，且使他们也享享新文明的幸福，尝尝新生活的趣味，就像在北京建造电车轨道，输运从前那些乘驼轿、骡车、人力车的人一般。

打破矛盾生活，脱去二重负担，这全是我们新青年的责任，看我们新青年的创造能力如何。

进!

进!

进!

新青年!

1918年5月15日

（选自《李大钊选集》，北京人民出版社，1962）

1、李大钊同志为了新中国的建立进行了不屈不挠的奋斗，并且献出了自己宝贵的生命，《新的!

旧的!

》就是他向旧世界的宣战和对新世界的呐喊，请分析在这篇文章中作者表达了怎样的思想感情?

2、中国人今日的生活全是矛盾生活，这里的矛盾生活是怎样的一种生活?

这种生活带来哪些后果?

（请用文中原话回答）

3、作者在文章中说欲研究一国家或一都会中某一时期人民的生活，任取其生活现象中的一粒微尘而分析之，也能知道其生活全部的特质。

如果用一个成语来表达这句话的意思，应该用哪个成语?

找出后把这个成语的意义解释出来。

4、作者由北京街头过年的不同礼俗引发出了哪些联想?

作者为什么会有这些联想?

5、作者在列举了种种矛盾生活的现象后，提出了对新青年的希望，希望的核心是什么?

6、进!

进!

进!

新青年!

文章结尾的这句话你是怎样理解的?

感谢您的阅读！